2020–2024
Pevivi Pende Privilehiokuéraicha
Conferencia General Octubre 2024-gua


11:46

Pevivi Pende Privilehiokuéraicha

Peñemoarandu mba’éicha sacerdocio ordenansakuéra ha umi konvénio oñeprometeva’ekue opermitíta tosyry Tupã pu’aka pende rekovépe.

Ramoite che ména, Greg, orresivi peteĩ diagnóstico oikotevẽva peteĩ cirugía mbarete ha heta mese quimioterapia. Heta peẽicha pembohovakéva peteĩ situasiõ peichagua, pya’eterei roñepyrũ roñembo’e rojerurévo pytyvõ yvágagui ha Tupã pu’aka. Pe domingo Greg cirugía rire, ojeservi Santa Cena pe ore hospital kotýpe.

Upérõ che añoite ha’úva pe Santa Cena. Peteĩ mbujape pehẽ. Peteĩ y tasa. Tupaópe, py’ỹi amoĩva che akã mba’éichare ojerreparti pe Santa Cena—pe ñembosako’i, pe jehovasa, ha pe ñembohasa. Ha katu upe ka’aru, ajepy’amongeta Tupã pu’aka don oĩvare aiporu hag̃ua umi ordenánsa marangatu rupive ha pe konvénio promésa ajapóva rehe ha’úvo pe mbujape pehẽngue ha pe y. Upéva ha’ékuri peteĩ momento aikotevẽha yvaguigua pu’aka. Upe tuicha ñembyasy’asy, kane’õ ha jeikuaa’ỹ pa’ũme, añeporandu ko don rehe opermitítava ahupyty pe Ipu’aka aikotevẽtéva. Apartisipávo Santa Cena-gui, che ñemoirũ Ñandejára Espíritu ndive okakuaáta, opermitíva chéve ahupyty pe Tupã pu’aka don, oikévape anhelkuéra ñeministra ha pe mbarete Salvador ome’ẽva jagueropu’aka hag̃ua umi mba’e.

Aimo’ã araka’eve upemboyve nañeme’ẽiva en cuenta tesakã porãite reheve pe imba’eguasúva ndaha’eiha mávapa oofisia upe ordenánsape—upe mba’e pe ordenánsa ha pe ñande konvénio promésa odesblokeáva avei omerese ñande jesareko porã. Umi sacerdocio ordenánsa ha konvénio promesakuéra opermiti Tupãme tañanemomarangatu ha upéi tojapo umi mba’e hechapyrãitéva ñande rekovépe. Ha katu mba’éichapa oiko upéva?

Peteĩha, peteĩ ordenánsa ohechauka hag̃ua Tupã pu’aka ñande rekovépe, ojejapova’erã Tupã Ra’y autorida reheve. Pe ñeme’ẽ sistema imba’eguasu. Pe Túva ome’ẽ Jesucristo-pe umi lláve ha autorida osupervisa hag̃ua umi Isacerdocio ordenansakuéra ñeadministra. Isãmbyhy guýpe ha Isacerdocio órden ryepýpe, Tupã ra’ykuéra oñeordena ojagarra hag̃ua Tupã Ra’y renda.

Mokõiha, ndaha’éi jajapóvante konvénio promesakuéra, ha katu ñakumpliva’erã umíva. Heta evanhélio ordenansakuérape jajapo umi konvénio sagrádo Tupã ndive; Ha’e opromete ñanderovasataha ñañongatúrõ umi konvénio jajapóva. Jahechakuaápa ha’eha umi sacerdocio ordenánsa ha konvénio promesakuéra ñekumpli ñembojoaju opermitíva ñandéve jahupyty pe Tupã pu’aka?

Upe ka’arúpe añeporandu, che, peteĩ Tupã konveniogua rajy, antendepaitépa mba’éicha ahupytykuaa Tupã pu’aka don sacerdocio ordenansakuéra rupive ha ahechakuaápa añetehápe mba’éicha pe Tupã pu’aka omba’apo chepype.

