குறுகிய காலத்திற்குள்ளாகவே

ஏலமன் மற்றும் அவனது குமாரர்களின் பதிவு இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்த மக்களை விவரிக்கிறது. வேதப் பதிவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அரை நூற்றாண்டு, லாமனியர்களின் மனமாற்றம் மற்றும் நீதி மற்றும் நேபியர்களின் துன்மார்க்கம், மதமாறுபாடு மற்றும் அருவருப்புகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

இந்த பழங்கால பதிவேட்டில் இருந்து நேபியர்களுக்கும் லாமானியர்களுக்கும் இடையிலான தொடர் ஒப்பீடுகள் மற்றும் முரண்பாடுகள் இன்று நமக்கு மிகவும் அறிவுறுத்தலாக உள்ளன.

“லாமானியரில் பெரும்பாலானோர் நீதியுள்ள ஜனமாய் மாறினதோடு, அவர்களுடைய உறுதியினாலும், விசுவாசத்தில் அவர்களுக்கிருந்த மாறாத்தன்மையினிமித்தமும் அவர்களின் நீதி நேபியர்களைக் காட்டிலும் மிஞ்சிற்று.

“நேபியர்களில் அநேகர் கடினமுள்ளவர்களாயும், மனந்திரும்பாதோராயும், மிகவும் கொடியவராயும் மாறி, அவர்கள் தேவ வார்த்தையையும், தங்களுக்குள் வந்த சகல போதகத்தையும், தீர்க்கதரிசனங்களையும் நிராகரித்தார்கள்.”

“இப்படியாக நேபியர்கள் அவிசுவாசத்தில் படிப்படியாக நலிந்து, துன்மார்க்கத்திலும், அருவருப்புகளிலும் வளரத் துவங்குவதையும், லாமானியர் தங்கள் தேவனுடைய ஞானத்தில் மிகுதியாய் வளரத் துவங்குவதையும் நாம் காண்கிறோம்; ஆம், அவர்கள் அவருடைய நியமங்களையும் கட்டளைகளையும் கைக்கொண்டு அவருக்கு முன்பாக சத்தியத்திலும், தலைநிமிர்ந்தும் நடக்கத் துவங்கினார்கள்.

“இப்படியாக நேபியர்களின் துன்மார்க்கத்தினிமித்தமும், அவர்களுடைய இருதயத்தின் கடினத்தினிமித்தமும், அவர்களிடமிருந்து கர்த்தருடைய ஆவி நீங்கத் துவங்கியது, என்று நாம் காண்கிறோம்.

“இப்படியாக, லாமானியரின் எளிமையினிமித்தமும், கர்த்தருடைய வார்த்தைகளில் நம்பிக்கை வைக்க மனமுள்ளவர்களாயிருந்தபடியாலும், அவர் அவர்கள்மேல் தமது ஆவியை ஊற்றத் துவங்கினார் என்றும் நாம் காண்கிறோம்.”

உண்மையில், நேபியர்களின் மதமாறுபாட்டிற்கான இந்த வீழ்ச்சியின் மிகவும் அதிர்ச்சியூட்டும் மற்றும் நிதானமான அம்சம் என்னவென்றால், “இந்த அக்கிரமங்கள் யாவும் அவர்களுக்குக் குறுகிய காலத்திற்குள்ளாகவே வந்தது.”

ஒரு காலத்தில் நீதிமான்களாயிருந்த மக்கள் எப்படி இவ்வளவு குறுகிய காலத்தில் கடினமுடையவர்களாகவும் துன்மார்க்கர்களாகவும் மாற முடியும்? அவர்களை அபரிமிதமாக ஆசீர்வதித்த தேவனை மக்கள் எப்படி இவ்வளவு சீக்கிரம் மறக்க முடியும்?

வல்லமை வாய்ந்த மற்றும் ஆழ்ந்த விதத்தில், நேபியர்களின் எதிர்மறையான உதாரணம் இன்று நமக்கு அறிவுறுத்தலாக உள்ளது.

தேவ சபையை சார்ந்திருக்கிறோம் என்று அறிக்கை பண்ணுகிற ஜனங்களினுடைய மனதில் … ஜனங்களுடைய மிகுந்த ஐஸ்வரியத்தினிமித்தமும், தேசத்தில் அவர்கள் விருத்தியடைந்ததினிமித்தம் அவர்களுடைய இருதயங்களில் மிகுந்த பெருமை நுழையத் துவங்கியது.

