Knihovna
Lekce 151: Eter 13–15


Lekce 151

Eter 13–15

Úvod

Záznam proroka Etera o národu Jareditů slouží jako svědectví toho, že těm, kteří zavrhují Pána a Jeho proroky, se nebude dařit. Eter varoval Koriantumra, jareditského krále, že jeho lid bude zničen, pokud on a jeho dům nebudou činit pokání. Když Koriantumr a jeho lid odmítli činit pokání, válka a zlovolnost se po mnoho let stupňovaly, dokud nebyl celý národ Jareditů zničen. Přežili jen Eter a Koriantumr, aby byli svědky naplnění Eterova proroctví. Tyto kapitoly jsou rovněž naplněním Božího ustanovení, že „každý národ, který … bude vlastniti [zemi zaslíbení], bude sloužiti Bohu, jinak bude vyhlazen“. (Eter 2:9.)

Náměty pro výuku

Eter 13:1–12

Moroni zaznamenává Eterova proroctví ohledně Nového Jeruzaléma a Jeruzaléma dávného

Vysvětlete, že některá města jsou známá pod jménem, které popisuje jejich význačné rysy. Přečtěte tato popisná jména měst a vyzvěte studenty, aby hádali, které město patří ke každému z nich: Město světla (Paříž, Francie); Věčné město (Řím, Itálie); Větrné město (Chicago, Illinois, Spojené státy); Perla orientu (Manila, Filipíny); a Město paláců (Mexico City, Mexiko). Požádejte studenty, aby navrhli, co by tato popisná jména mohla o oněch městech sdělovat.

Poukažte na to, že Moroni zaznamenal Eterova proroctví o třech městech: Novém Jeruzalému (viz Eter 13:6–8, 10); městě Enochově, které „sestoupí s nebe“ (Eter 13:3; viz také Mojžíš 7:62–64); a Jeruzalému ve Svaté zemi (viz Eter 13:11). Řekněte studentům, že Eter učil Jaredity, že země, v níž žijí, bude místem, na němž bude v budoucnosti stát město velkého významu. (Viz Eter 13:2–3.) Vyzvěte studenty, aby si přečetli Etera 13:4–8 a vyhledali jména měst, která jsou v těchto verších zmíněna.

  • Jak se tato města jmenují? (Jeruzalém a Nový Jeruzalém.) Jaké popisné jméno Eter použil, když hovořil o Jeruzalému ve Svaté zemi a o Novém Jeruzalému, který bude jednou vystavěn na americkém kontinentu? („Svaté město“.)

  • Jaké by podle vás bylo žít ve městě, kterému se říká „svaté město“?

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Etera 13:10–11 a zjistili, co budou muset lidé splňovat, aby mohli žít v těchto svatých městech.

  • Co budou muset lidé splňovat, aby mohli žít v těchto městech? (Jejich šat bude muset být „bílý skrze krev Beránkovu“.)

  • Co znamená to, že šat lidí bude muset být „bílý skrze krev Beránkovu“? (Znamená to, že lidé byli očištěni a zbaveni hříchu skrze Usmíření Ježíše Krista, Beránka Božího; viz 1. Nefi 12:11; Alma 5:21.)

Vysvětlete, že Nový Jeruzalém má ještě jiné jméno – Sion. (Viz Mojžíš 7:62; Články víry 1:10.) Zatímco Nový Jeruzalém a město Jeruzalém budou vybudovány v budoucnosti, všichni členové Církve mohou již nyní usilovat o založení Sionu, ať žijí kdekoli. (Viz NaS 6:6; 14:6.) V nejzákladnějším smyslu slova znamená Sion „čistí v srdci“. (NaS 97:21.) Podělte se o tato slova staršího D. Todda Christoffersona z Kvora Dvanácti apoštolů:

