«От Матфея 26; от Марка 14; от Иоанна 13», Новый Завет. Руководство для учителя института (2025)
В Мое воспоминание, с картины Уолтера Рейна
От Матфея 26; от Марка 14; от Иоанна 13
На Тайной вечере Иисус Христос учредил причастие. Он указал на то, что Иуда – предатель, омыл ноги Своим ученикам и учил их любить друг друга. Иисус учил, что Отец и Сын были прославлены посредством Его Искупления. Он велел Своим ученикам следовать Его примеру любви.
Дополнительные материалы
Вспомогательные материалы к Священным Писаниям: Новый Завет, «От Матфея 26; от Марка 14; от Иоанна 13»
Примечание: в разделе «Введение в курс» приводится руководство по использованию четырех стандартных элементов урока, которые следуют далее.
Поощрять личное изучение
Перед началом урока вы можете отправить студентам одно или несколько из следующих посланий или свои собственные:
-
Когда вы слышите совет от церковных руководителей, думаете ли вы в первую очередь о ком-то, кто, по вашему мнению, нуждается в этом послании? Прочитайте от Матфея 26:17–25, чтобы узнать, как ученики Иисуса отреагировали, услышав, что один из них предаст Его.
-
Какие мысли и чувства у вас были, когда вы в последний раз принимали причастие? Прочитайте Перевод Джозефа Смита, от Марка 14:20–25 (Евангельская библиотека) и подумайте, что вы можете сделать, чтобы причастие стало более значимым опытом.
-
Как Спаситель хочет, чтобы мы относились к окружающим, даже к тем, кто нам не нравится? Прочитайте от Иоанна 13:34–35 и поразмышляйте над посланием Спасителя, обращенным к вам.
Задавать вопросы и делиться мыслями
Дайте студентам время, чтобы они могли задать вопросы и поделиться мыслями и истинами, которые нашли в ходе самостоятельного изучения от Матфея 26; от Марка 14; от Иоанна 13.
Отработка навыков
От Иоанна 13:34–35 может оказаться полезным отрывком для оттачивания навыка «Добавление меток к Священным Писаниям и другим Евангельским материалам» из ресурса Навыки изучения Священных Писаний. От Матфея 26:17–30; Перевод Джозефа Смита, от Марка 14:20–26 могут оказаться полезными отрывками для оттачивания навыка «Понимание символизма в Священных Писаниях» из ресурса Навыки изучения Священных Писаний.
Варианты практических заданий
Вам и вашим студентам предоставляется множество вариантов практических заданий. С молитвой выберите, какой из вариантов будет наиболее значимым для вашего класса.
От Матфея 26:14–25
«Не я ли, Господи?»
Вы можете поделиться следующей ситуацией:
Во время Генеральной конференции Роза внимательно слушает послание Пророка о том, как быть миротворцем. Слушая его, она начинает думать о своем брате и о раздоре, который он привнес в их семью в последнее время. Она достает свой телефон и отправляет ему следующее сообщение: «Привет, Бернардо, надеюсь, ты слушаешь выступление Пророка. Тебе не мешало было извлечь из него уроки!»
-
Что вы думаете о сообщении, отправленном Розой?
Предложите студентам поработать в парах и изучить от Матфея 26:14–25 и найти, как отреагировали Апостолы, услышав, что один из них предаст Спасителя.
-
Что значимого вы находите в вопросе «Не я ли, Господи?»
-
Что этот опыт говорит вам о взгляде внутрь себя?
Вы можете поделиться следующим высказыванием президента Дитера Ф. Ухтдорфа, в бытность членом Первого Президентства:
В этих простых словах, «не я ли, Господи?», лежит начало мудрости и путь к личному обращению и стойкой перемене. («Не я ли, Господи?», Лиахона, ноябрь 2014 г., стр. 56)
Предложите студентам записать в своих книгах Священных Писаний следующую истину, которой учил президент Ухтдорф: В вопросе «Не я ли, Господи?» лежит начало мудрости и путь к личному обращению и стойкой перемене.
-
Почему простые слова «Не я ли, Господи?» могут привести к мудрости, обращению и стойкой перемене?
Выдайте студентам раздаточный материал «Не я ли, Господи?» и предложите им самостоятельно прочитать высказывание президента Ухтдорфа и поразмышлять о том, как его можно применить к их жизни.
