« Matthieu 21-23 ; Marc 11 ; Luc 19-20 ; Jean 12 », Nouveau Testament, manuel de l’instructeur de l’institut, 2025
Matthieu 21-23 ; Marc 11 ; Luc 19-20 ; Jean 12
Jésus-Christ entre triomphalement dans Jérusalem tandis que la foule crie « Hosanna ». Il purifie le temple. Les dirigeants juifs contestent l’autorité de Jésus. Le Sauveur parle du mariage, de sa résurrection et des deux grands commandements. Il réprimande les dirigeants juifs pour leur hypocrisie.
Documentation complémentaire
Aides pour les Écritures : Nouveau Testament, « Matthieu 21-23 ; Marc 11 ; Luc 19-20 ; Jean 12 »
Remarque : L’« Introduction au cours » fournit des conseils sur la manière d’utiliser les quatre éléments de base suivants d’une leçon.
Encourager l’étude personnelle
Avant le cours, envoyez aux apprenants un ou plusieurs des messages suivants, ou que vous composerez vous-mêmes :
-
Avez-vous déjà eu du mal à exprimer votre amour et votre dévouement pour le Sauveur ? Regardez « L’entrée triomphale du Seigneur dans Jérusalem » (1 min 22) puis lisez Matthieu 21:1-11, 15-16 pour voir comment ces personnes ont exprimé leur dévotion.
1:7 -
Pendant que vous étudiez Luc 19:1-10, réfléchissez à ce que Zachée fait pour montrer son désir sincère de recevoir le Sauveur. Méditez aussi sur ce que vous avez fait récemment pour montrer votre désir d’avoir le Sauveur dans votre vie.
-
En étudiant de quelle façon le Sauveur réprimande l’hypocrisie dans Matthieu 23, réfléchissez à la façon dont vous pouvez éviter ce défaut dans votre vie.
Questions et échanges
Laissez aux apprenants le temps de poser des questions et de faire part des idées et des vérités qu’ils ont découvertes au cours de leur étude personnelle de Matthieu 21-23, Marc 11, Luc 19-20 et Jean 12.
Formation pour développer des compétences
Matthieu 22:36-40 est un passage pour lequel il peut être utile d’utiliser la technique intitulée « Faire connaître les vérités de l’Évangile avec amour et sensibilité », décrite dans Techniques d’étude des Écritures.
Options d’activités d’apprentissage
De nombreuses options d’apprentissage vous sont proposées, à vous comme à vos apprenants. À l’aide de la prière, choisissez-en une ou plusieurs qui vous semblent les plus enrichissantes pour votre classe.
Matthieu 21:1-11, 15-16 ; Jean 12:1-8
Comment puis-je exprimer ma dévotion envers le Sauveur ?
Commencez par écrire au tableau le mot dévotion. Expliquez que ce mot signifie amour, confiance, loyauté et fidélité envers une personne ou une cause. Demandez aux apprenants de dire quelles sont les choses auxquelles les gens se consacrent à notre époque.
-
À votre avis, à quoi ressemble la vie d’une personne quand elle est dévouée à Jésus-Christ ?
Affichez les images ci-dessous. Expliquez qu’avant son entrée triomphale à Jérusalem, Jésus-Christ s’est arrêté à Béthanie, où Marie a oint ses pieds. Ces événements peuvent nous fournir des indications importantes sur la manière de montrer notre dévotion au Sauveur en privé et en public.
L’entrée triomphale du Christ à Jérusalem, tableau de Harry Anderson
Illustration Brian Call
Affichez les activités pédagogiques optionnelles suivantes. Demandez aux apprenants de discuter avec un partenaire ou en petits groupes d’une ou de plusieurs des options suivantes :
-
Option 1 : Lisez Jean 12:1-8 et discutez de ce que les actions de Marie nous enseignent sur la dévotion. Vous pourriez étudier également « Jean 12:1-8. En quoi l’onction que Marie a accomplie pour Jésus-Christ était-elle importante ? » dans Aides pour les Écritures : Nouveau Testament.
-
Option 2 : Lisez Matthieu 21:1-11 et discutez de ce que cet événement nous enseigne sur la dévotion au Sauveur. Vous pourriez étudier également « Matthieu 21:1-11. En quoi l’entrée triomphale du Sauveur était-elle importante ? » dans Aides pour les Écritures : Nouveau Testament.