Starší D. Todd Christofferson

„Sion je Sionem díky charakteru, vlastnostem a věrnosti jeho obyvatel [viz Mojžíš 7:18]. Pamatujte na to, že ‚Pán nazval lid svůj Sionem, protože byli jednoho srdce a jedné mysli a přebývali ve spravedlivosti; a nebylo žádných chudých mezi nimi‘. (Mojžíš 7:18.) Chceme-li v našich rodinách, odbočkách, sborech a kůlech po celém světě utvrdit Sion, musíme se pozvednout na úroveň tohoto měřítka. Bude nutné, abychom se 1) sjednotili a byli jednoho srdce a jedné mysli; 2) abychom se jako jednotlivci i kolektivně stali svatým lidem; a 3) abychom pečovali o chudé a potřebné.“ („Pojďte do Sionu“, Liahona, listopad 2008, 38.)

Dejte studentům chvíli na to, aby přemítali, co mohou udělat pro to, aby pomohli ve svém domově a ve své odbočce či sboru stanovovat vyšší měřítka. Mohli byste jim dát nějaký čas k tomu, aby si své myšlenky zaznamenali do zápisníku nebo studijního deníku.

Eter 13:13–15:34

Jaredité zavrhují Eterova prorocká varování a setrvávají ve zlovolnosti a válce, dokud nejsou zničeni

Shrňte Etera 13:13–14 tím, že vysvětlíte, že Jaredité Etera zavrhli a vyhnali. Přes den se schovával „ve skalní dutině“, kde dokončoval svůj záznam o Jareditech. V noci vycházel ven, aby se díval, co se děje s jeho lidem, Jaredity. Pak to, co viděl, zapisoval.

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Etera 13:15–19 a zaměřili se na popisy jareditské společnosti. Jakmile dočtou, požádejte je, aby jareditskou společnost popsali vlastními slovy. Pak požádejte některého studenta, aby přečetl Etera 13:20–22. Vyzvěte členy třídy, aby tyto verše sledovali také a vyhledali zprávu, kterou měl Eter podle přikázání Pána předat Koriantumrovi.

  • Jak zněla Eterova zpráva pro Koriantumra? (Pokud budou Koriantumr a jeho dům činit pokání, Pán lid ušetří a dovolí Koriantumrovi, aby si udržel své království. Pokud pokání činit nebudou, budou všichni v království, až na Koriantumra, zničeni.)

  • Jak Koriantumr a jeho lid zareagovali?

Shrňte Etera 13:23–14:20 tím, že vysvětlíte, že války v zemi pokračovaly. Tři muži po sobě – Šared, Gilead a Lib – se pokoušeli Koriantumra připravit o království. Nakonec tajná spolčení získala větší moc a celý národ byl zachvácen válkou. „Veškerý lid na tváři země proléval krev, a nebylo nikoho, kdo by je zadržel.“ (Eter 13:31.) Posledním Koriantumrovým nepřítelem byl muž, který se jmenoval Šiz.

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Etera 14:21–25, 30–3115:1–2 a zjistili, jak rozsáhlé bylo zničení způsobené těmito válkami. Pak požádejte některého studenta, aby přečetl Etera 15:3–5. Vyzvěte členy třídy, aby tyto verše sledovali také a zjistili, o co se Koriantumr pokusil, aby zachránil zbytek svého lidu před zničením.

  • Co Koriantumr udělal? (Nabídl Šizovi, že mu dá své království.)

  • Jak Šiz na Koriantumrovu nabídku zareagoval? (Řekl, že ušetří lid, pakliže bude moci zabít Koriantumra. Viz také Eter 14:24.)

Shrňte Etera 15:6–11 tím, že vysvětlíte, že lid Koriantumrův a lid Šizův spolu nadále bojovali. Mohli byste rovněž vysvětlit, že tato bitva, v níž byl národ Jareditů zničen, se odehrála nedaleko pahorku, který se nazýval Ráma. O několik set let později byl poblíž téhož pahorku, který se v té době jmenoval Kumora, zničen národ Nefitů. (Viz Eter 15:11; Mormon 6:6.)

