Lekce 59
Mosiáš 12:18–14:12
Úvod
Když král Noé a jeho kněží vyslýchali Abinadiho, prorok je pokáral za to, že neučí přikázáním a nedodržují je. Král Noé kněžím přikázal, aby Abinadiho zabili, ale Bůh ho ochránil a dal mu moc v kázání pokračovat. Abinadi citoval Izaiáše, jehož slovy svědčil o Ježíši Kristu a Jeho Usmíření.
Náměty pro výuku
Mosiáš 12:18–13:26
Abinadi kárá krále Noéma a jeho kněží za to, že odmítají dodržovat přikázání a učit jim
Na začátku lekce napište na tabuli tyto věty:
VÍM, co to znamená žít podle evangelia Ježíše Krista.
ŽIJI podle evangelia Ježíše Krista.
Požádejte studenty, aby zvážili, jak dobře je tyto věty vystihují na stupnici od 1 do 10 (kde 10 znamená, že je tato věta vystihuje velmi dobře).
-
Proč je podle vás důležité, abyste byli schopni tyto věty vyslovit s upřímností?
Vysvětlete studentům, že během diskuse o Abinadiových slovech lépe porozumějí důležitosti poznání evangelia a žití podle něho. Připomeňte jim, že v minulé lekci diskutovali o tom, jak král Noé a jeho kněží uvrhli Abinadiho do vězení kvůli proroctvím, která o nich pronesl. (Viz Mosiáš 12:1–17.) Shrňte Mosiáše 12:18–24 tím, že vysvětlíte, že Abinadi byl později předveden před krále Noéma a jeho kněží. Kněží ho vyslýchali a snažili se ho zmást, aby řekl něco, co by proti němu mohli použít. Poté ho jeden z nich požádal, aby vysvětlil jednu pasáž z písma.
Vyzvěte studenty, aby si přečetli Mosiáše 12:25–30 a vyhledali důvody, pro které Abinadi káral Noéma a jeho kněží. Až se studenti podělí o to, co našli, zeptejte se:
-
Abinadi řekl, že Noé a jeho kněží převraceli cesty Páně. (Viz Mosiáš 12:26.) Jinými slovy, porušili to, co bylo posvátné, a odvrátili se od správného způsobu života. Jak se Noé a jeho kněží dopouštěli toho, že převraceli cesty Páně?
Abyste studentům pomohli na tuto otázku odpovědět, mohli byste poukázat na to, že kněží tvrdili, že spasení přišlo zákonem Mojžíšovým. (Viz Mosiáš 12:32.) Avšak oni Desatero přikázání, které bylo součástí tohoto zákona, nedodržovali a ani lid neučili tomu, aby přikázání dodržoval. (Viz Mosiáš 11:1–15; 12:27–29, 37; 13:25–26.)
Ukažte na věty na tabuli.
-
Na stupnici od 1 do 10, jak dobře podle vás tyto věty vystihují Noéma a jeho kněží?
Požádejte některého studenta, aby přečetl Mosiáše 12:31–33. Vyzvěte členy třídy, aby rozpoznali zásadu, které Abinadi učil Noéma a jeho kněží. (Učil, že pokud budeme dodržovat přikázání Boží, budeme spaseni.)
Podělte se o následující příklady, které uvedl starší F. Melvin Hammond ze Sedmdesáti. Vyzvěte studenty, aby se při čtení soustředili na to, proč je důležité přikázání znát i dodržovat.
„Před mnoha lety jeden navrátivší se misionář promlouval na shromáždění svátosti a směle hlásal, že ze svého studia písem ví, že evangelium je pravdivé a že by za Pána a Jeho Církev dal svůj život. O dva týdny později stál ponížený a vystrašený před biskupem svého studentského sboru, když vyznával, že v okamžiku slabosti přišel o svou ctnost. Na svou proklamovanou oddanost Spasiteli ve víru vášně nějak zapomněl. Přestože slovo Boží studoval, nepropojil své studium s jeho praktickým uplatněním v každodenním, neokázalém, křesťanském způsobu života.