2019-pe ojeipyso peteĩ invitasiõ profétiko Tupaogua kuñanguérape ñanembo’évo mba’éichapa jahupytykuaa pe Salvador pu’aka ñande rekovépe. Presidente Russell M. Nelson ñaneinvita jaestudia hag̃ua Doctrina ha Konveniokuéra 25, peteĩ rrevelasiõ oñeme’ẽva’ekue Emma Smith-pe Harmony, Pensilvania-pe. Upe invitasiõ ñemoneĩ omoambue che rekove.

Mes ohasava’ekuépe arekókuri oportunidad aha’arõ’ỹva avisita hag̃ua Harmony. Upépe, umi arce guýpe, ojerrestaurákuri pe Sacerdocio José Smith ha Oliver Cowdery-pe. Umi yvyramáta ypýpe oĩ pe José ha Emma róga rokẽ principal. Chimenea renondépe upé ógape oĩ peteĩ ventana. Añembo’y upe ventana renondépe ha añeporandu mba’épa oiméne opensa raka’e Emma omaña aja umi yvyramáta rupive.

Julio 1830-pe, Emma oreko 26 áño; ha’e imitãiterei gueteri. Oreko mbohapy ary y medio omendahague. Omano chugui peteĩ imitãmi, pe peteĩha. Pe iñeñotỹha’imi oĩ hustoite pe hóga rape pahápe. Añembo’ývo pe ventana ykére, ndahasýi chéve añeimahina mba’épa oiméne omyanyhẽ hemiandukuéra. Oiméne katuete ombopy’apy chupe isituasiõ ekonómiko, pe ñemuña okakuaáva oamenasáva isegurida, umi hi’ára oútavare. Upevére, Tupã rembiapo oĩ opárupi ijerére. Oiménepa oñeporandu avei henda pe plan-pe, ipropósito Irréinope ha ipotencial Tupã resa renondépe.

Aguerovia oiméne ojapoha upéicha.

Pe tape amogotyovénte, pe Tupã sacerdocio autorida ha llavekuéra ojerrestaurákuri yvy ári. Upéva ha’ékuri peteĩ momento Emma oikotevẽha yvága pu’aka. Upe ñenbyasy’asy, kane’õ ha jeikuaa’ỹ, añeimahina Emma oñeporandúne ra’e upe Tupã sacerdocio don rehe ojorátava Tupã pu’aka ha’e oikotevẽtéva.

Ha katu Emma ndopytái omañávonte pe ventánare ha oñeporandu.

Pe proféta oñemoarandu aja umi lláve, ofísio ha ordenansakuéra, ha mba’éicha oipytyvõva’erã pe sacerdocio servicio-pe, Ñandejaraite, Iproféta rupive, ome’ẽ peteĩ rrevelasiõ Emma-pe. Ndaha’éi Emma ha’éva Nauvoo-gua Sociedad de Socorro presidenta-pe—ko rrevelasiõ oñeme’ẽva’ekue Emma-pe, orekóva 26 áño, Harmony-pe. Revelasiõ rupive, Emma oikuaáta pe santifikasiõ interior-gui ha pe konvénio ñembojoaju ombokakuaátava kapasida orekóva umi sacerdocio-gua ordenánsa omba’apo hag̃ua hekovépe.

Peteĩha, Ñandejára omomandu’a Emma-pe, tenda ha’e orekóva Iplanpe, oñeinkluívo mávapa ha’e ha máva mba’épa ha’e, peteĩ tajýra Irréinope. Oñeinvita chupe “oguata hag̃ua pe tekopotĩ rapére,”peteĩ tape oinkluíva umi ordenánsa odesblokeátava pe Tupã pu’aka, Emma ojejagarra atãramo ikonveniokuérare.

