Matthieu 6-7

Donnez l’auto-évaluation suivante aux apprenants et demandez-leur d’entourer la réponse qui s’applique le plus à eux pour chaque affirmation :

Affichez le tableau suivant puis demandez aux apprenants de lire chaque passage et de chercher le thème commun. Expliquez qu’un thème est une idée récurrente et fédératrice (voir « Trouver des thèmes dans les Écritures » dans Techniques d’étude des Écritures).

Demandez aux apprenants de dire quel est le thème commun qu’ils ont découvert, les pensées qu’il leur inspire et la compréhension qu’ils en ont. Ils devraient trouver, par exemple, le thème ou la vérité suivante : Les plus grandes récompenses de notre Père céleste sont pour les personnes qui le servent et l’adorent sans attendre de louange, de reconnaissance ou de récompense terrestre. (Si c’est utile, relisez « Matthieu 6:1-4. Quelle influence la culture de l’époque du Nouveau Testament avait-elle sur la façon dont les gens faisaient des offrandes ? » dans Aides pour les Écritures : Nouveau Testament.)

Demandez aux apprenants de discuter des questions ci-dessous en petits groupes :

• Pourquoi ce qui nous motive à servir et à adorer le Seigneur est-il important ? Comment notre motivation à le servir et à l’adorer influence-t-elle notre expérience ?

• Que nous apprend l’exemple du Sauveur sur le fait d’avoir des motivations justes lorsque nous servons Dieu et notre prochain ?

Pour inciter les apprenants à rechercher l’inspiration personnelle, demandez-leur de noter leurs réflexions au sujet de l’une des questions suivantes :

• Que pouvez-vous apprendre sur vous-même en évaluant les raisons pour lesquelles vous accomplissez des actes religieux de service et de culte ?

• Que pouvez-vous faire pour rendre vos actes de dévotion plus sincères et plus semblables à ceux du Christ ?

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Affichez les questions suivantes de Joseph B. Wirthlin :

Est-ce qu’il arrive que vos prières se ressemblent et vous donnent une impression de déjà vu? Vous est-il déjà arrivé de faire une prière machinalement, de débiter les paroles comme à la chaîne ? Vous arrive-t-il de vous ennuyer pendant que vous priez ? (« Comment mieux prier », Le Liahona, août 2004, p. 26)

Demandez aux apprenants de réfléchir à ce qu’ils répondraient aux questions de frère Wirthlin.

• Qu’est-ce que la vie et l’exemple de Jésus-Christ peuvent nous apprendre sur la prière ?

Montrez la phrase incomplète suivante : Je peux prier davantage comme le Christ et avoir des prières plus sincères en…

Demandez aux apprenants de lire en silence Matthieu 6:5-13 et Matthieu 7:7-8 en cherchant différentes façons de compléter la phrase au tableau.

Après leur avoir laissé du temps pour étudier, demandez-leur de dire de quelles façons ils pourraient compléter la phrase. (Les principes et pratiques qui suivent devraient en faire partie : Je peux prier davantage comme le Christ et avoir des prières plus sincères en priant en privé, en évitant les vaines répétitions, en faisant preuve de révérence envers notre Père céleste, en cherchant à connaître la volonté du Seigneur, en demandant ce dont j’ai besoin, en demandant pardon et en demandant de l’aide pour surmonter les tentations.)

Demandez aux apprenants de choisir une phrase, de se mettre en petits groupes ou de rester ensemble et de dire comment l’application de cette vérité les a aidés à faire des prières plus sincères adressées à notre Père céleste.

Dans le cadre de votre discussion, il peut être important de parler de la manière dont nous pouvons faire preuve de révérence envers notre Père céleste dans nos prières. Posez les questions suivantes :

• Qu’est-ce que la prière du Sauveur nous apprend sur la révérence ?

• Comment pouvons-nous faire preuve de plus de révérence envers notre Père céleste dans nos prières ? (Vous pouvez trouver des idées en regardant la vidéo intitulée « Face-à-face avec Henry B. Eyring et Jeffrey R. Holland », de 37:45 à 44:35.)

  

  96:59

Lisez la citation suivante de Dallin H. Oaks :

Lorsqu’ils font des prières, les membres de l’Église n’utilisent pas, pour parler à leur Père céleste, les mêmes termes que lorsqu’ils parlent à un camarade de travail, un employeur ou un vendeur sur la place du marché. Nous utilisons des mots qui ont été sanctifiés par l’usage dans les messages inspirés. […]

Le président Kimball (1895-1985) a dit : « Dans toutes nos prières [en anglais], il est bien d’utiliser les pronoms thee, thou, thy et thine au lieu de you, your et yours, étant donné qu’ils sont utilisés pour manifester du respect. » (« The Special Language of Prayer », New Era, janvier 2006, p. 3)

Dans le cadre de la discussion, demandez aux apprenants de choisir le principe ou la pratique qui, selon eux, les aiderait le plus à améliorer leurs prières adressées à notre Père céleste. Laissez-leur le temps de noter ce qu’ils vont faire pour mieux suivre ce principe.

