Lekce 80
Alma 15–16
Úvod
Poté, co Pán osvobodil Almu a Amuleka z vězení, odešli kázat lidu ve městě Sidom. Tam našli věřící, kteří byli vyhnáni ze země Ammonia, mezi nimiž se nacházel i Zezrom, který pro své hříchy trpěl tělesně i duchovně. Když Zezrom vyznal svoji víru v Ježíše Krista, Alma ho uzdravil a pokřtil. Alma založil v Sidomu Církev a vrátil se s Amulekem do Zarahemly. Lamanité zničili město Ammonia v jediném dni, čímž se naplnilo Almovo proroctví. Navíc Lamanité zajali část Nefitů ze sousedních zemí. Nefitské armády se rozhodly následovat Almovo prorocké vedení, osvobodili zajatce a vyhnali Lamanity ze země. Během období míru posilovali Alma, Amulek a mnoho dalších lidí Církev po celé zemi Nefitů.
Náměty pro výuku
Alma 15
Alma uzdravuje Zezroma, zakládá Církev v Sidomu a vrací se s Amulekem do Zarahemly
Napište na tabuli následující slova, abyste pomohli studentům lépe si zapamatovat osoby a události popsané v Almovi 11–14:
Zezrom
Onti
Oheň
Alma
Amulek
Ammonia
Poskytněte studentům minutu času, aby shrnuli události popsané v Almovi 11–14 a pokusili se přitom použít všechna jména a slova na tabuli. (Mohli byste navrhnout, aby si pomohli tím, že se podívají na záhlaví kapitol.) Poté, co několik studentů odpoví, smažte všechna slova kromě slova Zezrom.
Vysvětlete, že když Alma a Amulek odešli z Ammonie, přišli do Sidomu, kde našli věřící, kteří byli vyhnáni z Ammonie, včetně Zezroma. Vyzvěte studenty, aby si přečetli Almu 15:3–5 a našli v těchto verších slova a věty, které popisují Zezromův stav. Když studenti začnou hovořit o tom, co se dověděli, napište jejich odpovědi na tabuli pod jméno Zezrom.
-
Proč podle vás Zezromův pocit viny působil, že Zezrom trpěl jak duchovně, tak fyzicky? Co musí lidé v tomto rozpoložení udělat, aby se jejich stav změnil?
-
Koho Zezrom žádal o pomoc? (Viz Alma 15:4.) Proč podle vás poslal pro Almu a Amuleka? (Odpovědi mohou zahrnovat například to, že jim důvěřoval a věděl, že jsou Božími muži, kteří mají kněžskou pravomoc.)
Vyzvěte několik studentů, aby se střídali při čtení Almy 15:6–10. Požádejte třídu, aby hledala slova, která Alma řekl Zezromovi, aby mu pomohl používat víru v Ježíše Krista a Jeho Usmíření.
-
Proč podle vás musel Zezrom používat víru v Ježíše Krista a Jeho Usmíření předtím, než byl uzdraven?
Požádejte studenty, aby si přečetli Alma 15:11–12 a zjistili, co se stalo se Zezromem. Když jste jim poskytli dostatek času k četbě, smažte všechna slova a věty napsané na tabuli pod Zezromovým jménem.
-
Jaký vidíte důkaz toho, že Zezrom činil pokání a obdržel Pánovo milosrdenství? (Byl uzdraven skrze víru v Ježíše Krista, byl pokřtěn a začal kázat evangelium.)
Napište na tabuli následující zásadu: Můžeme být uzdraveni a posíleni skrze naši víru v Ježíše Krista.
Poukažte na to, že Alma, jako vedoucí kněžství, nestrhával pozornost na sebe. Účelem jeho konverzace se Zezromem bylo pomoci Zezromovi, aby používal víru v Ježíše Krista a obdržel milosrdenství skrze Usmíření. Přečtěte následující zkušenost Staršího Jaye E. Jensena ze Sedmdesáti, abyste přiblížili jeden ze způsobů, jak nám naši kněžští vedoucí pomáhají obdržet požehnání Usmíření:
„Když jsem sloužil jako biskup, byl jsem svědkem požehnání plynoucích z Usmíření v životě členů Církve, kteří se dopustili závažných přestupků. …
Jeden mladý svobodný muž v našem sboru chodil s mladou dívkou. Vzájemné projevy náklonnosti se jim však vymkly z rukou. Zašel za mnou s prosbou o radu a o pomoc. Na základě jeho vyznání a mých vnuknutí od Ducha mu po nějaký čas, kromě jiného, nebylo dovoleno přijímat svátost. Pravidelně jsme se setkávali, abych se přesvědčil, že činí pokání, a po určitém čase jsem mu znovu dovolil svátost přijímat.
