Knihovna
Lekce 44: Jákob 2:12–35


Lekce 44

Jákob 2:12–35

Úvod

Jákob věrně vykonával své zodpovědnosti jako vedoucí kněžství – vyzýval lid k pokání a varoval ho před pýchou a sexuální nemorálností. Učil o nebezpečí a následcích těchto dvou rozšířených hříchů.

Náměty pro výuku

Jákob 2:12–21

Jákob kárá lid kvůli pýše

Napište na tabuli tato slova: peníze, znalosti, přátelé, talenty, poznání evangelia. Vyzvěte studenty, aby přemýšleli o požehnáních, která jim Pán dává v těchto oblastech. Povzbuďte je, aby se při studiu Jákoba 2 zamýšleli nad svým postojem k těmto požehnáním.

Požádejte některého studenta, aby přečetl Jákoba 2:12–13. Vyzvěte ostatní členy třídy, aby se na tyto verše podívali a určili, o co mnozí Nefité usilovali.

Poté, co studenti odpovědí, poukažte na to, že Jákob řekl lidem, že obdrželi bohatství rukou „prozřetelnosti“. Mohli byste vysvětlit, že slovo prozřetelnost se týká Boha.

  • Proč je důležité, abychom pamatovali na to, že všechna naše požehnání pocházejí od Nebeského Otce?

  • Proč byli podle Jákoba 2:13 mnozí Nefité povýšeni v pýše?

Vyzvěte některého studenta, aby přečetl níže uvedená slova presidenta Dietera F. Uchtdorfa z Prvního předsednictva. Požádejte členy třídy, aby poslouchali a zaměřili se na myšlenky, které vysvětlují, co to znamená být povýšen v pýše:

President Dieter F. Uchtdorf

„V jádru je pýcha hříchem založeným na srovnávání, neboť ačkoli většinou začíná slovy ‚Podívej, jak jsem úžasný, a co všechno jsem dokázal‘, vždy se zdá, že končí slovy ‚A proto jsem lepší než ty‘. …

… Toto je hřích typu ‚Díky Bohu, že jsem lepší než ty‘. Dotyčnému jde o to, aby ho druzí obdivovali a záviděli mu. Je to hřích sebeoslavování.“ („Pýcha a kněžství“, Liahona, listopad 2010, 56.)

Povzbuďte studenty, aby se zamysleli nad tím, zda se někdy provinili hříchem spočívajícím v tom, že si mysleli, že jsou lepší než druzí.

Vyzvěte některého studenta, aby přečetl Jákoba 2:14–16. Požádejte členy třídy, aby vyhledali výrazy popisující důsledky pýchy. Požádejte je, aby se podělili o to, co našli.

  • Proč má podle vás pýcha moc „ničiti [naši] duši“? (Jákob 2:16.)

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Jákoba 2:17–21. Požádejte je, aby se zaměřili na výrazy, které nás učí tomu, jak lze překonat pýchu a nesprávné postoje k hmotnému bohatství. Mohli byste jim navrhnout, aby si nalezené výrazy označili. Poté, co si prostudují tyto verše, je vyzvěte, aby si vybrali jeden výraz, který našli. Dejte několika studentům možnost vysvětlit, jak jim vybrané výrazy mohou pomoci překonávat pýchu nebo nesprávné postoje k hmotnému bohatství. (V rámci této činnosti byste jim také mohli navrhnout, aby si přečetli tyto pasáže z písem: 1. Královská 3:11–13; Marek 10:17–27; 2. Nefi 26:31; Alma 39:14; NaS 6:7.)

  • Co podle vás znamená hledat království Boží? Co podle vás znamená obdržet naději v Kristu?

  • Jak může snaha hledat království Boží a obdržet naději v Kristu ovlivnit náš postoj k bohatství a hmotnému majetku?

Požádejte studenty, aby si představili, jak by shrnuli hlavní myšlenku obsaženou v Jákobovi 2:12–21 pro studenta, který dnes není ve třídě. Dejte dvěma nebo třem studentům možnost podělit se o to, co by řekli. Studenti mohou uvést různé pravdivé zásady. Ujistěte se, že rozumějí tomu, že máme hledání království Božího dávat přednost před všemi ostatními zájmy. Dejte studentům čas na to, aby si do studijního deníku nebo do studijního zápisníku napsali něco o jednom ze způsobů, kterým mohou použít požehnání a příležitosti, které jim Pán dává, k budování království Božího a k tomu, aby žehnali druhým.

