Lekce 156
Moroni 7:20–48
Úvod
Moroni zaznamenal závěr kázání, které jeho otec Mormon pronesl před lety v synagoze. V tomto kázání Mormon učil své posluchače, aby „se chopili každé dobré věci“. (Moroni 7:20, 25.) Vysvětlil vztah mezi vírou, nadějí a pravou láskou a kázání uzavřel prosbou ke svému lidu, aby se modlili k Otci z celé síly srdce o dar pravé lásky, čisté lásky Kristovy. (Viz Moroni 7:47.)
Náměty pro výuku
Moroni 7:20–39
Mormon učí, že skrze víru v Ježíše Krista se můžeme chopit každé dobré věci
Před začátkem hodiny napište na tabuli tuto otázku:
Jakými dobrými věcmi vám Nebeský Otec požehnal?
Na začátku hodiny dejte studentům minutu nebo dvě na to, aby si do zápisníku nebo studijního deníku napsali odpověď na tuto otázku. Pak je požádejte, aby přečetli něco z toho, co si napsali.
Přečtěte Moroniho 7:24. Vyzvěte členy třídy, aby tento verš sledovali také a vyhledali zdroj všech dobrých věcí, které k nim přicházejí.
-
Kdo je zdrojem všech dobrých věcí, které k vám přicházejí? (Studenti mohou uvádět různé odpovědi, ale měli by vyjádřit tuto pravdu: Všechny dobré věci přicházejí díky Ježíši Kristu.)
Abyste studentům pomohli lépe pochopit nauku, které se učí v Moronim 7:24, vysvětlete, že jsme jakožto potomci Adama a Evy „padlí“ a nemůžeme přijmout žádná požehnání sami o sobě. (Viz také Alma 22:14; Eter 3:2; Články víry 1:3.) Bez Ježíše Krista a Jeho Usmíření by k nám „žádná dobrá věc … přijíti nemohla“. Všechno dobré, co jsme kdy přijali od svého Nebeského Otce, přišlo skrze Spasitele a Jeho Usmíření.
Vysvětlete, že Nebeský Otec má pro nás mnohá požehnání. Chce, abychom „[se chopili] každé dobré věci“ (Moroni 7:19), a chce nám dát vše, co má On (viz NaS 84:38).
Požádejte některého studenta, aby přečetl Mormonovu otázku v Moronim 7:20. Pak vyzvěte studenty, aby si přečetli Moroniho 7:21–24 a vyhledali, čemu nás tyto verše učí o tom, jak se můžeme chopit každé dobré věci.
-
Jak byste na základě toho, co jste si přečetli v Moronim 7:21–24, odpověděli na Mormonovu otázku v Moronim 7:20? (Zatímco studenti odpovídají, pomozte jim rozpoznat tuto zásadu: Když uplatňujeme víru v Ježíše Krista, můžeme se chopit každé dobré věci.)
Abyste studentům pomohli pochopit, jak se mohou „[chopit] každé dobré věci“, požádejte několik z nich, aby se střídali při čtení Moroniho 7:25–26, 32–38. Vyzvěte jednu polovinu třídy, aby se zaměřila na to, jak máme prokazovat víru v Ježíše Krista. Druhou polovinu vyzvěte, aby vyhledala dobré věci, které k nám v důsledku toho přicházejí. (Až jeden ze studentů přečte verš 33, mohli byste vysvětlit, že slova „pro mne žádoucí“ označují vše, co je v souladu s Pánovou vůlí.)
Poté, co se studenti podělí o to, co zjistili, zvažte možnost požádat je, aby si zapsali cíl, jehož dosažení jim pomůže uplatňovat větší víru v Ježíše Krista a chopit se všech dobrých věcí, které jim Nebeský Otec touží dát. Vydejte svědectví o tom, že skrze Spasitele, Jeho evangelium a Jeho Usmíření přicházejí veliká požehnání. Povzbuďte studenty k tomu, aby v Něj uplatňovali větší víru.
Moroni 7:40–43
Mormon učí, že víra v Ježíše Krista nás vede k naději na věčný život
Na tabuli nakreslete obrázek trojnožky (nebo studentům trojnožku ukažte).