Jedné krásné dívce se podařilo splnit všechny požadavky pro získání Uznání Mladého ženství. Své osobní cíle měla pečlivě sepsané a opatrně uložené ve svém deníku. Se skálopevným přesvědčením si zapsala, že na rande bude chodit pouze se způsobilými mladými muži a že najde toho pravého, který ji vezme do chrámu. Když jí bylo osmnáct, na své cíle zapomněla a utekla z domu, aby si vzala chlapce, který nebyl členem Církve. Ti, kteří ji milovali nejvíce – její rodiče, učitelé a přátelé – prolili mnoho slz. Tato dívka se ztratila v oné strašlivé mezeře mezi požadavky zákona a realitou pravého učednictví.“ („Eliminating the Void between Information and Application“, satelitní školení CVS, srpen 2003, 17, si.lds.org.)
-
Proč znalost přikázání nestačí k tomu, abychom byli hodni spasení?
Ukažte studentům obrázek „Abinadi před králem Noémem“. (62042 121; Kniha obrázků z evangelia [2009], č. 75.) Požádejte studenty, aby popsali, co se na obrázku děje. (Král přikázal, aby byl Abinadi zabit. Pán Abinadiho chrání.) Abyste studentům pomohli příběhu porozumět, můžete tři z nich požádat, aby provedli dramatizovanou četbu příběhu. Jeden student bude hrát vypravěče. Druhý student bude číst slova krále Noéma. Třetí student bude číst slova Abinadiova. Nejprve požádejte vypravěče a studenta hrajícího Noéma, aby přečetli své úryvky z Mosiáše 13:1–2. Student hrající Abinadiho poté odpoví slovy z Mosiáše 13:3–4. Vypravěč poté přečte Mosiáše 13:5–6. Student hrající Abinadiho na závěr přečte Mosiáše 13:7–11.
Zaveďte pozornost studentů na Mosiáše 13:11.
-
Co podle vás znamená mít přikázání vepsána ve svém srdci? (Pomozte studentům porozumět tomu, že máme-li mít přikázání vepsána ve svém srdci, musíme evangelium znát i podle něj žít.)
Poukažte na to, že než Noé začal usilovat o zabití Abinadiho, Abinadi začal citovat pasáž z písem, která byla králi a jeho kněžím zřejmě povědomá a která svědčila o jejich zlovolnosti. Požádejte studenty, aby si přečetli Mosiáše 12:34–36 a zjistili, zda se jim verše, které Abinadi přečetl Noémovi a jeho kněžím, zdají povědomé. Pomozte jim pochopit, že Abinadi začal citovat Desatero přikázání.
Nakreslete na tabuli dvě velké, prázdné kamenné desky. Požádejte některého studenta, aby na jednu desku napsal jedno z Desatera přikázání. Poté ho požádejte, aby křídu předal dalšímu studentovi, který napíše další z Desatera přikázání. Tento postup opakujte, dokud studenti nenapíší vše, na co si dokáží vzpomenout. Požádejte studenty, aby si své odpovědi ověřili v Mosiášovi 12:34–36 a 13:12–24. Mohli byste studenty povzbudit, aby si v těchto verších a v Exodu 20:3–17 (pasáž z mistrovství v písmu) označili Desatero přikázání.
Podělte se o toto prohlášení presidenta Gordona B. Hinckleyho:
„To, co Mojžíš přinesl dolů, bylo Desatero přikázání napsaných prstem Jehovy na kamenné desky pro spasení a bezpečí a pro ochranu a štěstí dětí Izraele a všech generací, které měly přijít po nich.“ („Our Solemn Responsibilities“, Ensign, Nov. 1991, 51.)
Vyzvěte studenty, aby si prošli Desatero přikázání a zvážili, jak budou osobně usilovat o jeho dodržování.
Mosiáš 13:27–14:12
Abinadi učí o spasení skrze Usmíření Ježíše Krista
Na tabuli napište následující větu (mohli byste ji napsat před začátkem lekce). Požádejte studenty, aby se zamysleli nad tím, jak by věta mohla končit.
