Lekce 46
Jákob 5:1–51
Úvod
Když Jákob učil svůj lid, citoval alegorii o ušlechtilých a divokých olivovnících, kterou původně pronesl prorok Zenos a kterou obsahovaly mosazné desky. Jákob pomocí této alegorie učil, že Pán se bude snažit přinést spasení všem lidem – dokonce i těm, kteří jsou lidem smlouvy a kteří se od Něj odvrátili. Kvůli délce Jákoba 5 je tato kapitola rozdělena do dvou lekcí.
Náměty pro výuku
Jákob 5:1–14
Jákob cituje Zenose, který přirovnal dům Izraele k ušlechtilému olivovníku
Zvažte možnost začít tuto lekci tím, že přečtete následující příklady mladých lidí, kteří pochybují o Pánově ochotě odpustit jim jejich hříchy:
-
Mladý nositel kněžství si osvojil hříšný zlozvyk. Věří tomu, že ostatním může být odpuštěno, ale pochybuje o tom, že Pán přijme jeho pokání.
-
Mladá žena poruší přikázání. Cítí se provinile, má ze sebe hrozný pocit a pochybuje o tom, zda ji Pán přesto dál miluje.
Vyzvěte studenty, aby přemítali o této otázce, aniž by na ni odpovídali nahlas:
-
Přemýšleli jste někdy o tom, zda je Pán ochotný odpustit vám vaše hříchy?
Vysvětlete, že Jákob prorokoval, že Židé Ježíše Krista zavrhnou. (Viz Jákob 4:15.) Také učil, že Ježíš Kristus bude dál usilovat o spasení svého lidu – dokonce i poté, co Ho lid zavrhne. (Viz Jákob 4:17–18.) Jákob tuto pravdu ilustroval tím, že citoval alegorii proroka Zenose. Alegorie vysvětluje určité pravdy pomocí symbolických postav, předmětů a činností. Když studenti studují tuto alegorii, mohou získat důležitá ponaučení o ochotě Ježíše Krista pomáhat těm, kteří se od Něj odvrátili.
Požádejte studenta, aby přečetl Jákoba 5:1–2 a vyzvěte členy třídy, aby se zaměřili na to, ke komu Zenos promlouval (k domu Izraele). Možná bude potřeba vysvětlit, že když starozákonní prorok Jákob uzavřel smlouvy s Pánem, Pán mu změnil jméno na Izrael. Pojem „dům Izraele“ se týká Jákobových potomků a všech lidí, kteří byli pokřtěni a uzavřeli s Pánem smlouvy.
-
Kdo v této třídě je členem domu Izraele? (Možná bude potřeba vysvětlit, že všichni pokřtění členové Církve jsou součástí domu Izraele. Jsou součástí alegorie zaznamenané v Jákobovi 5.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl Jákoba 5:3. Vyzvěte členy třídy, aby se zaměřili na to, co Zenos v alegorii použil jako symbol domu Izraele. Poté, co studenti uvedou, co zjistili, vysvětlete, že olivovníky byly v dávném Izraeli, kde Zenos žil, nesmírně ceněné. Olivy se používaly jako potravina a olivový olej se používal pro vaření, jako lék i jako palivo pro lampy. Olivovníky vyžadují hodně péče a práce, aby plodily dobré ovoce. Poukažte na to, že v této alegorii jsou ušlechtilé olivovníky umístěny na vinici, která představuje svět.
-
Co se podle Jákoba 5:3 začalo s ušlechtilým olivovníkem dít? Co symbolizuje chřadnutí stromu? (Povzbuďte studenty, aby odpověděli pomocí poznámky pod čarou 3d.)
-
Co je to odpadlictví? (Odvrácení se od Pána a od Jeho evangelia.)
Požádejte studenty, aby si přečetli Jákoba 5:4–6. Požádejte je, aby se zamysleli nad tím, kdo je pánem vinice a co může představovat jeho prořezávání, okopávání a péče. Poté nechť vysvětlí, co podle jejich názoru tyto symboly představují. (Možná bude potřeba pomoci jim porozumět tomu, že pán vinice představuje Ježíše Krista. Prořezávání, okopávání a péče představují Pánovo úsilí pomoci nám přijmout požehnání plynoucí z Jeho Usmíření a úsilí proroků učit druhé a vyzývat je k pokání.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl následující slova staršího Jeffreyho R. Hollanda z Kvora Dvanácti apoštolů:
„Tato alegorie, kterou Jákob převyprávěl, má být již od počátku o Kristu. … Zatímco se v tomto historickém nástinu – který v jedné kapitole pojednává o rozptýlení a shromáždění Izraele – Pán vinice a jeho spolupracovníci snaží posílit, prořezat a očistit stromy, nebo jim jinak pomoci, aby plodily, jejich práce je charakterizována hlubším významem Usmíření.“ (Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], 165.)