Když jsem pak seděl na stupínku během onoho shromáždění svátosti, díval jsem se na něho, jak nyní přijímal svátost způsobile. Byl jsem svědkem náruči milosrdenství, lásky a bezpečí, která ho obklopovala, zatímco ho uzdravující Usmíření hřálo u srdce a pozvedlo jeho břímě, díky čemuž získal slíbené odpuštění, pokoj a štěstí.“ (,,Arms of Safety,” Ensign or Liahona, Nov. 2008, 49.)
Vydejte svědectví o tom, že biskupové a další vedoucí kněžství nám mohou pomoci obdržet milosrdenství a potřebnou sílu skrze Usmíření Ježíše Krista.
Abyste studentům lépe pomohli porozumět tomu, že církevní vedoucí slouží skupinám lidí i jednotlivcům, nechte je prostudovat Almu 15:13–18. Řekněte studentům, aby pracovali ve dvojicích. Požádejte jednoho studenta z každé dvojice, aby probádal Almu 15:13–15, 17 a zjistil, jak byli lidé Sidomu požehnáni díky Almovu působení mezi nimi. Požádejte zbývajícího studenta z každé dvojice, aby probádal Almu 15:16, 18 a zjistil, jakým způsobem byl požehnán Amulek skrze Almovu službu. Poté, co jste jim poskytli dostatek času je vyzvěte, aby si navzájem sdělili své postřehy.
Vyzvěte všechny dvojice, aby přemýšlely o třech až pěti způsobech, jakými mohou dnešní církevní vedoucí pomoci skupinám a jednotlivcům. Povzbuďte studenty, aby se zamysleli nad tím, jaké jsou jejich povinnosti jako vedoucích v kněžských kvorech a ve třídách Mladých žen. Požádejte každou dvojici, aby se s ostatními podělila o jednu myšlenku.
Alma 16:1–12
Lamanité pustoší město Ammonia, ale nedaří se jim porazit Nefity, kteří se řídí Almovou radou.
Požádejte studenty, aby se zamysleli nad tím, kdy se cítili zaskočeni nebo pocítili náhlý strach. Mohli byste požádat jednoho nebo dva studenty, aby se o svoji zkušenost podělili. Vyzvěte studenty, aby si přečetli Almu 16:1–3 a zjistili, jak byli Nefité v Ammonii zaskočeni a proč někteří z nich možná pociťovali strach. Požádejte studenty, aby se podělili o to, co zjistili. (Pokud je to nutné, vysvětlete jim, že Lamanité znenadání napadli město Ammonia a pobili jeho obyvytele dřív, než byli Nefité schopni svolat armádu, která by proti nim bojovala.)
Vyzvěte některého studenta, aby přečetl Almu 16:4–6 a požádejte třídu, aby určili, kde spravedliví Nefité hledali vedení. Požádejte jiného studenta, aby přečetl Almu 16:7–8, zatímco se zbytek třídy zamyslí nad důsledky pomoci, kterou obdrželi.
-
Jak pomohlo Nefitům Almovo prorocké vedení?
-
Jakým zásadám se z tohoto příběhu můžeme naučit? (Studenti mohou vyjmenovat celou řadu zásad. Ujistěte se, zda rozumějí tomu, že pokud se snažíme následovat vedení Pánových proroků, Pán nás posiluje a ochraňuje. Napište tuto zásadu na tabuli.)
-
Jak je požehnána mládež, když následuje prorocké vedení? (Zvažte, zda by studentům pomohlo najít odpověď na tuto otázku, kdyby si přečetli dva nebo tři oddíly v příručce Pro posílení mládeže. Vyzvěte je, aby na tuto otázku odpověděli s ohledem na každý oddíl, který vyberete.)
