Lekce 29
2. Nefi 9:1–26
Úvod
Jákob začal své kázání Nefitům tím, že citoval několik Izaiášových proroctví o tom, jak Pán vykoupí svůj lid smlouvy. Tato část Jákobova kázání se nachází ve 2. Nefim 6–8. (Viz lekce 28 v této příručce.) Toto dvoudenní kázání pak dále pokračuje ve 2. Nefim 9–10. Poté, co Jákob uvedl Izaiášova proroctví, podělil se o své vlastní svědectví o Usmíření Ježíše Krista – o Spasitelově moci zachránit nás před následky Pádu a před důsledky našich hříchů. President Joseph Fielding Smith učil, že 2. Nefi 9 obsahuje „jedno z nejpoučnějších kázání, která kdy byla na téma Usmíření pronesena“. Řekl: „Každý, kdo usiluje o spasení, si je má velmi pečlivě přečíst.“ (Answers to Gospel Questions, comp. Joseph Fielding Smith Jr., 5 vols. [1957–1966], 4:57.)
Náměty pro výuku
2. Nefi 9:1–9
Jákob vysvětluje následky Pádu
Před začátkem hodiny napište doprostřed tabule slova hrozná příšera.
Na začátku hodiny vysvětlete, že 2. Nefi 9 obsahuje pokračování kázání, které studenti začali studovat v předcházející lekci. Připomeňte studentům, že v první části kázání, která se nachází ve 2. Nefim 6–8, cituje Jákob Izaiáše a učí o Spasitelově milosrdenství a o Jeho moci vysvobodit Jeho lid smlouvy z jejich ztraceného a rozptýleného stavu. V další části svého kázání učí Jákob o tom, jak nás všechny Spasitel vykupuje z padlého a hříšného stavu.
Obraťte pozornost studentů na slova, která jste napsali na tabuli.
-
Co vás napadne, když se řekne „hrozná příšera“?
Jako odpověď mohou studenti zmínit například smyšlené nestvůry. Pokud něco takového řeknou, vysvětlete, že něco, co je skutečné, může být ještě děsivější než smyšlené nestvůry, protože to dokáže trvale ublížit. Řekněte studentům, že Jákob použil slova „hrozná příšera“ proto, aby popsal stav, kterému všichni čelíme, a věčnou újmu, která z toho může vzejít. Vyzvěte studenty, aby si pro sebe přečetli 2. Nefiho 9:10 a určili přitom dvě součásti oné hrozné příšery, které Nefi zmiňuje. Až se studenti podělí o to, co našli, připište odpovědi na tabuli, jak je to znázorněno níže:
Abyste studentům pomohli pochopit, jak Jákob používá pojmy smrt a peklo, vysvětlete, že oba pojmy se týkají jistého druhu oddělení neboli odloučení. Když Jákob ve svém kázání použil slovo smrt, měl na mysli „smrt těla“, což je oddělení fyzického těla od ducha. Když použil slovo peklo, měl na mysli „smrt ducha“, což je odloučení osoby od přítomnosti Boží. V písmech se o tomto odloučení často mluví jako o „duchovní smrti“.
Vyzvěte studenty, aby si pro sebe přečetli 2. Nefiho 9:6. Vyzvěte je, aby určili, co způsobuje fyzickou smrt a duchovní smrt.
-
Jaká událost nám všem přivodila fyzickou smrt i duchovní smrt? (Možná bude nutné, abyste vysvětlili, že následkem Pádu jsou všichni lidé odříznuti z přítomnosti Boha a že všichni lidé nakonec fyzicky zemřou.)
Vysvětlete, že ve 2. Nefim 9:7–9 učí Jákob tomu, co by se s námi stalo, kdyby nebylo Usmíření a následky Pádu by trvaly na věky. Abyste studenty připravili na studium těchto veršů, můžete definovat několik pojmů z verše 7: Když Jákob mluvil o „[prvním soudu], který přišel na člověka“, měl na mysli důsledky Pádu Adama a Evy. Když mluvil o „porušitelnosti“, měl na mysli naše smrtelné tělo, které jednou zemře. Když mluvil o „neporušitelnosti“, měl na mysli naše vzkříšené tělo, které bude žít na věky.
