Knihovna
Lekce 40: 2. Nefi 31

Lekce 40

2. Nefi 31

Úvod

Mnoho let před narozením Ježíše Krista obdržel Nefi zjevení o Spasitelově křtu. Když Nefi vyprávěl svému lidu o tomto zjevení, učil je tomu, co nazval „naukou Kristovou“ – neboli, že chceme-li získat věčný život, musíme používat víru v Ježíše Krista, činit pokání z hříchů, být pokřtěni, přijmout Ducha Svatého a vytrvat do konce.

Náměty pro výuku

2. Nefi 31:1–13

Nefi učí, že když se dáme pokřtít, následujeme Spasitelův příklad

Na začátku hodiny položte studentům tyto otázky:

  • Co si pamatujete ze svého křtu? Jaké pocity jste měli při svém křtu?

Vysvětlete studentům, že když se dali pokřtít, řídili se vzorem, který byl vždy součástí evangelia Ježíše Krista. Nefi tento vzor pojmenoval určitým slovním spojením. Vyzvěte studenty, aby toto slovní spojení, které se nachází ve 2. Nefim 31:2 a 2. Nefim 31:21, našli. Až správně určí, že jde o slovní spojení „nauka Kristova“, zeptejte se jich:

  • Která slova ve 2. Nefim 31:2, 21 naznačují, jak moc je nauka Kristova důležitá? (Možné odpovědi: „musím promluviti o“, „není … žádné jiné cesty“ a „jediná a pravá nauka“.)

Ukažte obrázek „Jan Křtitel křtí Ježíše“. (62133; Kniha obrázků z evangelia [2009], č. 35.) Vyzvěte studenty, aby si prostudovali 2. Nefiho 31:5–9 a aby vyhledali slova, která vysvětlují, proč se Ježíš Kristus dal pokřtít. (Mohli byste studentům doporučit, aby si tato slova označili.) Po několika minutách studenty požádejte, aby přečetli slova, která našli.

Jan Křtitel křtí Ježíše

  • Co podle vás znamená „naplnit veškerou spravedlivost“? (Až studenti odpovědí, mohli byste vysvětlit, že to znamená dodržovat přikázání. President Joseph F. Smith řekl, že „naplnit veškerou spravedlivost“ znamená „naplnit zákon“. [Conference Report, Apr. 1912, 9.])

Požádejte některého studenta, aby přečetl 2. Nefiho 31:10–12.

  • Jak je v těchto verších vysvětlena důležitost křtu? (Nefi učí, že křest je přikázání od Nebeského Otce, že je vyžadován proto, abychom mohli obdržet dar Ducha Svatého, a že je nezbytný v našem úsilí následovat Ježíše Krista.)

Požádejte studenty, aby shrnuli nauku a zásady, kterým se naučili z 2. Nefiho 31:5–12. Zatímco budou vyjadřovat své myšlenky, ujistěte se, že rozumějí těmto zásadám:

Ježíš Kristus nám dal dokonalý příklad poslušnosti, kterým se máme řídit.

Musíme následovat Ježíše Krista, dát se pokřtít a přijmout Ducha Svatého.

Ačkoli byl Ježíš Kristus bez hříchu, dal se pokřtít, aby naplnil veškerou spravedlivost.

Požádejte některého studenta, aby přečetl 2. Nefiho 31:13. Upozorněte studenty na slova „s celým úmyslem srdce“, „jednajíce před Bohem bez pokrytectví a bez podvodu“ a „s opravdovým záměrem“. Mohli byste studentům doporučit, aby si tato slova označili.

  • Co pro vás tato slova znamenají? (Možná bude nutné, abyste zdůraznili, že všechna tato slova vyjadřují, že je třeba být upřímní v naší snaze projevovat víru ve Spasitele, činit pokání z hříchů a řídit se Spasitelovým příkladem.)

Abyste studentům pomohli hlouběji porozumět tomu, jak následovat Spasitelův příklad v mnoha různých situacích, položte jim například tyto otázky:

  • Jak by se tato slova dala vztáhnout na takové činnosti, jako je každodenní studium písem nebo účast na shromáždění?