Après avoir laissé suffisamment de temps aux apprenants pour faire l’activité choisie, demandez-leur de dire ce qu’ils ont appris sur la dévotion au Sauveur. Pendant qu’ils s’expriment, posez, si besoin, une ou plusieurs des questions suivantes pour approfondir la discussion :
-
Dans ce récit, qu’est-ce que les paroles et les actions du peuple révèlent sur ses sentiments à l’égard du Sauveur ? (Les apprenants devraient relever une vérité semblable à celle-ci : Nous pouvons montrer notre amour et notre dévouement à Jésus-Christ par nos paroles et nos actions.)
-
Quelles paroles et actions peuvent montrer notre amour et notre dévouement au Sauveur ?
-
Qu’avez-vous ressenti lorsque vous avez fait preuve d’amour et de dévotion envers le Sauveur ?
Laissez aux apprenants le temps de réfléchir à une chose qu’ils pourraient faire pour faire preuve d’une plus grande dévotion au Sauveur, tant en public qu’en privé.
Comment puis-je mieux vivre les deux grands commandements ?
Discutez des difficultés présentées dans la situation fictive suivante :
Maria est la seule membre de l’Église de sa famille. Quand elle va aux réunions du dimanche, elle manque souvent les activités familiales. Un jour, la sœur de Maria lui demande : « Qu’est-ce qui est le plus important pour toi, ton Église ou notre famille ? »
Après avoir discuté de la situation fictive avec les apprenants, demandez-leur de lire Matthieu 22:34-40 et de chercher les vérités enseignées par le Sauveur qui pourraient aider Maria. Posez ensuite une ou plusieurs des questions suivantes :
-
Quelles vérités le Sauveur enseigne-t-il ? Pourquoi sont-elles importantes ? (Ils pourraient citer quelque chose comme : Le premier et le plus grand commandement est d’aimer Dieu, et le deuxième est d’aimer notre prochain.) Comment ces vérités s’appliquent-elles à la situation de Maria ?
-
À votre avis, pourquoi le Sauveur a-t-il dit que ces commandements étaient les deux plus grands commandements ?
-
Que se passerait-il si nous donnions la priorité au deuxième commandement plutôt qu’au premier ?
Répartissez les apprenants en petits groupes et distribuez-leur le document « Aimer Dieu et son prochain ». Faites remarquer que des sujets sensibles peuvent être abordés au cours de cette discussion. Si nécessaire, revoyez la technique « Faire connaître les vérités de l’Évangile avec amour et sensibilité », décrite dans Techniques d’étude des Écritures.
Laissez aux apprenants le temps de dire ce qu’ils ont appris lors de leurs discussions de groupe et de poser des questions supplémentaires. Demandez-leur de méditer sur ce qu’ils peuvent faire pour mieux aimer Dieu et leur prochain.
Comment puis-je éviter l’hypocrisie ?
Racontez l’expérience suivante :
Damien essaie de surmonter sa dépendance à la pornographie. Après plusieurs échecs, il se sent découragé et dit à son dirigeant de la prêtrise : « Je devrais peut-être cesser de venir à l’église. J’en ai assez d’être un hypocrite » (voir Bradley R. Wilcox, « Être digne ne signifie pas être parfait », Le Liahona, novembre 2021, p. 62).
-
Que pensez-vous de l’évaluation que Damien fait de lui-même ?
Expliquez que, dans Matthieu 23, Jésus-Christ parle avec fermeté des conséquences spirituelles de l’hypocrisie (voir « Matthieu 23:13-33. Qu’est-ce qu’un hypocrite ? » dans Aides pour les Écritures : Nouveau Testament). Demandez aux apprenants de former des petits groupes et distribuez-leur le document « Le Sauveur met en garde contre l’hypocrisie » afin qu’ils puissent approfondir leur compréhension de ce que le Sauveur a enseigné.
Demandez à chaque groupe d’écrire au tableau au moins une vérité ou une idée qu’il a découverte. Voici quelques vérités ou idées que vous pourriez retenir : L’hypocrisie consiste à ne pas mettre en pratique ce que nous enseignons. L’hypocrisie consiste à utiliser des symboles religieux pour paraître meilleur que les autres. L’hypocrisie consiste à se concentrer sur des choses moindres pour éviter de faire les choses plus importantes. L’hypocrisie consiste à prétendre être plus justes que nous ne le sommes réellement. L’hypocrisie, c’est ignorer la véritable condition de notre âme.
Laissez aux apprenants le temps de réfléchir à la vérité qui s’applique le plus à leur vie et à la manière de la mettre en pratique. Demandez-leur de réfléchir à la façon dont l’exemple du Sauveur peut les aider à éviter l’hypocrisie.
