Knihovna
Lekce 63: Mosiáš 21–22


Lekce 63

Mosiáš 21–22

Úvod

Po trojnásobném neúspěchu vysvobodit se z lamanitské poroby se Limhiův lid konečně obrátil k Pánu, aby jej vysvobodil. Poté Ammon a jeho bratři dorazili do země Lehi-Nefi. Poté, co se Limhiův lid zavázal, že bude sloužit Pánu, unikl z lamanitské poroby a Ammon jej odvedl do Zarahemly.

Náměty pro výuku

Mosiáš 21:1–22

Poté, co se Limhiův lid bouří proti Lamanitům a je třikrát poražen, pokořuje se před Bohem a začíná se mu dařit

Napište na tabuli slova zajetí a vysvobození.

  • Co si představíte, když přemýšlíte o těchto slovech?

  • Jaké pocity se vám vybaví v souvislosti s těmito slovy?

  • Co by mohla mít tato slova společného s plánem spasení?

Vysvětlete, že Mosiáš 21–24 obsahuje záznamy o dvou skupinách lidí, které byly v zajetí lamanitských vojsk a které nakonec Pán vysvobodil. V Mosiáši 21–22 se dočítáme o Limhim a jeho lidu, kteří se dostali do zajetí následkem svých nepravostí. Jejich fyzické zajetí bylo odrazem jejich duchovního zajetí, které zakoušeli kvůli svým hříchům. Zpráva o druhé skupině, v Mosiášovi 23–24, bude obsahem příští lekce. Zpráva o druhé skupině vypráví o Almově lidu, který zakoušel zajetí a strasti poté, co byli pokřtěni. Oba záznamy učí o důležitých pravdách ohledně Pánově moci, která nás vysvobozuje z hříchu a strastí. Povzbuďte studenty, aby během studia zprávy o zajetí a vysvobození lidu v Mosiášovi 21–22 přemýšleli o Pánově moci vysvobozovat nás z hříchu.

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Mosiáše 21:2–6. Požádejte je, aby vyhledali slova a slovní spojení, která popisují, co Limhi a jeho lid zakoušeli a co při tom pociťovali. Pro zdůraznění těžkostí, kterým Limhiův lid čelil, byste mohli studenty povzbudit, aby si v Mosiášovi 21:5 označili slovní spojení „nebylo žádného způsobu, jak by se mohli vysvoboditi“.

  • Které zaznamenané podrobnosti v Mosiášovi 21:6 naznačují, že se lid ještě nepokořil a neobrátil k Pánu?

  • Jaké řešení navrhl Limhiův lid, aby nalezl úlevu od svých strastí?

Shrňte Mosiáše 21:7–12 tím, že studentům povíte o tom, že Limhiův lid šel třikrát do bitvy, aby se vysvobodil od Lamanitů, ale byl poražen a pokaždé utrpěl obrovské ztráty.

  • Jakými způsoby by mohl lid reagovat po svém třetím neúspěšném pokusu se vysvobodit?

Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Mosiáše 21:13–16 a zjistili, jak lid zareagoval. Zvažte možnost položit následující otázky (všechny, nebo jen některé):

  • Jak se lid změnil po své třetí porážce?

  • Proč byl podle Mosiáše 21:15 Pán pomalý v tom, aby vyslyšel jejich modlitby?

  • Co má lid podle Abinadiho v Mosiášovi 11:23–25 udělat pro to, aby Pán vyslyšel jeho modlitby za vysvobození?

  • I když lid nebyl okamžitě vysvobozen ze zajetí, jak jim Pán požehnal, když začali činit pokání? (Zatímco studenti odpovídají, zvažte možnost povzbudit je k tomu, aby si v Mosiášovi 21:16 označili slova „postupně počalo v zemi dařiti“).

  • Čemu nás toto učí o tom, co udělá Pán, když se lid pokoří, začne činit pokání a volá k Němu o pomoc?

Shrňte Mosiáše 21:16–22 tím, že vysvětlíte, že během zbývajícího času, kdy byl Limhiův lid v porobě, jim Pán umožnil, aby se jim dařilo a netrpěli hladem. A také „mezi Lamanity a lidem Limhiovým již nebylo nepokojů“ (Mosiáš 21:22).