„I přes všechnu svou poslušnost a dobré skutky nemůžeme být spaseni od smrti nebo následků svých osobních hříchů bez …“
Přečtěte toto prohlášení staršího Dallina H. Oakse:
„I přes všechnu svou poslušnost a dobré skutky nemůžeme být spaseni od smrti nebo následků svých osobních hříchů bez milosti, již nám nabízí Usmíření Ježíše Krista. Je to objasněno v Knize Mormonově. Učí se v ní, že ‚spasení nepřichází zákonem samotným‘. (Mosiáš 13:28.) Jinými slovy, spasení nepřichází jednoduše tím, že dodržujeme přikázání. … Dokonce i ti, kteří se snaží Boha poslouchat a sloužit Mu celým srdcem, mocí, myslí a silou, jsou ‚neprospěšnými služebníky‘. (Mosiáš 2:21.) Člověk si nemůže zasloužit své vlastní spasení.“ („Another Testament of Jesus Christ“, Ensign, Mar. 1994, 67.)
Větu na tabuli zakončete tím, že napíšete milosti, již nám nabízí Usmíření Ježíše Krista. Poté požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Mosiáše 13:28, 32–35. Vyzvěte členy třídy, aby vyhledávali slova a slovní spojení, která se vztahují k prohlášení staršího Oakse. Požádejte několik studentů, aby se podělili o to, co našli. (Možné odpovědi: „usmíření“, „vykoupením Božím“, „příchod Mesiáše“ a slib, že „sám Bůh sestoupí mezi děti lidské“.)
Vysvětlete, že Abinadiho prohlášení o zákonu v Mosiáši 13:28 a 32 se vztahuje k zákonu Mojžíšovu, který obsahoval soubor přísných přikázání zahrnujících oběti, slavnosti a další úkony. Tento zákon byl dán proto, aby Izraelitům pomáhal pamatovat na Boha a těšit se na Usmíření Ježíše Krista. Mnozí Izraelité postupem času nedokázali chápat roli Ježíše Krista jako svého Spasitele, ale mysleli si, že mohou být spaseni jednoduše skrze poslušnost zákona Mojžíšova.
-
Abinadi svědčil, že nikdo nemůže být spasen, ledaže by to bylo skrze Usmíření Ježíše Krista. (Viz Mosiáš 13:28, 32.) Proč je důležité, abychom této pravdě porozuměli?
Vysvětlete, že když Abinadi mluvil k Noémovi a jeho kněžím, citoval některá z Izaiášových proroctví o Ježíši Kristu. Vyzvěte studenty, aby si přečetli Mosiáše 14:3–12. Požádejte je, aby vyhledali slova a slovní spojení, která popisují, co Spasitel vykonal, aby zajistil jejich spasení.
Poté, co měli studenti na prostudování veršů několik minut, je požádejte, aby se podělili o to, co našli. Jejich odpovědi můžete napsat na tabuli. Přečtěte studentům následující věty, abyste jim pomohli zamyslet se nad zármutkem a bolestmi, které za ně snášel Spasitel, a nad tím, jak trpěl za jejich hříchy. Vyzvěte je, aby v duchu dokončili tyto věty:
Ježíš Kristus snášel mé bolesti, jakými jsou například …
Ježíš Kristus byl raněn a potřen pro mé přestupky, jakými jsou například …
Zeptejte se studentů, co pro ně znamená toto prohlášení: „Ranami jeho jsme uzdraveni.“ (Mosiáš 14:5.) Možná bude nutné vysvětlit, že slovo rány se vztahuje konkrétně k ranám zanechaným na Spasitelově těle mučením nebo bičováním. (Viz Jan 19:1.) Obecně se toto slovo vztahuje na všechno Jeho utrpení.
Až se studenti podělí o své pocity ohledně tohoto prohlášení, vydejte svědectví, že skrze Spasitelovo utrpení a skrze naše úsilí dodržovat přikázání můžeme získat pokoj a odpuštění v tomto životě a spasení v životě, který přijde. (Viz NaS 59:23; Články víry 1:3.) Vyzvěte studenty, aby svou lásku a vděčnost Spasiteli vyjadřovali tím, že budou dodržovat přikázání.