“[அவர்கள்] … ஐஸ்வரியத்தின் மேலும், உலகத்தின் வீணானவைகளின் மேலும் [அவர்களுடைய] இருதயங்களை வைத்தார்கள்” ஏனெனில் [அவர்களுடைய] மிகுந்த ஐஸ்வரியங்களினிமித்தம், நன்மையானதற்கு அப்பால் [அவர்களை] உயரப்பண்ணின … அந்த பெருமையை [அவர்களுடைய] இருதயங்களுள் [அவர்கள்] நுழைய அனுமதித்தார்கள்.

புழுதியிலிருந்து வரும் பழங்காலக் குரல்கள் இந்த நித்திய பாடத்தைக் கற்றுக் கொள்ளுமாறு இன்று நம்மிடம் கெஞ்சுகின்றன: செழிப்பு, உடைமைகள் மற்றும் எளியவை ஒரு ஆற்றல்மிக்க கலவையாகும், இது நேர்மையானவர்களையும் பெருமையின் ஆவிக்குரிய விஷத்தைக் குடிக்க வழிவகுக்கும்.

நமது இருதயங்களுக்குள் பெருமையை நுழைய அனுமதிப்பது, பரிசுத்தமானவைகளை பரிகசிக்க செய்து, தீர்க்கதரிசன ஆவியிலும், வெளிப்படுத்தலின் ஆவியிலும் அவிசுவாசமடையத் துவங்கி, தேவ கட்டளைகளை நமது பாதங்களுக்குக் கீழ் மிதித்துப்போடச் செய்து, தேவ வார்த்தைகளை மறுக்கச் செய்து, வெளியே தள்ளி, கேலிசெய்து, தீர்க்கதரிசிகளுக்கு எதிராக கலகம் செய்து, நமது கர்த்தராகிய தேவனை மறந்து, “[நம்மை] படைத்த கர்த்தர் [நம்மை] ஆள வேண்டும் என்று விரும்பாமலிருக்கச் செய்யும்.”

எனவே, நாம் உண்மையாகவும் கீழ்ப்படிதலுடனும் இல்லாவிட்டால், தேவன் கொடுத்த செழுமையின் ஆசீர்வாதம் நித்திய சத்தியங்கள் மற்றும் முக்கிய ஆவிக்குரிய முன்னுரிமைகளிலிருந்து திசைதிருப்பும் மற்றும் கவனத்தை சிதறச் செய்யும் பெருமைமிக்க சாபமாக மாறலாம். பெருமிதத்தால் தூண்டப்பட்ட மற்றும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட சுய-முக்கியத்துவம், நமது சுயசார்புக்கான தவறான மதிப்பீடு மற்றும் பிறருக்கு சேவை செய்வதற்குப் பதிலாக சுயத்தைத் தேடுவதற்கு எதிராக நாம் எப்போதும் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.

நாம் பெருமையுடன் நம்மீது கவனம் செலுத்தும்போது, ​​நாமும் ஆவிக்குரிய குருட்டுத்தன்மையால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளோம், மேலும் நமக்குள்ளும், சுற்றிலும் நிகழும் பலவற்றையும், பெரும்பாலானவற்றையும் அல்லது ஒருவேளை அனைத்தையும் இழக்கிறோம். நாம் நம்மை மட்டுமே பார்த்தால், இயேசு கிறிஸ்துவை “இலக்காக” நாம் பார்க்க முடியாது.

இத்தகைய ஆவிக்குரிய குருட்டுத்தன்மை நாம் நீதியின் வழியை விட்டு வெளியேறவும், தடைசெய்யப்பட்ட பாதைகளில் விழுந்து, தொலைந்து போகவும் காரணமாகிறது. நாம் குருட்டுத்தனமாக “[நமது] சொந்த வழிகளுக்குத் திரும்பி,” மற்றும் அழிவுகரமான மாற்றுப்பாதைகளைப் பின்பற்றி, நாம் நமது சொந்த புரிதலின் மீது சாய்ந்து கொள்கிறோம், நமது சொந்த பலத்தில் பெருமைப்படுகிறோம், நமது சொந்த ஞானத்தை சார்ந்து இருக்கிறோம்.

லாமனியனான சாமுவேல் நேபியர்கள் தேவனிடமிருந்து விலகியதை மிக சுருக்கமாகக் கூறினான்: “நீங்கள் பெற முடியாததை, உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் தேடினீர்கள், நீங்கள் அக்கிரமம் செய்து, மகிழ்ச்சியைத் தேடினீர்கள், அதுவே நம்முடைய வல்லவரும், நித்தியத் தலைவருமானவரில் இருக்கிற நீதியின் தன்மைக்குப் புறம்பானது.”

