Knihovna
Lekce 71: Alma 5:1–36


Lekce 71

Alma 5:1–36

Úvod

Když byla Církev ohrožována vnitřními rozpory a zlovolností (viz Alma 4:9–11), Alma se vzdal soudcovské stolice, aby mohl své úsilí soustředit na posilování Církve. Vydal se na misii, aby získal lid Nefiův zpět tím, že jej „[přemůže] … jasným svědectvím proti němu“. (Alma 4:19.) Alma svou misii zahájil tím, že lidu Zarahemly připomněl, že Pán jejich předky osvobodil z fyzické a duchovní poroby. Vyzýval je, aby se připravili na poslední den soudu tím, že uvěří ve slovo Boží a zhodnotí duchovní stav svého srdce.

Náměty pro výuku

Alma 5:1–14

Alma vypráví o obrácení svého otce a těch, kteří ho následovali

Na tabuli napište slovo Změna. Požádejte studenty, aby se podělili o příklady toho, jak mohou lidé změnit svůj vzhled nebo své chování. Vyzvěte je, aby vysvětlili, co může člověka k takovým změnám vést nebo co je může vyvolat.

Připomeňte studentům, že Almovi dělala starosti zlovolnost, která se začala mezi Nefity rozmáhat. Viděl, že pokud se Nefité nezmění, připraví se o slíbená požehnání plynoucí ze smluv, které uzavřeli. Alma se vzdal soudcovské stolice, oddal se službě lidu a vyzýval ho k pokání. Začal výukou lidu v Zarahemle.

Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Almy 5:3–6. Vyzvěte ostatní, ať tyto verše v písmech sledují a vyhledají, jaké události Alma zdůrazňoval, když lid začal učit.

  • Jak mohlo Almovu lidu pomoci to, že si vyslechl příběhy o porobě, vysvobození a obrácení Almova otce a těch, kteří ho následovali?

  • Přečtěte si Almu 5:7. Jaká změna se podle tohoto verše odehrála v životě Almova otce a jeho lidu?

Na tabuli přidejte ke slovu Změna slovo srdce, aby tam stálo Změna srdce.

  • Co podle vás znamená zažít „změnu srdce“? (Abyste studentům pomohli na tuto otázku odpovědět, mohli byste jim říct, že starší Gerald N. Lund ze Sedmdesáti učil, že v písmech slovo srdce často odkazuje na „podstatu a nitro člověka“. [„Understanding Scriptural Symbols“, Ensign, Oct. 1986, 25.])

  • Jaký je rozdíl mezi změnou srdce a těmi změnami, o kterých jsme diskutovali na začátku lekce?

Vysvětlete, že v Almovi 5:7–9, 14 Alma použil řadu slovních spojení, která popisují, čemu se změna srdce podobá. Doplňte slovní spojení na tabuli takto: Změna srdce je jako …

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Almu 5:7–9, 14 a vyhledali Almův popis toho, čemu se změna srdce podobá. Požádejte je, aby se podělili o to, co našli. Přidejte to, o co se studenti podělí, na tabuli. (Váš seznam by mohl vypadat takto: Změna srdce je jako … probuzení z hlubokého spánku; osvícení světlem; uvolnění z žetězů; rozepjetí duše; opěvování vykupující lásky; zrození z Boha; přijetí obrazu Páně do své tváře.)

  • Jak se změna srdce podobá tomu, co je uvedeno na tabuli?

  • Jak se může změna srdce projevovat v jednání člověka? Jak může být někdy změna srdce patrná v tváři člověka? (Mohli byste studenty požádat, aby popsali vzhled nebo vystupování někoho, koho znají a o kom by řekli, že “[přijal] … obraz [Páně] do své tváře“.)

Požádejte některého studenta, aby přečetl Almu 5:10 a ostatní požádejte, aby našli tři otázky, které Alma položil lidu. (Mohli byste studentům navrhnout, aby si tyto otázky označili.) Čtení otázek pomůže studentům rozpoznat v dalších verších okolnosti, které vedly Almu a jeho lid k tomu, aby zažili mocnou změnu srdce.

