Knihovna
Lekce 60: Mosiáš 15–17


Lekce 60

Mosiáš 15–17

Úvod

Abinadi ve svém dalším kázání vydal králi Noémovi a jeho kněžím svědectví o roli Ježíše Krista jako Vykupitele. Jeden z Noémových kněží, Alma, Abinadimu uvěřil. Král Noé Almu vykázal ze svého dvora a nařídil svým služebníkům, aby ho zabili, ale Alma unikl a pořídil záznam učení, která od Abinadiho slyšel. Když Abinadi předal poselství, o které Pán chtěl, aby se podělil, král Noé a jeho kněží mu hrozili, že ho zabijí, pokud neodvolá, co řekl. Abinadi odmítl své svědectví popřít, vytrpěl „smrt ohněm“ a zpečetil „pravdivost svých slov svou smrtí“. (Mosiáš 17:20.)

Náměty pro výuku

Mosiáš 15–16

Abinadi učí o roli Ježíše Krista jako Vykupitele

Dejte studentům dvě minuty na to, aby v Mosiáši 15–16 vyhledali slova odvozená od slov vykoupit a vykoupení. Mohli byste studentům navrhnout, aby si tato slova označili. Vysvětlete, že pokud se různé tvary téhož slova vyskytují v bloku písma opakovaně, může to znamenat, že v pisatelově poselství je toto slovo důležité. Vyzvěte studenty, aby v této lekci věnovali pozornost Abinadiovým učením ohledně vykoupení.

Abyste studentům pomohli porozumět roli Ježíše Krista jako Vykupitele, nakreslete na tabuli toto schéma:

Offender

Ukažte na postavu označenou slovem „viník“ a požádejte studenty, aby si představili, že spáchali nějaký zločin. Za trest byli odsouzeni k zaplacení vysoké pokuty a neexistuje žádný zákonný a čestný způsob, jakým by se mohli vyhnout své povinnosti tuto pokutu uhradit. Zeptejte se studentů, jak by se cítili, kdyby takovému postihu čelili. Poté je požádejte, aby si představili, že se člen rodiny nebo přítel nabídl, že za ně pokutu zaplatí.

  • Jaké byste vůči tomuto člověku chovali pocity?

Vysvětlete, že zaplacením pokuty by je tento člen rodiny nebo přítel z jejich trestu vykoupil. Slovo vykoupit znamená zbavit dluhu nebo osvobodit zaplacením výkupného. Mohli byste studenty vyzvat, aby si tyto definice napsali k jednomu z veršů v 15. kapitole Mosiáše, který obsahuje nějaký tvar slova vykoupit.

Pod slovo viník napište slovo my. Pod slovo trest napište slovo spravedlnost. Vysvětlete, že musíme být potrestáni, protože jsme zhřešili a porušili Boží zákony. Jinými slovy, musíme uspokojit požadavky spravedlnosti. Přečtěte následující prohlášení staršího Richarda G. Scotta z Kvora Dvanácti apoštolů. Vyzvěte studenty, aby během čtení věnovali pozornost následkům porušování Božích zákonů:

„Spravedlnost … požaduje, aby byl každý porušený zákon odškodněn. Když jste poslušni zákonů Božích, jste požehnáni, ale nezískáváte žádný dodatečný bonus, který byste si mohli uschovat na odškodnění zákonů, které porušíte. Porušené zákony, nejsou-li odškodněny, mohou způsobit, že budete nešťastní, a zabrání vám v návratu k Bohu.“ („Usmíření vám může zajistit pokoj a štěstí“, Liahona, listopad 2006, 42.)

  • Jaké jsou podle staršího Scotta některé následky porušení Božích zákonů?

Jakmile studenti rozpoznají následky porušení Božích zákonů, smažte z tabule slovo pokuta. Na jeho místo napište výrazy utrpení a vyloučení z přítomnosti Boží. Vyzvěte studenty, aby si přečetli Mosiáše 15:1, 8–9. Abyste studentům pomohli porozumět některým naukám z těchto veršů, mohli byste jim položit tyto otázky:

  • Slovo přímluva se vztahuje k člověku, který vstupuje mezi dva lidi nebo dvě skupiny lidí, aby jim pomohl dosáhnout smíru – jinými slovy, aby dosáhli vzájemného souladu. Co podle vás znamená, že Ježíš Kristus přišel, aby za nás „učinil přímluvu“?

  • Co podle vás znamená, že Spasitel stojí „mezi [námi] a spravedlností“? Co podle vás znamená uspokojit „požadavky spravedlnosti“?

Pomozte studentům porozumět tomu, že spravedlnost požaduje, abychom za své hříchy byli potrestáni. Spasitel neruší požadavky spravedlnosti; On stojí mezi námi a spravedlností, aby uspokojil požadavky spravedlnosti tím, že na sebe vezme náš trest. On za naše vykoupení – za to, aby nás zbavil trestu – zaplatil. Na tabuli umístěte mezi viníka a trest obrázek Spasitele (například obrázek „Pán Ježíš Kristus“ [64001]).