மார்மன் சொன்னான், “ஜனங்களில் பெரும்பாலானாவர்கள் தங்கள் பெருமையிலும், துன்மார்க்கத்திலும் [நிலைத்திருந்தார்கள்,]குறைவானவர்கள் தேவனுக்கு அதிக பயபக்தியோடே [நடந்து] வந்தார்கள்.”

ஏலமன் புத்தகத்தில், லாமானியர்களின் அதிகரித்துவரும் நீதியானது நேபியர்களின் விரைவான ஆவிக்குரிய வீழ்ச்சிக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டதாக உள்ளது.

லாமானியர்கள் தேவனிடம் திரும்பி, பரிசுத்த வேதங்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் போதனைகளை நம்பி, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசம் வைத்து, தங்கள் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்பி, ஒரு வலிமையான இருதய மாற்றத்தை அனுபவிப்பதன் மூலம் சத்தியத்தின் அறிவைப் பெற்றனர்.

“ஆகவே, இப்படி வந்த அநேகரும் விசுவாசத்திலும் தங்களை விடுதலை பண்ணின காரியத்திலும் உறுதியாயும், அசைக்க முடியாதவர்களாயும் இருக்கிறார்கள் என்று நீங்களே அறிகிறீர்கள்.”

“அவர்களில் [லாமானியர்களில்] பெரும்பாலானவர்கள் தங்கள் கடமையின் பாதையில் இருப்பதையும், தேவனுக்கு முன்பாக பயபக்தியோடு நடப்பதையும், அவருடைய கட்டளைகளையும், அவருடைய கொள்கைகளையும், அவருடைய நியாயத்தீர்ப்புகளையும் கைக்கொண்டு …”

“… தங்கள் சகோதரரில் மீதியானவர்களையும் சத்தியத்தின் ஞானத்திற்குக் கொண்டுவரும் பொருட்டு சலிப்பில்லாமல் கருத்தோடு முயற்சிக்கிறார்கள்.”

“அதன் விளைவாக, அவர்களுடைய உறுதியினாலும், விசுவாசத்தில் அவர்களுக்கிருந்த மாறாத்தன்மையினிமித்தமும் [லாமானியர்களின்] நீதி நேபியர்களைக் காட்டிலும் மிஞ்சிற்று.”

மரோனி அறிவித்தான்: “ இதோ விரைவாய் வரவேண்டியதைக் குறித்த பெரிதும், அற்புதமுமான காரியங்களை கர்த்தர் எனக்குக் காண்பித்தார், இக்காரியங்கள் உங்களுக்குள் வரும் அந்நாளிலே,

“இதோ, நீங்கள் இருப்பதைப்போல நான் உங்களிடத்தில் பேசுகிறேன், ஆனாலும் நீங்கள் இல்லை. ஆனால் இதோ, இயேசு கிறிஸ்து உங்களை எனக்குக் காண்பித்திருக்கிறார், நான் உங்களுடைய நடவடிக்கைகளை அறிந்திருக்கிறேன்.”

மார்மன் புஸ்தகம் எதிர்காலத்தைப் பார்க்கிறது என்பதையும், நமது நாளின் சூழ்நிலைகள் மற்றும் சவால்களில் எனக்கும் உங்களுக்கும் உத்தேசித்துள்ள முக்கியமான கொள்கைகள், எச்சரிக்கைகள் மற்றும் படிப்பினைகளைக் கொண்டுள்ளது என்பதை தயவுசெய்து நினைவில் கொள்ளவும்.

மதமாறுபாடு இரண்டு அடிப்படை நிலைகளில் நிகழலாம்—நிறுவன மற்றும் தனிநபர் நிலை. நிறுவன நிலையில், பிற்காலப் பரிசுத்தவான்களின் இயேசு கிறிஸ்து சபை, மதமாறுபாட்டால் இழக்கப்படாது அல்லது பூமியிலிருந்து எடுக்கப்படாது.