Mokõiha, upe iduélo pypuku árape, Ñandejára ome’ẽ chupe peteĩ propósito. Emma ndorekóinte peteĩ apyka primera fila-pe ohecha hag̃ua pe Restaurasiõ; ha’e niko orekókuri peteĩ partisipasiõ esensiál pe tembiapo ojejapóvape hína. Oje’apartátakuri “omehesakã hag̃ua Escritura-kuéra ha oexorta hag̃ua tupaópe.” Umi hi’ára “ha’e odedikáta ohai hag̃ua, ha oñemoarandu heta hag̃ ua.” Emma-pe oñeme’ẽkuri peteĩ funsiõ sagrádo oipytyvõ hag̃ua ombosako’i Santokuérape otupãitũ hag̃ua; umi ipurahéi Ñandejárape ojerresivíta ñembo’éicha ha “oñembohováita peteĩ jehovasa reheve iñakã arikuéra.”

Ipahápe Ñandejára omohesakã pe santifikasiõ ryepypegua proséso ombosako’ítava Emma-pe exaltasiõrã. “Rejapo ỹro kóva,” Ñandejára omohesakã “ndaikatumo’ãi reju che aimehápe.”

Ñamoñe’ẽ porãrõ pe sección 25, jahecháta oikoha hína peteĩ progresiõ imba’eguasuetéva. Emma ohasáta peteĩ tajýra rréinopeguipeteĩ “kuñakarai jeiporavopyre”ha peteĩ rréinape. Umi Sacerdocio Aarónico ha Melquisedec ordenansakuéra, oñembojoajúvo umi ikonveniogua promesa ñekumpli rehe, ombokakuaáta iñemoirũ Espíritu ha anhekuéra ndive, ombokatupyrývo chupe onavega hag̃ua hekove guía divíno reheve. Ipu’aka divíno rupive, Tupã omonguerátakuri ikorasõ, ombokakuaáta ikatupyrykue ha omoambuéta chupe pe iversiõ porãvévape Ha’e oikuaáva ikatuha oiko chugui. Ha pe Melquisedec Sacerdocio ordenansakuéra rupi “pe divinida pu’aka ojehechaukáta” hekovépe, ha Ñandejára omboykéta pe vélo ohupyty hag̃ua entendimiento Chugui. Upéicha ha’e ojehechaháicha Tupã pu’aka omba’apoha ñande pype.

Presidente Russell M. Nelson ohekombo’e:

Opa mba’e oikova’ekue [Harmony]-pe oguereko profunda influencia pende rekovépe. Pe sacerdocio restauración, Ñandejára consejo reheve Emma-pe, ikatu pende guia ha penderovasa peteĩteĩme. …

“… Jaguereko acceso Tupã pu’akápe ñande rekovépe oikotevẽ umi mba’e Ñandejára he’iva’ekue Emma-pe ha peteĩteĩ [ñandéve] jajapo hag̃ua.”

Oiko hína kuri heta mba’e imba’eguasúva mokõive lado pe ventánagui Harmony-pe, oikehápe pe rrevelasiõ oñeme’ẽva’ekue peteĩ dama ojeiporavopirévape Ñandejára ohenoiva’ekuépe, peteĩ rrevelasiõ omombaretéta, omokyre’ỹta ha omomarandútava Emma Smith, pe Tupã rajýpe.

Ore nieta Isabella-pe oñeme’ẽrõ peteĩ téra ha peteĩ tovasa, itúva ohovasa chupe entendimiento reheve pe sacerdocio-gui; okontinuataha okakuaávo ha oñemoarandúvo umi jehovasápe upéva oguerútava hekovépe; ha ijerovia sacerdocio-re okakuaataha okakuaaháicha iñentendimiento.