Offender Us

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Mosiáše 15:5–7 a přemýšleli o ceně, kterou Ježíš Kristus zaplatil, aby je vykoupil – aby se postavil mezi ně a požadavky spravedlnosti.

Na tabuli napište toto:

Ti, kteří se rozhodnou pro vykoupení

Ti, kteří vykoupení nepřijmou

Mosiáš 15:11–12

Mosiáš 16:2–5, 12

Rozdělte třídu do dvou skupin. Jednu skupinu požádejte, aby si prostudovala Mosiáše 15:11–12 a hledala vlastnosti lidí, kteří se rozhodnou pro vykoupení. Druhou skupinu požádejte, aby si prostudovala Mosiáše 16:2–5, 12 a hledala vlastnosti lidí, kteří vykoupení nepřijmou. Po uplynutí přiměřené doby požádejte první skupinu studentů, aby se podělili o to, co našli.

  • Kdo bude podle Mosiáše 15:11–12 vykoupen ze svých hříchů? (Ujistěte se, že studenti rozumějí tomu, že Ježíš Kristus uspokojuje požadavky spravedlnosti za ty, kteří poslouchají slova proroků, věří v Jeho vykupující moc a činí pokání ze svých hříchů.)

Vysvětlete, že cena, kterou Spasitel zaplatil, je osobním darem pro každého, kdo se rozhodne stát se hodným vykoupení skrze pokání a usilování o dodržování přikázání a smluv uzavřených s Pánem.

Abyste zdůraznili osobní povahu Usmíření, požádejte některého studenta, aby přečetl Mosiáše 15:10. Poté obraťte pozornost studentů na slovní spojení „uvidí símě své“ v tomto verši. Mohli byste studentům doporučit, aby si tato slova označili. Vysvětlete, že slovo símě se v tomto verši vztahuje na děti.

  • Kdy jsme se učili o tom, že se máme stát „dětmi Kristovými“? (Připomeňte studentům slova, která na toto téma pronesl král Beniamin v Mosiáši 5. Viz také Lekce 55.)

Mohli byste studentům doporučit, aby Mosiáše 15:10 vztáhli na sebe tím, že na místo slovního spojení „símě své“ napíší své jméno. Vyzvěte je, aby se na chvíli zamysleli nad tím, co to pro ně znamená.

  • Jak toto učení ovlivňuje vaše porozumění Usmíření?

Požádejte studenty, kteří četli Mosiáše 16:2–5, 12, aby se podělili o to, co našli ohledně těch, kteří vykoupení odmítají. Abyste zdůraznili závažnost odmítnutí vykoupení, požádejte studenty, aby si přečetli Mosiáše 16:5.

  • Jak bude schéma uvedené na tabuli vypadat, pokud viník nadále hřeší a odmítá činit pokání? (Zatímco studenti odpovídají, odstraňte ze schématu obrázek Ježíše Krista. Mohli byste zdůraznit, že pro takového člověka to „je, jako kdyby nebylo učiněno žádné vykoupení“.)

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Nauku a smlouvy 19:16–17, aby zjistili, co se stane s těmi, kteří odmítnou činit pokání a přijmout Spasitelovo vykoupení. Mohli byste studenty vyzvat, aby si v písmech vedle verše Mosiáš 16:5 napsali odkaz na NaS 19:16–17.

Vraťte obrázek Spasitele na jeho místo na tabuli.

  • Jakým pravdám jste se dnes naučili o svém Vykupiteli?

Poté, co studenti odpovědí, vysvětlete, že Abinadi učil nejen tomu, že nám Spasitel nabízí vykoupení z trestu za naše hříchy, ale také tomu, že nás Spasitel vykupuje ze smrti. Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Mosiáše 16:6–11. Podělte se o svědectví, že díky Usmíření Ježíše Krista budou vzkříšeni všichni lidé. Také byste mohli poukázat na to, že spravedliví lidé budou vzkříšeni do stavu štěstí.

Vyzvěte studenty, aby si do studijního deníku nebo zápisníku zapsali, jaké ke svému Vykupiteli chovají pocity a co učiní, aby mohli být schopni získat vykoupení, které jim Pán nabízí.

Mosiáš 17

Alma Abinadimu uvěří a je vyhnán; Abinadi je upálen

Zeptejte se studentů:

  • Viděli jste někdy někoho, kdo stál za tím, co je správné, přestože to pro něho bylo obtížné? Co se stalo?

