Knihovna
Lekce 21: 1. Nefi 20–22


Lekce 21

1. Nefi 20–22

Úvod

Když Nefi učil členy své rodiny, četl z mosazných desek a zaměřoval se přitom na proroctví Izaiáše o rozptýlení a shromáždění Izraele. Poté zodpověděl otázky svých bratrů, které se týkaly těchto proroctví. Řekl jim, že tato proroctví se vztahují přímo na jejich rodinu. Nefi zopakoval slova Izaiášova a sám vydal svědectví, že Pán shromáždí svůj lid smlouvy – že i když lidé nežijí podle svých smluv, Pán je miluje a vyzývá je, aby činili pokání a vrátili se k Němu.

Náměty pro výuku

1. Nefi 20

Pán svůj lid ukázňuje a vyzývá ho, aby se k Němu vrátil

Izaiáš píše o Kristově narození

Ukažte studentům obrázek „Izaiáš píše o Kristově narození“. (62339 121; Kniha obrázků z evangelia [2009], č. 22.) Vysvětlete, že tento obraz znázorňuje proroka Izaiáše, jak zapisuje proroctví o narození Ježíše Krista. Zeptejte se studentů, kolik z nich již slyšelo o proroku Izaiášovi.

Vysvětlete, že Izaiáš byl prorok, který žil v Jeruzalémě a prorokoval lidem v letech 740 př. Kr. až 701 př. Kr., nedlouho předtím, co Lehi a jeho rodina odešli z Jeruzaléma do zaslíbené země. Nefi se těšil ze slov Izaiášových a používal Izaiášova proroctví k výuce své rodiny. (Viz 1. Nefi 19:23; 2. Nefi 25:5.) Jelikož Izaiášova slova jsou poetická a plná symbolů, je pro mnoho lidí často obtížné rozumět jeho učení. Když však jeho slova studujeme a snažíme se jim porozumět, můžeme obdržet mnohá požehnání.

Vysvětlete, že když Nefi učil svou rodinu, četl určitou část Izaiášových slov, která byla vyryta na mosazných deskách. Četl je proto, aby „je mohl plněji přesvědčiti, aby věřili v Pána, svého Vykupitele“. (1. Nefi 19:23; viz také verš 24.)

Požádejte některého studenta, aby přečetl 1. Nefiho 20:1–2. Než začne číst, vysvětlete, že v těchto verších mluví Izaiáš k pokřtěným jednotlivcům, kteří byli nevěrní svým smlouvám. Slova „dům Izraele“ byste mohli vysvětlit následovně: Starý zákon obsahuje příběh Jákoba, který byl synem Izáka a vnukem Abrahama. Pán dal Jákobovi jméno Izrael. (Viz Genesis 32:28.) Pojem „dům Izraele“ se týká Jákobových potomků a také Pánova lidu smlouvy. (Viz Bible Dictionary, hesla „Israel“ a „Israel, Kingdom of“.)

Vyzvěte studenty, aby si přečetli 1. Nefiho 20:3–4, 8. Vyzvěte je, ať vyhledají slova a slovní spojení, která ukazují, že dům Izraele nebyl věrný Pánu. Požádejte je, aby se podělili o to, co našli.

Ukažte kus železa, který je těžké ohnout. Zeptejte se studentů, co podle nich znamená, když je něčí šíje jako „železná šlacha“. (1. Nefi 20:4.) Tak jako je těžké ohnout kus železa, ten, kdo je pyšný, také neskloní svou šíji v pokoře. Slova „železná šlacha“ naznačují, že mnoho lidí v domě Izraele bylo naplněno pýchou.

Požádejte některého studenta, aby přečetl 1. Nefiho 20:22.

  • Proč podle vás zlovolní nemají pokoje?

Připomeňte studentům, že když Nefi uváděl Izaiášova proroctví, naléhal na své bratří slovy: „Vztahujte je na sebe.“ (1. Nefi 19:24.)

  • V jakém ohledu se někteří členové Nefiovy rodiny podobali lidem, které Izaiáš vyzýval k pokání?

Požádejte některého studenta, aby přečetl 1. Nefiho 20:14, 16, 20.