Napy’ỹi peteĩ mitãmi oreko jehovasa sacerdocio ñentende rehegua ha toikuaa mba’éichapa umi ordenánsa ha konveniogua promesakuéra oipytyvõta chupe ohupyty hag̃ua Tupã pu’aka. Ha katu chemandu’a Emma-re ha apensa chejehe, Mba’ére nahanirimo’ãi? Ko mitãkuñami oreko potencial oikóvo chugui peteĩ dama jeporavopyre Irréinope ha ára ohasávo, peteĩ rréina. Isacerdocio ordenansakuéra rupive ha umi promesa, ha’e ojapóva konvénio rupive, ñekumpli, pe Tupã pu’aka omba’apóta ipype ha upéva rupive oipytyvõta chupe ogueropu’aka hag̃ua oimeraẽ mba’e tekove oguerútava chupe ha oikóta chugui pe kuña Tupã oikuaáva ikatuha oiko. Kóva ha’e peteĩ mba’e che aipotáva opa mitãkuñami rréino pegua toentende.

“Pevivi pende privilehiokuéraicha.”

Peñemoarandu mba’éichapa umi sacerdocio ordenánsa ha konveniogua promesa opermitíta pe Tupã pu’aka tosyry pende rekovére hekopeite, omba’apóvo pende pype ha peẽ rupive, penemombaretévo ha penembosako’ívo pehupyty hag̃ua pende propósito ha potencial completo.

Pestudia mbeguekatu ha pemedita umi Sacerdocio Aarónico ha Sacerdocio de Melquisedec ordenánsare, umi konveniogua promesa jajapóva peteĩ teĩme, ha Tupã pu’aka jahupytývare umi ordenánsa rupive.

Penemandu’áke, naimba’eguasúi mávapa ojapo hína pe ordenánsante; pe ordenánsa ha pende konvénio promésa odesblokeáva avei omerese pende jesareko porã.

Jepartisipa mbujape ha ýgui ha’e peteĩ momandu’aha semanal Ipu’aka omba’apoha pendepype penepytyvõvo pevense hag̃ua. Peiporúvo pe santo sacerdocio garment ha’e peteĩ momandu’aha ára ha aragua Ipu’aka omba’apoha hína pendepype penepytyvõvo oiko hag̃ua pendehegui.

Opavave jareko acceso Tupã pu’aka don-pe.

Káda japartisipa jave Santa Cena-gui.

Káda jahasa vove peteĩ templo rokẽ rupi.

Kóva ha’e che Pytu’u ára ijyvatevéva. Upévare ohayhuete che templo-pegua rrekomendasiõ.

“Iñordenánsape ojehechauka divinida pokatu.”

Ko don-gui che atestifika, Jesucristo rérape. Amén.

Notakuéra

  1. Tojehecha Doctrina ha konveniokuéra 107:20

  2. Elder D. Todd Christofferson ombo’e: “Opa ordenansakuérape, ko’ýte umi templopegua, ñañembyao yvateguigua pu’aka reheve. Ko ‘poder de la divinidad’ ou pe Espiritu Santo persona ha influencia rupive”. Atestifika Tupã okumplitaha umi promesa Ha’e ojapova’ekue peẽme peẽ peonrráramo umi konvénio pejapova’ekue Hendive. … Ha’e, Espíritu Santo rupive, penemyanyhẽta pu’aka divíno reheve” (”El poder de los convenios,” Liahona, Mayo 2009, 22, 23).

  3. Tojehecha Dallin H. Oaks, “El Sacerdocio Aarónico y la Santa Cena,” Liahona, Ene. 1999, 45.

  4. “Opa kuimba’e ha kuña opartisipáva umi sacerdocio ordenansakuérape ha ojapo ha oñangatúva konveniokuéra Tupã ndive oreko acceso directo Tupã pu’akápe” (Russell M. Nelson, “Pe Konvénio Sempiterno,” Liahona, Oct. 2022, 10).