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Etera 15:12–17. Než začnou číst, řekněte jim, aby vyhledali detaily týkající se stavu Jareditů a našli v tomto záznamu jednu věc, která je obzvláště smutná. Poté, co jim poskytnete dostatek času na čtení, požádejte několik studentů, aby se podělili o to, co našli.

Připomeňte studentům, že Eter strávil mnoho let varováním lidu, aby činil pokání. (Viz Eter 12:2–3; 13:20.) Napište na tabuli tuto neúplnou větu: Pokud budeme zavrhovat Pánova varování, že máme činit pokání, …

Požádejte některého studenta, aby přečetl Etera 15:18–19. Vyzvěte členy třídy, aby tyto verše sledovali také a přemýšleli přitom o tom, jak by doplnili větu na tabuli. Poté, co se podělí o své myšlenky, doplňte větu tím, že napíšete tuto zásadu: Pokud budeme zavrhovat Pánova varování, že máme činit pokání, Jeho Duch se stáhne a Satan získá moc nad naším srdcem.

  • Jak to, že Jaredité dříve odmítli činit pokání, později ovlivnilo jejich schopnost se změnit?

Shrňte Etera 15:20–32 tím, že vysvětlíte, že vojska Koriantumra a Šize spolu bojovala tak dlouho, až zůstali naživu jen Koriantumr a Šiz. Koriantumr pak Šize zabil. Jak Eter prorokoval, všichni lidé z království byli zabiti, až na Koriantumra, který žil, aby byl svědkem toho, jak se jiný lid – lid Zarahemlův – stává dědicem země. (Viz Eter 13:21; Omni 1:20–22.) Požádejte některého studenta, aby přečetl Etera 15:33 a ukázal, že slova Páně určená Eterovi se naplnila.

Zdůrazněte, že dějiny Jareditů jsou extrémním příkladem toho, co se stane lidem, kteří opakovaně zavrhují výzvy Boha, aby činili pokání. Přestože se jedná o extrémní příklad, lze v záznamu najít zásady, které nám mohou pomoci. Vysvětlete, že stejně jako Jaredité odmítají mnozí lidé výzvy Boha k pokání i dnes, následkem čehož ztrácejí Ducha Páně. Tito lidé si často zdůvodňují, proč odmítají činit pokání. Přečtěte následující zdůvodnění a požádejte studenty, aby vysvětlili, jak by odpověděli někomu, kdo by něco takového říkal. Až se budou studenti dělit o své odpovědi, vybídněte je, aby se odvolávali na zásady, kterým se naučili z Etera 13–15.

  1. „Vím, že filmy, na které se dívám, nevyhovují církevním měřítkům, ale nezdá se, že by na mě měly nějaký špatný vliv.“

  2. „Pití alkoholu s přáteli není tak špatné – jenom se prostě bavíme.“

  3. „Používám taháky jen proto, že v mé třídě je používají všichni. Kdybych je nepoužíval, bylo by nemožné dostat dobrou známku.“

  4. „Je to jen trocha pornografie. Nejde o to, že bych pak šel ven a choval se nemravně. A navíc s tím mohu přestat, kdykoli se mi zachce.“

  5. „Teď ještě nemusím činit pokání. Může to počkat, dokud nebudu odjíždět na misii nebo dokud neuzavřu sňatek v chrámu.“

Ujistěte se, že studenti rozumějí tomu, že pokud lidé hřeší a nečiní pokání, musí pak vždy čelit následkům svých hříchů. Ujistěte studenty, že pokud zhřešili, mohou z těchto hříchů učinit pokání a znovu do svého života získat Ducha Páně. Přečtěte tato slova staršího Neila L. Andersena z Kvora Dvanácti apoštolů:

Starší Neil L. Andersen

„Svědčím o tom, že Spasitel nám může odpustit naše hříchy, a touží po tom. Kromě několika těch, kteří si zvolí zatracení po poznání plnosti, neexistuje hřích, který nemůže být odpuštěn. Pro každého z nás je úžasnou výsadou, že se můžeme odvrátit od hříchů a přijít ke Kristu. Božské odpuštění je jedním z nejsladšího ovoce evangelia, jež odstraňuje vinu a bolest ze srdce a nahrazuje ji radostí a klidem svědomí.“ („Čiňte pokání …, abych vás mohl uzdraviti“, Liahona, listopad 2009, 40–41.)

Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad svým životem a vyhledali jakýkoli hřích, který by jim znemožňoval mít Ducha Svatého jako svého stálého společníka. Vyzvěte je, aby čerpali z moci Usmíření, a mohli tak učinit změny, jež jim pomohou udržet si společenství Ducha a odolávat moci Satana.

Abyste studentům pomohli porozumět další zásadě, která je uvedena v Eterovi 13–15, vyzvěte je, aby si přečetli tyto verše: Eter 13:27; 14:24; 15:6, 22, 28. Než začnou číst, vyzvěte je, aby vyhledali slova a části textu, které zdůrazňují pocity hněvu Jareditů a jejich touhu po pomstě. Mohli byste navrhnout, aby si studenti tato slova a části textu označili.

  • Jaké byly na základě toho, co jste se naučili z Etera 13–15, následky hněvu Jareditů a jejich touhy po pomstě?

  • Jakým zásadám ohledně hněvu a pomsty se můžeme naučit ze závěrečných událostí jareditské historie? (Studenti se možná podělí o několik různých zásad. Ujistěte se, že jejich odpovědi vyjadřují skutečnost, že hněv a pomstychtivost vedou lidi k rozhodnutím, kterými zraňují nejen sebe, ale i ostatní.)

  • Jaké následky může mít hněv pro jednotlivce nebo pro rodinu?

Vydejte svědectví o tom, že pocity hněvu a touhu po pomstě lze překonat, pokud se obrátíme k Ježíši Kristu a získáme odpuštění a útěchu skrze Jeho Usmíření. Povzbuďte studenty k tomu, aby se v modlitbě obraceli k Pánu o pomoc, kterou potřebují, pokud vůči někomu pociťují hněv.

Shrnutí Etera

Věnujte určitý čas tomu, abyste studentům pomohli shrnout knihu Eterovu. Požádejte je, aby se zamysleli nad tím, čemu se z této knihy naučili – jak na semináři, tak při osobním studiu písem. Bude-li to potřeba, vyzvěte je, ať si pročtou záhlaví některých kapitol v Eterovi, aby si mohli lépe vzpomenout. Po uplynutí dostatečné doby požádejte několik studentů, aby se podělili o něco, co je v knize Eterově inspirovalo nebo co jim pomohlo posílit víru v Ježíše Krista.

Komentář a informace o historickém pozadí

Eter 13:3–5. Nový Jeruzalém a Jeruzalém dávný

Starší Bruce R. McConkie z Kvora Dvanácti apoštolů učil o Novém Jeruzalému a o Jeruzalému, který byl vybudován v dávných dobách:

„Abychom si dokázali představit, co je míněno [Novým Jeruzalémem], musíme znát těchto pět skutečností: 1. Dávný Jeruzalém, město, v němž se udála velká část Pánovy osobní služby mezi lidmi, bude v posledních dnech znovu vybudován a stane se jedním ze dvou velkých hlavních měst světa, tisíciletým městem, z nějž bude vycházet slovo Páně. 2. Nový Jeruzalém, nový Sion, město Boží, bude vybudován na americkém kontinentu. 3. Enochovo město, původní Sion, ‚Město Svatosti, … [bylo vzato] do nebe‘. (Mojžíš 7:13–21.) 4. Enochovo město se svými obyvateli, kteří byli vzati a kteří se nyní nacházejí ve svém vzkříšeném stavu, se vrátí jako Nový Jeruzalém, aby se spojilo s městem téhož jména, které bude vystavěno na americkém kontinentu. 5. Když se tato země stane celestiální sférou, ‚město veliké, ten svatý Jeruzalém‘ sestoupí znovu ‚s nebe od Boha‘, neboť tato země se stane navždy obydlím celestiálních bytostí. (Zjev. 21:10–27.)“(Doctrinal New Testament Commentary, vol. 3 [1973], 580–581.)