  • Co si Pán přál, aby Jeho lid smlouvy udělal a řekl? (Můžete vysvětlit, že opuštění Babylonu a Kaldejských je symbolem toho, že člověk opouští světskost a přichází k Pánu.)

Požádejte studenty, aby se podělili o příklady, kdy byli svědkem toho, jak někdo přišel k Pánu a odložil světskost. Ať si studenti projdou 1. Nefiho 20:18 a zaměří se přitom na požehnání, která Pán dává těm, kteří k Němu přicházejí a jsou poslušni Jeho přikázání.

  • Jak může být pokoj jako řeka? Jak může být spravedlivost jako vlny mořské?

Požádejte několik studentů, aby shrnuli pravdy, kterým se naučili z 1. Nefiho 20. Ačkoli mohou použít různá slova, ujistěte se, že rozumějí zásadě, že Pán vyzývá neposlušné, aby činili pokání a vrátili se k Němu.

Požádejte některého studenta, aby přečetl následující prohlášení presidenta Dietera F. Uchtdorfa z Prvního předsednictva. Vyzvěte studenty, ať přemýšlejí o tom, jak to souvisí s 1. Nefim 20.

„Satan … si přeje, abychom se cítili mimo dosah odpuštění. (Viz Zjevení 12:10.) Satan si přeje, abychom si mysleli, že když jsme zhřešili, minuli jsme ‚bod bez návratu‘ – že je příliš pozdě na to, abychom změnili svůj kurs. …

… Usmíření Ježíše Krista je darem, který Bůh dává svým dětem, aby mohly napravit a překonat důsledky hříchu. Bůh má rád všechny své děti, a nikdy nás nepřestane mít rád a nikdy v nás nepřestane doufat. …

Kristus přišel, aby nás zachránil. Pokud jsme nabrali špatný kurs, Usmíření Ježíše Krista nám může dodat ujištění, že hřích není bodem bez návratu. Bezpečný návrat je možný, budeme-li se řídit Božím plánem pro naše spasení. …

… Existuje vždy bod bezpečného návratu; vždy existuje naděje.“ („Bod bezpečného návratu“, Liahona, květen 2007, 99, 101.)

  • Jak se poselství presidenta Uchtdorfa podobá poselství Izaiáše?

Vydejte svědectví, že Pán vyzývá neposlušné, aby činili pokání a vrátili se k Němu. Ujistěte studenty o tom, že Pán miluje každého z nás jednotlivě a neustále nás vyzývá, abychom k Němu přišli. Vyzvěte je, aby se zamysleli nad tím, co by Pán mohl chtít, aby odložili, aby k Němu mohli přijít ještě připravenější.

1. Nefi 21:1–17

Izaiáš prorokuje, že Ježíš Kristus nezapomene na svůj lid smlouvy

Stručně shrňte 1. Nefiho 21:1–13 tím, že obrátíte pozornost studentů na první dvě věty v záhlaví kapitoly: „Mesiáš bude světlem pohanům a vysvobodí vězně“ a „Izrael bude s mocí shromážděn v posledních dnech“. Vysvětlete, že Pánova slova ve verších 1–13 ukazují Jeho lásku k Jeho lidu – dokonce i k těm, kteří sešli z cesty a zapomněli na Něj.

Napište na tabuli: Pán nás miluje a nikdy na nás nezapomene. Požádejte některého studenta, aby přečetl 1. Nefiho 21:14.

  • Proč podle vás mají lidé někdy pocit, že na ně Pán zapomněl?

Požádejte některého studenta, aby přečetl 1. Nefiho 21:15–16. Poté položte následující otázky (všechny, nebo jen některé):

  • Čemu Izaiáš učí, když přirovnává Spasitele k matce nemluvněte?

  • Co vyjadřuje slovo vyryl? (Můžete poukázat na to, že pod tímto slovem si většinou představujeme rytí do kamene nebo kovu tak, aby na něm rytina zůstala natrvalo.)

  • Co pro vás znamená vědomí toho, že si vás Spasitel vyryl na své dlaně?

  • Jaké zážitky vám v životě pomohly poznat, že na vás Pán nezapomněl?