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Précisez qu’une fois que nous établissons des priorités, elles guident nos prises de décision. Montrez ensuite les situations fictives suivantes, ou d’autres qui pourraient mieux correspondre à ce que vivent vos apprenants. Discutez brièvement de la façon dont les priorités de quelqu’un peuvent influencer sa façon de réagir dans ces situations.

• Dois-je faire une mission ? Il y a beaucoup d’autres bonnes choses que je pourrais faire.

• Je ne suis pas certain de vouloir chercher à me marier avant d’avoir terminé mes études.

• Dois-je accepter un appel qui me semble trop difficile ou effrayant ?

• Je crois que les Écritures sont importantes mais il est difficile de trouver le temps d’étudier sérieusement l’Évangile.

Demandez aux apprenants de lire Matthieu 6:19-24, 31-34 et de relever ce que le Sauveur enseigne au sujet des priorités. Prévoyez du temps pour l’étude et la discussion. Ensuite, demandez aux apprenants de faire part de ce qu’ils ont trouvé. Répondez ensemble à certaines des questions suivantes pour les aider à étudier plus en profondeur :

• Comment les trésors de notre cœur révèlent-ils nos priorités ? Comment pouvons-nous déterminer ce qui est le plus précieux pour nous ? (Donnez aux apprenants le temps de faire leur introspection.)

• Que signifie avoir l’œil « fixé uniquement sur la gloire de Dieu » ? (Traduction de Joseph Smith, Matthieu 6:22.) (Il peut être utile de relire « Matthieu 6:22. Que signifie ‘Si ton œil est fixé uniquement’ ? » dans Aides pour les Écritures : Nouveau Testament.) Que nous apprend la vie du Sauveur sur le fait d’avoir l’œil « fixé uniquement sur la gloire de Dieu » ?

• D’après ce que Jésus a enseigné, quelle doit être notre priorité absolue ? Quelles bénédictions recevrons-nous si nous suivons ce conseil ? (Aidez les apprenants à trouver un principe similaire au suivant : Si nous cherchons d’abord à édifier son royaume, Dieu nous donnera ce dont nous avons besoin.)

• À votre avis, que signifie chercher premièrement à édifier le royaume de Dieu ?

Lisez la déclaration suivante d’Ezra Taft Benson :

Nous devons mettre Dieu au premier plan de toute notre vie. […]

Quand nous donnons la priorité à Dieu, toutes les autres choses prennent la place qui leur revient ou disparaissent de notre vie. Notre amour pour le Seigneur détermine la disponibilité de nos affections, celle de notre temps, les chose qui nous intéressent et l’ordre de nos priorités.

Nous devons placer Dieu avant qui que ce soit d’autre dans notre vie. (« Le grand commandement : aimer le Seigneur », L’Étoile, juillet 1988, p. 3)

• Pourquoi l’idée de donner la priorité à Dieu dans sa vie peut-il être une source d’anxiété pour quelqu’un ? Comment pouvons-nous surmonter cette anxiété ? (Remarque : Il peut être utile de souligner que dans Matthieu 6:25-34, l’expression « ne vous inquiétez pas », ou l’une de ses variantes, est mentionnée à plusieurs reprises. Elle souligne qu’il est inutile de s’inquiéter [voir « Matthieu 6:25, 34. Que signifie ‘ne vous inquiétez pas’ ? » dans Aides pour les Écritures : Nouveau Testament].)

• Quelles bénédictions avez-vous reçues ou pourriez-vous recevoir en donnant la priorité à Dieu dans votre vie ?

Vous pourriez revoir les situations fictives que vous avez affichées au début de cette activité d’apprentissage. Demandez aux apprenants de dire comment les enseignements du Sauveur et ceux du président Benson peuvent les aider à donner la priorité à Dieu. Demandez-leur également de trouver ce qu’ils peuvent faire de plus pour donner la priorité à Dieu dans leur vie.

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Écrivez les questions suivantes au tableau :

• Quelles sont les choses que nous devons juger ?

• Quelles sont les choses que nous ne devons pas juger ?

Répartissez les apprenants en équipes de deux ou en groupes. Attribuez à chaque équipe ou groupe une question dont ils discuteront, puis demandez-leur d’écrire quelques réponses au tableau.

Demandez aux apprenants de lire Matthieu 7:1-2 et de réfléchir à la signification des enseignements du Sauveur. Rappelez-leur que les Écritures du Rétablissement permettent souvent de clarifier les enseignements de la Bible. Demandez aux apprenants de s’entraîner à utiliser les Écritures du Rétablissement pour mieux comprendre Matthieu 7:1-2 en cherchant dans les notes de bas de page les passages qui clarifient les enseignements du Sauveur. Si nécessaire, dites-leur de prendre Traduction de Joseph Smith, Matthieu 7:1-2 (Médiathèque de l’Évangile) et Alma 41:14-15.

• Quelles autres idées pouvons-nous retirer de ces passages issus des Écritures du Rétablissement ?

