Matthieu 19-20 ; Marc 10 ; Luc 18

Demandez aux apprenants de méditer sur les questions suivantes :

• Quels sont les comportements répandus en matière de sorties en couple et de mariage dans le monde aujourd’hui ? Lisez ensemble Matthieu 19:3-9. Demandez aux apprenants de souligner les mots et les expressions qui montrent ce que le Seigneur pense du mariage.

• Quelles expressions précises de ce passage vous aident à comprendre le point de vue du Seigneur sur le mariage ? (Les apprenants peuvent relever des vérités comme celle-ci : Le mariage entre un homme et une femme est ordonné de Dieu et n’est pas destiné à être rompu.)

• Que trouvez-vous de difficile dans ces versets ? Lisez et commentez « Matthieu 19:3-9. Qu’est-ce que Jésus-Christ a enseigné sur le mariage et le divorce ? dans Aides pour les Écritures : Nouveau Testament.

Étant donné que les apprenants peuvent avoir des opinions très variées sur le mariage, affichez les questions et la documentation suivantes et laissez-les décider de ce dont ils veulent discuter :

• Que faire si je suis anxieux au sujet du mariage ? Regardez « Face-à-Face pour les jeunes adultes seuls avec Jeffrey R. Holland, Carole M. Stephens et Donald L. Hallstrom » de 15:25 à 25:46. Discutez ensuite de ce que vous avez appris.

  

  113:2

• Qu’enseignent les prophètes du Seigneur sur le divorce à notre époque ? Regardez « Marriage and Divorce » (3 min 02) et discutez-en. Ou affichez la déclaration suivante de Dallin H. Oaks et discutez-en :

  

  3:2

  

  Il y a beaucoup de bons membres de l’Église qui divorcent. […] Nous savons que beaucoup d’entre vous sont des victimes innocentes dont les anciens conjoints ont constamment trahi les alliances sacrées ou abandonné ou refusé de s’acquitter des responsabilités du mariage pendant une période prolongée. Les membres qui ont connu ces mauvais traitements savent de première main qu’il y a quelque chose de pire que le divorce. […]

  Pour la plupart des problèmes du mariage, le remède n’est pas le divorce, mais le repentir. […]

  Les conjoints qui sont membres de l’Église doivent faire tout ce qui est en leur pouvoir pour préserver leur mariage. […] Pour éviter ce que l’on dit être de l’incompatibilité, ils devraient être les meilleurs amis, gentils et prévenants, sensibles aux besoins l’un de l’autre, cherchant toujours à se rendre mutuellement heureux. Ils devraient être des associés dans les finances familiales et collaborer pour gérer leur désir de choses temporelles. […]

  Un bon mariage n’exige pas un homme ou une femme parfaite. Il exige seulement un homme et une femme qui sont engagés à faire des efforts ensemble vers la perfection. (« Le divorce, » Le Liahona, mai 2007, p. 70-73).

• Quelles mesures concrètes pouvez-vous prendre pour édifier un mariage heureux et durable ? Lisez le septième paragraphe de « La famille : Déclaration au monde » (Médiathèque de l’Évangile) et discutez des principes clés pour édifier un mariage heureux et durable.

• Quels mariages réussis avez-vous observés ? Que vous ont-ils appris ? (Regardez « L’amour durable » [4 min 17] pour voir un exemple de service empreint d’amour au sein d’un couple.)

  

  4:16

Vous pourriez rendre témoignage des enseignements du Seigneur sur le mariage.

Lisez la situation fictive suivante :

• Quelles sont vos réflexions au sujet de ce cas ?

Rappelez aux apprenants qu’avant que Jésus ne raconte la parabole des ouvriers, Pierre a demandé quelle récompense recevraient les disciples pour avoir tout abandonné pour le suivre (voir Matthieu 19:27-30). Demandez-leur de lire la parabole qui se trouve dans Matthieu 20:1-16 ou montrez-leur la vidéo « Laborers in the Vineyard » (3 min 05). Demandez aux apprenants de chercher ce que la parabole nous enseigne sur Jésus-Christ. Il pourrait être utile de souligner que le denier dans cette parabole fait référence à la pièce romaine utilisée pour payer le salaire d’une journée de travail complète d’un ouvrier.