Požádejte některého studenta, aby přečetl 2. Nefiho 9:7–9. Vyzvěte ostatní členy třídy, aby se soustředili na části, které popisují, co by se stalo s naším tělem a duchem, kdyby fyzická a duchovní smrt trvala na věky.
-
Kdyby nebylo Usmíření, co by se stalo s naším tělem?
-
Kdyby nebylo Usmíření, co by se stalo s naším duchem?
Abyste zdůraznili, jaký by byl náš úděl, kdyby nebylo Usmíření Ježíše Krista, požádejte některého studenta, aby přečetl následující prohlášení staršího D. Todda Christoffersona z Kvora Dvanácti apoštolů.
„Kdyby naše odloučení od Boha a naše fyzická smrt byly trvalé, mravní svoboda jednání by neměla žádný význam. Ano, mohli bychom se svobodně rozhodovat, ale jaký by to mělo smysl? Konečný výsledek by byl vždy stejný, nehledě na naše skutky – smrt bez naděje na vzkříšení a žádná naděje na nebe. Jakkoli bychom na základě svých rozhodnutí byli dobří, nebo špatní, všichni bychom se nakonec stali ‚anděly ďábla‘. [2. Nefi 9:9.]“ („Moral Agency“, Ensign, June 2009, 50.)
2. Nefi 9:10–26
Jákob učí, že skrze Usmíření nás Spasitel osvobozuje od následků Pádu a poskytuje nám odpuštění hříchů
Vyzvěte studenty, aby si znovu přečetli 2. Nefiho 9:10.
-
Co pro nás podle tohoto verše Bůh připravil?
Zdůrazněte, že Jákobovým hlavním poselstvím v tomto kázání je to, že Bůh připravil „cestu pro náš únik ze spárů … smrti a pekla“. Tento únik – z fyzické a duchovní smrti, kterou na nás přivodil Pád – je zajištěn díky smírné oběti Ježíše Krista.
Rozdělte studenty do dvou skupin. Vyzvěte studenty v první skupině, aby si přečetli 2. Nefiho 9:5, 19–21 a soustředili se přitom na to, jakými pojmy je zde popsána Spasitelova oběť za nás. Studenty v druhé skupině vyzvěte, aby si přečetli 2. Nefiho 9:11–12, 15, 22 a soustředili se přitom na slova a slovní spojení, která vyjadřují, jak nás Ježíš Kristus zachraňuje před fyzickou smrtí. (Mohlo by být užitečné, abyste tyto odkazy napsali na tabuli.)
Po chvilce, až budou studenti se čtením hotovi, položte první skupině následující otázky:
-
Co byl Spasitel ochoten vytrpět, aby nás mohl vysvobodit z fyzické a duchovní smrti? Jaká slova a slovní spojení, která pro vás mají nějaký význam, jste našli?
-
Jákob zdůraznil, že Ježíš Kristus vytrpěl bolesti všech lidí. Co to pro vás znamená? Jak toto poznání ovlivňuje vaše pocity, které ke Spasiteli chováte? (Abyste studentům pomohli zamyslet se nad velkolepostí Spasitelovy oběti, můžete diskusi přerušit a zdůraznit, že Spasitel vytrpěl bolesti všech lidí, kteří kdy žili a ještě budou žít na zemi. A abyste studentům pomohli zamyslet se nad tím, co Spasitelova oběť znamená pro ně osobně, zvažte možnost vyzvat je, aby si napsali své jméno na okraj stránky vedle 2. Nefiho 9:21 jako připomínku toho, že Spasitel trpěl i za jejich bolesti.)
Druhé skupině položte následující otázky:
-
Jaká slova či slovní spojení vyjadřující to, jak nás Ježíš Kristus zachraňuje před fyzickou smrtí, jste našli?
-
Kdo bude podle 2. Nefiho 9:22 vzkříšen a přiveden zpět do přítomnosti Boha?
