“இதுவே என் சுவிசேஷம்”—“இது என்னுடைய சபை”

பல நூற்றாண்டுகளாக, கருப்பு தூள் மிகவும் சக்திவாய்ந்த கிடைக்கக்கூடிய வெடிபொருளாக இருந்தது. இது பீரங்கிக் குண்டுகளை ஏவ முடியும், ஆனால் பெரும்பாலான சுரங்க மற்றும் சாலை கட்டுமான திட்டங்களுக்கு இது பயனுள்ளதாக இல்லை. பாறையை உடைக்க முடியாத அளவுக்கு அது பலவீனமாக இருந்தது.

1846 ஆம் ஆண்டில், அஸ்கானியோ சோப்ரெரோ என்ற இத்தாலிய வேதியியலாளர் நைட்ரோகிளிசரின் என்ற புதிய வெடிபொருளை உருவாக்கினார். இந்த எண்ணெய்போன்ற திரவம் கருப்பு பொடியை விட குறைந்தபட்சம் ஆயிரம் மடங்கு சக்தி வாய்ந்தது. அது பாறையை எளிதில் உடைக்கக் கூடியது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, நைட்ரோகிளிசரின் நிலையற்றதாயிருந்தது. நீங்கள் அதை சிறிது உயரத்தில் இருந்து கீழே போட்டால், அது வெடித்துவிடும். அது மிகவும் சூடாக இருந்தால், அது வெடிக்கும். அது மிகவும் குளிராக இருந்தால், அது வெடிக்கும். குளிர்ந்த, இருண்ட அறையில் வைக்கப்பட்டு, தனியாக விடப்பட்டாலும், அது இறுதியில் வெடிக்கும். பெரும்பாலான நாடுகள் அதை எடுத்துச்செல்வதை தடை செய்தன, மேலும் பல அதன் உற்பத்தியை தடை செய்தன.

1860 ஆம் ஆண்டில், ஆல்பிரட் நோபல் என்ற ஸ்வீடிஷ் விஞ்ஞானி நைட்ரோகிளிசரினை நிலைப்படுத்த முயற்சிக்கத் தொடங்கினார். ஏழு வருட பரிசோதனைக்குப் பிறகு, கிட்டத்தட்ட பயனற்ற பொருளாக இருந்த டைட்டோமேசியஸ் எர்த் அல்லது கீசெல்குர் நைட்ரோகிளிசரினை உறிந்து கொள்வதன் மூலம் அவர் தனது இலக்கை அடைந்தார். கீசெல்குர் ஒரு நுண்துளைகள் கொண்ட பாறையாகும், அதை மென்மையான தூளாக நொறுக்க முடியும். நைட்ரோகிளிசரின் உடன் கலக்கும்போது, ​​கீசெல்குர் நைட்ரோகிளிசரினை உறிஞ்சி அதன் விளைவாக வரும் பசையைக் “குச்சிகளாக” வடிவமைக்க முடியும். இந்த வடிவத்தில், நைட்ரோகிளிசரின் மிகவும் நிலையாயிருந்தது. இது பாதுகாப்பாக சேமிக்கப்படவும், கொண்டு செல்லவும் மற்றும் குறைக்கப்படாத வெடிக்கும் சக்தியுடன் பயன்படுத்தப்படலாம். நைட்ரோகிளிசரின் மற்றும் கீசெல்குர் கலவையை “டைனமைட்” என நோபல் பெயரிட்டார்.

டைனமைட் உலகத்தை மாற்றியது. நோபலை செல்வந்தராகவும் ஆக்கியது. அஸ்கானியோ சோப்ரெரோ கண்டுபிடித்தபடி, ஒரு நிலைப்படுத்தி இல்லாமல், நைட்ரோகிளிசரின் வணிக ரீதியாக மதிப்புமிக்கதாக இருப்பது மிகவும் ஆபத்தானது. தாமாகவே, நான் குறிப்பிட்டது போல, கீசெல்குர், சிறிய மதிப்புடையதாக இருந்தது. ஆனால் இரண்டு மூலக்கூறுகளின் கலவையானது டைனமைட்டை மாற்றியமைத்தது, விலையுயர்ந்ததாக்கியது.