Požádejte některého studenta, aby přečetl Almu 5:11–13 a ostatní požádejte, aby zjistili, co přivodilo mocnou změnu srdce Almova otce a jeho následovníků. (Jejich víra ve slovo Boží, a tedy i jejich víra a důvěra v Boha. Také byste mohli poukázat na vliv slova Božího, který je zmíněn v Almovi 5:5, 7.)

  • Jaké vidíte spojení mezi vírou ve slovo Boží a zažitím změny srdce? (Pomozte studentům rozpoznat tuto zásadu: Když věříme ve slovo Boží a používáme víru v Ježíše Krista, můžeme zažít mocnou změnu srdce. Zdůrazněte, že slovo Boží, které bylo kázáno Abinadim a Almou, se zaměřovalo na vykoupení, které přichází skrze Ježíše Krista. [Viz Mosiáš 16:4–9; 18:1–2.])

Vysvětlete, že dalším způsobem, jak vyjádřit, že někdo prodělal mocnou změnu srdce, je říct, že byli znovuzrozeni. Pomozte studentům porozumět tomu, že být „zrozen z Boha“ a být „znovuzrozen“ se týká změny, kterou člověk zažívá, když přijme Ježíše Krista a začne nový život jako Jeho učedník. Abyste studentům pomohli porozumět tomu, že zažití mocné změny srdce nebo znovuzrození nejčastěji bývá postupným procesem, přečtěte tato slova staršího D. Todd Christoffersona z Kvora Dvanácti apoštolů:

„Můžete se ptát: Proč u mě tato mocná změna neprobíhá rychleji? … U mnohých z nás dochází k těmto změnám postupně a v průběhu času. Znovuzrození je … spíše proces než jediná událost. A zapojení se do tohoto procesu je hlavním účelem smrtelnosti.“ („Znovuzrozen“, Liahona, květen 2008, 78.)

  • Kdy jste pocítili změnu srdce, zatímco jste se snažili žít v souladu se slovem Božím?

  • Jak byste popsali pocity a jednání, které změnu srdce doprovázejí?

  • Jak se změnilo vaše srdce během letošního studia Knihy Mormonovy v rámci semináře?

Dejte studentům několik minut na to, aby si do studijního zápisníku nebo deníku zapsali jednu nebo dvě věci, které dělají proto, aby svědomitěji žili podle slova Božího.

Alma 5:15–36

Alma učí, že pro vstup do nebeského království je zapotřebí mocné změny srdce

Připravte pro každého studenta kopii této tabulky, nebo ji vystavte na tabuli, aby si ji studenti mohli opsat.

Cardiogram

Vysvětlete, že kardiogram je záznam, který někdy lékaři používají k hodnocení nebo monitorování funkčnosti našeho fyzického srdce. Pomáhá jim rozpoznat problémy a stavy, které je třeba léčit.

Řekněte studentům, že poté, co Alma učil o tom, že slovo Boží vedlo jeho otce a druhé k tomu, aby zažili mocnou změnu srdce, položil lidem otázky, které jim pomohly zhodnotit stav jejich srdce. Vyzvěte studenty, aby si přečetli Almu 5:14 a vyhledali tři otázky, které Alma lidem položil. (Mohli byste studentům navrhnout, aby si tyto otázky označili.)

Vysvětlete, že Alma položil lidem několik dalších otázek, aby jim pomohl zamyslet se nad stavem jejich srdce. Vyzvěte studenty, aby věnovali několik minut tomu, že si prostudují pasáže z písem uvedené v horní části duchovního kardiogramu a budou o nich přemítat. Povzbuďte je, aby si v tabulce označili kolonky, které nejlépe vystihují, jak si myslí, že se jim daří v oblastech, na které se otázky z daných pasáží ptají. (Povšimněte si, že některé verše obsahují více otázek.) Vzhledem k osobnímu charakteru této činnosti byste studenty neměli žádat, aby se o své odpovědi podělili s ostatními.