Znovu poukažte na slova „hrozná příšera“ na tabuli. Požádejte studenty, aby vlastními slovy formulovali, čemu učil Jákob o tom, jak můžeme být před touto „příšerou“ zachráněni. Ujistěte se, že studenti rozumějí tomu, že skrze Usmíření Ježíš Kristus vysvobozuje veškeré lidstvo z fyzické a duchovní smrti, kterou na nás přivodil Pád. Požádejte některého studenta, aby tuto pravdu napsal na tabuli.
Připomeňte studentům, že kromě toho, že Ježíš Kristus vysvobozuje veškeré lidstvo z fyzické a duchovní smrti, kterou na nás přivodil Pád, může nás vysvobodit i z duchovní smrti, kterou na nás přivádí naše vlastní hříchy.
Vysvětlete, že Jákob popsal stav lidí, kteří stanou před Bohem se svými hříchy. Vyzvěte studenty, aby se na tento popis soustředili, zatímco některý student bude číst 2. Nefiho 9:15–16, 27.
-
Jak Jákob popsal stav lidí, kteří stanou před Bohem se svými hříchy?
Vysvětlete, že Jákob popsal také stav lidí, kteří stanou před Bohem čistí. Vyzvěte studenty, aby se na tento popis soustředili, zatímco některý student bude číst 2. Nefiho 9:14, 18.
-
Jak Jákob popsal stav lidí, kteří stanou před Bohem čistí?
Poukažte na to, že ačkoli osvobození od Pádu je dar celému lidstvu, naše osvobození od následků našich hříchů záleží zčásti na našich přáních a skutcích. Na tabuli napište tuto větu: Skrze Usmíření Ježíše Krista můžeme překonat následky hříchů, když …
Požádejte některého studenta, aby přečetl 2. Nefiho 9:21, 23–24. Vyzvěte členy třídy, ať se při čtení soustředí na slovní spojení, kterými by mohli doplnit větu na tabuli.
-
Jak byste, na základě těchto veršů, doplnili větu na tabuli? (Odpovědi studentů by měly být přibližně takové, aby vznikla následující věta: Skrze Usmíření Ježíše Krista můžeme překonat následky hříchů, když máme víru v Ježíše Krista, činíme pokání, jsme pokřtěni a vytrváme do konce. Zatímco studenti odpovídají, doplňujte větu na tabuli.)
Lekci zakončete jednou z níže uvedených činností. Účelem obou činností je pomoci studentům zamyslet se nad tím, co pro ně znamená Spasitelovo Usmíření, a podělit se o pocity, které k Němu chovají.
-
Vyzvěte studenty, aby si zběžně prošli 2. Nefiho 9:1–22 a našli všechny verše, které začínají slovem Ó. Vybídněte studenty, aby u těchto veršů nahlas přečetli vždy první větu.
Vyzvěte studenty, aby si napsali podobné výroky do svého studijního deníku nebo zápisníku a popsali přitom své pocity vděčnosti za Spasitele a za Jeho oběť, kterou pro ně vykonal. Řekněte jim, aby se řídili Jákobovým vzorem – aby každý výrok začali slovem Ó a zakončili ho vykřičníkem. Požádejte několik studentů, aby se podělili o své výroky, je-li to vhodné. Ujistěte se, že rozumějí tomu, že se od nich nevyžaduje, aby se dělili o pocity nebo zážitky, které jsou příliš osobní nebo důvěrné.
-
Jako třída si zazpívejte nebo přečtěte píseň „Nesmírná jest láska Spasitele“ (ZNPPD 1, str. 38), nebo nějakou jinou píseň o Usmíření Ježíše Krista. Vyzvěte studenty, aby si v písni vybrali věty, které vyjadřují jejich pocity ohledně Spasitele a Jeho smírné oběti. Dejte jim příležitost k tomu, aby se se členy třídy podělili o to, jaké věty si vybrali, a aby vysvětlili, proč si váží právě těchto vět.
