Úvod ke knize Mosiášově

Při studiu knihy Mosiášovy budou studenti číst mocná svědectví týkající se poslání Ježíše Krista. Také se dozvědí něco o lidech, které Pán vysvobodil z poroby hříchu nebo z fyzického útlaku. Kromě toho studenti uvidí, jak spravedlivé úsilí jednotlivců, jako byli například král Beniamin, Abinadi nebo Alma, přineslo obrovská požehnání dalším lidem. A naopak studenti také uvidí, jak špatná rozhodnutí jednotlivců, jako byli Zenif a jeho syn král Noé, vyvolala negativní důsledky pro ně samotné i pro jejich lid.

Mormon sestavil a zkrátil záznamy několika dalších pisatelů, čímž vznikla kniha Mosiášova. Kniha je pojmenována po Mosiášovi, který byl synem krále Beniamina. Mosiáš byl prorok, vidoucí, zjevovatel a král, který vládl v Zarahemle zhruba mezi roky 124 př. Kr. a 91 př. Kr. Jméno získal po svém dědečkovi Mosiášovi, který byl také králem Zarahemly. (Viz Omni 1:12–13, 19.)

Mormon při sestavování knihy Mosiášovy čerpal z několika zdrojů. Zkrátil záznam, který vedl Mosiáš na velkých deskách Nefiových a který podrobně zachycoval historii Nefitů v zemi Zarahemla, a citoval z něj. (Viz Mosiáš 1–7; 25–29.) Také čerpal ze záznamu Zenifa, který obsahoval historii Zenifova lidu od doby, kdy opustil Zarahemlu, do doby, než se vrátil. (Viz Mosiáš 7–22.) Kromě toho Mormon citoval ze spisů Almy, který zachoval slova Abinadiho a vedl záznam svého vlastního lidu, a tyto spisy Mormon také zkrátil. (Viz Mosiáš 17:4; 18; 23–24.)

Mormon knihou Mosiášovou neoslovoval žádné konkrétní čtenáře ani neuvedl, proč tuto knihu napsal. Kniha Mosiášova však významnou měrou přispívá k celkovému záměru Knihy Mormonovy – být svědkem, že Ježíš je Kristus, a seznámit svět se smlouvami Páně. (Viz Titulní strana Knihy Mormonovy.) Kniha Mosiášova obsahuje dvě mistrná kázání týkající se poslání Ježíše Krista – slova krále Beniamina v Mosiášovi 2–5 a slova Abinadiho v Mosiášovi 12–16. Kniha Mosiášova navíc opakovaně dokládá důležitost uzavírání a dodržování smluv s Pánem. (Viz Mosiáš 5:5–9; 18:5–10; 21:31–32; 24:13–15; 25:16–18; 26:20.)

Původní záznamy použité jako zdroj pro knihu Mosiášovu byly napsány pravděpodobně mezi lety 200 př. Kr. a 91 př. Kr. Mormon zkrátil tyto záznamy někdy mezi lety 345 po Kr. a 385 po Kr. Mormon nezaznamenal, kde se právě nacházel, když tuto knihu sestavoval.

Mosiáš je první kniha v Knize Mormonově, která je zkrácena z velkých desek Nefiových. Uvádí učení týkající se schopností vidoucího. (Viz Mosiáš 8:13–18; 28:10–17.) Kromě toho je kniha Mosiášova jedinečná v tom, jak líčí zkušenosti a cesty různých skupin Nefitů – těch, kteří byli v zemi Zarahemla; těch, kterým vládli Zenif, Noé a Limhi v zemi Nefi; a těch, kteří uprchli ze země Nefi s Almou. Chcete-li se o těchto skupinách dozvědět více, můžete si nalistovat přehled cest v Mosiášovi 7–24, který je uveden v příloze na konci této příručky.

Kniha Mosiášova popisuje sjednocení lidí, kteří byli vedeni Limhim a Almou, s Nefity v zemi Zarahemla. (Viz Mosiáš 25:1–13.) Uvádí také podrobnosti týkající se správy Církve Ježíše Krista v celé zemi Zarahemla. (Viz Mosiáš 25:14–24; 26.) A konečně, v knize Mosiášově začíná vláda soudců. (Viz Mosiáš 29.)

Mosiáš 1–5 Král Beniamin ustanovuje svého syna Mosiáše svým následníkem a podává zprávu o své vládě. Beniamin učí o Ježíši Kristu a vyzývá lid, aby s Pánem uzavřel smlouvu.

Mosiáš 6–8 Mosiáš začíná vládnout. Ammon a 15 dalších hledají potomky lidu Zenifova v zemi Nefi. Ammon se setkává s králem Limhim, vnukem Zenifovým, a zjišťuje, jak byli lidé uvedeni do poroby.

Mosiáš 9–17 Je popsána historie lidu Zenifova. Po Zenifově smrti vládne ve zlovolnosti jeho syn Noé. Abinadi svědčí o Ježíši Kristu a vyzývá krále Noéma a jeho lid, aby činili pokání. Abinadi je upálen.

Mosiáš 18–20 Alma, kněz krále Noéma, činí pokání. Učí evangeliu a utíká se svými následovníky do pustiny. Nefity v zemi Nefi napadají Lamanité a uvádějí je do poroby. Noéma zabíjejí vlastní lidé a na trůnu ho střídá jeho syn Limhi.

Mosiáš 21–22 Limhi a jeho lid činí pokání. Pán je vysvobozuje z poroby a Ammon je vede do země Zarahemla.

Mosiáš 23–24 Alma a jeho následovníci zakládají město Helam. Jsou uvedeni do poroby Lamanity a jsou pronásledováni Amulonem a jeho bratřími, dřívějšími kněžími krále Noéma. Pán Almu a jeho následovníky vysvobozuje a vede je do země Zarahemla.

Mosiáš 25–29 Nefité se sjednocují za vlády Mosiáše a Alma vede Církev. Obracejí se Almův syn Alma (často nazývaný Alma mladší) a synové Mosiášovi. Mosiáš krátce před svou smrtí zavádí vládu soudců.