Až budou mít studenti kardiogram hotový, vyzvěte je, aby si přečetli Almu 5:29–31 a vyhledali několik dalších otázek, které Alma lidem položil, aby jim pomohl zhodnotit stav jejich srdce. (Mohli byste studentům navrhnout, aby si otázky přeformulovali tak, aby se vztahovaly na ně: „Odložil jsem závist?“ „Vysmívám se druhým?“ „Pronásleduji druhé?“)

Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Almy 5:17–18, 20–25. Vyzvěte členy třídy, aby vyhledali, z jakých důvodů musí být naše srdce v rámci přípravy na soudný den změněno. Položte studentům tyto otázky, abyste jim pomohli porozumět tomu, že tím, že zažijeme změnu srdce, se připravujeme na obdržení místa v nebeském království:

  • Jaká slova a slovní spojení Alma použil k popsání stavu, ve kterém byste se chtěli nacházet, až budete stát před Bohem, abyste byli souzeni? (Zatímco budou studenti na tuto otázku odpovídat, mohli byste zaměřit jejich pozornost na Almu 5:16, 19.)

  • Jak vám to, že nyní zažijete změnu srdce, pomůže připravit se na obdržení místa v nebeském království?

Napište na tabuli následující otázky. (Mohli byste je na tabuli napsat před začátkem hodiny.)

Co máme podle Pánovy výzvy učinit?

Jaké jsou následky toho, když tuto výzvu přijmeme nebo odmítneme?

Čemu nás tyto verše učí o Spasiteli?

Požádejte některého studenta, aby přečetl Almu 5:33–36, zatímco ostatní studenti budou vyhledávat odpovědi na otázky uvedené na tabuli. Požádejte studenty, aby se podělili o to, co našli.

Na závěr dejte studentům několik minut na psaní. Požádejte je, aby si vybrali jeden verš nebo jedno slovní spojení z Almy 5:1–36.Vyzvěte je, aby si zapsali, co pro ně tento verš nebo toto slovní spojení znamená a jak mohou při svém úsilí o dosažení změny srdce skrze Usmíření Ježíše Krista činit to, co tento verš navrhuje. Vydejte svědectví, že pokud budeme neustále zažívat změnu srdce a přinášet skutky spravedlivosti, budeme připraveni vstoupit do Božího království.

Komentář a informace o historickém pozadí

Alma 5:14, 26. „Prožili jste tuto mocnou změnu v srdci svém?“

President Ezra Taft Benson vysvětlil, že zažití „mocné změny srdce“ je procesem, který většinou bývá pozvolný:

„Stát se takovými, jako je Kristus, je celoživotní úsilí a velmi často to zahrnuje růst a změnu, která je pomalá, téměř nepostřehnutelná. Písma zaznamenávají pozoruhodné příběhy mužů, jejichž život se výrazně, takřka v okamžiku, změnil: Alma mladší, Pavel na cestě do Damašku, Enos modlící se hluboko do noci, král Lamoni. Tyto udivující příklady schopnosti změnit se i u těch, již zabředli do hříchu, dodávají důvěru, že Usmíření může dosáhnout i k těm, již jsou v nejhlubším zoufalství.

Když ale hovoříme o těchto pozoruhodných příkladech, musíme být opatrní. I když jsou skutečné a mocné, jsou spíše výjimkou než pravidlem. Na každého Pavla, na každého Enose a na každého krále Lamoniho připadají stovky a tisíce lidí, kteří shledávají, že proces pokání je mnohem jemnější, mnohem méně nápadný. Den za dnem se přibližují Pánu a téměř si neuvědomují, že budují život podobný Bohu. Vedou nenápadný život naplněný dobrotivostí, službou a oddaností. Jsou jako Lamanité, o nichž Pán řekl, že byli ‚pokřtěni ohněm a Duchem Svatým, a nevěděli o tom‘ (3. Nefi 9:20; kurzíva přidána).“ („A Mighty Change of Heart“, Ensign, Oct. 1989, 5.)