3:5

• Si vous aviez travaillé toute la journée, que ressentiriez-vous à l’idée de recevoir le même salaire que les personnes qui n’ont travaillé qu’une seule heure ?

• Qu’est-ce que cette parabole vous apprend sur Dieu ? (Les apprenants peuvent citer des vérités comme celle-ci : Dieu est généreux et désire bénir tout le monde.)

Lisez la citation suivante de Jeffrey R. Holland et discutez-en :

Comme le leur dit le maître de maison dans la parabole (je vais légèrement paraphraser) : « Mes amis, je ne vous fais pas tort. […]Vous êtes intégralement payés. Prenez votre salaire et profitez-en. Quant aux autres, je suis sans aucun doute libre de faire ce que je veux de mon argent. Ensuite vient cette question pénétrante adressée à tous ceux, d’alors ou d’aujourd’hui, qui ont besoin de l’entendre : « Voyez-vous d’un mauvais œil que je sois bon ? » […]

Il y aura des moments dans notre vie où quelqu’un d’autre recevra une bénédiction inattendue ou une marque de reconnaissance quelconque. Je nous supplie de ne pas être blessés, et assurément de ne pas être envieux […]. Nous ne sommes pas plus pauvres quand quelqu’un d’autre reçoit davantage. […]

C’est une histoire sur la bonté de Dieu, sur sa patience et son pardon, et sur l’expiation du Seigneur Jésus-Christ. C’est une histoire sur la générosité et la compassion. C’est une histoire sur la grâce. Elle souligne cette pensée que j’ai entendue il y a bien des années disant que ce que Dieu aime le plus dans le fait qu’il est Dieu, c’est la joie d’être miséricordieux, particulièrement envers ceux qui ne s’y attendent pas et ont souvent l’impression de ne pas le mériter. […]

Mes frères et sœurs bien-aimés, à ceux d’entre vous qui ont été bénis par l’Évangile pendant de nombreuses années parce qu’ils ont eu assez de chance pour le trouver de bonne heure, à ceux d’entre vous qui sont venus à l’Évangile par étapes et phases successives, et à ceux d’entre vous, membres et non-encore membres, qui pourraient encore rester en arrière, à chacun de vous, à tous, je témoigne du pouvoir de renouvellement de l’amour de Dieu et du miracle de sa grâce. Sa préoccupation est la foi que vous acquerrez à la fin, pas l’heure du jour à laquelle vous y arriverez. (« Les ouvriers dans la vigne », Le Liahona, mai 2012, p. 31-33)

• Qu’est-ce qui vous a marqué dans les enseignements de frère Holland ?

• De quelles façons avez-vous bénéficié de la bonté, de la générosité et de la miséricorde de Dieu ?

• Que pouvez-vous faire pour être plus joyeux et moins envieux lorsque les autres reçoivent des bénédictions de Dieu ? (Demandez-leur de noter leurs pensées et leurs sentiments.)

Rappelez-leur le cas de Jean donné au début de cette activité d’apprentissage. Demandez-leur de dire ce qu’ils ont appris dans cette parabole qu’il pourrait être utile que Jean comprenne.

Écrivez au tableau la question suivante : Que me manque-t-il encore ?

Lisez ensemble Marc 10:17-22 ou regardez « Christ and the Rich Young Ruler » (2 min 28). Demandez aux apprenants de réfléchir à la question qui figure au tableau et à la réponse du Sauveur.

2:25

• Pourquoi la demande du Sauveur était-elle difficile pour le jeune homme riche ? Quelle demande difficile le Sauveur vous a-t-il faite ? (Demandez-leur de méditer en silence sur la deuxième question.)

• Qu’est-ce que le Seigneur a demandé au jeune homme en plus d’abandonner ses richesses ? (Ils devraient relever une vérité comme celle-ci : Si nous désirons suivre Jésus-Christ, nous devons être disposés à lui donner tout ce que nous avons.)