Díky tomu, že studenti budou o těchto otázkách přemýšlet a budou navzájem poslouchat své odpovědi, budou připraveni pociťovat, jak Duch Svatý vydává svědectví o Spasiteli. Vydejte svědectví o Spasitelově lásce. Připomeňte studentům, že Nefi zmínil Izaiášova proroctví proto, aby nás přiměl věřit ve Vykupitele a aby nám pomohl mít naději.

1. Nefi 21:18–26; 22:1–22

Nefi vysvětluje Izaiášovo proroctví o rozptýlení a shromáždění Izraele

Na stůl nebo na židli umístěte několik předmětů (například kelímků). Řekněte studentům, že tyto předměty představují skupiny lidí. Vysvětlete, že Nefi učil tomu, že Izrael bude rozptýlen mezi všechny národy, protože lidé zatvrzovali srdce proti Spasiteli. (Viz 1. Nefi 22:1–5.) Zatímco o tom takto mluvíte, přemístěte předměty na různá místa v místnosti. Vysvětlete, že pro Nefiho bylo toto velmi důležité. Jeho rodina byla součástí onoho rozptýlení. Byli vyvedeni z Jeruzaléma, ze své vlasti, kvůli zlovolnosti lidí, kteří v této oblasti žili.

Vyzvěte studenty, aby si přečetli 1. Nefiho 21:22–23 a 22:6–8. Než začnou číst, vysvětlete, že v 1. Nefim 21 je obsaženo Izaiášovo proroctví o shromáždění Izraele a v 1. Nefim 22 o tomto proroctví učí Nefi.

  • Co je oním „podivuhodným dílem“, o němž je zmínka v 1. Nefim 22:7–8? (Znovuzřízení evangelia.)

  • Jak se sdílení evangelia podobá tomu, když neseme druhé v náručí nebo na ramenou?

Abyste studentům pomohli porozumět rozptýlení a shromáždění Izraele, mohli byste přečíst následující slova staršího Bruce R. McConkieho z Kvora Dvanácti apoštolů:

„Proč byl Izrael rozptýlen? Odpověď je jasná; je to prosté; není o tom žádných pochyb. Naši izraelští předci byli rozptýleni proto, že odmítli evangelium, pošpinili kněžství, opustili Církev a odešli z království. …

Co tedy patří ke shromažďování Izraele? Ke shromažďování Izraele patří to, že věříme ve vše, co Pán kdysi poskytl svému vyvolenému národu, přijímáme to a žijeme s tím v souladu. … Patří k tomu to, že uvěříme v evangelium, vstoupíme do Církve a přijdeme do království. … Může k tomu patřit také to, že se shromáždíme na nějakém určeném místě nebo v zemi uctívání.“ (A New Witness for the Articles of Faith [1985], 515.)

Přečtěte 1. Nefiho 22:9–12. Vysvětlete, že když se v písmech píše o tom, že Pán „obnažuje své rámě“, znamená to, že ukazuje svou moc.

  • Co v 1. Nefim 22:11 říká Nefi o tom, co udělá Pán v posledních dnech, aby tím projevil svou moc?

  • V jakém ohledu je shromažďování lidí do Církve podobné tomu, když jsou vyvedeni ze zajetí nebo z temnoty?

Vybídněte studenty, aby posbírali předměty rozmístěné po místnosti a přinesli je zpět na jedno místo. Vysvětlete, že shromažďování může být duchovní i fyzické. Když se dělíme o evangelium s druhými, a oni jsou pokřtěni a obdrží dar Ducha Svatého, jsou duchovně shromážděni do Pánovy Církve. V prvních dnech Církve bylo po nově obrácených požadováno, aby se shromáždili fyzicky na nějakém určeném místě (například v Kirtlandu v Ohiu; v Nauvoo v Illinois; a v Salt Lake City v Utahu). V dnešní době jsou obrácení povzbuzováni k tomu, aby budovali Církev tam, kde žijí, a aby se shromažďovali ve své místní odbočce, sboru či kůlu.

  • Jaká požehnání přicházejí podle 1. Nefiho 22:25 k těm, které shromažďuje Pán? Co podle vás znamená být z jednoho stáda? (Mohli byste vysvětlit, že stádo je místo, kde jsou ovce v bezpečí.) Co podle vás znamená nalézt pastvu?

