Mosija 9-17

For at give eleverne en historisk oversigt over Mosija 9-17 kan du overveje at bruge en af følgende muligheder:

1. Giv i god tid før lektionen en elev en kopi af uddelingsarket bagest i dette kapitel. Bed vedkommende om at studere Mosija 9-10 og forberede en tre til fem minutters præsentation om beretningen om Zeniff som indledning til lektionen.

2. Hvis du beslutter at udelade elevpræsentationen, indledes lektionen med at bede eleverne kigge på datoen nederst på siden (eller i kapiteloverskriften) i begyndelsen af Mosija 9 og datoen nederst på siden (eller i kapiteloverskriften) i begyndelsen af Mosija 8. Påpeg, at mellem Mosija 8 og Mosija 9 går beretningen bagud i tiden med ca. 80 år. Beretningen i Mosija 9 begynder omkring 200 f.Kr med Zeniff, der genfortæller begivenheder, som tidligere er optegnet i Omni 1:27-30. Kapitlerne i Mosija 9-24 genfortæller begivenheder under tre kongers kongedømme: Zeniff, Noa og Limhi. Disse optegnelser dokumenterer folkets fremgang, når de vendte sig til Gud. Når folket valgte at vende sig væk fra Gud, kæmpede de – udadtil mod lamanitterne og indadtil mod stolthed.

Læs følgende udtalelse fra Tro mod sandheden. Bed eleverne om at lytte efter fire hovedansvar for profeter, før du læser det højt.

»Ligesom profeterne i fordums tid vidner profeterne i dag om Jesus Kristus og underviser i hans evangelium. De kundgør Guds vilje og hans sande karakter. De taler frimodigt og klart, fordømmer synd og advarer om dens konsekvenser. Til gavn for os kan de fra tid til anden blive inspireret til at profetere om fremtidige begivenheder« (Tro mod sandheden: Et evangelisk opslagsværk, 2005, s 122).

• Hvilke fire store ansvar for en profet bemærkede I? (Skriv elevernes svar på tavlen, som vist nedenunder).

Del klassen op i fire grupper. Bed en gruppe om at læse Mosija 11:20-25 i stilhed, en anden gruppe om at læse Mosija 16:5-9 i stilhed, en tredje gruppe om at læse Mosija 16:10-15 i stilhed og den sidste gruppe om at læse Mosija 17:15-18 i stilhed. Få derefter hver gruppe til at drøfte, hvordan Abinadi udførte et eller flere af de ansvarsområder, der står på tavlen. Bed en elev fra hver gruppe om at sammenfatte deres vers for klassen og forklare, hvordan Abinadi udførte et eller flere af de ansvarsområder, der står på tavlen.

Bed eleverne om at huske disse ansvarsområder i løbet af lektionen og kigge efter, hvordan Abinadi udførte sin kaldelse som profet.

Vis et billede af Abinadi hos kong Noa, såsom billede 75 i Evangelisk Kunst (også vist nedenunder). Bed en elev om kort at beskrive, hvad der sker på billedet.

En måde, hvorpå Abinadi udførte sin rolle som profet, var ved at kalde folk til omvendelse. Bed eleverne om at sammenligne Abinadis ord under hans første besøg (se Mosi 11:20-25) med hans ord under det andet besøg (se Mosi 12:1-8). Der gik to år mellem Abinadis to besøg (se Mosi 12:1).

• Hvordan ændrede Abinadis budskab sig under hans andet besøg?

• Selv om folk valgte at omvende sig efter Abinadis andet besøg, hvilke konsekvenser ville det så få for dem, at de ikke lyttede til hans advarsel den første gang?

Hjælp eleverne med at forstå, at selv om folk stadig kunne omvende sig fra deres synder, kunne de ikke undslippe konsekvenserne af at ignorere profetens første advarsel. Fortæl dine følelser om behovet for øjeblikkelig omvendelse og vigtigheden af at følge de levende profeters råd.

Abinadi fortsatte med at udføre sin rolle som profet ved at vidne om Jesu Kristi guddommelige tjenestegerning. Som en del af sit vidnesbyrd citerede han Esajas’ profetier om Frelserens sonoffer. Bed eleverne om at læse Mosija 14 i stilhed (Overvej at spille en nadversalme i baggrunden, mens de læser. Du kunne spille et bånd af salmen eller bede en person om at spille på klaver). Når de har læst færdigt, beder du dem om at fortælle deres følelser for, hvad de har læst.

Når eleverne har fortalt om deres følelser for Frelseren, kan du hjælpe dem med at finde frem til nogle af de vigtige sandheder i Mosija 14. Forklar, at kapitlet indeholder en profeti, der allerede er gået i opfyldelse. Stil derpå følgende spørgsmål. Bed eleverne om at skrive deres svar ned.

• Hvad antyder vendingen »som et rodskud af tør jord« i v. 2 om folkets generelle åndelige tilstand på tidspunktet for Frelserens jordiske tjenestegerning? (Mange var ikke modtagelige for hans budskab).

• Hvordan behandlede nogle folk Frelseren ifølge v. 3?

• Hvilke byrder bar Frelseren ifølge v. 4-6?

• Hvordan viste Jesus Kristus ifølge v. 7-9 sin villighed til at sone for vore synder?

Bed nogle få elever om at fortælle om de svar, de har skrevet ned. Tilskynd alle eleverne til at tænke over Esajas’ ord ved at læse Mosija 14 igen og fortælle det, de har lært til en i familien eller en ven.

Du kan eventuelt afslutte denne del af lektionen ved at få eleverne til at læse ordene i salmen, »O, se hvilken kærlighed« (Salmer og sange, nr. 114).

• Hvordan hænger denne salme sammen med Mosija 14?