Přečtěte tato slova staršího M. Russella Ballarda z Kvora Dvanácti apoštolů:
„Základ, na němž můžeme postavit svůj život, tvoří tři božské zásady. … Spolu nám poskytují základní oporu jako nohy trojnožky.“ („The Joy of Hope Fulfilled“, Ensign, Nov. 1992, 33.)
Na jednu nohu trojnožky přidejte popisek víra v Ježíše Krista. Požádejte studenty, aby přemýšleli o tom, co mohou představovat zbylé dvě nohy. Pak studenty vyzvěte, aby si přečetli Moroniho 7:40 a zjistili, co představuje druhá noha. (Druhá noha představuje naději.)
Přečtěte níže uvedené věty, které vyjadřují naději. Ať si studenti všimnou toho, jaký je mezi nimi rozdíl.
-
Mám naději, že dnes zaprší.
-
Mám naději ve slib Páně, že skrze pokání mohu pociťovat pokoj.
-
Jak se od sebe tato vyjádření liší? (Pomozte studentům uvědomit si, že v první větě se slovo naděje vztahuje k nejistému přání. Ve druhém případě je slovo naděje výrazem důvěry. Motivuje k činu a zaměřuje se na Usmíření Ježíše Krista.)
Abyste pomohli studentům porozumět slovu naděje, tak jak je používáno v písmech, požádejte některého z nich, aby přečetl tato slova presidenta Dietera F. Uchtdorfa z Prvního předsednictva:
„Naděje je dar Ducha. …
Naděje není poznání, ale spíše neochvějná důvěra, že Pán splní sliby, které nám dal. Je to přesvědčení, že když budeme nyní žít podle Božích zákonů a slov Jeho proroků, obdržíme v budoucnu vytoužená požehnání. Naděje je věřit a očekávat, že naše modlitby budou zodpovězeny. Projevuje se jistotou, optimismem, nadšením a trpělivou vytrvalostí.“ („Nekonečná moc naděje“, Liahona, listopad 2008, 21–22.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl Moroniho 7:41. Vyzvěte členy třídy, aby tento verš sledovali také a zaměřili se na to, v co máme podle Mormona doufat. Zatímco se studenti budou dělit o to, co zjistili, přidejte k druhé noze trojnožky popisek naděje na věčný život.
Poukažte na to, že Moroni 7:41 je verš z mistrovství v písmu. Mohli byste studentům doporučit, aby si tento verš označili nějakým jednoznačným způsobem, aby ho mohli snadno najít.
-
Jak můžeme mít podle Moroniho 7:41 naději v to, že budeme pozvednuti k věčnému životu? (Ačkoli studenti mohou svou odpověď vyjádřit různými slovy, měli by vyjádřit tuto zásadu: Pokud uplatňujeme víru v Ježíše Krista, můžeme skrze Jeho Usmíření obdržet naději v to, že budeme pozvednuti k věčnému životu.)
Vyzvěte studenty, aby si přečetli Moroniho 7:42–43 a vyhledali vlastnosti, které potřebujeme k tomu, abychom měli víru a naději. Požádejte je, aby řekli, co našli. (Mohli byste vysvětlit, že být mírný a pokorného srdce znamená podřizovat se s pokorou a mírností vůli Páně.)
-
Proč jsou podle vás mírnost a pokora srdce nezbytné k tomu, abychom měli víru a naději v Usmíření Ježíše Krista?
Vyzvěte studenty, aby si do zápisníku nebo studijního deníku napsali odpověď na tuto otázku:
-
Jak vám víra v Ježíše Krista a v Jeho Usmíření dodává naději v to, že obdržíte věčný život?
Moroni 7:44–48
Moroni učí důležitosti pravé lásky
Vraťte se zpátky k trojnožce. Vyzvěte studenty, aby si přečetli Moroniho 7:44 a zjistili, jaký popisek má mít třetí noha trojnožky. Zatímco se studenti budou dělit o to, co zjistili, přidejte ke třetí noze popisek pravá láska. Požádejte je, aby vlastními slovy řekli, co je to pravá láska.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Moroniho 7:45–47. Vyzvěte členy třídy, aby tyto verše sledovali také a zaměřili se na to, jak Mormon popsal a definoval pravou lásku.
-
Jak Mormon v Moronim 7:47 definuje pravou lásku? („Čistá láska Kristova“.)