Vyzvěte studenty, aby uvedli zásady, kterým se naučili ze záznamu o Limhiově lidu. Přestože studenti mohou jmenovat rozdílné zásady, ujistěte se, že rozumí tomu, že když se pokoříme, voláme k Pánu a činíme pokání ze svých hříchů, On vyslyší naše modlitby a ulehčí břemeno našich hříchů v Jeho vlastním čase. (Tuto zásadu byste mohli napsat na tabuli. A také byste mohli studenty vyzvat, aby si ji zapsali do písem vedle Mosiáše 21:15–16 nebo do studijního deníku či zápisníku).

  • Jak by nám mohlo prospět to, že budeme ponecháni, abychom čekali na Pána, dokud nás nevysvobodí z břemene našich hříchů?

Abyste studentům pomohli uplatňovat to, čemu se právě naučili, dejte jim čas na to, aby se zamysleli nad následujícími otázkami a odpověděli si na ně ve svém studijním deníku. (Otázky byste mohli napsat na tabuli.)

  • Jakým způsobem usilujete o získání Pánovy moci k vysvobození ze svých hříchů?

  • Jakým způsobem se vám počalo postupně dařit, když jste vyhledávali Pánovu pomoc?

Mosiáš 21:23–22:16

Limhi, Ammon a Gedeon pracovali společně, aby pomohli lidu uniknout z poroby a vrátit se do Zarahemly

Poznámka: Mohli byste studentům připomenout, že Mosiáš 7 a 8 obsahuje zprávu o Ammonovi a jeho bratřích v době, kdy nalezli krále Limhiho a jeho lid. Následujících 14 kapitol, Mosiáš 9–22, popisuje historii Limhiova lidu, počínající 80 let předtím, než je nalezl Ammon. Tato historická část končí převyprávěním některých událostí, které byly obsahem předcházejících kapitol. Z tohoto důvodu byla velká část Mosiáše 21:23–30 probrána v lekcích, které se věnovaly Mosiášovi 7–8 a Mosiášovi 18. Abyste studentům pomohli zapamatovat si události v Mosiášovi 21:23–30, mohlo by být užitečné krátce se věnovat přehledu o cestách v Mosiášovi 7–24, který se nachází v dodatku na konci této příručky.

Připomeňte studentům, že Limhiův lid rozpoznal, že jejich strasti na ně přišly z toho důvodu, že odmítli Pánovu výzvu, aby činili pokání. (Viz Mosiáš 12:1–2;20:21.) Vyznáním svých hříchů zahájil lid Limhiův proces pokání a obrácení. Podělte se o tuto definici pokání:

„[Pokání] je nezbytné pro vaše štěstí v tomto životě a během věčnosti. Pokání znamená mnohem více než jen vyznat špatné činy. Je to změna mysli a srdce. … Zahrnuje odvrácení se od hříchu a obrácení se k Bohu s prosbou o odpuštění. Je motivováno láskou k Bohu a upřímnou touhou dodržovat Jeho přikázání.“ (Věrni víře: Slovník evangelia [2004], s.101.)

Požádejte studenty, aby si přečetli Mosiáše 21:32–35. Nechte je vyhledat slova a slovní spojení, která ukazují, že Limhi a jeho lid činili pokání a obrátili své srdce k Pánu. Mohli byste studentům doporučit, aby si tato slova a slovní spojení označili. Vyzvěte několik studentů, aby se podělili o to, co našli. (Ve svých odpovědích by měli zmínit, že Limhi a mnozí z jeho lidu vstoupili do smlouvy s Bohem, že Mu budou sloužit a že budou zachovávat Jeho přikázání, že měli touhu být pokřtěni a že byli ochotni sloužit Bohu celým svým srdcem.)

Následující činnost pomůže studentům pochopit, že Pán pomohl Limhiovu lidu uniknout z poroby, zatímco oni ctili svou smlouvu sloužit Mu a dodržovat Jeho přikázání. Před začátkem hodiny napište na tabuli tyto otázky a odkazy na verše z písma:

V jakém smyslu byl příchod Ammona a jeho bratří odpovědí na modlitby Limhiova lidu? (Viz Mosiáš 7:14–15, 18–20; 21:14–15, 22–24.)

Co jiného – kromě usilování o Pánovu pomoc v modlitbě – dělal pod vedením Gedeona Limhiův lid proto, aby byl vysvobozen? (Viz Mosiáš 21:36; 22:1–10.)

Které zaznamenané podrobnosti v těchto verších ukazují, že Pán pomohl Limhiovu lidu bezpečně uniknout? (Viz Mosiáš 22:11–16; 25:15–16.)