Eter 13:2–4, 6. Kde bude postaven Nový Jeruzalém?

Pán zjevil Proroku Josephu Smithovi, že v posledních dnech bude Nový Jeruzalém vybudován ve Spojených státech, v kraji Jackson County v Missouri. (Viz NaS 57:1–4; 84:1–4.) Starší Bruce R. McConkie z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil vztah mezi současným shromažďováním členů Církve a konečným založením Nového Jeruzaléma:

„Nechť se Izrael ve všech národech shromažďuje do kůlů Sionu. Nechť je každá země Sionem pro ty, jimž je určeno v ní žít. Nechť mají všichni Svatí ve všech národech plnost evangelia. Ať jim není upřeno žádné požehnání. Nechť jsou budovány chrámy, v nichž mohou být vykonávány obřady domu Páně ve své plnosti. Nicméně stále existuje ústřední místo, místo, kde bude stát hlavní chrám, místo, kam přijde Pán. … A tím ústředním místem je město, které se nyní nazývá Independence a které se nachází v kraji Jackson County v Missouri, ale které se jednoho dne stane Sionem našeho Boha a Svatým městem Jeho lidu.“ (A New Witness for the Articles of Faith [1985], 595.)

Eter 15:19. Jak Satan získává moc nad naším srdcem?

I když ďábel má velkou moc nás pokoušet a klamat, nemůže získat moc nad naší svobodou jednání, pokud se nepoddáme jeho vlivu. President James E. Faust z Prvního předsednictva vysvětlil:

„Nemusíme být ochromeni strachem ze Satanovy síly. Nemá nad námi žádnou moc, pokud mu ji nedáme. On je vlastně zbabělec, a pokud stojíme pevně, ustoupí. …

Slyšíme komiky a další ospravedlňovat nebo vysvětlovat své špatné skutky slovy: ‚Ďábel mě k tomu přiměl.‘ Nemyslím si, že nás ďábel může k něčemu přimět. Určitě může pokoušet a může podvádět, ale nemá nad námi žádnou pravomoc, kterou mu sami nedáme.

Moc odolávat Satanovi může být silnější, než si uvědomujeme. Prorok Joseph Smith učil: ‚Všechny bytosti, které mají tělo, mají moc nad těmi, které ho nemají. Ďábel má nad námi moc pouze tehdy, když mu to dovolíme. V okamžiku, kdy se bouříme proti něčemu, co přichází od Boha, ďábel získává moc.‘ (Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1938, str. 181.)“ („The Great Imitator“, Ensign, Nov. 1987, 35.)

Eter 15:19–30. Následky pomsty a hněvu

Tato slova staršího Davida E. Sorensena ze Sedmdesáti nás vybízejí, abychom odpouštěli, místo toho, abychom se poddávali pocitům hněvu či touze po pomstě:

„Když někdo raní nás nebo ty, na kterých nám záleží, může se tato bolest stát téměř nepřekonatelnou. Může se zdát, že ta bolest nebo nespravedlnost je tou nejdůležitější věcí na světě a že my nemáme jinou možnost než hledat odplatu. Ale Kristus, Kníže pokoje, nás učí lepší cestě. Může být velmi těžké odpustit někomu, kdo nám ublížil, ale když to uděláme, otevřeme sami sebe lepší budoucnosti. Špatné skutky někoho jiného nám už nadále neurčují směr. Když odpustíme druhým, poskytne nám to svobodu vybrat si, jak budeme žít vlastní život. Odpuštění způsobí, že problémy minulosti již nadále neurčují náš osud, a my se můžeme zaměřit na budoucnost s Božskou láskou v srdci.“ („Odpuštění změní hořkost v lásku“, Liahona, květen 2003, 12.)