1 Elo stoung am Gesetz vum Mosiah, dat jiddereen, deen ee Riichter vum Gesetz war oder dee bestëmmt war, Riichter ze sinn, ee Loun empfänke sollt no der Zäit, déi hien domadder verbruecht huet, déijéineg ze riichten, déi wéinst Uerteel virun hie gefouert goufen.

2 Wann elo een engem aneren eppes geschold huet an dës Schold net bezuele wollt, sou gouf géint hie virum Riichter eng Plainte erhuewen; an de Riichter huet Autoritéit ausgeüübt a Beamten erausgeschéckt, fir dat de Mann virun hie gefouert géif; an hien huet de Mann nom Gesetz an de Beweisen, déi géint hie virbruecht goufen, geriicht, an esou war de Mann gezwongen, entweder ze bezuelen, wat hie geschold huet, oder awer enteegent oder als Déif a Raiber aus dem Vollek ausgestouss ze ginn.

3 An de Riichter huet säi Loun no senger Zäit empfaangen—fir den Dag eng Senin Gold oder ee Senum Sëlwer, dat enger Senin Gold entsprécht—an dat nom Gesetz, dat gi war.

4 Dat Follgend sinn elo d’Nimm vun hire verschiddene Stécker Gold a Sëlwer, no hirem Wäert. An d’Nimm goufe vun den Nephite ginn, well si hunn net no der Weis vun de Judde gerechent, déi zu Jerusalem waren; och hunn si net no der Weis vun de Judde gemooss; mee si hunn hier Berechnung an hir Moossen nom Sënn an den Ëmstänn vum Vollek a jiddwer Generatioun, bis zur Regierung vun de Riichter, déi vum Kinnek Mosiah agefouert gi waren, geännert.

5 An d’Rechne geschitt op folgend Weis—eng Senin Gold, ee Seon Gold, ee Schum Gold an ee Limnah Gold.

6 Ee Senum Sëlwer, een Amnor Sëlwer, een Ezrom Sëlwer an een Onti Sëlwer.

7 Ee Senum Sëlwer huet enger Senin Gold entsprach, an entweder fir eng Mooss Gerst, an och fir eng Mooss vun all Zort Kären.

8 De Betrag vun engem Seon Gold awer huet zweemol dem Wäert enger Senin entsprach.

9 An ee Schum Gold huet zweemol dem Wäert vun engem Seon entsprach.

10 An ee Limnah Gold war esou vill wäert wéi all zesummen.

11 An een Amnor Sëlwer war esou vill wéi zwee Senum.

12 An een Ezrom Sëlwer war esou vill wéi véier Senum.

13 An een Onti war esou vill wéi se all zesummen.

14 Elo ass dëst de Wäert vun de méi klenge Zuele vun hirer Berechnung—

15 Ee Schiblon ass d’Hallschent vun engem Senum; dofir gëllt ee Schiblon fir een halleft Mooss Gerst.

16 An ee Schiblum ass d’Hallschent vun engem Schiblon.

17 An ee Leah ass d’Hallschent vun engem Schiblum.

18 Elo ass dëst hir Zuel, no hirer Berechnung.

19 Elo ass een Antion Gold esou vill wéi dräi Schiblon.

20 Elo war et awer zu deem eenzegen Zweck, Gewënn ze kréien, well si hunn hire Loun no hirer Beschäftegung empfaangen; dofir hunn si d’Vollek zu Onrouen an allerhand Stéierungen a Béist opgestëppelt, fir dat si méi Beschäftegung hätten an domadder méi Sue kréichen, no de Prozesser, déi hinne virgeluecht goufen; dofir hunn si d’Vollek géint den Alma an den Amulek opgestëppelt.

21 An dësen Zeezrom huet ugefaangen, den Amulek ze verhéieren, nämlech: Wëllt dir mir e puer Froe beäntweren, déi ech iech stelle wäert? Elo awer war de Zeezrom ee Mann, deen sech an de Schläichweeër vum Däiwel ganz gutt auskannt huet, fir dat, wat gutt war, ze vernichten; dofir huet hien zum Amulek gesprach: Wëllt dir mir déi Froe beäntweren, déi ech iech stelle wäert?

22 An den Amulek huet zu him gesprach: Jo, wann et nom Geescht vum Här ass, deen a mir ass; well ech wäert näischt soen, wat géint de Geescht vum Här ass. An den Zeezrom sot zu him: Kuckt, hei si sechs Sëlwer-Onties, an all dës ginn ech dir, wann s du d’Existenz vun engem Ieweschte Wiese verleegens.

23 Mee den Amulek huet gesprach: O du Kand vun der Hell, firwat versichs du mech? Weess du, datt de Gerechten sou Versuchungen net nogëtt?

24 Gleefs du dann, datt et kee Gott gëtt? Ech soen dir: Nee, du weess, datt et ee Gott gëtt, mee du hues dëse Mammon léiwer ewéi hien.

25 An elo hues du mech viru Gott ugelunn. Du hues zu mir gesot: Kuck, dës sechs Ontien, déi vu groussem Wäert sinn, déi ginn ech dir. Du hues awer an dengem Häerz geduecht, se mir virzeenthalen; an et war nëmmen däi Wonsch, datt ech den echten a liewege Gott verleegne géif, fir datt s du e Grond häss, mech ze zerstéieren. An elo kuck, fir dëst grousst Iwwel solls du däi Loun hunn.

