Lekce 78
Alma 13
Úvod
Když Alma poprvé učil vzpurný lid v Ammonii, svářili se s ním – ptali se ho: „Kdo jsi?“ a zpochybňovali jeho pravomoc. (Viz Alma 9:1–6.) Byli ve stavu odpadlictví, protože přijali Nehorův řád – kněžskou lstivost s cílem osobního zisku. (Viz Alma 1:2–15; 15:15; 16:11.) Alma je učil na rozdíl od Nehorových nauk o „vysoké[m] kněžství svatého řádu Božího“ s cílem pomáhat druhým činit pokání a vejít v odpočinutí Páně. (Viz Alma 13:6.) Uvedl příklad Melchisedecha, který kázal víru a pokání a pomáhal svému lidu žít v míru. Alma také učil o předsmrtelné existenci a předustanovení. Na závěr svého kázání vyzval lidi, aby dbali jeho slov, aby se mohli připravit na vejití v odpočinutí Páně.
Náměty pro výuku
Alma 13:1–12
Alma učí lid v Ammonii o povolání vysokých kněží
Vysvětlete, že Alma 13 obsahuje Almovo učení o skupině lidí, kteří jsou pro Církev velmi prospěšní. Všichni členové Církve jsou skrze službu těchto lidí požehnáni.
Řekněte studentům, že znají lidi, kteří jsou členy této skupiny. Poté studenty vyzvěte, aby si přečetli Almu 13:1 a zjistili, kdo tito lidé jsou. Až budou mít tento verš přečtený, navrhněte, aby si přečetli ještě Almu 13:10, 14 a Nauku a smlouvy 107:1–3. Mohli byste jim doporučit, aby si tyto odkazy na písma napsali na okraj stránky vedle Almy 13:1.
Poukažte na to, že Alma mluvil o kněžích podle řádu Syna Božího, což je Melchisedechovo kněžství. Jinými slovy, mluvil o mužích, kteří byli držiteli úřadu vysokého kněze v Melchisedechově kněžství. Požádejte některého studenta, aby přečetl následující slova staršího Bruce R. McConkieho z Kvora Dvanácti apoštolů:
„Tito Nefité, kteří byli věrní v dodržování zákona Mojžíšova, měli Melchisedechovo kněžství, což znamená, že měli také plnost evangelia. … Mnohé z nejpřínosnějších informací o Melchisedechově kněžství se nacházejí v Almovi 13.“ (The Promised Messiah [1978], 421.)
-
Jaká požehnání jste již v životě získali díky Melchisedechovu kněžství? (Studenti mohou jmenovat dar Ducha Svatého, patriarchální požehnání, další kněžská požehnání, vedení generálních autorit, vedení místních vedoucích, jako jsou biskupové nebo presidenti odboček, a požehnání, která získávají díky smlouvám, které jejich rodiče uzavřeli v chrámu. Mohou také zmínit křest a svátost, které jsou vykonávány pravomocí Aronova kněžství, ale pod vedením vedoucích Melchisedechova kněžství.)
Napište následující otázky na tabuli nebo je napište na papír, který rozdáte studentům. Dejte studentům čas, aby si přečetli Almu 13:2–10 a vyhledali odpovědi na tyto otázky.
Kdy byli nositelé Melchisedechova kněžství poprvé povoláni a připravováni? (Viz Alma 13:3–5.)
Jakou povinnost mají všichni nositelé Melchisedechova kněžství? (Viz Alma 13:6.)
Která slova v Almovi 13:7 popisují Melchisedechovo kněžství?
Jaké jsou podmínky pro to, aby mohl být člověk vysvěcen k Melchisedechovu kněžství? (Viz Alma 13:10.)
Dejte studentům dostatek času na to, aby našli odpovědi na tyto otázky, a poté je vyzvěte, aby se o své odpovědi podělili s ostatními. Jejich odpovědi můžete psát na tabuli.
Abyste studentům pomohli prohloubit porozumění tomu, co četli, a diskutovat o tom, mohli byste jim položit tyto otázky:
-
Jak nám služba nositelů kněžství pomáhá poznat, jak máme vyhlížet Ježíše Krista pro vykoupení? (Viz Alma 13:2, 8, 16. Svým příkladem a učením a skrze obřady, které vykonávají, nás vedou ke Kristu.)
-
Co měl Alma na mysli, když řekl, že vysocí kněží byli „povoláni a připravováni od založení světa“? (Alma 13:3.) (Měl na mysli to, že někteří muži byli předustanoveni, aby obdrželi určité úřady v kněžství.)
Abyste studentům pomohli porozumět zásadě předustanovení a tomu, jak se tato zásada týká jejich života, mohli byste požádat některého studenta, aby přečetl následující citáty.