  • Jaký je rozdíl mezi tím, když se jen „pomodlíme“ a když se pomodlíme „s celým úmyslem srdce“?

  • Jaký je rozdíl mezi tím, když chléb svátosti jen jíme a když chléb svátosti přijímáme „s opravdovým záměrem“?

  • Jaký je rozdíl mezi tím, když řeknete, že je vám líto něčeho, co jste udělali, a když činíte pokání „s celým úmyslem srdce“?

2. Nefi 31:14–21

Nefi učí, že po křtu je třeba, abychom obdrželi Ducha Svatého a i dále se řídili Spasitelovým příkladem

Vysvětlete, že Nefi mluvil o bráně, kterou se vstupuje na cestu. Požádejte některého studenta, aby přečetl 2. Nefiho 31:17–18. Až student dočte, nakreslete na tabuli takovýto jednoduchý nákres:

gate and path

  • Co je podle 2. Nefiho 31:17 onou branou? (Pokání a křest. Pod bránu napište Pokání a křest.) V jakém smyslu se pokání a křest podobají bráně?

  • K čemu podle 2. Nefiho 31:18 vede tato cesta? (K věčnému životu. Na konec cesty napište Věčný život. Možná bude nutné vysvětlit, že slova „věčný život“ znamenají oslavení v celestiálním království.)

  • Nefi učil, že po křtu obdržíme dar Ducha Svatého. (Viz 2. Nefi 31:13–14.) Co pro nás podle 2. Nefiho 31:17–18 Duch Svatý dělá? (Pomozte studentům porozumět tomu, že Duch Svatý svědčí o Otci a Synu a přináší odpuštění hříchů.)

  • Proč je nezbytné, abychom získali svědectví o Otci a Synu prostřednictvím Ducha Svatého?

Abyste studentům pomohli porozumět tomu, jakou úlohu hraje Duch Svatý v odpuštění hříchů, možná bude nutné vysvětlit slova „křest ohněm a Duchem Svatým“. (2. Nefi 31:13–14; viz také verš 17.) Požádejte některého studenta, aby přečetl následující slova staršího Davida A. Bednara z Kvora Dvanácti apoštolů. Požádejte studenty, ať se zaměří na to, co to znamená být pokřtěn ohněm a Duchem Svatým.

„Brána křtu vede na těsnou a úzkou cestu. …

Je nám přikázáno žít tak, a jsme o tom poučeni, aby se naše padlá povaha změnila působením posvěcující moci Ducha Svatého. President Marion G. Romney učil, že křest ohněm vykonaný Duchem Svatým ‚[nás] obrací od tělesnosti k duchovnosti. Očišťuje a uzdravuje duši. … Víra v Pána Ježíše Krista, pokání a křest vodou, to jsou vše přípravy na [křest ohněm] a jeho předpoklady, ale [křest ohněm] je naplněním. Obdržet [tento křest ohněm] znamená mít svůj šat vyprán v usmiřující krvi Ježíše Krista.‘ (Learning for the Eternities, comp. George J. Romney [1977], 133; viz také 3. Nefi 27:19–20.)

Tudíž, jsme-li znovuzrozeni a usilujeme-li vždy o to, abychom měli Jeho Ducha, aby byl s námi, Duch Svatý posvěcuje a pročišťuje naši duši jakoby ohněm. (Viz 2. Nefi 31:13–14, 17.) Před Bohem máme nakonec stát neposkvrněni.“ („Čisté ruce a čisté srdce“, Liahona, listopad 2007, 81.)

  • Co pro nás podle slov staršího Bednara a presidenta Romneyho „křest ohněm“ dělá?

  • Jaká další požehnání můžeme obdržet prostřednictvím vlivu Ducha Svatého?

  • Jak usilujete o to, abyste „mohli vždy míti Jeho Ducha“, aby byl s vámi?

  • Kdy jste ve svém životě pocítili působení Ducha Svatého?

Vysvětlete, že ve 2. Nefim 31:18 slovo těsná znamená úzká, přesně vymezená, striktní a nedovolující odchýlení. Nefi tímto slovem popsal cestu, kterou se musíme vydat po křtu, abychom mohli získat věčný život. Požádejte studenty, aby se v duchu zamysleli nad touto otázkou:

  • Co musíme po křtu dělat, abychom zůstali na cestě k věčnému životu?