Rozdělte studenty do tří skupin. Každá skupina ať se připraví zodpovědět jednu otázku na tabuli tím, že si prostuduje související verše z písem. Po několika minutách požádejte jednoho studenta z každé skupiny, aby přednesl odpovědi, které si připravili. Toto také bude vhodná chvíle pro to, aby si studenti přidali „Útěk Limhiova lidu“ do svých nákresů v přehledu cest v Mosiášovi 7–24. (Celý nákres najdete v dodatku na konci této příručky.) Také byste mohli studenty odkázat na záložku Knihy Mormonovy, aby s její pomocí určili, co se nakonec s Limhiovým lidem stalo. (Viz Mosiáš 22:13–14.)

cesty v Mosiášovi 7–24

Poukažte na to, že ačkoli nepotřebujeme usilovat o vysvobození z fyzické poroby jako Limhiův lid, všichni potřebujeme být vysvobozeni z hříchu.

  • Co z toho, co jste se v Mosiášovi 21–22 naučili, by mohlo být povzbuzením pro někoho, kdo potřebuje pocítit Pánovu moc, jež nás dokáže vysvobodit z hříchu?

Zakončete svým svědectví o Pánově moci, jež nás dokáže vysvobodit z hříchu. Zdůrazněte, že když se pokoříme, voláme k Pánu, a činíme pokání ze svých hříchů, On vyslyší naše modlitby a ulehčí břemeno našich hříchů ve svém vlastním čase.

Komentář a informace o historickém pozadí

Mosiáš 21:15, 29–30. Utrpení, které pociťujeme kvůli hříchu, může plnit svůj účel

Když hřešíme a odmítáme činit pokání, stejně jako lid krále Limhiho, přinášíme na sebe další bolest – někdy tělesnou, ale vždy duchovní. Starší Kent F. Richards ze Sedmdesáti vysvětlil, že bolest může být nezbytnou součástí našeho duchovního uzdravení a růstu:

„Bolest je měřítkem ozdravného procesu. Často nás učí trpělivosti. …

Starší Orson F. Whitney napsal: ‚Žádná bolest, již vytrpíme, žádná zkouška, kterou projdeme, není zbytečná. Slouží k našemu vzdělání, k rozvoji takových vlastností, jako je trpělivost, víra, statečnost a pokora. … Právě zármutkem a utrpením, dřinou a soužením získáváme vzdělání, které jsme si sem přišli osvojit.‘

Podobně starší Robert D. Hales řekl:

‚Bolest vás přivádí k pokoře, jež vám dovoluje uvažovat. Je to zkušenost, jsem vděčný, že jsem jí prošel. …

Poznal jsem, že tělesná bolest a uzdravování těla … je pozoruhodně podobná duchovní bolesti a uzdravování duše v procesu pokání.‘“ („Usmíření překrývá veškeré bolesti“, Liahona, květen 2011, 15.)

Mosiáš 21:15–16. Jaký postoj zaujímáte v období strastí?

Starší Richard G. Scott z Kvora Dvanácti apoštolů učil o tom, jakým postojům bychom se měli snažit vyvarovat a jaké postoje bychom se naopak měli snažit rozvíjet v období strastí:

„Budeme-li v pokoře a víře v Ježíše Krista usilovat o vysvobození, Pán nám svou božskou mocí poskytne úlevu.

Neříkejte: ‚Nikdo mi nerozumí; To nezvládnu; nebo Nedostane se mi pomoci, kterou potřebuji.‘ Taková vyjádření nás odsuzují k nezdaru. Nikdo vám nemůže pomoci, aniž vy osobně projevíte víru a vyvinete úsilí. Váš osobní růst to vyžaduje. Nehledejte život, který je prakticky bez nepohodlí, bolesti, nesnází, problémů či zármutku, neboť toto jsou nástroje, které milující Otec používá k tomu, aby podpořil náš osobní růst a porozumění. Jak písma opakovaně ujišťují, dostane se vám pomoci, když budete používat víru v Ježíše Krista. … Víra v Krista znamená, že Mu věříme, že věříme Jeho učení. To vede k naději a naděje přináší pravou lásku, čistou lásku Kristovu – ten pocit pokoje, který přichází, když pociťujeme Jeho zájem, Jeho lásku a Jeho schopnost nás léčit nebo ulehčovat naše břemena Jeho uzdravující mocí.“ („To Be Healed“, Ensign, May 1994, 8.)