Prorok Joseph Smith učil: „Každý muž, který má povolání sloužit obyvatelům světa, byl právě k tomuto účelu vysvěcen ve velké radě na nebesích dříve, nežli byl tento svět. Předpokládám, že jsem byl právě k tomuto úřadu vysvěcen v oné velké radě.“ (Učení presidentů Církve: Joseph Smith [2008], 507.)
President Spencer W. Kimball řekl: „Ve světě, v němž jsme žili předtím, než jsme přišli sem, obdržely věrné ženy určité zodpovědnosti a věrní muži byli předustanoveni k určitým kněžským úkolům. I když si nyní nepamatujeme na podrobnosti, nemění to nic na vznešené skutečnosti, k níž jsme se kdysi zavázali.“ (Teachings of Presidents of the Church: Spencer W. Kimball [2006], 215–216.)
-
Čemu nás učí Alma 13:3 o tom, co musíme dělat, abychom naplnili poslání, k němuž jsme byli předustanoveni?
-
Když je nějaký muž vysvěcen do úřadu v kněžství, co by pro něj mělo toto vysvěcení znamenat? (Viz Alma 13:8.) Myslete na to, že na tuto otázku mohou odpovědět jak mladé ženy, tak i mladí muži. Mladým mužům může prospět, když uslyší odpovědi mladých žen.)
Vyzvěte studenty, aby si přečetli Almu 13:11–12 a našli v těchto verších způsoby, jak se nositelé Melchisedechova kněžství, o nichž Alma mluvil, změnili díky Usmíření Ježíše Krista.
-
Co podle vás znamená, když je něčí „šat … omyt doběla krví Beránkovou“?
-
Proč je podle vás nutné, aby se nositelé Melchisedechova kněžství změnili díky Usmíření Ježíše Krista? Jak se můžeme řídit jejich příkladem?
Připomeňte studentům, že Alma učil těmto pravdám lid v Ammonii. Mnozí z těchto lidí „byli vyznání Nehorova“ (Alma 14:18; 15:15), což znamená, že přijali Nehorovy nauky. Nehor byl muž, který založil falešný řád, který Alma nazval „kněžskou lstivostí“. (Viz Alma 1:12–15.)
-
Čím se liší věrní nositelé Melchisedechova kněžství od lidí, kteří následovali Nehorovo učení? (Mohli byste studenty vyzvat, aby si znovu přečetli Almu 1:2–6 a našli v těchto verších rozdíly mezi Nehorovou kněžskou lstivostí a Melchisedechovým kněžstvím.)
-
Lidé v Ammonii byli nauce o Melchisedechově kněžství učeni již dříve a obdrželi skrze Melchisedechovo kněžství mnohá požehnání. (Viz Alma 9:21; 13:1.) Proč bylo podle vás důležité připomenout lidem v Ammonii to, čemu byli o Melchisedechově kněžství učeni již dříve?
-
Co jste se zatím v této lekci dozvěděli o kněžství vy? (Studenti mohou uvést různé pravdy – jejich odpovědi by přitom měly vyjadřovat to, že kněžské obřady a služba nositelů kněžství nám pomáhají poznat, jak máme vyhlížet Ježíše Krista pro vykoupení.)
Mohli byste studentům navrhnout, aby si tuto zásadu a další zásady, které poznali, zapsali do svého zápisníku nebo studijního deníku. Pokud to čas dovolí, vyzvěte je, aby si zapsali, jak mohou tyto zásady ovlivnit způsob, jak nahlížejí na moc a požehnání kněžství.
Alma 13:13–20
Alma učí o Melchisedechovi, významném vysokém knězi, který mezi svým lidem nastolil mír
Napište na tabuli tato slova: vysoký kněz, král, projevil mocnou víru, kázal pokání, zjednal mír, kníže pokoje, vládl pod svým otcem. Napište na tabuli vždy jedno slovo nebo slovní spojení, poté se zastavte a nechte studenty hádat, aniž by se podívali do písem, koho Alma těmito slovy popisoval. (Popisoval Melchisedecha.) Pokud studenti poté, co jste napsali všechna slova a slovní spojení na tabuli, neuhodli, o kom je řeč, ať si přečtou Almu 13:14.
Pokud si někteří studenti mysleli, že Alma mluvil o Ježíši Kristu, zeptejte se jich, proč jim popis spravedlivého vysokého kněze připomíná Spasitele. Pomozte jim porozumět tomu, že nositelé Melchisedechova kněžství jsou „podle řádu Syna, Jednorozeného Otcova“. (Alma 13:9; viz také NaS 107:2–4.) Zdůrazněte, že nositelé Melchisedechova kněžství se mají snažit následovat příklad Ježíše Krista při službě i učení. Také studentům připomeňte, že obřady vykonané pravomocí Melchisedechova kněžství nám pomáhají přilnout těsněji ke Spasiteli.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Almu 13:14–19. Vyzvěte ostatní členy třídy, aby se zamysleli nad tím, jak by mohlo zlovolným lidem v Ammonii prospět to, kdyby se dozvěděli o Melchisedechovi.