-
Co podle vás znamená to, že pravá láska nikdy nepomíjí?
-
Proč podle vás nejsme ničím, pokud nemáme pravou lásku?
Vyzvěte studenty, aby si vybrali několik popisů pravé lásky v Moronim 7:45 a vysvětlili, co podle nich znamenají. V případě potřeby uveďte jejich vysvětlení na pravou míru. (Například „je trpělivá“ znamená, že někdo trpělivě snáší zkoušky. „Nezávidí“ znamená, že člověk nežárlí na ostatní. „Není nadutá“ znamená, že je člověk pokorný. „Nehledá své“ znamená, že klademe Boha a ostatní před sebe sama. „Nedá se snadno vydrážditi“ znamená, že se člověk snadno nerozčílí. „Věří všem věcem“ popisuje někoho, kdo přijímá všechny pravdy.)
Zeptejte se studentů, jak by mohli zareagovat, kdyby v následujících situacích postrádali pravou lásku. Pak se jich zeptejte, jak by mohli zareagovat, kdyby byli pravou láskou naplněni. (Tyto situace byste mohli přizpůsobit potřebám a zájmům studentů, které učíte.)
-
Spolužáci si ve škole dělají legraci z vás nebo z někoho jiného.
-
Máte bratra či sestru, kteří vás často rozčilují.
-
Někdo, koho znáte, spáchal závažný hřích.
-
Nový poradce kvora nebo třídy se vám nelíbí tolik jako ten předchozí.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Moroniho 7:48. Vyzvěte členy třídy, aby tento verš sledovali také a zjistili, co musíme dělat, abychom byli požehnáni darem pravé lásky. Až budou studenti odpovídat, ujistěte se, že jasně zazní tato zásada: Pokud se modlíme k Otci celou silou srdce a žijeme jako praví následovníci Ježíše Krista, můžeme být naplněni pravou láskou.
Poukažte na to, že Moroni 7:45, 47–48 jsou verše z mistrovství v písmu. Mohli byste studentům navrhnout, aby si tyto verše označili nějakým jednoznačným způsobem, aby je mohli snadno najít.
-
Proč je podle vás potřeba, abychom se o dar pravé lásky modlili celou silou srdce?
-
Kdy jste byli v životě svědky příkladů pravé lásky? (Požádejte několik studentů, aby se podělili o své zážitky. O nějaký zážitek byste se mohli podělit i vy.)
-
V jakých situacích pociťujete, že vám Pán pomáhá být k druhým laskavější?
Vyzvěte studenty, aby si znovu přečetli Moroniho 7:45 a vybrali si jeden prvek pravé lásky, v němž se potřebují zlepšit. Povzbuďte je, aby se při svém úsilí zlepšit se v této oblasti modlili o dar pravé lásky. Vydejte svědectví o vlivu víry, naděje a pravé lásky, který zažíváte ve svém životě.
Mistrovství v písmu – Moroni 7:41
Pomozte studentům naučit se nazpaměť Moroniho 7:41. Zvažte možnost použít jednu z metod vysvětlených v dodatku na konci této příručky.
Mistrovství v písmu – Moroni 7:45, 47–48
Vyzvěte studenty, aby si z následujícího seznamu vybrali osobu, ke které by chtěli pociťovat více pravé lásky: člen rodiny, člen třídy nebo kvora, spolužák ve škole, přítel nebo soused. Vyzvěte je, aby při čtení Moroniho 7:45 o této osobě přemýšleli a uvažovali o tom, jakým způsobem by jí mohli prokazovat více křesťanské lásky. Požádejte je, aby si do zápisníku nebo do studijního deníku zapsali jeden nebo dva způsoby, jak prokáží nebo budou prokazovat pravou lásku osobě, kterou si vybrali. Vybídněte je, aby tuto snahu během příštího týdne zahrnuli do svých modliteb. Mohli byste zvážit možnost dát během příštích dní studentům příležitost, aby se podělili o své zážitky.
Poznámka: Vzhledem k délce této lekce bude možná potřeba, abyste tuto činnost odložili na jindy, až budete mít více času.