V naší době Bůh požaduje, aby všichni členové Církve pomáhali se shromažďováním „[Jeho dětí] ze čtyř stran země“. (1. Nefi 22:25.) Vydejte svědectví, že Pán slíbil, že v posledních dnech znovuzřídí evangelium a shromáždí Izrael.

  • Jaké budou mít podle vás pocity ti, kteří byli shromážděni (nově obrácení členové), vůči těm, kteří je shromáždili (ti, kteří se s nimi podělili o evangelium)?

  • Co můžete dělat pro to, abyste se dělili o evangelium Ježíše Krista s druhými?

Připomeňte studentům, že Nefi citoval Izaiáše proto, aby pomohl členům své rodiny mít větší víru a naději v Ježíše Krista. Izaiášova proroctví a Nefiovo svědectví mohou stejným způsobem pomoci i nám. Vydejte svědectví, že Ježíš Kristus na nás nezapomene a že se aktivně snaží nás shromáždit.

Shrnutí 1. Nefiho

Věnujte určitý čas tomu, abyste shrnuli 1. Nefiho tím, že požádáte studenty, aby se zamysleli nad tím, čemu se v semináři a při osobním studiu v tomto roce již naučili. Můžete navrhnout, aby si prošli záhlaví jednotlivých kapitol v 1. Nefim. Vyzvěte je, aby se připravili na to, že se podělí o něco z 1. Nefiho, co je inspirovalo nebo co posílilo jejich víru v Ježíše Krista. Po uplynutí dostatečné doby požádejte několik studentů, aby se podělili o své myšlenky a pocity. Zvažte možnost podělit se o vlastní zkušenosti s tím, jak vám v životě požehnalo učení obsažené v 1. Nefim.

Komentář a informace o historickém pozadí

1. Nefi 21:15–16. Ježíš Kristus nezapomene

Starší Jeffrey R. Holland z Kvora Dvanácti apoštolů se podělil o svědectví o pravdách obsažených v 1. Nefim 21:15–16:

„Tyto poetické verše jsou další připomínkou Kristovy spasitelské role – role ochraňujícího a vykupujícího rodiče dětí Sionu. On svůj lid utěšuje a projevuje jim milosrdenství, když jsou sužovaní, tak jak by to dělal každý otec či matka, který miluje své dítě, ovšem, jak nám zde připomíná Nefi prostřednictvím Izaiáše, On toho dělá mnohem více, než by kterýkoli smrtelný otec nebo matka dokázali. Ačkoli matka může zapomenout na svého kojence (i když si každý rodič určitě pomyslí, že to je velmi nepravděpodobné), Kristus nikdy nezapomene na děti, které vykoupil, nebo na smlouvu, kterou s nimi uzavřel pro spasení Sionu.“ (Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], 84.)

1. Nefi 22:6–9. „Mocný národ“ a „podivuhodné dílo“

Starší Mark E. Petersen z Kvora Dvanácti apoštolů učil, že slova „mezi pohany mocný národ“ uvedená v 1. Nefim 22:7 se týkají Spojených států amerických. (Viz „The Great Prologue“ [proslov pronesený na Univerzitě Brighama Younga, 20. září 1974], 4, speeches.byu.edu.)

1. Nefim 22:8 se Nefi zmiňuje o podivuhodném díle mezi pohany v posledních dnech. K tomuto velikému dílu patří Znovuzřízení evangelia Ježíše Krista a klíčů kněžství, jež jsou nezbytné pro to, aby mohly být smlouvy Boží přineseny všem pokolením země. (Viz 1. Nefi 22:9.)

Události popsané v 1. Nefim 22:7 musí předcházet těm, které jsou popsány v 1. Nefim 22:8–9. Na počátku 19. století měla většina zemí na světě státem prosazované náboženství. Evangelium mohlo být znovuzřízeno pouze v zemi, kde zákon zaručoval svobodu náboženství a kde tato svoboda byla bez omezení praktikována. První dodatek Ústavy Spojených států obsahuje prohlášení o svobodě náboženství. Tento dodatek byl spolu s dalšími schválen 15. prosince 1791, což umožnilo svobodě náboženství zapustit kořeny v novodobém světě. Joseph Smith se narodil v prosinci 1805, pouhých 14 let po schválení těchto dodatků k Ústavě Spojených států.