• Qu’est-ce que le Sauveur a demandé à ses disciples d’enseigner aux gens ? (Les apprenants doivent trouver des vérités similaires aux suivantes : Si nous nous abstenons de juger injustement, Dieu fera preuve de la même miséricorde et de la même justice envers nous. Il nous est commandé de juger avec justice.)

• Quels exemples pouvez-vous donner de jugements injustes que nous pourrions prononcer ? Lorsque nous jugeons de manière injuste, comment cela nous affecte-t-il et comment cela affecte-t-il les autres ?

Pour qu’ils arrivent à mieux faire la différence entre un jugement juste et un jugement injuste, montrez un gros morceau de bois (poutre) et une particule de bois (paille). Vous pourriez également montrer les images suivantes d’une poutre et d’une particule de bois. (Remarque : L’allusion du Sauveur à une poutre et à une paille est un exemple d’hyperbole, une figure de style qui utilise l’exagération pour souligner un point.)

Demandez aux apprenants de lire Mosiah 7:3-5 et de chercher le message du Sauveur sur la façon de juger.

• À votre avis, qu’est-ce que l’analogie du Sauveur nous enseigne sur la façon de juger ?

Ensuite, lisez la citation suivante de Dieter F. Uchtdorf, alors membre de la Première Présidence, et discutez-en :

Cette affaire de poutre et de paille semble avoir un lien étroit avec notre incapacité de nous voir nous-même clairement. Je ne sais pas comment il se fait que nous sachions si bien déceler les problèmes des autres et y proposer des remèdes, alors que nous avons souvent tant de mal à voir les nôtres. (« Est-ce moi, Seigneur ? », Le Liahona, novembre 2014, p. 56)

Demandez aux apprenants de revoir la liste au tableau des choses que nous devons juger et ne pas juger, et de discuter brièvement de ce qu’ils pourraient changer.

Aidez-les à continuer de réfléchir à ce que signifie juger de manière juste. Vous pouvez le faire en leur demandant d’étudier la citation de Dallin H. Oaks qui se trouve dans Aides pour les Écritures : Nouveau Testament, sous le titre « Matthieu 7:1. Que signifie ‘Ne jugez pas’ ? ». Suggérez aux apprenants de surligner les expressions qu’ils trouvent utiles.

Demandez-leur de rédiger un texte simple pour indiquer ce qu’ils veulent faire pour mieux respecter le principe d’être justes dans leur jugement. Encouragez-les à mettre ce texte, ainsi que tous les autres textes qu’ils trouvent utiles, sur leur appareil, sur un miroir ou sur une feuille de papier qu’ils pourraient conserver dans leur poche pour s’en souvenir tous les jours.

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Montrer des fruits ou les photos de fruits ci-dessous. Demandez aux apprenants de dire comment ils peuvent distinguer un bon fruit d’un mauvais.

Demandez aux apprenants de lire Matthieu 7:15-20 et de relever la vérité que le Sauveur a enseignée dans son analogie avec les fruits.

• Comment le Sauveur nous a-t-il enseigné à nous protéger des personnes qui paraissent innocentes (des brebis) mais qui, en réalité, sont dangereuses (des loups) ? (Si nécessaire, expliquez que les « fruits » peuvent représenter les enseignements, les actions et les idées d’une personne.)

• Comment les fruits de quelqu’un nous aident-ils à savoir qui il est vraiment ? (M. Russell Ballard a enseigné que les fruits sont « les résultats » d’un « mode de vie » [« Foi, famille, faits et fruits », Le Liahona, novembre 2007, p. 26].)

• Comment cette vérité peut-elle s’appliquer à nos relations d’amitié, à notre recherche d’un conjoint, à notre vie professionnelle et aux ressources que l’on trouve sur l’Internet ou sur les réseaux sociaux ?

Précisez que pour donner de bons fruits, nous devons non seulement parler de l’Évangile mais aussi le vivre (voir Matthieu 7:21-23 ; Luc 6:46). Demandez aux apprenants de lire Matthieu 7:21, 24-27 et de dire ce qu’ils ont trouvé. Écrivez leurs commentaires au tableau. (Les apprenants doivent mentionner des vérités similaires aux suivantes : Nous édifions notre fondation sur Jésus-Christ lorsque nous écoutons et faisons ce qu’il demande. Bâtir sur le roc du Christ nous permet de traverser les tempêtes de la vie et d’entrer dans son royaume.)

• Comment le fait d’écouter et de vivre les enseignements du Seigneur vous aide-t-il à faire du Christ votre fondation ?

• Comment pouvez-vous vous améliorer non seulement en écoutant ou en sachant ce que le Seigneur veut que vous fassiez, mais aussi en mettant sincèrement cette connaissance en application ? (Donnez aux apprenants le temps de noter quelque chose qu’ils pourraient mieux faire.)

• Comment le fait de bâtir sur le roc du Christ peut-il vous aider à surmonter les tempêtes de la vie ? (Demandez aux apprenants de lire Hélaman 5:12 et de regarder la vidéo intitulée « Tourbillons spirituels » [2 min 25].)

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