  5. Tojehecha Josue 3:5, nota páhina guýpe a. Elder Dale G. Renlund omohesaka: “Ko’ã konvénio rupive, jahupytyve acceso [Ñandejára] pu’akápe. Ñamohesakã haĝua, umi bautismo ha templo-gua konvénio ndaha’éi ijehegui pe pu’aka fuente. Pe pu’aka fuente ha’e Ñandejára Jesucristo ha ñande Ru Yvagagua. Jajapóvo ha ñañongatúvo konveniokuéra okrea peteĩ conducto Ipu’akakuérape ĝuarã ñande rekovépe”. (“Cristo doctrina siklo virtuoso ipu’akapávat,” Liahona, May 2024, 82.)

  6. Tojehecha Doctrina ha Konveniokuéra 107:1–3; José Smith Ñembohasa, Hebreos 7:3 (Bibla apéndisepe); Alma 13:2, 16. Presidente Dallin H. Oaks ombo’e: Escritura-kuéra rupi jaikuaa umi oofisiáva sacerdocio-pe oactua Ñandejára rérape (tojehecha Doctrina ha Konveniokuéra 1:3836:2 Ko’ág̃a asuheríta mba’éichapa umi maestro, presbítero ha diácono ojapova’erã umi irresponsabilida sagrádo oactuávo Ñandejára rérape ombosako’i, oadministra ha ome’ẽvo pe Santa Cena” (“El Sacerdocio Aarónico y la Santa Cena,” Liahona, Ene. 1999, 45).

  7. Tojehecha Manual General: Jaservívo Jesucristo Tupao Santokuéra Ára Pahapeguápe3.5.1–2,Biblioteca del Evangelio.

  8. Tojehecha Doctrina ha Konveniokuéra 107:18–20;Filipenses 1:6

  9. Tojehecha Russell M. Nelson, “Umi Mba’ehepy Espiritual,” Liahona, Nov. 2019, 77.

  10. Tojehecha “José Smith ha Emma Smith rógahistory.ChurchofJesusChrist.org) ojehupytyve hag̃ua detallekuéra Smith-kuéra róga ñemoha’anga pe Tupaogua sitio histórico Harmony, Pensilvania-pe.

  11. Pe sacerdocio autorida ha llavekuéra opermitíta upérõ Tupã pu’aka tosyry umi orresivíva sacerdocio ordenansakuéra ha ojapo ha oñongatu umi konvénio ohóva hendie rekovépe (tojehecha Manual General,3.5Biblioteca del Evangelio).

  12. Tojehecha José Smith—Historia 1:71, nota.

  13. Pehecha Doctrina ha Konveniokuéra 25.

  14. Tojehecha Doctrina ha Konveniokuera 25:1

  15. Doctrina ha Konveniokuéra 25:2.

  16. Tojehecha Doctrina ha Konveniokuéra 25:13. “Pe ñe’ẽ konvénio oreko origen latino, con venire, ha literalmente he’ise ‘jajoajúvo.’ Sacerdocio cotexto-pe, peteĩ konvénio ha’e peteĩ joaju térã peteĩ acuerdo Tupã ha yvypóra apytépe. He’ise Tupã ha yvypóra ojoaju ojapo hag̃ua peteĩ contrato, oñemoĩ hag̃ua de acuerdo umi promesa, estipulación, priviléhio ha rresponsabilidakuérape. …

    “Peteĩ konvénio ojejapóva upéicha ha’e oñemoambue’ỹ ha oñemova’ỹva. Ha’e peteĩ ánkla ángape g̃uarã; ojapo peteĩ pyenda mbarete ha isegúrova umi expectativa oútavape g̃uarã” (Dale G. Renlund and Ruth Lybbert Renlund, The Melchizedek Priesthood: Understanding the Doctrine, Living the Principles [2018], 60).