Jákob 2:22–35

Jákob kárá ty, kteří porušují zákon cudnosti

Napište na tabuli tato slova presidenta Ezry Tafta Bensona:

„Morovým hříchem tohoto pokolení je …“

Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad tím, jak asi president Benson dokončil tuto větu. Potom přečtěte tato slova:

„Morovým hříchem tohoto pokolení je sexuální nemorálnost. Prorok Joseph řekl, že toto bude zdrojem více pokušení, více soužení a více těžkostí pro starší Izraele, než cokoli jiného.“ (The Teachings of Ezra Taft Benson [1988], 277.)

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Jákoba 2:22–23, 28 a našli slova a slovní spojení, kterými Jákob popisuje závažnost sexuální nemorálnosti. (Možná bude zapotřebí vysvětlit, že slovo smilstva se týká sexuálních hříchů.) Požádejte studenty, aby se podělili o to, jaká slova a slovní spojení našli.

Abyste studentům pomohli porozumět zákonu cudnosti, přečtěte jim níže uvedená slova z brožurky Pro posílení mládeže. Požádejte je, aby věnovali pozornost tomu, jakému jednání se mají vyhýbat.

„Pánova měřítka týkající se sexuální čistoty jsou jasná a neměnná. Nemějte žádné sexuální poměry před manželstvím a po sňatku buďte naprosto věrni svému manželskému partnerovi. …

Nikdy nedělejte nic, co by mohlo vést k sexuálnímu přestupku. Chovejte se k druhým s úctou, nikoli jako k objektům pro uspokojení žádostivých a sobeckých tužeb. Než vstoupíte do manželství, nezapojujte se do vášnivého líbání, nelehejte si na druhou osobu, ani se nedotýkejte důvěrných, posvátných částí těla druhé osoby, ať již zahalených, nebo nezahalených. Nedělejte ani nic jiného, co by vzbuzovalo sexuální pocity. Neprobouzejte tyto pocity ve vlastním těle.“ (Pro posílení mládeže [brožurka, 2012], 35–36.)

Poukažte na to, že podle toho, co se píše v Jákobovi 2:23–24, se někteří lidé v Jákobově době snažili omlouvat sexuální hříchy, kterých se dopustili.

  • Čím se v dnešní době lidé někdy snaží omlouvat sexuální nemorálnost?

  • Co mohou mladí lidé například dělat, aby je nepřemohlo sexuální pokušení? (Možné odpovědi: mohou se modlit o sílu, stýkat se s dobrými přáteli, vybírat si vhodnou zábavu a vyhýbat se situacím a místům, kde může pravděpodobně číhat pokušení.)

Mohli byste poukázat na to, že jedním z hříchů Nefitů bylo zřejmě neoprávněné provozování plurálního manželství. Vyzvěte studenty, aby si přečetli Jákoba 2:27–30. Ještě před tím, než si studenti přečtou tyto verše, bude možná zapotřebí vysvětlit, že slovo souložnice označuje ženu, která byla zákonně provdána za muže, ale měla nižší postavení než manželka.

  • Jak zní podle Jákoba 2:27 „slovo Páně“ ohledně toho, má-li mít muž více manželek? (Ujistěte se, že studenti rozumějí tomu, že již od počátku Pán přikázal, že muž má být oddán s jednou manželkou. Viz také NaS 49:15–16.)

Vysvětlete, že neoprávněné plurální manželství je příkladem smilstva neboli sexuálního hříchu. V Božích očích jsou sexuální hříchy velmi závažné.

  • Kdy je podle Jákoba 2:30 lid Páně oprávněn provozovat plurální manželství? (Když to Pán přikáže.)

Poukažte na to, že v určitých dobách světové historie Pán přikazoval svému lidu, aby provozoval plurální manželství. Například ve starozákonní době provozovali plurální manželství Abraham a Sára (viz Genesis 16:1–3; NaS 132:34–35, 37) a jejich vnuk Jákob (viz NaS 132:37), a toto plurální manželství se také provozovalo po určitou dobu během prvních dnů znovuzřízené Církve, počínaje Josephem Smithem. (Viz NaS 132:32–33, 53.)

