Knihovna
Lekce 72: Alma 5:37–62


Lekce 72

Alma 5:37–62

Úvod

Jak Alma pokračoval v kázání v Zarahemle, varoval lid, že jejich rozhodnutí řídit se jeho slovy, nebo je naopak odmítnout, bude mít pro ně vážné následky. Alma rovněž přirovnal Ježíše Krista k dobrému pastýři, který je svolává a touží je přivést zpět do svého stáda. Povzbuzoval lid k tomu, aby činili pokání a aby se vyhýbali nečistým věcem světa, aby pak mohli zdědit nebeské království.

Náměty pro výuku

Alma 5:37–42, 53–62

Alma varuje zlovolné a vyzývá všechny, aby naslouchali hlasu Dobrého pastýře

Ježíš nese ztracenou ovečku

Ukažte studentům obrázek Ježíš nese ztracenou ovečku (Kniha obrázků z evangelia [2009], č. 64.)

  • Jakými způsoby plní Spasitel roli dobrého pastýře?

Poté, co několik studentů odpoví, přečtěte následující prohlášení presidenta Ezry Tafta Bensona:

„Za časů Ježíše byli palestinští pastýři známí tím, jak chránili své ovce. Na rozdíl od novodobých pastevců ovcí chodil pastýř vždy před svým stádem. Vedl jej. Pastýř znal všechny své ovce a obvykle měl každou z nich pojmenovanou. Ovce znaly jeho hlas a věřily mu, nenásledovaly by nikoho cizího. Pokud by je tedy zavolal, ovce by za ním přišly. (Viz Jan 10:14, 16.) …

Ježíš použil tento běžný názorný příklad své doby, aby prohlásil, že On je tím Dobrým a Opravdovým pastýřem. Díky své lásce ke svým bratrům a sestrám by za ně ochotně a dobrovolně položil život.“ („A Call to the Priesthood: ‚Feed My Sheep,‘“ Ensign, May 1983, 43; viz také John R. Lasater, „Shepherds of Israel“, Ensign, May 1988, 74–75.)

Pomozte studentům rozpomenout se na obsah 5. kapitoly Almy tím, že vysvětlíte, že Alma šel kázat lidem země Zarahemla, kteří byli jako „ovce bez pastýře“. (Alma 5:37.) Požádejte studenty, aby se rozpomenuli na potíže, kterým lidé země Zarahemla čelili, a na to, k čemu je Alma vyzval. Můžete stručně zopakovat několik klíčových veršů z předcházející lekce, například Alma 5:14–20, a pomoci tak studentům rozpomenout se na některé předcházející události. Ujistěte se, že studenti chápou, že lid země Zarahemla se ocitl ve strašlivé situaci kvůli své zlovolnosti. (Viz Alma 7:3.)

Požádejte dva nebo tři studenty, aby se střídali při čtení veršů Alma 5:37–42. Požádejte třídu, aby přemýšlela o tom, jak člověk pozná, zda je jednou ze Spasitelových ovcí. Poté, co se studenti podělí o své myšlenky, položte následující otázky:

  • Jak lidé připomínají ovce, které potřebují pastýře?

  • Jak podle Almy 5:37–38 prokazuje Dobrý pastýř ovcím svou lásku a dává najevo, jaký má o ně zájem? (Neustále je svolává ve svém jménu.)

  • Jak můžeme podle Almy 5:41 rozeznat, že nasloucháme hlasu Dobrého pastýře?

  • Z jakých skutků se dá usuzovat, že člověk následuje Dobrého pastýře?

Poté, co studenti odpovědí, požádejte jednoho z nich, aby přečetl následující prohlášení presidenta Ezry Tafta Bensona, ve kterém popisuje muže a ženy, kteří se zavázali následovat Ježíše Krista. (Mohli byste připravit kopii tohoto prohlášení pro každého studenta.)

„Když se rozhodnete následovat Krista, zároveň s tím se také rozhodnete, že se změníte. …

Muži [a ženy], kteří se kvůli Kristu změní, Jím budou vedeni. …

Jejich vůle bude pohlcena Jeho vůlí. (Viz Jan 5:30.)

… Což jest Pánu libého, to oni činí vždycky. (Viz Jan 8:29.)

Nejenže by pro Pána zemřeli, ale, což je důležitější, chtějí pro Něj žít.

Vstupte do jejich domovů a obrazy na zdech, knihy na policích, hudba, která zní, a jejich slova a činy vám odhalí, že jsou to křesťané.