  17. Doctrina ha Konveniokuéra 25:7.

  18. Doctrina ha Konveniokuéra 25:8.

  19. Doctrina ha Konveniokuéra 25:12.

  20. Tojehecha Doctrina ha Konveniokuéra 25:15.

  21. Doctrina ha Konveniokuéra 25:15. Presidente Dallin H. Oaks ombo’e: “Pe ñemongarai ordenánsa ha konveniokuéra ohóva hese ha’e requisito oñeikotevẽva ojeike hag̃ua reino celestial-pe. Umi ordenánsa ha konveniokuéra ojeasociáva templo rehe ha’e umi requisito oñeikotevẽva exaltasiõrã reino celestial-pe, ha’éva tekove opave’ỹva, ‘Tupã don tuichavéva opaitévagui’ [Doctrina ha Konveniokuéra 14:7]” (“Covenants and Responsibilities,” Liahona, Mayo 2024, 96).

  22. Tojehecha Doctrina ha Konveniokuéra 25:1.

  23. Doctrina ha Konveniokuéra 25:3.

  24. Tojehecha Doctrina ha Konveniokuéra 25:15.

  25. Tojehecha Dallin H. Oaks, “El Sacerdocio Aarónico y la Santa Cena,” Liahona, Ene. 1999, 44–45. Presidente Oaks ombo’e:

    “Peteĩ forma ojerrelasionáva estrechamente, ko’ã Sacerdocio Aarónico ordenansa ha’e avei vital anhelkuéra ministerio-pe g̃uarã. …

    “… Anhelkuéra marandu ikatu oñeme’ẽ peteĩ ñe’ẽpu rupi térã akãremiandu ha temiandu rupinte oñeñe’ẽva pe apytu’ũme” (“Pe Sacerdocio Aarónico ha Santa Cena,” Liahona, Ene. 1999, 44, 45).

    Avei, Profeta José Smith he’i vove Sociedad de Socorro hermana-kuérape “peviviramo de acuerdo pende priviléhiokuérare ndakatúi ojejoko anhelkuéra taha’e pene irũ” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith [2011], 454).

  26. Tojehecha Doctrina ha Konveniokuéra 84:19–20.

  27. Tojehecha Doctrina ha Konveniokuéra 107:18–19.

  28. Russell M. Nelson,“Tesoros espirituales,,” 77. Willard Richards oinforma: ‘Presidente José Smith omoñe’ẽ pe rrevelasiõ [oñeme’ẽva] Emma Smith-pe … ha oafirma … ndaha’eiha ha’e añónte, ha katu avei ambue tapichakuéra, orresivikuaa umi jehovasakuéra’” (Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith, 453–54). Tojehecha avei Nauvoo Relief Society Minute Book, March 17, 1842, in The First Fifty Years of Relief Society: Key Documents in Latter-day Saint Women’s History (2016), 1.2.1, churchhistorianspress.org.

  29. Tojehecha Doctrina ha Konveniokuéra 24, sección akãme. Upévape oñemoañete umi “mbohapy rrevelasiõ oñeme’ẽhague upe okasiõme oporomombarete, oporomokyre’ỹ ha oporomoarandu hag̃ua.

  30. Mbo’epykuéra: José Smith, 454.

  31. Tojehecha Russell M. Nelson, “Tesoros Espirituales,” 77. “Ajerure’asy peẽme pe’estudia espíritu de oración reheve opaite umi añetegua ikatúva pejuhu poder del sacerdocio rehegua. Ikatu peñepyrũ Doctrina ha Konveniokuéra sección 84 ha 107 reheve. Umi sección pendegueraháta ambue pasaje-kuérape. Umi Escritura ha umi profeta, vidente ha revelador ko’ág̃agua rekombo’ekuéra henyhẽ umi añeteguágui. Conforme oaumenta pene komprensión ha pemomba’apo jerovia Ñandejára ha Isacerdocio pu’aka rehe, oaumentáta pende capacidad perrekurri hag̃ua upe tesoro espiritual Ñandejára omoĩva’ekue pene alcance-pe” (Russell M. Nelson, “Tesoros Espirituales,” 79).

  32. Tojehecha Doctrina ha Konveniokuéra 109:22.

  33. Doctrina ha Konveniokuéra 84:20.