Вы можете завершить это задание просмотром видеосюжета «Размышления» (4:21). Предложите нескольким студентам поделиться тем, что они узнали или почувствовали во время выполнения этого практического задания. Можно закончить свидетельством о том, что в искреннем вопросе «Не я ли, Господи?» лежит начало мудрости и путь к личному обращению и стойкой перемене.
От Матфея 26:17–30; Перевод Джозефа Смита, от Матфея 14:20–26
Как мне сделать причастие более осмысленным опытом?
Покажите прилагаемую иллюстрацию с изображением хлеба и воды, используемых для причастия. Предложите студентам использовать следующие утверждения, чтобы оценить свой опыт, связанный с причастием. Они могут оценить себя по каждому утверждению по шкале от 1 до 5, где 1 = полностью не согласен, а 5 = полностью согласен.
-
Я с нетерпением жду возможности принять причастие.
-
Обычно во время причастия я сосредотачиваю свои мысли на Спасителе.
-
Я часто думаю о моих заветах во время причастия.
-
Символы причастия имеют для меня особое значение.
-
Я не пишу текстовые сообщения, не играю в игры на телефоне и не пользуюсь социальными сетями во время причастия.
-
Обычно, принимая причастие, я чувствую, что укрепляюсь духовно.
Предложите студентам подумать о том, как они могут обогатить свой опыт, связанный с причастием, изучая, как Спаситель учредил причастие.
При желании вы можете объяснить, что Иисус Христос учредил причастие, когда вкушал Пасхальную трапезу со Своими учениками (см. от Матфея 26:17–20). Студенты могут вместе просмотреть «От Матфея 26:17–30. Какова связь между Пасхой и причастием?» в ресурсе Вспомогательные материалы к Священным Писаниям: Новый Завет.
Пусть некоторые студенты изучат от Матфея 26:26–30 и Перевод Джозефа Смита, от Матфея 26:22, 24–25 (Евангельская библиотека), а другие – Перевод Джозефа Смита, от Марка 14:20–26 (Евангельская библиотека). Предложите им найти цель причастия.
-
Чему Спаситель учил Своих учеников относительно цели причастия? (Студенты могут выявить истину приблизительно такого содержания: Ученики Иисуса Христа должны принимать причастие в память о Нем и Его Искуплении.)
Предложите студентам найти символ в этих отрывках из Священных Писаний и изучить, как он связан с причастием. Вы можете показать следующий список, чтобы помочь студентам попрактиковаться в применении навыка «Понимание символизма в Священных Писаниях» из ресурса Навыки изучения Священных Писаний.
-
С чем можно сравнить этот символ?
-
Ищите подсказки о значении символов в тексте Священных Писаний и в сносках, предисловиях к главам, Руководстве к Священным Писаниям, издании Вспомогательные материалы к Священным Писаниям: Новый Завет или других источниках.
-
Что этот символ говорит нам о причастии? Какое отношение он имеет к Спасителю?
Предоставив студентам время для изучения, предложите им разбиться на небольшие группы и поделиться тем, что они узнали о символах, которые изучили. Предложите им обсудить, как лучшее понимание этих символов может сделать наш опыт, связанный с причастием, более осмысленным.
Вы можете посмотреть вместе с классом видеосюжет «Всегда помнить Его» (5:27) или спеть какой-нибудь причастный гимн. Призовите студентов поразмышлять о том, что они чувствуют во время просмотра видеосюжета или исполнения гимна. Предложите студентам поделиться своими чувствами по отношению к Спасителю и причастию.
Предложите студентам поразмышлять над тем, как на их отношения со Спасителем повлияло принятие причастия в память о Нем и Его Искуплении. Они могут записать что-то, что они могут делать, чтобы в предстоящий день субботний у них был более осмысленный опыт, связанный с причастием.
От Иоанна 13:3–17
Чему я могу научиться у Спасителя относительно служения?
Предложите студентам вспомнить случай, когда они были исполнены смирения от того, что кто-то служил им.
-
Какие чувства вы испытывали по отношению к человеку (или людям), который вам служил?
-
Как их служение благословило или изменило вас?