Stojí jako svědkové Boží za všech dob a ve všech věcech a na všech místech. (Viz Mosiáš 18:9.)

Mají Krista neustále na mysli, neboť k Němu hledí v každé myšlence. (Viz NaS 6:36.)

Mají Krista v srdci, neboť náklonnost srdcí jejich ulpívá na Něm na věky. (Viz Alma 37:36.)

Téměř každý týden přijímají svátost a znovu tím dosvědčují svému Věčnému Otci, že jsou ochotni vzíti na sebe jméno jeho Syna, vždy na něj pamatovati a zachovávati jeho přikázání. (Viz Moroni 4:3.)“ („Born of God“, Ensign, Nov. 1985, 5, 6–7).

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Almu 5:53–56 a přemýšleli o postojích a činech, kvůli kterým je pro člověka těžké naslouchat hlasu Spasitele. Po několika minutách požádejte několik studentů, aby svá zjištění napsali na tabuli. Nechte je napsat odpovědi tak, aby zabraly co nejvíce místa na tabuli. Požádejte je, aby přidali jakékoli další postoje nebo činy, které viděli kolem sebe a kvůli kterým je pro člověka těžké naslouchat hlasu Spasitele. (Odpovědi studentů mohou zahrnovat, že člověk dává stranou [ignoruje] učení Boha, je pyšný, marnivý, ulpívá svým srdcem na bohatství a světských věcech, myslí si, že je lepší než ostatní, pronásleduje spravedlivé či se obrací zády k chudým a potřebným. Možná budete chtít upozornit studenty na to, že Alma opakovaně používá slovo setrvávati a zdůrazňuje, že lid země Zarahemla setrvával v hříšných postojích a chování.)

Umažte část odpovědí studentů a vytvořte si tak kousek místa uprostřed tabule, kam budete moci psát. Napište sem následujte hlas Dobrého pastýře.

Požádejte některého studenta, aby nahlas přečetl Almu 5:57. Požádejte třídu, aby vyhledala slovní spojení, která nás učí, jak reagovat na vlivy zla. („Vyjděte od zlovolných“, „oddělte se“ a „nedotýkejte se nečistých věcí jejich“.) Mohli byste studentům navrhnout, aby si tato slovní spojení označili v písmech. Vyzdvihněte, že tato slovní spojení zdůrazňují potřebu vyhnout se čemukoli, co by nás mohlo zkazit nebo nás duchovně znečistit. Položte několik následujících otázek, abyste studentům pomohli probrat, jak se nenechat rozptýlit a jak se vyhnout vlivům zla a následovat hlas Dobrého pastýře.

  • Co může mladý Svatý posledních dnů udělat pro to, aby zůstal oddělen od zlovolných? (Zvažte, zda by bylo vhodné podpořit odpovědi studentů tím, že zmíníte dobrý příklad, kterého jste si u některého z nich všimli. Rovněž byste mohli vyzvat studenty, aby pohovořili o dobrých příkladech, kterých si povšimli u ostatních.)

  • Jaké jsou podle Almy 5:56–57 následky setrvávání ve zlovolnosti? (Pokud budeme setrvávat ve zlovolnosti, nebudeme schopni slyšet hlas Dobrého pastýře a nebudeme moci být počítáni mezi spravedlivé.)

Pokud budete mít čas, nechte studenty, aby několik minut uvažovali nad následující otázkou. Mohli byste je požádat, aby si odpověď zaznamenali do sešitu nebo deníku ke studiu písem.

  • Co by Pán chtěl, abyste udělali, když chcete být schopni lépe přijmout Jeho pozvání, abyste k Němu přišli? (Mohli byste navrhnout, že odpovědí by mohlo být něco, v čem se potřebují zlepšit, nebo něco, s čím mají zapotřebí přestat.)

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Almu 5:58–62 a vyhledali požehnání, která jsou přislíbena těm, kdo budou shromážděni s Pánem a Jeho lidem. (Mohli byste studentům navrhnout, aby si tato požehnání označili v písmech.)

  • Jak byste shrnuli Pánova zaslíbení těm, kdo naslouchají Jeho hlasu? (I když mohou studenti navrhovat různé zásady, ujistěte se, že rozumějí tomu, že pokud budeme naslouchat hlasu Páně [Dobrého pastýře], budeme shromážděni v Jeho království. Tuto zásadu byste mohli napsat na tabuli.)