Komentář a informace o historickém pozadí
2. Nefi 9:7. Co je to „nekonečné Usmíření“?
V níže uvedených prohlášeních vysvětluje president Russell M. Nelson z Kvora Dvanácti apoštolů věčnou podstatu Usmíření a Spasitelovu jedinečnou schopnost Usmíření vykonat:
„Jeho Usmíření je nekonečné – nemá konce. [Viz 2. Nefi 9:7; 25:16; Alma 34:10, 12, 14.] Je nekonečné také proto, že celé lidstvo bude zachráněno před nekonečnou smrtí. Je nekonečné i z hlediska Jeho nesmírného Utrpení. Je nekonečné v čase a ukončilo předcházející model zvířecích obětí. Je nekonečné ve svém rozsahu – bylo vykonáno jednou a pro všechny. [Viz Židům 10:10.] A milosrdenství pramenící z Usmíření se nevztahuje jen na nekonečný počet lidí, ale také na nekonečný počet světů, které On stvořil. [Viz NaS 76:24; Mojžíš 1:33.] Jeho nekonečnost přesahuje lidské systémy měr a smrtelníkovo chápání.
Ježíš byl jediným, kdo mohl nabídnout takové nekonečné usmíření, protože se narodil ze smrtelné matky a nesmrtelného Otce. Díky tomuto jedinečnému právu prvorozenství byl Ježíš nekonečnou Bytostí.“ („The Atonement“, Ensign, Nov. 1996, 35.)
„Podle věčného zákona vyžaduje Usmíření osobní oběť nesmrtelné bytosti, která není podrobena smrti. Přesto musí zemřít a své tělo na sebe opět vzít. Spasitel byl jediným, kdo to mohl uskutečnit. Po své matce zdědil moc zemřít. Od svého Otce získal moc nad smrtí.“ („Constancy amid Change“, Ensign, Nov. 1993, 34.)
2. Nefi 9:7. Jaké by byly následky Pádu, kdyby nebylo Usmíření?
Starší D. Todd Christofferson z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil, jaký by byl náš úděl, kdyby nebylo Usmíření Ježíše Krista:
„Stejně tak jako by nás zničila smrt a učinila naši svobodu jednání bezcennou, kdyby nebylo Kristova vykoupení, tak bychom bez Jeho milosti byli kvůli svým hříchům a špatným rozhodnutím na věky ztraceni. Neexistoval by žádný způsob, jak se zcela očistit od našich chyb; a kdybychom byli nečistí, nikdy bychom nemohli opět žít v přítomnosti [Boha].
… Potřebujeme Spasitele – Prostředníka, který dokáže překonat následky našich hříchů a chyb, tak aby pro nás nemusely mít fatální důsledky. Díky Usmíření Krista se můžeme očistit od špatných rozhodnutí a být ospravedlněni před zákonem, jako bychom nikdy nezhřešili.“ („Moral Agency“, Ensign, June 2009, 50.)
2. Nefi 9:10. „Ó, jak veliká je dobrotivost našeho Boha“
President Gordon B. Hinckley vyjádřil vděčnost za to, jakou úlohu měl Spasitel při vykonání Usmíření:
„Díky Bohu za nádheru a velkolepost Jeho věčného plánu. Děkujme a oslavujme Jeho Milovaného Syna, který, s nepopsatelným utrpením, dal svůj život na kříži na Kalvárii, aby splatil dluh smrtelného hříchu. Byl to On, kdo skrze svou smírnou oběť zlomil pouta smrti a s božskou mocí vstal vítězoslavně z hrobu. On je náš Vykupitel, Vykupitel celého lidstva. On je Spasitel světa. On je Syn Boží, Autor našeho spasení.“ („The Victory over Death“, Ensign, May 1985, 51.)
2. Nefi 9:22. „Aby všichni mohli státi před ním“
Všichni lidé musí opustit Boží přítomnost následkem Pádu Adama a Evy. Díky Usmíření Ježíše Krista se všichni lidé vrátí do přítomnosti Boha, aby byli souzeni. Více o tomto tématu se dozvíte v následujících verších: 2. Nefi 2:9–10; 9:15, 22, 38; Alma 11:43–44; 12:12–15, 24; 42:23; Helaman 14:15–17; 3. Nefi 26:4; Mormon 9:12–13.