Abyste zdůraznili, že sexuální nemorálnost má na rodiny zhoubný účinek, přečtěte Jákoba 2:31–35. Požádejte studenty, aby text sledovali s vámi a zaměřili se na některé důsledky nemorálnosti. Poukažte na to, že i když Jákob mluvil jen k mužům, zákon cudnosti je stejně tak důležitý i pro ženy.

  • Jaký účinek má podle Jákoba na rodiny to, když některý člen rodiny porušuje zákon cudnosti? Jak toto pomáhá vysvětlit, proč je porušování zákona cudnosti tak závažný hřích?

  • Někteří mladí lidé si rozumově zdůvodňují, že mohou zákon cudnosti porušovat, protože jejich jednání nikomu jinému neubližuje. Jaký vliv může mít nemorálnost člověka na druhé?

Zvažte možnost přečíst na závěr této diskuse o následcích sexuálních hříchů níže uvedená slova staršího Richarda G. Scotta z Kvora Dvanácti apoštolů. Vyzvěte studenty, aby naslouchali a zaměřili se na následky sexuální nemorálnosti.

Starší Richard G. Scott

„Mimo trvalý manželský svazek Pán tyto intimnosti zakazuje, neboť podkopávají Jeho záměry. V rámci posvátné smlouvy manželství jsou takovéto vztahy v souladu s Jeho plánem. Projevují-li se jakýmkoli jiným způsobem, je to v rozporu s Jeho vůlí. Způsobují závažnou citovou a duchovní újmu. I když si účastníci neuvědomují, co se nyní děje, poznají to později. Sexuální nemorálnost vytváří překážku pro vliv Ducha Svatého a pro všechny jeho povznášející, osvěcující a posilující schopnosti. Způsobuje mocné fyzické a citové pohnutky. Za nějaký čas vytváří neuhasitelnou touhu, která přestupníka žene do ještě závažnějšího hříchu. Plodí sobeckost a může vyvolat agresivní činy jako je surové jednání, potrat, pohlavní zneužití a hrubé násilí. Tyto pohnutky mohou vést k homosexuálním činům, a ty jsou hříšné a absolutně špatné.“ („Making the Right Choices“, Ensign, Nov. 1994, 38.)

Vyzvěte studenty, aby se podívali na začátek verše v Jákobovi 2:28 a určili, co Pána těší. (Mohli byste studentům navrhnout, aby si to, co najdou, označili. Ujistěte se, že rozumějí tomu, že Pán se těší z cudnosti.)

  • Proč, na základě toho, o čem jsme dnes diskutovali, se podle vašeho názoru Pán těší z cudnosti?

Zvažte možnost ukázat studentům fotografii své rodiny. Vydejte svědectví o požehnáních, která jste vy a vaše rodina obdrželi díky tomu, že jste žili podle Pánova zákona cudnosti. Zdůrazněte, že schopnost mít děti – pokud je používaná v mezích, které Bůh stanovil – je úžasným darem od našeho Otce v nebi. Povzbuďte studenty, aby byli čistí a neposkvrnění, aby se Pán mohl těšit i z jejich cudnosti. (Viz Jákob 2:28.)

Abyste studentům pomohli podělit se o svědectví ohledně dodržování zákona cudnosti, mohli byste jim položit tuto otázku:

  • Co byste řekli tomu, kdo tvrdí, že zákon cudnosti je zastaralý a zbytečný? (Když studenti odpovídají na tuto otázku, vybídněte je, aby svědčili o požehnáních plynoucích z dodržování zákona cudnosti, nikoli jen o nebezpečích, která jsou důsledkem neposlušnosti tohoto zákona.)

Řekněte studentům, že si jste jisti tím, že dokáží být morálně čistí. Zdůrazněte, že pokud se prohřešili vůči zákonu cudnosti, mají požádat o pomoc svého biskupa nebo presidenta odbočky, který jim pomůže činit pokání a skrze Usmíření Ježíše Krista se očistit.

Komentář a informace o historickém pozadí

Jákob 2:17. „Dávejte štědře jmění své“

V Církvi Ježíše Krista Svatých posledních dnů dáváme postní oběti, abychom pomáhali lidem v nouzi. Vedoucí Církve nás povzbuzují, abychom dávali štědré oběti. Starší Joseph B. Wirthlin z Kvora Dvanácti apoštolů nám dal radu ohledně toho, kolik toho máme dávat:

„Kolik bychom měli platit na postní oběti? Milí bratři a milé sestry, nakolik žehnáme postními oběťmi životu chudých, natolik projevujeme vděčnost našemu Nebeskému Otci. Odvrátíme se snad, když se nám dostalo takové hojnosti požehnání, od těch, kteří naši pomoc potřebují? Placení štědrých postních obětí ukazuje, nakolik jsme ochotni se zasvětit, abychom ulevili utrpení druhých.