  • Osvojili jste si nějaké návyky, které vám pomáhají naslouchat hlasu Dobrého pastýře?

  • Jak vám tyto návyky pomohly nevšímat si některých vlivů zla, které jsou uvedeny na tabuli?

Vydejte svědectví o tom, že pokud budeme naslouchat slovům Spasitele, budeme mezi spravedlivými, kteří budou shromážděni v království Páně.

Alma 5:43–52

Alma plní svou zodpovědnost a káže pokání

Požádejte studenty, aby vyjmenovali pět smyslů (zrak, sluch, hmat, čich a chuť). Mohli byste přinést nějaké předměty, na kterých by studenti mohli tyto smysly použít.

  • Co vám umožnily jednotlivé smysly zjistit?

  • Lze něco zjistit, aniž byste těchto pět smyslů použili?

Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Almy 5:44–48. Vyzvěte třídu, aby vyhledala, o čem Alma tvrdil, že ví, a co řekl o tom, jak to ví.

  • Co podle Almy 5:48 Alma věděl?

  • V čem Alma spatřoval zdroj svého svědectví?

  • Co Alma udělal pro to, aby obdržel toto svědectví od Ducha Svatého?

  • Jak nám mohou modlitba a půst pomoci získat nebo si udržet svědectví o evangeliu?

  • Kdy jste pocítili, že vaše svědectví bylo posíleno skrze modlitbu nebo půst?

Dosvědčte, že skrze Ducha Svatého můžeme sami pro sebe zjistit, že Ježíš Kristus je Vykupitelem lidstva. Přečtěte následující prohlášení staršího M. Russella Ballarda z Kvora Dvanácti apoštolů, abyste zdůraznili důležitost toho, že je třeba hledat a obdržet osobní svědectví o tom, že Ježíš Kristus je Vykupitelem lidstva:

Starší M. Russell Ballard

„Jedinečné, osobní svědectví o pravdě evangelia, zejména pak o božském životě a poslání Pána Ježíše Krista, je nezbytné pro náš věčný život. … Jinými slovy, život věčný zcela závisí na naší jedinečné, osobní znalosti našeho Otce v nebi a jeho svatého Syna. Jen to, že o nich víme, nedostačuje. Je zapotřebí mít osobní duchovní zážitky, které nám poskytnou oporu. Tyto zážitky přicházejí, když je vyhledáváme stejně intenzivně a cílevědomě, jako když hladový člověk hledá jídlo.“ („Feasting at the Lord’s Table“, Ensign, May 1996, 80.)

Dejte studentům čas, aby napsali odpovědi na následující otázku. Rovněž je vybídněte, aby si zapsali, co udělají, aby získali nebo posílili své svědectví o Ježíši Kristu. Povzbuďte je, aby dosáhli svých cílů, i kdyby to mělo trvat „mnoho dní“ (Alma 5:46).

  • Kdy jste pocítili, že vám Duch Svatý dosvědčuje, že Ježíš Kristus je Vykupitelem světa?

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Almu 5:49–52 a vyhledali, co Alma řekl lidem, že je třeba udělat, aby byli připraveni zdědit nebeské království.

  • Proč je pokání nezbytnou podmínkou pro vstup do království Božího?

Požádejte některého ze studentů, aby přečetl následující prohlášení staršího Dallina H. Oakse z Kvora Dvanácti apoštolů, abyste pomohli studentům uplatnit Almovo učení o tom, jak se připravit na vstup do království Božího:

„Co kdyby den Jeho příchodu byl zítra? Kdybychom věděli, že se setkáme s Pánem zítra – kvůli svému předčasnému úmrtí nebo kvůli Jeho nečekanému příchodu – co bychom dělali dnes? Jaká vyznání bychom učinili? Jaké návyky bychom odložili? Jaké neshody bychom urovnali? Co bychom odpustili? Jaká svědectví bychom vydali?

Kdybychom ony věci činili tehdy, proč ne nyní? Proč neusilovat o pokoj, když lze pokoj získat?“ („Příprava na druhý příchod“, Ensign nebo Liahona, květen 2004, 9.)

Na závěr dejte studentům čas na zamyšlení o tom, co by potřebovali ve svých životech změnit, aby byli připraveni setkat se se Spasitelem a vejít do Jeho království. Vyzvěte je, aby si své myšlenky a pocity zapsali, aby se k nim mohli později vrátit a připomenout si, že se mají řídit nabádáními, která obdrží.

