馬太福音第6～7章

將以下的自我評估表發給學生，然後請他們針對每個陳述圈出最如實的答案：

展示下表，請學生閱讀每段經文，找出共同的主題。說明主題是一個反覆出現且一致的概念（見經文研讀技巧中的「找出經文中的主題」）。

請學生分享他們所發現的共同主題，以及他們對此主題的想法和見解。他們可能會找出如下的主題或真理：天父最大的酬賞會賜給那些事奉祂、崇拜祂，卻不期待讚美、表揚或世俗報償的人。（如有幫助，你們可以查看經文輔助資料：新約中的「馬太福音6：1-4。新約時代的文化如何影響人們的施捨方式？」。）

不妨請學生分組討論下列問題：

• 為什麼我們事奉和崇拜主的動機很重要？我們事奉和崇拜祂的動機會如何影響我們的體驗？

• 關於懷著正義的動機為神和為人服務一事，我們可以從救主的榜樣中學到什麼？

為了鼓勵學生尋求個人靈感，可請他們寫下對下列其中一個問題的想法：

• 藉由評估自己為何參與宗教服務和崇拜活動，你可以對自己有何了解？

• 你可以做什麼，來使你個人的奉獻行為更真誠、更像基督？

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不妨展示約瑟·胡適令長老提出的下列問題：

你的祈禱有時聽起來千篇一律，一成不變嗎？你是不是很機械式地作祈禱，所說的話就像從機器裡播放出來的一樣？你祈禱時，是不是連自己都覺得枯燥乏味呢？（「改善我們的祈禱」，2004年8月，利阿賀拿，第18頁）

請學生沉思他們會如何回答胡適令長老的問題。

• 關於祈禱，我們可以從耶穌基督的生平和榜樣中學到什麼？

你可以展示以下未完成的句子：我可以更像基督那樣，作更有意義的祈禱，方法是……

請學生默讀馬太福音6：5-13和7：7-8，找出不同的方式完成白板上的句子。

給學生時間研讀後，請他們談談他們可以用哪些不同方式完成這個句子。（這可能包括以下一些原則和做法：我可以更像基督那樣，作更有意義的祈禱，方法是：在私密的場所祈禱；避免無謂地重複許多話；向天上的父表達崇敬；努力了解主的旨意；祈求自己所需的事物；祈求寬恕；祈求幫助來克服誘惑。）

學生可以選擇一句話，然後與全班或小組分享，應用這項真理曾如何幫助他們向天父作更有意義的祈禱。

討論時，可能有必要談談如何在祈禱中向天父表達崇敬。不妨提出下列問題：

• 關於虔敬，我們可以從救主的祈禱中學到什麼？

• 我們要如何在祈禱中向天父表達更多的崇敬？（你們可以觀看影片「與艾寧會長和賀倫長老面對面談話」，時間碼37：45至44：35，來獲得一些建議。）

  

  96:59

分享達林·鄔克司會長以下這段話可能會有所幫助：

禱告時，我們的教會成員對天父的稱呼，與我們對同事、雇主或市場上的生意人的稱呼不同，我們使用的是已經在受靈啟發的溝通中聖化過的特別字詞。……

賓塞·甘會長（1895-1985）曾說：「在我們所有的祈禱中，最好是用您、您的，而非你、你的等代名詞，因為它們含有尊敬的意思在內。」（參閱「祈禱用語」，1993年7月，聖徒之聲，第12頁）

討論時，可請學生選擇他們覺得哪項原則或做法最能幫助他們改善對天父的祈禱。給學生時間寫下他們會做哪些事，來更切實地遵循那項原則。

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指出一旦我們確立了優先事項，我們在制定決策時就會以這些優先事項為指引。然後，你可以展示下列情境，或是一些與學生更切身相關的情境，並簡短討論一個人的優先事項會如何影響他（她）對這些情況的反應。

• 我應該去傳教嗎？我還可以做其他許多美好的事。

• 我不確定在完成學業前是否應該追求婚姻。

• 我應該接受一項感覺太困難或太可怕的召喚嗎？

• 我相信經文很重要，但很難找到時間進行有意義的福音研讀。

請學生閱讀馬太福音6：19-24，31-34，找出救主對於優先事項有何教導。給學生時間研讀和討論，然後請他們分享自己的發現。不妨討論下列幾個問題來加深學生的學習：

• 我們心中的財寶會在哪些方面顯示出我們的優先事項？我們要如何判定自己最珍視的是什麼？（你可以給學生時間自我反思。）

• 將眼睛「專注於神的榮耀」（約瑟·斯密譯本，馬太福音6：22）是什麼意思？（查看經文輔助資料：新約中的「馬太福音6：22。『你的眼睛若瞭亮』是什麼意思？」，可能會有所幫助。）救主的生平讓我們對於將眼睛「專注於神的榮耀」有何了解？

• 耶穌教導我們最優先的事應該是什麼？如果我們遵從這項忠告，將會得到怎樣的祝福？（幫助學生找出如下的原則：只要我們首先尋求建立神的國度，祂就會祝福我們，賜給我們所需的一切。）

