马太福音第6～7章

将以下的自我评估表发给学生，然后请他们针对每个陈述圈出最如实的答案：

展示下表，请学生阅读每段经文，找出共同的主题。说明主题是一个反覆出现且一致的概念（见经文研读技巧中的「找出经文中的主题」）。

请学生分享他们所发现的共同主题，以及他们对此主题的想法和见解。他们可能会找出如下的主题或真理：天父最大的酬赏会赐给那些事奉祂、崇拜祂，却不期待赞美、表扬或世俗报偿的人。（如有帮助，你们可以查看经文辅助资料：新约中的「马太福音6：1-4。新约时代的文化如何影响人们的施舍方式？」。）

不妨请学生分组讨论下列问题：

• 为什么我们事奉和崇拜主的动机很重要？我们事奉和崇拜祂的动机会如何影响我们的体验？

• 关于怀着正义的动机为神和为人服务一事，我们可以从救主的榜样中学到什么？

为了鼓励学生寻求个人灵感，可请他们写下对下列其中一个问题的想法：

• 藉由评估自己为何参与宗教服务和崇拜活动，你可以对自己有何了解？

• 你可以做什么，来使你个人的奉献行为更真诚、更像基督？

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不妨展示约瑟·胡适令长老提出的下列问题：

你的祈祷有时听起来千篇一律，一成不变吗？你是不是很机械式地作祈祷，所说的话就像从机器里播放出来的一样？你祈祷时，是不是连自己都觉得枯燥乏味呢？（「改善我们的祈祷」，2004年8月，利阿贺拿，第18页）

请学生沉思他们会如何回答胡适令长老的问题。

• 关于祈祷，我们可以从耶稣基督的生平和榜样中学到什么？

你可以展示以下未完成的句子：我可以更像基督那样，作更有意义的祈祷，方法是……

请学生默读马太福音6：5-13和7：7-8，找出不同的方式完成白板上的句子。

给学生时间研读后，请他们谈谈他们可以用哪些不同方式完成这个句子。（这可能包括以下一些原则和做法：我可以更像基督那样，作更有意义的祈祷，方法是：在私密的场所祈祷；避免无谓地重复许多话；向天上的父表达崇敬；努力了解主的旨意；祈求自己所需的事物；祈求宽恕；祈求帮助来克服诱惑。）

学生可以选择一句话，然后与全班或小组分享，应用这项真理曾如何帮助他们向天父作更有意义的祈祷。

讨论时，可能有必要谈谈如何在祈祷中向天父表达崇敬。不妨提出下列问题：

• 关于虔敬，我们可以从救主的祈祷中学到什么？

• 我们要如何在祈祷中向天父表达更多的崇敬？（你们可以观看影片「与艾宁会长和贺伦长老面对面谈话」，时间码37：45至44：35，来获得一些建议。）

  

  96:16

分享达林·邬克司会长以下这段话可能会有所帮助：

祷告时，我们的教会成员对天父的称呼，与我们对同事、雇主或市场上的生意人的称呼不同，我们使用的是已经在受灵启发的沟通中圣化过的特别字词。……

宾塞·甘会长（1895-1985）曾说：「在我们所有的祈祷中，最好是用您、您的，而非你、你的等代名词，因为它们含有尊敬的意思在内。」（参阅「祈祷用语」，1993年7月，圣徒之声，第12页）

讨论时，可请学生选择他们觉得哪项原则或做法最能帮助他们改善对天父的祈祷。给学生时间写下他们会做哪些事，来更切实地遵循那项原则。

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指出一旦我们确立了优先事项，我们在制定决策时就会以这些优先事项为指引。然后，你可以展示下列情境，或是一些与学生更切身相关的情境，并简短讨论一个人的优先事项会如何影响他（她）对这些情况的反应。

• 我应该去传教吗？我还可以做其他许多美好的事。

• 我不确定在完成学业前是否应该追求婚姻。

• 我应该接受一项感觉太困难或太可怕的召唤吗？

• 我相信经文很重要，但很难找到时间进行有意义的福音研读。

请学生阅读马太福音6：19-24，31-34，找出救主对于优先事项有何教导。给学生时间研读和讨论，然后请他们分享自己的发现。不妨讨论下列几个问题来加深学生的学习：

• 我们心中的财宝会在哪些方面显示出我们的优先事项？我们要如何判定自己最珍视的是什么？（你可以给学生时间自我反思。）

• 将眼睛「专注于神的荣耀」（约瑟·斯密译本，马太福音6：22）是什么意思？（查看经文辅助资料：新约中的「马太福音6：22。『你的眼睛若了亮』是什么意思？」，可能会有所帮助。）救主的生平让我们对于将眼睛「专注于神的荣耀」有何了解？

• 耶稣教导我们最优先的事应该是什么？如果我们遵从这项忠告，将会得到怎样的祝福？（帮助学生找出如下的原则：只要我们首先寻求建立神的国度，祂就会祝福我们，赐给我们所需的一切。）