Komentář a informace o historickém pozadí
Moroni 7:29–31. Služba andělů
Starší Dallin H. Oaks z Kvora Dvanácti apoštolů popsal službu andělů takto:
„‚Slovo „anděl“ se v písmech používá pro jakoukoli nebeskou bytost nesoucí Boží poselství.‘ (George Q. Cannon, Gospel Truth, sel. Jerreld L. Newquist [1987], 54.) Písma uvádějí velké množství případů, kdy se osobně zjevil nějaký anděl. Andělská zjevení Zachariášovi, Marii (viz Lukáš 1), králi Beniaminovi a Nefimu, synu Helamana, (viz Mosiáš 3:2; 3. Nefi 7:17–18) jsou pouze několika příklady. …
Služba andělů může být také neviditelná. Andělské poselství může být předáno hlasem nebo pouhými myšlenkami či pocity vnuknutými do mysli. President John Taylor popsal ‚působení andělů neboli poslů Božích na naši mysl tak, že srdce může pochopit … zjevení z věčného světa.‘ (Gospel Kingdom, sel. G. Homer Durham [1987], 31.)
Nefi popsal tři projevy služby andělů, když svým vzpurným bratrům připomněl, že 1) ‚viděli … anděla‘, 2) ‚čas od času … slyšeli jeho hlas‘ a 3) anděl k nim rovněž ‚promlouval tichým, jemným hlasem‘, přestože ‚neměli citu‘ a ‚nemohli cítiti jeho slov‘. (1. Nefi 17:45.) Písma obsahují mnoho dalších prohlášení o tom, že andělé jsou vysíláni, aby učili evangeliu a přiváděli lidi ke Kristu. (Viz Židům 1:14; Alma 39:19; Moro. 7:25, 29, 31–32; NaS 20:35.) Většinu andělských sdělení lze spíše pociťovat nebo slyšet, než vidět.“ („Aronovo kněžství a svátost“, Liahona, leden 1999, 44–45.)
Moroni 7:45–48. Pravá láska, „čistá láska Kristova“
President Thomas S. Monson učil o potřebě daru pravé lásky:
„Velmi potřebná je ta pravá láska, která se zajímá o ty, kterých si nikdo nevšímá, která poskytuje naději těm, již ztratili odvahu, a pomoc těm, již trpí. Skutečná pravá láska je láska v akci. Pravé lásky je zapotřebí všude. …
Pravá láska znamená mít trpělivost s někým, kdo nás zklamal. Znamená to odolávat nutkání snadno se urazit. Znamená to akceptovat slabosti a nedokonalosti. Znamená to akceptovat lidi takové, jací opravdu jsou. Znamená to nehledět jen na fyzický vzhled, ale na vlastnosti, které se časem nevytratí. Znamená to odolávat nutkání rozdělovat druhé do kategorií. …
Život není dokonalý pro nikoho z nás. Místo toho, abychom jeden druhého soudili a byli vůči sobě kritičtí, kéž ke svým [spolucestovatelům] na cestě životem chováme čistou lásku Kristovu. …
Kéž vás [pravá láska] vede při všem, co děláte. Kéž vám pronikne do samotné duše a bude se projevovat ve všech vašich myšlenkách a skutcích.“ („Pravá láska nepomíjí“, Liahona, listopad 2010, 124–125.)
Starší Marvin J. Ashton z Kvora Dvanácti apoštolů vypočítal způsoby, jak můžeme projevovat pravou lásku:
„Skutečná pravá láska není něco, co rozdáváte; je to něco, co si osvojujete a co se stává vaší součástí. …
Možná té největší pravé lásky dosahujeme tehdy, když jsme k sobě navzájem laskaví, když nesoudíme druhé, ani je nekategorizujeme, a máme-li pochybnosti, řekneme o druhém člověku prostě jen to dobré, anebo zůstaneme zticha. Pravá láska znamená přijímat něčí odlišnosti, slabosti a nedostatky, mít trpělivost s někým, kdo nás zklamal; nebo odolávat nutkání urazit se, když někdo neřeší určitou věc tak, jak bychom doufali. Pravá láska znamená odmítat využívat slabostí druhých a ochotu odpouštět tomu, kdo nám ublížil. Pravá láska je vzájemné předpokládání toho nejlepšího v tom druhém.“ („The Tongue Can Be a Sharp Sword“, Ensign, May 1992, 19.)