Zatímco studenti o této otázce přemítají, vyzvěte je, aby vyhledali odpovědi ve 2. Nefim 31:15–16, 19–21. Mohli byste jim doporučit, aby si označili slova a části textu, které vysvětlují, co musíme dělat pro to, abychom získali věčný život. Po uplynutí dostatečné doby požádejte několik studentů, aby se podělili o to, co si označili. Až budou odpovídat, pište jejich odpovědi na tabuli. Váš nákres by měl vypadat asi takto:

Eternal Life Steps

Ujistěte se, že studenti rozumějí tomu, že pokud žijeme podle nauky Kristovy, obdržíme věčný život.

Na závěr lekce požádejte některého studenta, aby přečetl 2. Nefiho 31:20. Zdůrazněte, že 2. Nefi 31:19–20 jsou verše z mistrovství v písmu. Mohli byste studentům doporučit, aby si tyto verše označili nějakým jednoznačným způsobem, aby je mohli snadno najít. Vyzvěte je, aby si ve svém studijním deníku nebo zápisníku odpověděli na jednu z těchto otázek:

  • Co vám na základě toho, o čem jste se v této lekci učili, dává naději, že budete moci obdržet věčný život?

  • Jak váš život ovlivnila smlouva, kterou jste uzavřeli při křtu?

ikona Mistrovství v písmuMistrovství v písmu – 2. Nefi 31:19–20

Přečtěte následující slova staršího Richarda G. Scotta z Kvora Dvanácti apoštolů:

„Učení se veršům z písem nazpaměť může být zdrojem veliké moci. Naučit se zpaměti nějaký verš z písem je jako získat nového přítele. Je to, jako když najdeme někoho nového, kdo nám může pomoci v čase potřeby, kdo nám může poskytnout inspiraci a útěchu a být zdrojem motivace, když něco potřebujeme změnit.“ („Moc plynoucí z písem“, Liahona, listopad 2011, 6.)

Na plakát (nebo list papíru) napište: Naučil(a) jsem se nazpaměť 2. Nefiho 31:19–20. Plakát umístěte tak, aby ho studenti měli na očích. Vyzvěte studenty, aby se tyto verše naučili nazpaměť sami nebo se svou rodinou. Vybídněte je, aby se během příštích dnů na plakát podepsali, jakmile se tyto verše naučí. Pokud se ho učí nazpaměť se svou rodinou, mohou na plakát napsat i jména členů rodiny. Pamatujte na to, abyste tuto výzvu přizpůsobili schopnostem a situaci jednotlivých studentů, tak aby mohl uspět každý z nich.

Vydejte svědectví o tom, jak přínosné je znát zpaměti takové verše z písem, jako je 2. Nefi 31:19–20, které obsahují slova naděje.

Poznámka: Vzhledem k charakteru a rozsahu této lekce byste mohli tuto činnost použít jiný den, až budete mít více času.

Komentář a informace o historickém pozadí

2. Nefi 31:2, 21. „Nauka Kristova“

Starší Jeffrey R. Holland z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil:

„‚Nauka Kristova‘, tak jak jí učí Nefi ve svém velkém souhrnném kázání, se soustřeďuje na víru v Pána Ježíše Krista, pokání, křest ponořením, přijetí daru Ducha Svatého a vytrvání do konce. Toto prohlášení se nepokouší postihnout celý plán spasení, všechny ctnosti křesťanského života ani odměny, které nás čekají v různých stupních nebeské slávy. Toto prohlášení nepojednává o úřadech kněžství, chrámových obřadech ani mnoha jiných pravdivých naukách. To vše je důležité, ale ‚nauka Kristova‘, tak jak je pojata v Knize Mormonově, je jednoduchá a přímá. Zaměřuje se výhradně na první zásady evangelia a obsahuje i povzbuzení, abychom vytrvali, pokračovali a tlačili se kupředu. Právě v jasnosti a jednoduchosti ‚nauky Kristovy‘ spočívá její působivost. Nefi věděl, že tomu tak bude. Napsal: ‚Budu k vám promlouvati jasně, podle jasnosti prorokování svého.‘ [2. Nefi 31:2.]“ (Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], 49–50.)