• 在你看來，首先尋求建立神的國度是什麼意思？

不妨分享泰福·彭蓀會長以下這段話：

我們應將神置於我們生活的首位。……

只要我們將神置於首位，其他事情都會井然有序，或者從我們的生活消逝。我們對主的愛將影響我們情感的表達、時間的分配、興趣的追求，以及事情的優先順序。

我們應將神置於我們生活中其他任何人之上。（參閱泰福·彭蓀，「最大的誡命——愛主」，1988年7月，聖徒之聲，第3頁）

• 為什麼有人會對於將神置於生活的首位一事而感到焦慮？我們要如何克服這種憂慮？（注意：指出馬太福音6：25-34多次提到「不要……憂慮」或類似的話，可能會有所幫助。這句話是指不要過度擔心〔見經文輔助資料：新約中的「馬太福音6：25，34。『不要……憂慮』是什麼意思？」〕。）

• 藉由努力將神置於生活的首位，你曾體驗過或可以體驗到哪些祝福？

不妨回顧你在這項學習活動開頭所展示的情境。你可以請學生談談，救主和彭蓀會長的教導如何能幫助他們將神置於首位。你也可以請學生找出，為了將神置於生活的首位，他們還可以努力去做哪件事。

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不妨將下列問題寫在白板上：

• 我們應該論斷哪些事？

• 我們不應該論斷哪些事？

將全班分成兩人一組或小組，指派各組討論一個問題，並請他們在白板上列出他們的一些答案。

請學生閱讀馬太福音7：1-2，思考救主的教導有何涵義。提醒學生，復興的經文通常有助於釐清聖經中的教導。請學生練習運用復興的經文來更深入理解馬太福音7：1-2。如有需要，可請學生查看約瑟·斯密譯本，馬太福音7：1-2（福音圖書館）和阿爾瑪書41：14-15。

• 從這些復興的經文章節中，我們獲得哪些額外的見解？

• 救主要求祂的門徒教導人民什麼？（學生可能會找出如下的真理：如果我們避免作出不義的論斷，神也會用相同的仁慈和公正來對待我們。我們受吩咐要作正義的論斷。）

• 我們可能會作出哪些不義的論斷？當我們不義地論斷時，我們和他人會受到怎樣的影響？

為了幫助學生更了解正義和不義的論斷有何不同，可展示一塊厚木板（樑木）和一小塊碎片或木屑（微塵）。或者，你也可展示以下樑木和微塵的圖像。（注意：救主引用樑木和微塵來形容，是修辭法中的誇飾法，也就是用誇張的說法來闡明一項論點。）

請學生閱讀馬太福音7：3-5，找出主有關論斷的信息。

• 在你看來，救主的比喻讓我們對論斷有何了解？

你們可以閱讀並討論迪特·鄔希鐸會長在總會會長團服務時所說的以下這段話：

樑木和刺的比喻，看起來與我們無法看清自己這件事息息相關。我不知道為什麼我們可以如此有效地診斷出他人的毛病並建議治療方法，但卻往往很難看到自己的宿疾。（「主，是我嗎？」，2014年11月，利阿賀拿，第56頁）

請學生看看他們列在白板上的應該論斷之事和不應論斷之事，簡短討論他們可能會作哪些改變。

幫助學生繼續思考，作正義的論斷是什麼意思。若要這麼做，可請他們研讀達林·鄔克司會長的一段話，這段話可在經文輔助資料：新約中的「馬太福音7：1。『不要論斷人』是什麼意思？」這個標題下方找到。請學生考慮將他們認為有幫助的詞句劃記下來。

請學生自己寫一個簡單的句子，說明他們想如何更切實地遵行正義論斷這項原則。你可以鼓勵他們把自己寫的句子，以及其他他們覺得有幫助的句子，寫在自己的裝置、鏡子或可以放在口袋裡的一張紙上，作為每日的提醒。

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不妨展示一些水果或隨附的水果圖片，然後請學生談談，他們要如何分辨好的水果和壞掉的水果之間的差異。

請學生閱讀馬太福音7：15-20，找出救主用果子的比喻教導了什麼真理。

• 救主如何教導我們保護自己，不受那些看似無害（羊），實則危險（狼）之人的侵害？（如有需要，請說明「果子」可以代表一個人的教導、行為和思想。）

• 他人的果子如何幫助我們認出他們的真實身分？（羅素·培勒會長教導，果子是「生活的各個層面」所產生的結果〔「信仰、家庭、事實與果子」，2007年11月，利阿賀拿，第27頁〕。）

• 要如何將這項真理應用於我們的友誼、擇偶、工作生活、網路資源或社群媒體？

指出若要結出好果子，我們不僅要談論福音，還要奉行福音（見馬太福音7：21-23；路加福音6：46）。請學生閱讀馬太福音7：21，24-27，並分享他們的發現。不妨將他們的意見寫在白板上。（學生可能會分享如下的真理：當我們聽見並遵行耶穌基督的吩咐時，就是在將根基建立在祂的身上。將根基建立在基督這塊磐石上，能讓我們安然度過人生的暴風雨，進入祂的國度。）

• 聆聽並遵行主的教導，如何能幫助你以基督為根基？

• 你要如何改進，才能不僅聆聽或知道主希望你做什麼，還會由衷地根據那項知識採取行動？（你可以給學生時間寫下他們可以把哪件事做得更好。）

• 將根基建立在基督這塊磐石上，如何能幫助你安然度過人生的暴風雨？（你可以請學生閱讀希拉曼書5：12，並觀看影片「靈性的旋風」〔2：25〕。）

2:25

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