Bratr Marion G. Romney, který byl biskupem v našem sboru v době, kdy jsem byl povolán na misii, a který se později stal členem Prvního předsednictva Církve, nabádal: ‚Buďte velkorysí, když dáváte, abyste mohli růst. Nedávejte pouze pro dobro chudých, ale dávejte pro své vlastní blaho. Dávejte tolik, abyste se sami mohli dát království Božímu tím, že zasvětíte své prostředky a svůj čas.‘“ („Zákon půstu“, Liahona, červenec 2001, 91; citován Marion G. Romney, „The Blessings of the Fast“, Ensign, July 1982, 4.)

Jákob 2:23–30. Plurální manželství

V Jákobově době začali někteří Nefité praktikovat plurální manželství, přičemž tvrdili, že následují příklad Davida a Šalomouna. Jákob toto počínání odsuzoval přinejmenším z těchto dvou důvodů:

  1. Pán skrze proroka Lehiho přikázal tomuto lidu, aby plurální manželství nepraktikoval. (Viz Jákob 2:27, 34.)

  2. David a Šalomoun nebyli vhodnými příklady. Ačkoli se oženili s několika plurálními manželkami v souladu s Pánovými přikázáními ve své době, spáchali závažné sexuální hříchy. (Viz Jákob 2:24; NaS 132:38–39.)

Pán ohledně plurálního manželství řekl: „Budu-li chtíti … vzbuditi sobě símě, přikáži lidu svému; jinak bude poslouchati tyto věci.“ (Jákob 2:30.) Jinými slovy, Pánovo všeobecné přikázání je plurální manželství nepraktikovat. Může ale přikázat svému lidu, aby na čas plurální manželství praktikoval, pokud usoudí, že je nutné „vzbuditi sobě símě“ – neboli když si přeje, aby Jeho lid přivedl v krátkém období na svět více dětí, které se narodí ve smlouvě a budou vychovávány v domově zaměřeném na evangelium. Na základě poslušnosti tohoto nařízení, které dal Bůh skrze zjevení Proroku Josephu Smithovi, někteří Svatí posledních dnů praktikovali toto plurální manželství během 19. století. (Viz NaS 132.) Když v roce 1890 došlo ke změnám v Církvi i v zákonech Spojených států, Pán odňal svůj souhlas s praktikováním tohoto manželství ve zjevení daném presidentovi Wilfordu Woodruffovi, který tehdy sloužil jako president Církve. (Viz NaS, Oficiální prohlášení 1.) Od té doby plurální manželství není schváleno Pánem a ani Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů není oprávněna ho praktikovat. Každému Svatému posledních dnů, který plurální manželství praktikuje, hrozí, že své členství v Církvi ztratí. President Gordon B. Hinckley učil:

„Přeji si kategoricky prohlásit, že tato Církev nemá nic společného s těmi, kteří praktikují polygamii. Nejsou to členové této Církve. Většina z nich nikdy členy nebyla. Porušují občanský zákon. Vědí, že porušují zákon. Vystavují se jeho trestům. …

Pokud se zjistí, že někteří naši členové praktikují plurální manželství, jsou vyloučeni, což je nejtěžší trest, který Církev může udělit. Ti, kteří tak činí, neporušují pouze občanský zákon, ale porušují i zákon této Církve. Závazný je pro nás jeden článek naší víry. Zní: ‚Věříme, že máme býti podřízeni králům, presidentům, vládcům a veřejným zástupcům, že máme býti poslušni zákona, že ho máme ctíti a podporovati.‘ (Čl. víry 1:12.) …

Před více než stoletím Bůh jasně zjevil svému prorokovi Wilfordu Woodruffovi, že praktikování plurálního manželství má být zastaveno, což znamená, že nyní je proti Božímu zákonu. I v zemích, kde občanský nebo náboženský zákon dovoluje polygamii, Církev učí, že manželství musí být monogamní, a nepřijímá mezi své členy ty, kteří praktikují plurální manželství.“ („Co o nás lidé chtějí vědět?“ Liahona, leden 1999, 84.)