2. Nefi 31:13. „Jednajíce bez pokrytectví“

Starší Joseph B. Wirthlin z Kvora Dvanácti apoštolů hovořil o jednání bez pokrytectví:

„Žijeme podle evangelia doopravdy, nebo jen navenek projevujeme zdání spravedlivosti, tak aby se lidé kolem nás domnívali, že jsme věrní, zatímco ve skutečnosti naše srdce a neviditelné skutky nejsou věrné Pánovu učení?

Máme pouze ‚podobu božskosti‘, ale popíráme ‚moc její‘? [Joseph Smith–Životopis 1:19.]

Jsme opravdu spravedliví, nebo jen předstíráme poslušnost, když si myslíme, že nás vidí druzí?

Pán dal jasně najevo, že se nenechá zmást zdáním, a varoval nás, abychom se nepokoušeli oklamat Jeho ani druhé. Upozornil nás, že se máme mít na pozoru před těmi, kteří ukazují falešnou fasádu, kteří si nasazují světlou přetvářku, jež zakrývá temnější skutečnost.“ („True to the Truth“, Ensign, May 1997, 15–16.)

Starší Jeffrey R. Holland z Kvora Dvanácti apoštolů, který radil členům, aby jednali s opravdovým záměrem, a ne jen ze setrvačnosti, řekl:

„Po těchto naprosto základních naukách se nám rozmanitými způsoby otevírají nádherné a velkolepé vztahy s Kristem: modlitba a půst a rozjímání o Jeho záměrech, vychutnávání písem, poskytování služby druhým, ‚[pomáhání] slabým, [pozdvihování rukou], které jsou skleslé, … [posilování kolen zemdlených]‘. [NaS 81:5.] A především schopnost milovat čistou láskou Kristovou, tímto darem, který ‚nikdy nepomíjí‘, tímto darem, který ‚snáší všechny věci, věří všem věcem, doufá ve všechny věci a ve všech věcech vytrvá‘. [Viz Moroni 7:45–47.] S takovouto láskou brzy shledáváme, že v našem každodenním životě jsou desítky cest vedoucích k Mistrovi, a zjišťujeme, že pokaždé, když k Němu vztáhneme ruku, jakkoli chabě, On se dychtivě snaží podat ruku nám. …

Přeji si dnes, abychom my všichni … měli více přímých osobních zkušeností se Spasitelovým příkladem. Někdy vyhledáváme nebesa až příliš nepřímo a soustřeďujeme se na programy nebo na historii nebo na zkušenosti druhých. To vše je důležité, ale ne tak důležité jako osobní zkušenost, opravdové učednictví a síla, která přichází, když bezprostředně prožijeme majestátnost Jeho dotyku.“ („Opravit to, co je zlomeno“, Liahona, květen 2006, 70.)

2. Nefi 31:13, 17–18. „Přijmi Ducha Svatého“

Starší David A. Bednar učil:

„Obřad, při němž je osoba potvrzena za nového člena Církve a je jí udělen dar Ducha Svatého, je prostý a přitom velmi závažný. Způsobilí nositelé Melchisedechova kněžství položí ruce na hlavu osoby a osloví ji jménem. Poté je tato osoba pravomocí svatého kněžství a ve jménu Spasitele potvrzena za člena Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů a jsou pronesena tato důležitá slova: ‚Přijmi Ducha Svatého.‘

Ona prostá povaha tohoto obřadu může způsobit, že snadno přehlédneme jeho význam. Tato tři slova – ‚Přijmi Ducha Svatého‘ – nejsou jen jakýmsi pasivním prohlášením; naopak – představují kněžský příkaz, autoritativní výzvu jednat a nedopustit, aby bylo pouze jednáno za nás (viz 2. Nefi 2:26). Duch Svatý v našem životě nezačne působit jen díky tomu, že nám byly vloženy ruce na hlavu a byla vyslovena ona tři důležitá slova. Každý z nás na sebe při tomto obřadu bere posvátnou a trvalou zodpovědnost, že bude mít touhu skutečně přijímat Ducha Svatého i duchovní dary, jež Ho doprovázejí, a že o to bude usilovat, pracovat na tom a žít podle toho. …