Demandez-leur de revoir la situation fictive au début de l’activité et de se demander si l’évaluation que Damien a faite de lui-même était correcte. Lisez la citation suivante de Bradley R. Wilcox :
Tu n’es pas un hypocrite si tu as une mauvaise habitude que tu essayes de corriger. Tu es un hypocrite si tu la caches, si tu mens à son sujet ou si tu essayes de te convaincre que l’Église est responsable du problème parce qu’elle enseigne des principes si stricts. Être honnête à propos de tes actes et prendre des mesures pour aller de l’avant ne fait pas de toi un hypocrite. Cela fait de toi un disciple. (« Être digne ne signifie pas être parfait », Le Liahona, novembre 2021, p. 62)
Le Sauveur me connaît-il ?
Améliorer l’enseignement et l’apprentissage
Créer un cadre sûr pour tous. La plupart d’entre nous vivons des moments où nous nous sentons jugés, mal aimés ou inutiles. Lorsque nous ressentons cela, il peut être difficile d’aller à l’institut. Réfléchissez à ce que vous pouvez faire pour aider les personnes qui ressentent cela à se sentir accueillies, intégrées, en sécurité et aimées. Montrez par la parole et par les actes ce que signifie faire preuve d’amour chrétien envers tous les enfants de Dieu.
Vous pourriez commencer par afficher la citation suivante de Carol F. McConkie, ancienne première conseillère dans la présidence générale des Jeunes Filles. Discutez brièvement des moments où vous, ou quelqu’un que vous connaissez, vous êtes senti jugé ou mal accueilli à l’église, à l’école, au travail ou dans la collectivité :
Je connais des gens qui viennent à l’église tous les dimanches pour être inspirés et édifiés, et qui s’en vont en ayant tout bonnement l’impression d’être jugés, délaissés et inutiles, comme si elles n’y avaient pas leur place. (« Lifting Others », vidéo, Médiathèque de l’Évangile)
Faites remarquer que, dans le Nouveau Testament, les publicains comme Zachée étaient méprisés. (Pour en apprendre davantage sur les publicains, demandez aux apprenants de revoir « Luc 5:27-30. Pourquoi les Juifs méprisaient-ils les publicains ? » dans Aides pour les Écritures : Nouveau Testament.)
Demandez aux apprenants de lire Luc 19:1-10 et de chercher comment Jésus a traité Zachée. Pour approfondir leur compréhension, posez des questions comme celles-ci :
-
Que nous apprennent les paroles et les actions du Sauveur sur la façon de traiter les personnes qui se sentent méprisées, mal aimées ou jugées ?
-
Quand avez-vous vu quelqu’un traiter une autre personne avec amour chrétien ? Que pensez-vous de ce que vous avez vu ?
-
Que nous apprend l’exemple de Zachée sur ce qu’il faut faire lorsque nous ne nous sentons pas aimés ou acceptés par les autres ? (Aidez les apprenants à comprendre que, quelle que soit notre situation sociale, si nous recherchons le Sauveur, nous découvrirons qu’il nous connaît.)
Lisez la citation suivante de Sharon Eubank, ancienne première conseillère dans la présidence générale de la Société de Secours, et discutez-en :
Pour différentes raisons, nous ne nous sentons pas acceptés ou acceptables. Le Nouveau Testament montre les grands efforts que Jésus a faits pour aller vers toutes sortes de personnes […]. Dans presque chaque histoire, il tend la main à quelqu’un qui n’était traditionnellement pas accepté par la société. […]
Jésus nous lance la même invitation que celle qu’il a lancée à Zachée : « Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si [vous] entend[ez] ma voix et ouvre[z] la porte, j’entrerai chez [vous], je souperai avec [vous], et [vous] avec moi » [Apocalypse 3:20]. Le Christ nous voit dans notre arbre. (« Le Christ : La lumière qui brille dans l’obscurité », Le Liahona, mai 2019, p. 74)
Laissez aux apprenants le temps de penser à quelqu’un qu’ils connaissent et qui ne se sent peut-être pas accepté. Demandez-leur de réfléchir à ce qu’ils peuvent faire pour aider cette personne à se rendre compte que le Sauveur la voit et la connaît. S’ils ne se sentent pas acceptés par les autres, demandez-leur de réfléchir à ce qu’ils feront pour se rendre compte que le Sauveur les voit et les connaît.