Komentář a informace o historickém pozadí

Alma 5:46–47. „Duch zjevení“

I když Alma viděl anděla, v Almovi 5:46–47 svědčí, že jeho svědectví o vykupitelském poslání Ježíše Krista bylo posíleno po mnohém půstu a modlitbě právě skrze Ducha Svatého. President Heber J. Grant uvedl: „Mnoho lidí říká: ‚Kdybych tak jen mohl vidět anděla, kdyby mi tak anděl mohl něco sdělit, jistě by to způsobilo, že bych byl věrný po všechny dny svého života!‘ Na tyto muže [Lamana a Lemuela], kteří Pánu nesloužili, to nemělo žádný vliv, a stejně tak by to nemělo žádný vliv dnes.“ (Conference Report, Apr. 1924, 159.)

President Joseph Fielding Smith vysvětlil, proč může být svědectví Ducha Svatého mocnější než navštívení andělem:

„Kristus … prohlásil, že nebeské projevy, které můžeme obdržet … při navštívení andělem, hmatatelnou vzkříšenou bytostí, nezanechají tentýž dojem, … jaký obdržíme skrze projev Ducha Svatého. Osobní navštívení mohou časem vyblednout, ale toto vedení Duchem Svatým se obnovuje a pokračuje den za dnem, rok za rokem, pokud žijeme tak, abychom toho byli hodni.“ (Doctrines of Salvation, ed. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–1956], 1:44.)

Následující citát z brožurky Věrni víře vysvětluje, jak nastává opravdové obrácení:

„Obrácení je proces, to není událost. Obrácenými se stanete díky svému spravedlivému úsilí následovat Spasitele. Toto úsilí mimo jiné znamená používat víru v Ježíše Krista, činit pokání z hříchů, nechat se pokřtít, obdržet dar Ducha Svatého a vytrvat ve víře do konce.

I když obrácení je zázračné a mění život, je to tichý zázrak. Andělská navštívení a jiné nápadné události nepřinášejí obrácení. Dokonce i Alma, který viděl anděla, se obrátil, až když se ‚po mnoho dnů … postil a modlil‘ o svědectví o pravdě. (Viz Alma 5:46.) A Pavel, který viděl vzkříšeného Spasitele, učil, že ‚žádný nemůže říci Pán [je] Ježíš, jediné v Duchu svatém‘ (1. Korintským 12:3).“ (Věrni víře – slovník evangelia [2004], 81–82.)

Alma 5:57. „Vyjděte od zlovolných a oddělte se“

Starší David R. Stone ze Sedmdesáti hovořil o tom, jaký příklad toho, jak se lze vymanit z vlivu světa, nám poskytují postupy použité při stavbě chrámu Manhattan v New Yorku:

„Příliš mnoho lidí světa začíná připomínat starý Babylon tím, že kráčejí svou cestou a následují boha, ‚jehož obraz má podobu světa‘. [NaS 1:16.]

Jednou z největších výzev, které čelíme, je dokázat žít ve světě, ale nějakým způsobem nebýt ze světa. Musíme vytvořit Sion uprostřed Babylonu. …

Díky svým zodpovědnostem při stavbě chrámu Manhattan jsem měl poměrně často příležitost být v chrámu před zasvěcením. Bylo úžasné sedět v celestiální místnosti a být tam v dokonalém tichu, bez jediného zvuku, který by pronikal z vnějších rušných newyorských ulic. Jak bylo možné, že chrám byl tak uctivě tichý, když o pouhých pár metrů dál panoval shon metropole?

Odpověď spočívá v konstrukci chrámu. Chrám byl postaven uvnitř zdí stávající budovy a vnitřní zdi chrámu byly spojeny s vnějšími zdmi pouze na několika málo styčných bodech. Tímto způsobem chrám (Sion) omezil vlivy Babylonu neboli vnějšího světa.

V tom může spočívat ponaučení pro nás. Můžeme mezi sebou vytvořit skutečný Sion tím, že omezíme rozsah vlivu, kterým bude Babylon ovlivňovat náš život. …

Ať jsme kdekoli, ať žijeme v jakémkoli městě, můžeme budovat svůj Sion podle zásad celestiálního království a vždy usilovat o to, abychom se stali čistými v srdci. …

Nemusíme se stát loutkami v rukou kultury daného místa a doby. Můžeme být odvážní, chodit po stezkách Páně a následovat Jeho kroky.“ („Sion uprostřed Babylonu“, Liahona, květen 2006, 90–93.)