Komentář a informace o historickém pozadí
Mosiáš 13:34. „Sám Bůh sestoupí“
Slovo Bůh obecně odkazuje na Nebeského Otce, avšak v Mosiášovi 13:34 odkazuje na Ježíše Krista. Svatí z dob Starého zákona znali Ježíše Krista jako Jehovu a jako Boha Abrahámova, Izákova a Jákobova. Starší James E. Talmage z Kvora Dvanácti apoštolů učil, že písma nám pomáhají porozumět božskosti Ježíše Krista a Jeho úloze jako Boha:
„Na základě pravomoci písem si dovolujeme tvrdit, že Ježíš Kristus byl a je Bohem Stvořitelem, Bohem, který se sám zjevil Adamovi, Enochovi a všem předpotopním patriarchům a prorokům až k Noémovi; Bohem Abrahamovým, Izákovým a Jákobovým; Bohem Izraele jako sjednoceného lidu a Bohem Efraimovým a Judovým po rozkladu židovského národa; Bohem, který se projevil prorokům od Mojžíše po Malachiáše; Bohem ze záznamů Starého zákona a Bohem Nefitů. Potvrzujeme, že Ježíš Kristus byl a je Věčným Jehovou.“ (Jesus the Christ, 3rd ed. [1916], 32.)
Mosiáš 13:27–35. Mojžíšův zákon a Ježíš Kristus
Starší Jeffrey R. Holland z Kvora Dvanácti apoštolů učil, jak se Mojžíšův zákon vztahuje k evangeliu Ježíše Krista:
„Dnešní čtenáři by neměli na Mojžíšův zákon – z doby dávné i té dnešní – pohlížet zjednodušeně jako na nudný soubor náboženských obřadů, které jsou otrocky (a někdy militantně) dodržovány tvrdošíjným lidem, který nepřijal Krista a Jeho evangelium. Na tuto historickou smlouvu, která byla dána rukou samotného Boha a která je co do schopnosti vést ke spravedlivosti hned za plností evangelia, by mělo být pohlíženo spíše jako na jedinečnou sbírku rysů, odstínů, symbolů a předzvěstí Krista, kterou skutečně je. Z tohoto důvodu to kdysi byl (a ve své podstatě a čistotě stále je) průvodce k duchovnosti, brána ke Kristu, cesta přísného dodržování přikázání, která skrze zákony povinnosti a slušnosti vedla k vyšším zákonům svatosti na cestě k nesmrtelnosti a věčnému životu. …
Je velmi důležité, abychom pochopili, že zákon Mojžíšův byl dán, aby překrýval mnohé základní části evangelia Ježíše Krista, které existovaly ještě před jeho vznikem, a tak se tyto zásady staly jeho součástí. Nikdy nebylo jeho záměrem, aby se osamostatňoval nebo odděloval od evangelia Ježíše Krista, a rozhodně nebyl zamýšlen jako jeho protiklad. … Ve svém účelu se od vyššího zákona nikdy neměl lišit. Oba měly přivádět lid ke Kristu.“ (Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], 136–137, 147; viz také 2. Nefi 11:4; Mosiáš 16:14–15.)
Mosiáš 14:5. Uzdravení skrze Usmíření
Starší M. Russell Ballard z Kvora Dvanácti apoštolů svědčil o uzdravení, které můžeme obdržet díky utrpení, které Spasitel zakusil během Usmíření:
„Jakým pokojem a jakou útěchou je nám tento dar, který přichází skrze láskyplnou milost Ježíše Krista, Spasitele a Vykupitele všech lidí. …
Přestože byl Jeho život čistý a bez hříchu, zaplatil za hříchy – vaše, moje a všech, již kdy žili – tu nejvyšší cenu. Jeho duševní, citová a duchovní muka byla tak nesmírná, že způsobila, že krvácel z každého póru. (Viz Lukáš 22:44; NaS 19:18.) Ježíš i přesto trpěl dobrovolně, abychom všichni měli příležitost být očištěni – vírou v Něho, pokáním z hříchů a pokřtěním řádnou kněžskou pravomocí, přijetím očišťujícího daru Ducha Svatého konfirmací a přijetím všech ostatních nezbytných obřadů. Žádné z těchto požehnání by nám bez Pánova usmíření nebylo přístupné a my bychom se nemohli stát způsobilými a připravenými vrátit se do přítomnosti Boží a žít s Ním.“ („Usmíření a cena jedné duše“, Liahona, květen 2004, 84–85.)