Можно объяснить, что во времена Нового Завета ноги людей обычно были в пыли из-за того, что они ходили в сандалиях по грунтовым дорогам. Омовение ног гостя было служением, которое обычно выполнял слуга. Покажите прилагаемую иллюстрацию и предложите одному из студентов прочитать вслух от Иоанна 13:3–12. Затем обсудите приведенные ниже вопросы.
Кто больше в Царстве Небесном, с картины Дж. Кирка Ричардса
-
Что бы вы почувствовали или как бы вы отреагировали, если бы Иисус предложил омыть вам ноги?
-
Почему было важно, чтобы Петр позволил Спасителю омыть ему ноги? (Вы можете поделиться мыслями из статьи «От Иоанна 13:4–12. В чем значимость омовения Спасителем ног Его учеников?» в ресурсе Вспомогательные материалы к Священным Писаниям: Новый Завет.
-
Что вы узнали о качествах Иисуса из того, что Он омыл ноги Апостолам?
Предложите студентам прочитать про себя от Иоанна 13:13–17 и найти, какие уроки мы можем вынести из слов Спасителя. В то время как студенты будут делиться мыслями, они могут выявить истину приблизительно такого содержания: Мы обретем больше счастья, следуя примеру служения Спасителя.
Призовите студентов делиться тем, что они узнали благодаря примеру Спасителя. Они также могут поделиться тем, что чувствуют, служа другим.
Если позволяет время, студенты могут также посмотреть видеосюжет «Бескорыстное служение» (2:26). Предложите им подумать о ком-то, кому они могут послужить на следующей неделе. Вы можете спросить о выполнении задания на следующем занятии, чтобы студенты могли рассказать о своем опыте.
От Иоанна 13:34–35
Как я могу в большей степени любить подобно Спасителю?
Напишите на доске ссылки на следующие отрывки и предложите студентам найти, что в них общего и чем они отличаются друг от друга: Левит 19:18; от Матфея 22:39; от Иоанна 13:34–35.
-
Что мы узнаём о любви на основании этих отрывков?
Отобразите на доске или экране и прочитайте вместе следующее высказывание старейшины Линна Г. Роббинса, почетного представителя Высшей власти Церкви из Кворума Семидесяти:
Мы знаем, что всякая Божья заповедь предполагает свободу воли. Мы можем повиноваться или не повиноваться, но у нас всегда есть выбор… Спаситель ясно дал понять, что любовь – это заповедь, которой нужно повиноваться… Это заповедь, требующая решения…
В Евангелии от Матфея Господь сказал: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». В своей земной жизни Он продемонстрировал совершенную любовь и сказал: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (от Иоанна 13:34; курсив добавлен). Любить так, как любил Он, – это более высокая форма любви, чем любить «как самого себя». Это чистая любовь, которая ставит другого выше себя. («Свобода воли и любовь в браке», Лиахона, январь 2001 г., стр. 20–21)
-
Почему важно понимать, что любовь – это выбор?
Отобразите следующую истину: Принимая решение любить подобно Иисусу Христу, мы проявляем высшую форму любви.
Чтобы помочь студентам углубить свое понимание того, что значит любить подобно Спасителю, отобразите на доске следующие отрывки: от Марка 10:17–23; от Иоанна 8:1–11; от Иоанна 13:2–5; 3 Нефий 11:13–15; 3 Нефий 17:16–18, 20; 3 Нефий 19:17–25.
Предложите студентам использовать функцию «метки» в Евангельской библиотеке и выделять примеры любви, присущей Христу, в показанных отрывках из Священных Писаний или в других, которые они вспомнят. Отмечая то, что выделили, они могут использовать заголовок «Как любил Иисус», «Примеры любви Иисуса» или любой другой по своему выбору (см. «Добавление меток к Священным Писаниям и другим Евангельским материалам» из ресурса Навыки изучения Священных Писаний. Используя печатные экземпляры Священных Писаний, студенты могут выделить пример Спасителя маркером.
Предоставив студентам время для личного изучения, вы можете предложить им написать на доске то, что их впечатлило в отношении любви Спасителя к людям. Затем вы можете попросить студентов рассказать о случаях, когда они или другие люди любили так, как любит Спаситель.
Предложите студентам записать один способ, которым они могут любить подобно Спасителю, и как они могут больше практиковаться в этом в течение недели. В конце урока можно исполнить гимн «Любите друг друга» (Гимны, №198) или посмотреть видеосюжет «Любите друг друга» (1:51).