Požádejte studenty, aby přemýšleli o zkušenostech, kdy jim prorocké vedení pomohlo rozhodnout se správně v obtížných situacích. Vyzvěte několik studentů, aby se o své zážitky podělili s ostatními ve třídě. (Ujistěte se, že chápou, že se nemusí dělit o zážitky, které jsou příliš důvěrné nebo osobní.) Vy byste se také mohli podělit o svůj vlastní zážitek. Abyste podpořili pravdivou zásadu, že slova proroků se vždy naplní, můžete poukázat na verše v Almovi 16:9–11, ve kterých je zaznamenáno naplnění Almova proroctví ohledně lidu země Ammonia (Viz Alma 9:12.)
Alma 16:13–21
Alma, Amulek a další lidé budují Církev mezi Nefity.
Když studenti skončí studium Almy 16, povzbuďte je, aby hledali příklady dvou zásad, které jste napsali na tabuli. Shrňte Almu 16:13–15 vysvětlením, že Alma a Amulek neustali hlásat slovo Boží po celé zemi, společně s dalšími, ,,kteří byli pro toto dílo vybráni.“ (Alma 16:15.) Vyzvěte studenty, aby si přečetli Almu 16:16–21 a zjistili, co bylo výsledkem tohoto úsilí. Po uplynutí přiměřené doby studenty požádejte, aby se podělili o to, co zjistili. Zeptejte se jich, jak tyto příklady názorně vysvětlují jednu nebo obě zásady napsané na tabuli.
Zakončete lekci tím, že studenty vyzvete, aby si jednu ze zásad poznamenali do svých záznamníků nebo studijních deníků. Vyzvěte je, aby si napsali shrnutí toho, co se dnes naučili o této zásadě. Také je požádejte, aby si napsali, jak to, co se naučili, chtějí uplatnit ve svých životech.
Procvičení mistrovství v písmu
Touto lekcí se dostáváme do poloviny našeho kurzu. Abyste studentům pomohli upevnit jejich znalost pasáží z mistrovství v písmu, můžete jim dát kvíz nebo test, abyste zjistili, jak si osvojili pasáže z mistrovství v písmu, které jste probírali v rámci výuky. Můžete si připravit jednoduchý slovní nebo psaný kvíz, ve kterém studenti napíší správný odkaz na základě vámi dané nápovědy ze záložky pro seminář, nebo si mohou studenti pod vaším vedením přeříkat některé pasáže, které se naučili zpaměti. Mohli byste studentům oznámit předem, že jste si pro ně připravili kvíz nebo test, aby se na něj mohli připravit.
Poznámka: Pokud z časových důvodů nepoužijete tuto aktivitu v dnešní lekci, můžete ji použít jiný den. Přehled dalších aktivit najdete v dodatku na konci této příručky.
Komentář a informace o historickém pozadí
Alma 15:3–5. Fyzické utrpení v důsledku duševních poruch
Když Zezrom činil pokání, jeho hříchy „drásaly jeho mysl, až převelice ztěžkla“. (Alma 15:3.) President Boyd K. Packer z Kvora Dvanácti apoštolů hovořil o fyzickém utrpení, které může být způsobeno duševními poruchami:
„[Jednou] jsem se zeptal lékaře praktikujícího rodinnou medicínu, kolik času věnuje léčbě výhradně fyzických nemocí. Má mnoho pacientů a po usilovném přemýšlení odpověděl: ‚Ne více než 20 procent. Zdá se, že se po zbytek času zabývám problémy, které velmi působí na fyzické zdraví mých pacientů, ale nejsou fyzického rázu.‘
‚Tyto fyzické nemoci,‘ uzavírá doktor, ‚jsou jen symptomy jiného druhu problému.‘
V posledních generacích máme pod kontrolou nebo umíme léčit většinu závažných onemocnění. Některé, velmi vážné, ještě léčit neumíme, ale s většinou si umíme poradit.
Je zde ještě jedna naše část, ne tak hmatatelná, ale stejně tak skutečná jako naše fyzické tělo. Tato nehmotná část našeho těla se popisuje jako mysl, emoce, inteligence, temperament a řadou jiných názvů. Velmi zřídka je popsána jako duševno.
Ale v člověku je duch; popírat to znamená popírat skutečnost. Také existují duševní poruchy a duševní nemoci, které způsobují velké utrpení.
Tělo a duch člověka jsou vzájemně propojeni.“ („The Balm of Gilead“, Ensign, Nov. 1977, 59.)