26 An de Zeezrom huet zu him gesprach: Sees du, et gëtt een echten a liewege Gott?

27 An den Amulek huet gesprach: Jo, et gëtt een echten a liewege Gott.

28 Elo huet awer de Zeezrom gesprach: Gëtt et méi ewéi ee Gott?

29 An hien huet geäntwert: Nee.

30 Elo huet de Zeezrom weider zu him gesprach: Wéi weess du dat?

31 An hien huet gesprach: Een Engel huet mir et gesot.

32 An de Zeezrom huet weider gesprach: Wien ass et, dee komme wäert? Ass et de Jong Gottes?

33 An hien huet zu him gesprach: Jo.

34 An de Zeezrom huet weider gesprach: Wäert hie säi Vollek an hire Sënde retten? An den Amulek huet geäntwert an zu him gesprach: Ech soen dir, dat wäert hien net; well et ass him net méiglech, säi Wuert ze verleegnen.

35 Elo sot den Zeezrom zum Vollek: Passt op, datt dir iech un dës Saachen erënnert; well hie sot, et gëtt nëmmen ee Gott; awer hie seet, datt de Jong vum Gott komme wäert, awer hie wäert säi Vollek net retten—wéi wann hien d’Autoritéit hätt, Gott ze befeelen.

36 Elo schwätzt den Amulek erëm zu him: Kuck, du hues gelunn, well du hues gesot, ech géif schwätzen, als hätt ech Autoritéit, Gott ze kommandéieren, well ech gesot hunn, hie wäert säi Vollek net an hire Sënde retten.

37 An ech soen dir weider, hie kann si net an hire Sënde retten; well ech ka säi Wuert net verleegnen, an hien huet gesot, näischt Onrenges kéint d’Himmelräich ierwen; wéi kéint dir dofir gerett ginn, ouni datt dir d’Himmelräich ierft? Dofir kënnt dir net an äre Sënde gerett ginn.

38 Elo awer huet de Zeezrom weider zu him gesprach: Ass de Jong Gottes den éiwege Papp selwer?

39 An den Amulek huet zu him gesprach: Jo, hien ass den éiwege Papp vum Himmel a vun der Äerd a vun allem, wat doranner ass; hien ass den Ufank an d’Enn, den Éischten an de Leschten;

40 an hie wäert an d’Welt kommen, fir säi Vollek ze erléisen; an hie wäert d’Iwwertriedunge vun deenen op sech huelen, déi u säin Numm gleewen; an dës sinn et, déi éiwegt Liewe wäerten hunn, a soss kee wäert d’Rettung kréien.

41 Dofir verbleiwen déi Béis esou, als hätt et keng Erléisung ginn, ausser datt d’Bänner vum Doud geléist ginn; well kuck, den Dag kënnt, wou all vun den Doudegen operstinn a viru Gott stoe wäerten; si wäerten no hire Wierker geriicht ginn.

42 Elo gëtt et awer een Doud, deen den zäitlechen Doud genannt gëtt; an den Doud Christi wäert d’Band vun dësem zäitlechen Doud léisen, sou datt all vun dësem zäitlechen Doud op erwächt ginn.

43 De Geescht an de Leif wäerten erëm an hirer vollkommer Gestalt vereent ginn; Glidder a Gelenker ginn zu hirer richtege Gestalt zesumme gefüügt, jo, sou ewéi mir zu dëser Zäit sinn; a mir wäerten hi bruecht ginn a viru Gott stoen—wëssend, wéi mir elo wëssen, a mir wäerten eng kloer Erënnerung un all eis Schold hunn.

44 Elo, dës Restauratioun wäert fir all kommen, souwuel fir déi al wéi fir déi jonk, souwuel fir d’Kniecht wéi och fir déi Fräi, souwuel fir d’Männer wéi och fir d’Fraen, souwuel fir déi Béis wéi och fir déi Gerecht; an et wäert net emol en Hoer vun hire Käpp verluer goen; mee alles wäert a senger perfekter Gestalt restauréiert ginn, wéi et elo ass, oder am Kierper, a si wäerte virun d’Geriicht vum Christus, dem Jong, a vu Gott, dem Papp, a vum Hellege Geescht, déi een éiwege Gott sinn, bruecht ginn an ugeklot ginn, fir no hire Wierker geriicht ze ginn, egal ob se gutt oder béis sinn.

45 Elo awer kuckt, ech hunn zu iech iwwert den Doud vum stierfleche Leif gesprach an och iwwer d’Opersteeung vum stierfleche Leif. Ech soen iech, dëse stierfleche Leif wäert zu engem onstierfleche Leif op erwächt ginn, dat heescht vum Doud, nämlech vum éischten Doud, zum Liewen, sou datt een net méi stierwe kann; de Geescht vereent sech mam Leif, fir ni méi getrennt ze ginn; an esou gëtt dat Ganzt geeschteg an onstierflech, sou datt ee keng Verfaulung méi erliewe kann.

46 Elo awer, wéi den Amulek mat dëse Wierder op en Enn komm war, huet d’Vollek erëm ugefaangen, sech ze verwonneren, an och de Zeezrom huet ugefaangen ze zidderen. An esou hunn d’Wierder vum Amulek opgehalen, oder dat ass alles, wat ech geschriwwen hunn.