• Hvordan giver denne salme jer en dybere påskønnelse af Frelseren?

• Hvad føler I, når I indser, at Frelseren kom ned »fra sin guddommelige trone« for at redde jer?

Bed en elev om at læse Mosija 13:33-35 og 15:1.

Når klassen læser og drøfter disse vers, er du måske nødt til at forklare Abinadis brug af ordet Gud. Når sidste dages hellige bruger ordet Gud, henviser de som regel til vor himmelske Fader. Abinadi bruger dog ordet som henvisning til Jesus Kristus. For at hjælpe eleverne med at forstå dette kan du bede dem læse kommentaren på s. 145-146 i elevens hæfte.

For at illustrere læren om at Jesus Kristus var og er Gud, kan du stille følgende spørgsmål:

• Er Jesus Kristus en myte?

• Var han en vís lærer i etik, men blot stadig et menneske?

• Er han Guds bogstavelige Søn?

• Hvordan kan folks svar på disse spørgsmål påvirke deres liv?

Spørg eleverne, om de kender til bestræbelser i verden på at formindske Jesu Kristi status som Guds bogstavelige Søn.

• Hvorfor er det vigtigt at erkende, at Jesus Kristus var og er Gud?

Hjælp eleverne med at forstå, at vores tro på Jesus Kristus og hans forsoning bliver større, når vi forstår hans evige natur og hans guddommelighed som Guds Søn.

I Mosija 15:1-9 vidner Abinadi om Frelserens guddommelige natur og tjenestegerning og underviser i Jesu Kristi roller som både Fader og Søn.

Få en elev til at læse Mosija 15:1-5. Bed derefter en elev om at læse ældste M. Russell Ballards udtalelse på s. 145-146 i elevens hæfte.

• Hvordan er Jesus Kristus både Fader og Søn?

Hvis du føler, at du er nødt til at uddybe dette emne yderligere, kan du læse resten af oplysningerne i elevens hæfte om Mosija 15:1-7 (s. 146, som indeholder uddrag af proklamationen fra 1916 med titlen »Faderen og Sønnen: En lærdomsmæssig redegørelse af Det Første Præsidentskab og De Tolv«.

Bemærk, at Mosija 15:1-8 ikke er en drøftelse af de forskellige medlemmer af guddommen. Det er en drøftelse af Jesus Kristus og hans forskellige roller som Fader og Søn.

I Mosija 15:10-13 forklarer Abinadi også far-barn-forholdet mellem Jesus Kristus og de, som accepterer hans evangelium. Han taler om Frelserens »afkom«, eller sønner og døtre. Bed eleverne om at læse v. 10-13. Stil derpå følgende spørgsmål:

• Hvad betyder det ifølge v. 11-12 at være Frelserens sønner og døtre? (Se også L&P 25:1).

• Hvilke velsignelser får de, der bliver Kristi »afkom«?

Da Abinadi fortsatte med at undervise Noa og hans præster, besvarede han et spørgsmål, som en af præsterne havde stillet ham tidligere. Bed eleverne om at kigge på dette spørgsmål i Mosija 12:20-24. Da Abinadi besvarede dette spørgsmål, fortsatte han med at vidne om Jesu Kristi guddommelighed. For at hjælpe eleverne med at drøfte hans svar lader du halvdelen af klassen læse Mosija 15:13-18 og den anden halvdel læse Mosija 15:19-25. Skriv følgende spørgsmål på tavlen, mens de læser:

Bed en elev fra hver gruppe om at give deres svar på disse spørgsmål.

Læs udtalelsen af ældste Carlos E. Asay fra De Halvfjerds på s. 147 i elevens hæfte.

• Hvordan kan vi hjælpe med at bringe disse gode tidender til andre?

Henvis igen til billedet af Abinadi hos kong Noa. Bed en elev om at fortælle klassen om Abinadis skæbne. Bed derefter en elev om at læse Mosija 17:1-13, 20.

Hjælp eleverne med at forstå, at Abinadis villighed til at dø for sandheden kom som et naturligt resultat af hans lydighed mod Gud. Meget få mennesker bliver bedt om at dø for deres vidnesbyrd. For at hjælpe eleverne med at se hvad vi bliver bedt om at gøre snarere end at dø for sandheden, læses følgende udtalelser:

Præsident Brigham Young (1801-1877), Kirkens 2. præsident, har sagt: »Den mest virkningsfulde måde at etablere himmelens religion på er at efterleve den snarere end at dø for den. Jeg tror, at jeg har ret, når jeg siger, at der er mange af de sidste dages hellige, som er mere villige til at dø for deres religion end til trofast at efterleve den« (Kirkens præsidenters lærdomme: Brigham Young, 1997, s. 74-75).

Præsident Ezra Taft Benson (1899-1994), Kirkens 13. præsident, har sagt:

»Kristus ændrer mennesker, og mennesker, der har ændret sig, kan ændre verden.

Mennesker, der ændres ved Kristus, vil lade Kristus være lederen …

… Mennesker, der ledes af Kristus, vil være opslugt i Kristus …

Deres vilje opsluges af hans vilje (se Joh 5:30).

De gør altid det, som behager Herren (se Joh 8:29).

De er ikke alene parate til at dø for Herren, men de er, hvad der er endnu vigtigere, parate til at leve for ham« (Stjernen, jan. 1986, s. 5).

• Hvordan levede Abinadi for Herren?

• Hvordan påvirkede Abinadis liv og undervisning Alma? (Se Mosi 17:1-4. Hvis du ønsker at uddybe samtalen yderligere, kan du eventuelt henvise til ældste Robert D. Hales’ udtalelse på s. 147-148 i elevens hæfte).

• Hvordan kan vi leve for Herren?