Modlitba, studium, shromáždění, uctívání, služba a poslušnost nejsou jen jakési izolované a nezávislé položky na dlouhém seznamu evangelia, podle něhož máme žít. Naopak, každá z těchto spravedlivých činností je v rámci naší všeobjímající duchovní snahy naplnit onen příkaz přijmout Ducha Svatého důležitým prvkem. Záměrem přikázání od Boha, která dodržujeme, a inspirovaných rad od církevních vedoucích, kterými se řídíme, je především to, abychom obdrželi společenství Ducha. V podstatě veškeré učení a aktivity evangelia se soustřeďují na to, abychom přicházeli ke Kristu tím, že v životě přijímáme Ducha Svatého.“ („Přijmi Ducha Svatého“, Liahona, listopad 2010, 95–97.)

V následujícím citátu jsou uvedena některá požehnání, která můžeme obdržet, jestliže jsme hodni společenství Ducha Svatého:

„[Duch Svatý] vás může vést, když se rozhodujete, a chránit vás před fyzickým i duchovním nebezpečím. …

Je Utěšitelem (Jan 14:26). … Našeptávání Ducha může uklidnit vaše obavy, rozptýlit nepříjemné starosti vašeho života a může vás utěšit, když jste zarmouceni. Duch Svatý vás může naplnit ‚nadějí a dokonalou láskou‘ a může vás ‚učiti pokojným věcem království‘ (Moroni 8:26; NaS 36:2). …

K plné míře daru Ducha Svatého patří výsada přijímat zjevení a útěchu, sloužit druhým a žehnat jim skrze duchovní dary, být posvěcením očišťován od hříchu a být připravován na oslavení v celestiálním království.“ (Věrni víře – slovník evangelia [2004], 28–29.)

2. Nefi 31:15–16. „Vytrvejte do konce“

Slova „vytrvat do konce“ se často používají v tom smyslu, že je třeba trpělivě snášet těžkosti během celého života. Starší Joseph B. Wirthlin vysvětlil, že vytrvat do konce také znamená zůstat věrný Kristu:

„Vytrvání do konce je naukou o pokračování po cestě vedoucí k věčnému životu poté, co člověk na tuto cestu vstoupil skrze víru, pokání, křest a přijetí Ducha Svatého. Vytrvat do konce vyžaduje naše celé srdce, neboli jak učí prorok Amaleki z Knihy Mormonovy, musíme jít ‚k němu a [obětovat] mu celou duši svou jako oběť a [pokračovat] v půstu a modlitbě a [vytrvat] do konce; a jakože žije Pán, [budeme] spaseni‘. [Omni 1:26.]

Vytrvat do konce znamená, že musíme svůj život důkladně zasadit do půdy evangelia, zůstávat v hlavním proudu Církve, pokorně sloužit svým bližním, vést život podobný Kristovu a zachovávat své smlouvy. Ti, kteří takto vytrvávají, jsou vyrovnaní, důslední, pokorní, stále se zlepšují a jsou beze lsti. Jejich svědectví není založeno na světských důvodech – je založeno na pravdě, poznání, zkušenostech, zážitcích a na Duchu.“ („Prodírejte se vpřed“, Liahona, listopad 2004, 101.)

2. Nefi 31–33. Duch Svatý

Nefiovo závěrečné učení v Knize Mormonově obsahuje mnoho pravd o Duchu Svatém. Například:

  1. Duch Svatý člověku umožňuje mluvit „jazykem andělů“. (Viz 2. Nefi 31:13.)

  2. Mocí Ducha Svatého přichází odpuštění hříchů. (Viz 2. Nefi 31:17.)

  3. Duch Svatý svědčí o Otci a Synu. (Viz 2. Nefi 31:18.)

  4. Duch Svatý nám ukáže vše, co máme dělat. (Viz 2. Nefi 32:5.)

  5. Duch Svatý nás učí, abychom se modlili. (Viz 2. Nefi 32:8.)

  6. Když někdo promlouvá mocí Ducha Svatého, Duch Svatý nese toto poselství do srdce druhých lidí. (Viz 2. Nefi 33:1.)