• 在你看来，首先寻求建立神的国度是什么意思？

不妨分享泰福·彭荪会长以下这段话：

我们应将神置于我们生活的首位。……

只要我们将神置于首位，其他事情都会井然有序，或者从我们的生活消逝。我们对主的爱将影响我们情感的表达、时间的分配、兴趣的追求，以及事情的优先顺序。

我们应将神置于我们生活中其他任何人之上。（参阅泰福·彭荪，「最大的诫命——爱主」，1988年7月，圣徒之声，第3页）

• 为什么有人会对于将神置于生活的首位一事而感到焦虑？我们要如何克服这种忧虑？（注意：指出马太福音6：25-34多次提到「不要……忧虑」或类似的话，可能会有所帮助。这句话是指不要过度担心〔见经文辅助资料：新约中的「马太福音6：25，34。『不要……忧虑』是什么意思？」〕。）

• 藉由努力将神置于生活的首位，你曾体验过或可以体验到哪些祝福？

不妨回顾你在这项学习活动开头所展示的情境。你可以请学生谈谈，救主和彭荪会长的教导如何能帮助他们将神置于首位。你也可以请学生找出，为了将神置于生活的首位，他们还可以努力去做哪件事。

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不妨将下列问题写在白板上：

• 我们应该论断哪些事？

• 我们不应该论断哪些事？

将全班分成两人一组或小组，指派各组讨论一个问题，并请他们在白板上列出他们的一些答案。

请学生阅读马太福音7：1-2，思考救主的教导有何涵义。提醒学生，复兴的经文通常有助于厘清圣经中的教导。请学生练习运用复兴的经文来更深入理解马太福音7：1-2。如有需要，可请学生查看约瑟·斯密译本，马太福音7：1-2（福音图书馆）和阿尔玛书41：14-15。

• 从这些复兴的经文章节中，我们获得哪些额外的见解？

• 救主要求祂的门徒教导人民什么？（学生可能会找出如下的真理：如果我们避免作出不义的论断，神也会用相同的仁慈和公正来对待我们。我们受吩咐要作正义的论断。）

• 我们可能会作出哪些不义的论断？当我们不义地论断时，我们和他人会受到怎样的影响？

为了帮助学生更了解正义和不义的论断有何不同，可展示一块厚木板（梁木）和一小块碎片或木屑（微尘）。或者，你也可展示以下梁木和微尘的图像。（注意：救主引用梁木和微尘来形容，是修辞法中的夸饰法，也就是用夸张的说法来阐明一项论点。）

请学生阅读马太福音7：3-5，找出主有关论断的信息。

• 在你看来，救主的比喻让我们对论断有何了解？

你们可以阅读并讨论迪特·邬希铎会长在总会会长团服务时所说的以下这段话：

梁木和刺的比喻，看起来与我们无法看清自己这件事息息相关。我不知道为什么我们可以如此有效地诊断出他人的毛病并建议治疗方法，但却往往很难看到自己的宿疾。（「主，是我吗？」，2014年11月，利阿贺拿，第56页）

请学生看看他们列在白板上的应该论断之事和不应论断之事，简短讨论他们可能会作哪些改变。

帮助学生继续思考，作正义的论断是什么意思。若要这么做，可请他们研读达林·邬克司会长的一段话，这段话可在经文辅助资料：新约中的「马太福音7：1。『不要论断人』是什么意思？」这个标题下方找到。请学生考虑将他们认为有帮助的词句划记下来。

请学生自己写一个简单的句子，说明他们想如何更切实地遵行正义论断这项原则。你可以鼓励他们把自己写的句子，以及其他他们觉得有帮助的句子，写在自己的装置、镜子或可以放在口袋里的一张纸上，作为每日的提醒。

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不妨展示一些水果或随附的水果图片，然后请学生谈谈，他们要如何分辨好的水果和坏掉的水果之间的差异。

请学生阅读马太福音7：15-20，找出救主用果子的比喻教导了什么真理。

• 救主如何教导我们保护自己，不受那些看似无害（羊），实则危险（狼）之人的侵害？（如有需要，请说明「果子」可以代表一个人的教导、行为和思想。）

• 他人的果子如何帮助我们认出他们的真实身份？（罗素·培勒会长教导，果子是「生活的各个层面」所产生的结果〔「信仰、家庭、事实与果子」，2007年11月，利阿贺拿，第27页〕。）

• 要如何将这项真理应用于我们的友谊、择偶、工作生活、网路资源或社群媒体？

指出若要结出好果子，我们不仅要谈论福音，还要奉行福音（见马太福音7：21-23；路加福音6：46）。请学生阅读马太福音7：21，24-27，并分享他们的发现。不妨将他们的意见写在白板上。（学生可能会分享如下的真理：当我们听见并遵行耶稣基督的吩咐时，就是在将根基建立在祂的身上。将根基建立在基督这块磐石上，能让我们安然度过人生的暴风雨，进入祂的国度。）

• 聆听并遵行主的教导，如何能帮助你以基督为根基？

• 你要如何改进，才能不仅聆听或知道主希望你做什么，还会由衷地根据那项知识采取行动？（你可以给学生时间写下他们可以把哪件事做得更好。）

• 将根基建立在基督这块磐石上，如何能帮助你安然度过人生的暴风雨？（你可以请学生阅读希拉曼书5：12，并观看影片「灵性的旋风」〔2：25〕。）

2:25

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