Abyste studentům pomohli pochopit, jak tato alegorie symbolizuje Pánův zájem o ně, vysvětlete jim, že mohou odkazy na olivovníky nahradit svým jménem. Můžete to ukázat na tomto příkladu z Jákoba 5:7: „Zarmucuje mne, že bych měl ztratiti [vaše jméno].“ Vysvětlete, že když v Jákobovi 5, na místech, kde to má význam a kde se to hodí, použijeme své jméno, můžeme se toho více dozvědět o tom, jaký zájem má Pán o každého z nás.
Ukažte studentům následující tabulku. Vysvětlete, že jsou v ní uvedeny významy symbolů ze Zenosovy alegorie. (Mohli byste si udělat kopie této tabulky, abyste ji mohli rozdat studentům, nebo požádejte studenty, aby si ji přepsali do studijního deníku.)
|
Jákob 5: alegorie o ušlechtilých a divokých olivovnících | |
|---|---|
|
Symbol |
Možný význam |
|
Ušlechtilý olivovník |
Dům Izraele, Boží lid smlouvy |
|
Vinice |
Svět |
|
Chřadnutí |
Hřích a odpadlictví |
|
Pán vinice |
Ježíš Kristus |
|
Prořezávání, okopávání a péče |
Pánova snaha pomoci lidem přijmout požehnání plynoucí z Jeho Usmíření |
|
Služebník pána vinice |
Pánovi proroci |
|
Větve |
Skupiny lidí |
|
Divoký olivovník |
Pohané – ti, kteří neuzavřeli smlouvy s Pánem. Později se v alegorii přirozené olivovníky stávají divokými, což představuje části domu Izraele, které upadají do odpadlictví. |
|
Roubování a zasazování větví |
Rozptýlení a shromažďování Pánova lidu smlouvy. Kromě toho roubování divokých větví na ušlechtilý olivovník představuje obrácení těch, kteří se stávají součástí Pánova lidu smlouvy. |
|
Spálení větví |
Boží soudy se zlovolnými |
|
Ovoce |
Život nebo skutky lidí |
Požádejte studenta, aby přečetl Jákoba 5:7, 9–10, a vyzvěte členy třídy, aby se zaměřili na to, co pán vinice udělal, aby ušlechtilý olivovník zachránil. Nechte studenty vysvětlit, co zjistili. (Možná bude potřeba vysvětlit, že roubouvat znamená vštípit větev z jednoho stromu do jiného. Roubování v těchto verších představuje Pánovo úsilí pomoci pohanům stát se součástí Jeho lidu smlouvy skrze křest a obrácení. Spálení některých větví představuje Pánovy soudy s nejzlovolnějšími členy domu Izraele.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl Jákoba 5:11. Vyzvěte členy třídy, aby se zaměřili na to, co dokládá pánův zájem o kořeny ušlechtilého olivovníku. Nechte studenty vysvětlit, co zjistili.
Připomeňte studentům, že v Jákobovi 5:6 se uvádí, že ušlechtilý olivovník začal vyrážet mladé a jemné větve. Požádejte některého studenta, aby přečetl Jákoba 5:8, 13–14 . Vyzvěte členy třídy, aby popsali, co pán s těmito větvemi udělal. Také byste je mohli požádat, aby se zamysleli nad tím, jak je cesta Lehiovy rodiny příkladem pánova jednání uvedeného v Jákobovi 5:8, 13–14.
Jákob 5:15–40
Pán vinice a jeho služebník pracují na tom, aby pomohli vinici nést dobré ovoce
Rozdělte studenty ve třídě do dvou skupin. Prví skupině dejte za úkol prostudovat si Jákoba 5:15–28 a druhé skupině dejte za úkol prostudovat si Jákob 5:29–40. Požádejte studenty, aby přitom vypracovali tyto úkoly (tyto pokyny byste mohli napsat na tabuli):
-
Shrňte, co se přihodilo na vinici a co to může představovat.