-
Která slova v Almovi 13:17 popisují Melchisedechův lid? V čem se tito lidé podobali lidem v Ammonii? (Viz Alma 8:9; 9:8.)
-
Co udělal Melchisedech jako vůdce svého lidu? Jaký vliv mělo jeho vedení na lid? Čím se lišil jeho vliv od vlivu lidí v Ammonii, kteří následovali Nehorovo učení? (Viz Alma 8:17; 10:27, 32.)
Vyzvěte studenty, aby shrnuli Almu 13:16–18 a vyjádřili přitom pravdy, kterým tyto verše učí o zodpovědnostech vedoucích kněžství. Ujistěte se, že shrnutí, která budou studenti říkat, vyjadřují to, že vedoucí kněžství nám pomáhají hledět k Ježíši Kristu, činit pokání a žít v míru. (Mohli byste studentům doporučit, aby si své shrnutí napsali do písem k Almovi 13:16–18.) Zdůrazněte, že na tomto úsilí se zásadním způsobem podílejí také ostatní církevní vedoucí, jako například vedoucí Pomocného sdružení a Mladých žen. Při společné službě s vedoucími kněžství pomáhají vést jednotlivce a rodiny ke Kristu.
-
Jak jste byli v životě požehnáni službou církevních vedoucích?
Alma 13:21–31
Alma vyzývá lid, aby naslouchal hlasu Páně a vešel v Jeho odpočinutí
Vyzvěte studenty, aby našli výraz, který se opakuje v Almovi 13:12, 13, 16, 29. Měli by najít slovo odpočinutí a slovní spojení „odpočinutí Páně“. Mohli byste jim doporučit, aby si tyto výrazy v každém z uvedených veršů označili. Abyste studentům pomohli porozumět tomu, co to znamená vejít v odpočinutí Páně v tomto životě a po smrti, přečtěte jim tyto citáty:
„Dávní proroci hovoří o ‚vejití do Božího odpočinutí‘ [viz Alma 12:34; NaS 84:23–24]; co to znamená? Podle mého názoru to znamená vejít do poznání Boha, do Jeho lásky, a mít víru v Jeho záměry a v Jeho plán do takové míry, že víme, že máme pravdu, a že se nehoníme za ničím jiným, nejsme zmítáni každým větrem učení nebo lstivostí a úskočností lidí, kteří číhají na to, aby klamali.“ (Joseph F. Smith, Učení presidentů Církve: Joseph F. Smith [2003], 56.)
„Věrní Svatí vcházejí v odpočinutí Páně během tohoto života, a setrvávají-li v pravdě, pokračují v tomto požehnaném stavu až do odpočinutí s Pánem v nebi. … Odpočinutí Páně na věčnosti znamená zdědit věčný život, obdržet plnost Pánovy slávy.“ (Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 633.)
Vysvětlete, že Alma nabádal lid v Ammonii, aby činil pokání a připravoval se na příchod Krista. (Viz Alma 13:21–26.) Poté jim předal zásady, kterými se museli řídit, aby mohli vejít v odpočinutí Páně.
Vyzvěte studenty, aby si přečetli Almu 13:27.
-
Která slova v Almovi 13:27 vyjadřují, jaké Alma choval pocity vůči lidu a co si myslel o svém poselství?
Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Almy 13:27–29. Vyzvěte členy třídy, aby se přitom zaměřili na zásady, u nichž Alma doufal, že je budou lidé následovat. Poté studenty požádejte, aby vyjmenovali zásady, které našli. Mohli by například říci, že když pokorně přijmeme výzvu k pokání, Duch nás povede v odpočinutí Páně.
Vyzvěte studenty, aby si stanovili a napsali cíle týkající se toho, jak se budou řídit radou z Almy 13:27–29. Vydejte svědectví o tom, že vejít v odpočinutí Páně v tomto životě i v životě, který přijde, můžeme tím, že se budeme řídit zásadami, kterým učil Alma.
Komentář a informace o historickém pozadí
Alma 13:1. „Chtěl bych upnouti mysl vaši na onu dobu, kdy Pán Bůh dal svým dětem tato přikázání“
Alma řekl: „Chtěl bych upnouti mysl vaši na onu dobu, kdy Pán Bůh dal svým dětem tato přikázání“, a poté mluvil o událostech, které se přihodily v minulosti. (Viz Alma 13:1.) Alma 13 je pokračováním kázání, které probíhá také v Almovi 11 a 12. Závěr kapitoly 12 obsahuje Almova slova o Pádu Adama a Evy. (Viz Alma 12:22–23, 30–32.) Na začátku kapitoly 13 Alma pokračuje ve svém kázání a vyzývá lid, aby upnul svou mysl na dobu po Pádu, kdy Pán vysvětil kněze, aby učili Jeho přikázáním.