தீர்க்கதரி ஜோசப் ஸ்மித் அறிவித்தார், “எந்தவொரு பரிசுத்தப்படாத கையும் பணி முன்னேறுவதைத் தடுக்க முடியாது; ஆனால் ஒவ்வொரு கண்டத்தையும் ஊடுருவிச் செல்லும்வரை, ஒவ்வொரு தட்பவெப்பநிலையையும் சந்திக்கும்வரை, ஒவ்வொரு தேசங்களையும் துடைத்துச்செல்லும்வரை, ஒவ்வொரு செவிகளிலும் கேட்கும்வரை, தேவனின் நோக்கங்கள் நிறைவேறும்வரை, பணி முடிந்தது என மகத்தானவரான யேகோவா சொல்லும்வரை, தேவனின் சத்தியம், தைரியமாகவும், மேன்மையாகவும், சுதந்தரமாகவும் முன்னேறிச் செல்லும்.”

தனிப்பட்ட அளவில், நாம் ஒவ்வொருவரும், “பெருமையைக் குறித்து எச்சரிக்கையாயிருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் [நாம்] பழங்காலத்து நேபியர்களைப் போலாவோம்.”

பெருமை என்ற ஆணவத்தைத் தவிர்க்க நாம் போதுமான வலிமையும் உறுதியும் உள்ளவர்கள் என்று நீங்களோ நானோ நம்பினால், ஒருவேளை நாம் ஏற்கனவே இந்த கொடிய ஆவிக்குரிய நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கலாம் என நான் ஆலோசனையளிக்கிறேன். எளிமையாகச் சொன்னால், நீங்கள் அல்லது நான் பெருமையினால் பாதிக்கப்படலாம் என்று நம்பவில்லை என்றால், நாம் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்கள் மற்றும் ஆவிக்குரிய ஆபத்தில் இருக்கிறோம். பல நாட்கள், வாரங்கள், மாதங்கள் அல்லது வருடங்களோ இல்லாத இடைவெளியில், நாம் நமது ஆவிக்குரிய பிறப்புரிமையை ஒரு கூழை விட மிகக் குறைவான முக்கியமில்லாததற்காக இழக்க நேரிடலாம்.

எவ்வாறாயினும், நீங்கள் அல்லது நான் பெருமையினால் பாதிக்கப்படலாம் என்று நம்பினால், சிறிய மற்றும் எளிமையான விஷயங்களை நாம் தொடர்ந்து செய்வோம். “சிறுபிள்ளையைப்போலாகி, கீழ்ப்படிந்து, சாந்தமாயும், தாழ்மையாயும், பொறுமையாயும், அன்பால் நிறைந்து, [நம்] மீது சுமத்த தகுதியானது என கர்த்தர் காண்கிற அனைத்திலும் கீழ்ப்படிய சித்தமாயிருக்க அது நம்மைப் பாதுகாத்து உதவி செய்யும்.”தாழ்மையாயிருக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தப்படாமலேயே, தாழ்மையாயிருப்பவர்கள் பாக்கியவான்கள்”

தலைவர் பென்சனின் அறிவுரையைப் பின்பற்றி, ஏலமன் புத்தகத்தின் சுருக்கத்தில் அவன் செய்த விவரங்கள், அறிவுரைகள் மற்றும் எச்சரிக்கைகளைச் சேர்க்க கர்த்தர் ஏன் மார்மனுக்கு உணர்த்தினார் என்று நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ளும்போது, ​​இன்று நமது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் குடும்பங்கள் குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகளுக்கு இந்தப் போதனைகளின் பொருந்தக்கூடிய தன்மையைக் கண்டறிவோம் என்று வாக்களிக்கிறேன். இந்த உணர்த்தப்பட்ட பதிவேட்டைப் படிக்கும்போதும், சிந்திக்கும்போதும், பார்க்கக் கண்களும், கேட்கக் காதுகளும், அறிந்துகொள்ள மனங்களும், புரிந்துகொள்ள இருதயங்களும் நமக்குக் கிடைக்கும்,“பெருமையைக் குறித்து எச்சரிக்கையாயிருக்க வேண்டும், இல்லையானால் [நாம்] சோதனைக்குள்ளாக்கப்படுவோம்.” என்பதே நாம் கற்க வேண்டிய பாடங்கள்.

நித்திய பிதாவாகிய தேவன் நம்முடைய பிதா என்று நான் மகிழ்ச்சியுடன் சாட்சி கூறுகிறேன். இயேசு கிறிஸ்து அவருடைய ஒரேபேறான நேச குமாரன். அவர் நமது இரட்சகர். நாம் கர்த்தருடைய ஆவியின் சாந்தத்தில் நடக்கும்போது, ​​நாம் பெருமையைத் தவிர்த்து, அவரில் சமாதானம் அடைவோம் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். அப்படியே கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த நாமத்தில் நான் சாட்சியளிக்கிறேன், ஆமென்.