-
Najděte slovní spojení, která dokládají úsilí pána vinice zachránit ušlechtilý (neboli přirozený) olivovník a jeho větve.
Poté, co měli studenti dost času na prostudování zadaných veršů, požádejte je, aby shrnuli, co se na vinici přihodilo, a vysvětlili, co to může symbolizovat. Začněte se studenty, kteří si prostudovali Jákoba 5:15–28. Níže jsou uvedeny příklady shrnutí a výkladu.
Jákob 5:15–28. Co se přihodilo: Všechny větve, které byly naroubovány, nesly dobré ovoce. Avšak jedna větev, i když byla zasazena v dobré části vinice, nesla ušlechtilé i divoké ovoce. Co by to mohlo představovat: Dobré neboli ušlechtilé ovoce na větší části vinice představuje spravedlivost na zemi v době Krista a Jeho apoštolů. Větev, která nesla zčásti dobré a zčásti divoké ovoce, představuje spravedlivé a zlovolné Lehiovy potomky.
Jákob 5:29–40. Co se přihodilo: Všechno ovoce v celé vinici se zkazilo. Co by to mohlo představovat: Zkaženost všeho ovoce představuje velké odpadlictví, během něhož byla po pozemském působení Kristových apoštolů plnost evangelia Ježíše Krista na zemi ztracena.
Poté, co se obě skupiny podělí o tato shrnutí, se zeptejte:
-
Jaká slovní spojení dokládají pánovo úsilí uchovat ušlechtilý olivovník a jeho větve? Co toto naznačuje o Pánových úmyslech s Jeho lidem smlouvy?
-
Co jste se během diskuse o této alegorii dozvěděli o Ježíši Kristu, pánu vinice? (Kromě mnohých dalších pravd, které jsou popsány v těchto verších, mají studenti rozumět tomu, že Pán nás miluje a usilovně pracuje na našem spasení.)
-
Jak se tato alegorie týká příkladů ze začátku lekce o dvou mladých lidech, kteří pochybovali o Pánově ochotě odpustit jim jejich hříchy?
Jákob 5:41–51
Pán je zarmoucen kvůli své vinici
Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Jákoba 5:41–42, 46–50. (Mohli byste poukázat na to, že výraz „povýšenost vinice“ v Jákobovi 5:48 se může týkat pýchy.) Vyzvěte členy třídy, aby se zaměřili na slovní spojení, která dokládají pánovu lásku k vinici a jeho zájem o ni a také jeho zármutek kvůli tomu, že stromy neplodí dobré ovoce. Vyzvěte studenty, aby se podělili o ta slovní spojení z těchto veršů, která pro ně mají zvlášť velký význam, a aby vysvětlili, proč jsou právě tato slovní spojení pro ně tak významná. Poté, co se studenti o tato slovní spojení podělí, zeptejte se třídy:
-
V jakém smyslu pánova péče o jeho vinici symbolizuje Pánovu lásku k nám?
-
Dokážete uvést nějaké příklady, z písem nebo z vlastního života, které dokládají, že Pán se dál s láskou zajímá o druhé, dokonce i poté, co se od Něj odvrátili?
Na závěr připomeňte studentům, že pán zvažoval, že všechny stromy pokácí, protože ovoce na všech stromech se navzdory veškeré jeho péči zkazilo. (Viz Jákob 5:49.)
-
Myslíte si, že pán vinice nad svou vinicí zlomí hůl? Proč ano nebo proč ne?
Poté, co se studenti podělili o své odpovědi, přečtěte jim Jákoba 5:51. Vydejte svědectví o tom, že nás Pán miluje a že své veliké milosrdenství a trpělivost dokládá tím, že se snaží nám pomáhat přijít k Němu a činit spravedlivé skutky. Vysvětlete, že v další lekci budete diskutovat o pánově poslední snaze zachránit svou vinici.
Komentář a informace o historickém pozadí
Jákob 5:1. Kdo byl Zenos?
Zenos byl hebrejský prorok, jehož spisy byly obsaženy na mosazných deskách, ale který není zmiňován ve Starém zákoně. Žil v době po proroku Abrahamovi a před prorokem Izaiášem. (Viz Helaman 8:19–20.) Prorokoval a svědčil o Ježíši Kristu. (Viz 1. Nefi 19:10–12; Helaman 8:19.) Zenos je nejlépe znám díky své alegorii o olivovnících. Pokud si studenti chtějí přečíst další Zenosova proroctví, mohou se obrátit na Průvodce k písmům.