Abinadi Before King Noah

Ukažte obrázek „Abinadi před králem Noémem“. (62042 121; Kniha obrázků z evangelia [2009], č. 75.) Shrňte Mosiáše 17:1–6 tím, že vysvětlíte, že když Abinadi dokončil své poselství, kněz jménem Alma se pokusil přesvědčit krále, že Abinadi mluvil pravdu a měl by být propuštěn. Král Almu vyhnal a poslal služebníky, aby ho zabili. Alma se ukryl a sepsal Abinadiova slova. O tři dny později král a jeho kněží odsoudili Abinadiho k smrti.

Rozdělte studenty do dvojic. Vyzvěte je, aby si ve dvojicích prostudovali tyto pasáže z písem: Mosiáše 17:7–10 o Abinadiových rozhodnutích a Mosiáše 17:11–12 o rozhodnutích krále Noéma. Vyzvěte je, aby Abinadiova rozhodnutí porovnali s rozhodnutími krále Noéma. Požádejte je také, aby diskutovali o následujících otázkách. (Tyto otázky byste mohli napsat na tabuli.)

  • Proč podle vás měla Abinadiova slova na krále Noéma právě takový vliv? (Viz Mosiáš 17:11.) Jak krále Noéma ovlivnili jeho kněží? (Viz Mosiáš 17:12–13.)

  • Čemu se můžeme naučit z Abinadiova příkladu? (Studenti mohou například odpovědět, že můžeme být Bohu věrni za všech okolností.)

Pokud je to možné, okopírujte pro každého studenta toto prohlášení presidenta Gordona B. Hinckleyho:

Buďte silní – stůjte za tím, co je správné. Žijeme v době kompromisů. … V situacích, v nichž se každý den nacházíme, víme, co je správné. … Musíme rozvíjet sílu nutnou k tomu, abychom se dokázali řídit svým přesvědčením.“ („Building Your Tabernacle“, Ensign, Nov. 1992, 52.)

Mohli byste studenty vyzvat, aby si k veršům v Mosiášovi 17:9–12 připsali Budu Bohu věrný za všech okolností. Obraťte pozornost studentů na Abinadiova poslední slova, která se nacházejí v Mosiášovi 17:19 – „Ó Bože, přijmi moji duši“. Poté požádejte některého studenta, aby přečetl Mosiáše 17:20.

  • Jak na vás Abinadiova poslední slova zapůsobila?

Vyzvěte studenty, ať si ve svém studijním deníku odpovědí na tuto otázku:

  • Co učiním, abych byl Bohu za všech okolností věrný?

Po uplynutí přiměřené doby požádejte několik studentů, aby se podělili o to, co napsali. Také se studentů zeptejte, zdali by se nechtěli podělit o to, co pro ně evangelium znamená a co již v minulosti udělali pro to, aby byli Pánu věrni v těžkých chvílích. Uzavřete svým svědectvím.

Komentář a informace o historickém pozadí

Mosiáš 15:9. Spravedlnost a milosrdenství

Starší Richard G. Scott z Kvora Dvanácti apoštolů nás učil tomu, že spravedlnost a požehnání milosrdenství jsou skutečné:

„Během života dělá každý z nás chyby. To má za následek porušení věčných zákonů. Spravedlnost je ta část plánu štěstí Nebeského Otce, která zajišťuje řád. Je jako gravitace pro toho, kdo leze na skály – je všudypřítomná. Je přátelská, když jsou věčné zákony respektovány. Působí však ve váš neprospěch, když jsou ignorovány. Spravedlnost zaručuje, že obdržíte požehnání, na která máte nárok díky poslušnosti zákonů Božích. Spravedlnost také požaduje, aby byl každý porušený zákon odškodněn. Když jste poslušni zákonů Božích, jste požehnáni, ale nezískáváte žádný dodatečný bonus, který byste si mohli uschovat na odškodnění zákonů, které porušíte. Porušené zákony, nejsou-li odškodněny, mohou způsobit, že budete nešťastní, a zabrání vám v návratu k Bohu. Pouze život, učení, a zvláště Usmíření Ježíše Krista vás může vysvobodit z této jinak neřešitelné situace.

Požadavky spravedlnosti vyvolané porušeným zákonem lze uspokojit skrze milosrdenství získané vaším neustálým pokáním a poslušností zákonů Božích. Toto pokání a poslušnost je naprosto nezbytná, aby Usmíření vykonalo ve vašem životě úplný zázrak. Vykupitel může vyrovnat váš osobní účet se spravedlností a poskytnout vám odpuštění skrze milosrdnou cestu vašeho pokání. Skrze Usmíření můžete žít ve světě, ve kterém spravedlnost zajišťuje, že si udržíte to, co jste díky své poslušnosti získali. Skrze Jeho milosrdenství můžete odstranit důsledky porušených zákonů.“ („Usmíření vám může zajistit pokoj a štěstí“, Liahona, listopad 2006, 41–42.)