Alma 5:21–24, 27. „Žádný člověk nemůže býti spasen, není-li jeho šat očištěn“

President Boyd K. Packer z Kvora Dvanácti apoštolů vyprávěl, jak pochopil důležitost toho, abychom byli duchovně čistými:

„Před více než 50 lety, během 2. světové války, jsem měl jeden zážitek. Posádka našeho bombardéru byla v Langley Field ve Virginii proškolena v tom, jak používat nejnovější vynález – radar. Byli jsme odveleni na západní pobřeží a odtud do Tichomoří.

Přepravovali nás v nákladním vlaku s vagony vybavenými úzkými lehátky, která se na noc vyklápěla ze zdi. Nebyly tam žádné jídelní vozy. Místo toho se ve vagonech s hliněnou podlahou zřizovaly polní kuchyně.

Měli jsme na sobě světlé letní uniformy. Vagon se zavazadly se někam zatoulal, a tak jsme se na šestidenní cestě neměli do čeho převléknout. Když jsme jeli přes Texas a Arizonu, bylo velké horko. Kvůli kouři a popelu z lokomotivy to byla velmi nepříjemná situace. Neměli jsme se jak vykoupat nebo si vyprat uniformy. Jednoho rána – jakožto ušmudlaná jednotka – jsme dorazili do Los Angeles a bylo nám řečeno, že se do večera máme do vlaku vrátit.

Nejprve jsme pomysleli na jídlo. Všech deset členů naší posádky dalo peníze dohromady a vydali jsme se hledat nejlepší restauraci.

Bylo v ní plno, tak jsme se zařadili do dlouhé fronty a čekali na místa. Stál jsem jako první hned za nějakými hezky oblečenými ženami. Elegantní žena, která stála přede mnou, si brzy uvědomila, aniž by se otočila, že stojíme za ní.

Ohlédla se a podívala se na nás. Poté se otočila a prohlédla si mě od hlavy až k patě. Stál jsem tam v upocené, zašpiněné, ukoptěné a zmačkané uniformě. Znechuceně pronesla: ‚Páni, ti ale vypadají!‘ Upřely se na nás zraky všech.

Bezpochyby si přála, abychom tam nestáli; já si to přál také. Cítil jsem se špinavý, což jsem ostatně byl, cítil jsem se nesvůj a styděl jsem se.

Když jsem později začal opravdově studovat písem, všiml jsem si odkazů na to, že máme být duchovně čistými. V jednom verši se píše: ‚Vizte, pravím vám, že by vám bylo bídněji, kdybyste přebývali se svatým a spravedlným Bohem s vědomím své špinavosti před ním, nežli kdybyste přebývali se zatracenými dušemi v pekle.‘ [Mormon 9:4.]

Tomu jsem rozuměl. Vzpomněl jsem si, jak jsem se cítil onoho dne v Los Angeles. Odvodil jsem si, že být duchovně nečistým by přineslo stud a ponížení nesrovnatelně větší než to, jaké jsem pociťoval tehdy. Našel jsem odkazy – je jich přinejmenším osm – ve kterých se píše, že nic nečistého nemůže vstoupit do přítomnosti Boží. [Viz 1. Nefi 10:21; 15:34; Alma 7:21; 11:37; 40:26; 3. Nefi 27:19; NaS 94:9; Mojžíš 6:57.] I když jsem si uvědomoval, že tyto odkazy mají pramálo společného se špinavým oblečením nebo umazanýma rukama, rozhodl jsem se, že chci zůstat duchovně čistým.“ („Washed Clean“, Ensign, May 1997, 9.)