Affichez la citation suivante de Jeffrey R. Holland :

Riche ou pauvre, chacun de nous doit venir au Christ avec le même attachement inconditionnel à son Évangile que celui qui était attendu de ce jeune homme. Pour parler à la manière des jeunes d’aujourd’hui, nous devons nous déclarer prêts à « tout donner ». (« Le plus grand des biens », Le Liahona, novembre 2021, p. 8)

Demandez aux apprenants de former des petits groupes et de trouver un ou deux exemples de ce que signifie « tout donner » tandis que nous allons au Christ. Si c’est utile, affichez les phrases suivantes :

• Le fait de me repentir de mes péchés peut montrer que je suis prêt à « tout donner » parce que…

• Le fait de contracter et de respecter les alliances du temple montre que je suis prêt à « tout donner » parce que…

• Le fait de parler de l’Évangile à un ami peut montrer que je suis prêt à « tout donner » parce que…

• M’engager dans un mariage au temple peut montrer que je suis prêt à « tout donner » parce que…

• Le fait d’accepter un appel difficile dans l’Église peut montrer que je suis prêt à « tout donner » parce que…

• Faire une mission peut montrer que je suis prêt à « tout donner » parce que…

Laissez aux apprenants le temps de donner des exemples de ce que signifie être prêt à « tout donner ». Demandez-leur de réfléchir à quelque chose qu’ils se sentent poussés à faire pour montrer au Seigneur qu’ils sont prêts à « tout donner » et de le noter.

Écrivez le mot suffisance au tableau et demandez aux apprenants de réfléchir à des façons dont ils pourraient parfois se considérer meilleurs ou plus justes que d’autres personnes. Ils peuvent réfléchir à l’influence qu’une telle attitude a pu avoir sur la façon dont ils voyaient ou traitaient les autres.

Lisez ensemble Luc 18:9 et demandez-leur de trouver la raison pour laquelle Jésus a raconté cette parabole.

Dessinez le schéma suivant au tableau :

Demandez aux apprenants de lire Luc 18:10-14 et de comparer les prières du pharisien et du publicain. Si nécessaire, relisez les sections « Publicain » et « Pharisiens » dans le Guide des Écritures (Médiathèque de l’Évangile).

Demandez-leur d’écrire au tableau les mots et expressions qui reflètent l’attitude du pharisien et celle du publicain. Demandez-leur aussi d’expliquer ce que ces mots et expressions suggèrent au sujet de chacun de ces hommes. Vous devrez peut-être leur expliquer que lorsque le publicain « se frappait la poitrine » (Luc 18:13), il exprimait son angoisse et un profond chagrin.

Que manque-t-il à la prière du pharisien qui est manifeste dans celle du publicain ? Quels principes pouvez-vous relever dans cette parabole ? (Les apprenants peuvent citer des principes tels que : Dieu offre la miséricorde aux humbles. La suffisance entrave le repentir et la compassion envers les autres.)

• Comment la suffisance entrave-t-elle notre repentir ? Comment entrave-t-elle notre compassion envers les autres ?

Regardez Robert C. Gay raconter une expérience dans « Prendre sur nous le nom de Jésus-Christ » (de 0:37 à 2:52). Qu’avez-vous appris de l’expérience racontée par frère Gay ?

10:25

Comment le Sauveur, qui était sans péché, traitait-il les personnes qui avaient péché ? (Voir par exemple, Jean 8:1-11 ; Luc 7:36-50.)

Affichez l’enseignement suivant de Dale G. Renlund :

Un pécheur repentant s’approche davantage de Dieu qu’une personne suffisante qui condamne ce pécheur. (« Notre bon Berger », Le Liahona, mai 2017, p. 31)

Pour aider les apprenants à ressentir l’importance d’éviter la suffisance et d’être humbles, demandez-leur de réfléchir à des moments où ils ont fait l’expérience ou été témoins du pouvoir de l’humilité. Encouragez-les à faire part de leurs exemples. Demandez-leur de réfléchir, à l’aide de la prière, à ce qu’ils vont faire pour cultiver une attitude humble et repentante.