Moroni 7:45–48. „Širší definice ‚čisté lásky Kristovy‘“
Starší Jeffrey R. Holland z Kvora Dvanácti apoštolů se odvolával na Mormonova slova uvedená v Moronim 7:45–48, když učil:
„Je poučné povšimnout si toho, že pravá láska neboli ‚čistá láska Kristova‘, kterou máme chovat v srdci, se dá interpretovat dvěma způsoby. Jedním z jejích významů je onen druh milosrdné, odpouštějící lásky, kterou k sobě mají navzájem chovat Kristovi učedníci. To znamená, že všichni křesťané se mají snažit chovat k druhým takovou lásku, jakou choval Spasitel, který všem prokazoval ryzí a vykupující soucit. Naneštěstí jen málo smrtelníků, pokud vůbec někdo, je v tomto úsilí bezezbytku úspěšných, ale je to výzva, kterou se máme všichni snažit naplnit.
Avšak širší definice ‚čisté lásky Kristovy‘ není to, o co se jako křesťané snažíme, ale převážně se nám to nedaří druhým prokazovat, ale spíše to, co Kristus beze zbytku dokázal prokázat nám. Je znám jen jeden případ opravdové pravé lásky. Čistě a dokonale se projevuje v Kristově neochvějné, dokonalé a vykupující lásce, kterou k nám chová. Je to Kristova láska k nám, která ‚trpělivá jest, dobrotivá jest … [a] nezávidí‘. Je to Jeho láska k nám, která se ‚nenadýmá …, nezpouzí se, neobmýšlí zlého‘. Je to Kristova láska k nám, která ‚všecko snáší, všemu věří, všeho se naděje, všeho trpělivě čeká‘. Stejně jako v Kristu se ukazuje, že ‚pravá láska nikdy nepomíjí‘. Je to ona pravá láska – Jeho čistá láska k nám – bez níž bychom byli ničím, neměli bychom naději, byli bychom nejnešťastnější ze všech mužů a žen. Vskutku, ti, kteří budou posledního dne shledáni, že mají požehnání Jeho lásky – Usmíření, Vzkříšení, života věčného a věčného zaslíbení – s těmi bude zajisté dobře.
Toto žádným způsobem nezlehčuje přikázání, že se máme snažit osvojit si takovouto lásku jednoho ke druhému. Máme se modlit ‚k Otci z celé síly srdce, [abychom] mohli býti naplněni touto láskou‘. [1. Korintským 13:4–5, 7–8; Moroni 7:48.] Máme se snažit být stálejší a neochvějnější, trpělivější a dobrotivější, méně závistiví a méně nadutí ve svých vztazích s druhými. Jak žil Kristus, tak máme žít i my, a jakou choval Kristus lásku, takovou máme chovat i my. Avšak ‚čistá láska Kristova‘, o níž hovořil Mormon, je přesně to – láska Kristova. S tímto božským darem, s vykoupením, jež je nám uděleno, máme vše; bez něj nemáme nic a v konečném důsledku nejsme nakonec ničím, než jen ‚ďábly [a] anděly ďábla‘. [2. Nefi 9:9.]
Život nese svůj díl obav a selhání. Občas se něco nezdaří. Občas nás zklamou lidé nebo hospodářství nebo podniky či vlády. Ale jedna věc nás v čase ani na věčnosti nezklame – čistá láska Kristova. …
Zázrak Kristovy pravé lásky nás jak zachraňuje, tak mění. Jeho smírná láska nás zachraňuje od smrti a pekla, stejně tak jako od tělesného, smyslného a ďábelského chování. Tato vykupující láska rovněž proměňuje duši, když ji pozvedá nad padlá měřítka k něčemu mnohem ušlechtilejšímu, mnohem svatějšímu. Pročež musíme ‚[přilnout] k pravé lásce‘ – čisté lásce Kristově, kterou k nám chová, a ke svému odhodlanému úsilí musíme mít rádi čistou láskou Jeho i všechny ostatní – neboť bez ní nejsme ničím a náš plán na věčné štěstí je zcela zmařen. Bez vykupující lásky Kristovy v našem životě žádné jiné vlastnosti – dokonce ani ctnostné vlastnosti a příkladné dobré skutky – nepostačují ke spasení a radosti.“ (Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], 336–337.)