Alma 13:3. Svoboda jednání v předsmrtelném světě
Když Alma mluvil o nositelích kněžství a jejich předsmrtelném předustanovení, učil tomu, že „ponejprve [byli] ponecháni zvoliti si dobro, nebo zlo“. (Alma 13:3.) President Joseph Fielding Smith objasnil tuto pravdu takto:
„Bůh dal svým dětem svobodu jednání již v [předsmrtelném] duchovním světě, díky čemuž měli jednotliví duchové stejnou výsadu, jakou mají lidé zde – volit si dobro a odmítat zlo, nebo přijímat zlo a trpět následky svých hříchů. Proto byli někteří duchové již tehdy věrnější v dodržování přikázání Páně. …
Duchové lidí měli svobodu jednání. … Duchové lidí nebyli všichni stejní. Možná měli stejný výchozí bod, a také víme, že byli všichni na počátku nevinní; avšak právo svobody jednání, které jim bylo dáno, umožnilo některým předčít ostatní a stát se během věků nesmrtelné existence inteligentnějšími a věrnějšími, neboť měli svobodu jednat sami za sebe, samostatně přemýšlet, přijímat pravdu, nebo se proti ní bouřit.“ (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–1956], 1:58–59.)
Alma 13:3–5. Předsmrtelný život a předustanovení
President Boyd K. Packer z Kvora Dvanácti apoštolů učil:
„Při Znovuzřízení nám nebyla předána žádná hlubší pravda, než je znalost o naší předsmrtelné existenci. Žádná jiná církev tuto pravdu nezná a neučí jí. Tato nauka je nám dána jen v obrysech, avšak hlavní skutečnosti se ve zjeveních opakují dostatečně často na to, abychom si mohli být jistí určitými základními pravdami.
… Toto je několik zásadních skutečností, které víme o našem stavu v předsmrtelném životě: ‚Člověk byl také na počátku s Bohem.‘ (NaS 93:29.) Žili jsme v přítomnosti Boha, našeho Věčného Otce; jsme Jeho potomci. Inteligence, neboli duchové, byli zorganizováni jako duchovní těla dříve, nežli byl svět. (Viz Abraham 3:22.) Každý z nás byl obdarován svobodou jednání. Byla předána pravomoc a byli vybráni vedoucí. (Alma 13:1–4.)“ (Our Father’s Plan [1984], 14–15.)
Brožurka Věrni víře obsahuje tuto definici předustanovení:
„Bůh v předsmrtelném duchovním světě ustanovil některé duchy, aby během svého smrtelného života vykonali určité poslání. To se nazývá předustanovení.
Předustanovení nezaručuje, že jednotlivci obdrží určité povolání nebo zodpovědnost. Takové příležitosti přicházejí v tomto životě jako důsledek spravedlivého používání svobody jednání, stejně jako předustanovení přišlo jako důsledek spravedlivosti v předsmrtelné existenci. …
Nauka o předustanovení se týká všech členů Církve, nejen Spasitele a Jeho proroků. Před stvořením země obdržely věrné ženy určité zodpovědnosti a věrní muži byli předustanoveni k určitým kněžským zodpovědnostem. I když si na tuto dobu nepamatujete, určitě jste souhlasili s tím, že ve službách svého Otce splníte důležité úkoly. Pokud prokážete, že jste toho hodni, budete mít příležitost splnit pověření, jež jste tehdy obdrželi.“ (Věrni víře – slovník evangelia [2004], 120–121.)
Starší Neal A. Maxwell z Kvora Dvanácti apoštolů učil:
„Nauka o předsmrtelnosti nás neopravňuje k tomu, abychom polevili. Každý z nás musí činit rozhodnutí, nepřetržitě musíme vykonávat nelehké práce, zažíváme ironie a protivenství, musíme vhodně trávit čas a dobře využívat talenty a dary. To, že jsme byli ‚tam a tehdy‘ vybráni, rozhodně neznamená, že můžeme být ‚tady a teď‘ lhostejní. Ať již se jedná o předustanovení mužů, či předurčení žen, ti, kteří byli povoláni a připravováni, musí také prokázat, že jsou ‚vyvolení a věrní‘. (Viz Zjev. 17:14; NaS 121:34–36.)“ („Premortality, a Glorious Reality“, Ensign, Nov. 1985, 17.)