இதேபோல், இயேசு கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷம் மற்றும் பிற்காலப் பரிசுத்தவான்களின் இயேசு கிறிஸ்து சபையின் கலவையானது நமக்கு வல்லமைவாய்ந்த மற்றும் மாற்றத்தக்க நன்மைகளை வழங்குகிறது. சுவிசேஷம் பரிபூரணமானது, ஆனால் அதை பிரசங்கிக்கவும், அதன் தூய்மையைப் பேணவும், இரட்சகரின் அதிகாரத்துடன் அதன் பரிசுத்த நியமங்களை நிர்வகிப்பதற்கும் தெய்வீக அதிகாரமளிக்கப்பட்ட சபை தேவைப்படுகிறது.

மார்மன் புத்தக தீர்க்கதரிசி ஆல்மாவால் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட இரட்சகரின் சுவிசேஷம் மற்றும் அவரது சபையின் இணைப்பைக் கவனியுங்கள். “மனந்திரும்புதலும், தம்முடைய ஜனங்களை [மீட்கும்] கர்த்தரில் விசுவாசமும் தவிர வேறொன்றுமில்லை” என்று பிரசங்கிப்பதற்கு சபை பொறுப்பேற்றிருந்தது. தேவனின் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி, “அவரைச் சேவித்து, அவருடைய கட்டளைகளைக் கைக்கொள்ளுவீர்கள், என்று அவரோடு கூட உடன்படிக்கையினுள் பிரவேசித்ததாக, அவருக்கு முன்பாய் சாட்சி சொல்லும் பொருட்டு, கர்த்தருடைய நாமத்தினால்” சபை ஞானஸ்நான நியமத்தை நிர்வகிப்பதற்கு பொறுப்புடையது.” ஞானஸ்நானம் பெற்ற மக்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தைத் தங்கள் மீது எடுத்துக் கொண்டனர், அவருடைய சபையில் சேர்ந்தனர், மற்றும் ஆவியின் வெளிப்பாட்டின் மூலம் பெரும் வல்லமை வாக்களிக்கப்பட்டனர்.

ஆல்மா சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிப்பதைக் கேட்க மக்கள் மார்மன் தண்ணீர்களண்டை திரண்டனர். அவர்கள் அந்த தண்ணீர்களையும் சுற்றியுள்ள காடுகளையும் போற்றினாலும், கர்த்தரின் சபை ஒரு இடமாகவோ அல்லது கட்டிடமாகவோ இல்லை, இன்றும் இல்லை. சபை வெறுமனே சாதாரண மக்களைக் கொண்டது, அது கர்த்தரின் நோக்கங்களை நிறைவேற்ற உதவுகிற இயேசு கிறிஸ்துவின் சீஷர்கள், ஒன்றுகூடுகிற, தெய்வீகமாய் நியமிக்கப்பட்ட ஒரு அமைப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது. சபை என்பது பரலோக பிதாவின் திட்டத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவின் முக்கிய பங்கைக் கற்றுக் கொள்ளும் கருவியாகும். தனிநபர்கள் நியமங்களில் பங்கேற்கவும் தேவனுடன் நித்திய உடன்படிக்கைகளை செய்யவும் அதிகாரபூர்வமான வழியை சபை வழங்குகிறது. அந்த உடன்படிக்கைகளைக் கடைப்பிடிப்பது நம்மை தேவனிடம் நெருக்கமாக இழுக்கிறது, அவருடைய வல்லமையை நாம் பெறச்செய்கிறது, மேலும் அவர் நாம் எப்படி ஆக விரும்புகிறாரோ அப்படி நம்மை மாற்றுகிறது.

நைட்ரோகிளிசரின் இல்லாமல் டைனமைட் குறிப்பாக சிறப்பு வாய்ந்ததாக இருக்காது என்பது போல, இரட்சகரின் சபை அவருடைய சுவிசேஷத்தின் மீது கட்டப்பட்டால் மட்டுமே அவருடைய விசேஷித்ததாயிருக்கும். இரட்சகரின் சுவிசேஷம் மற்றும் அதன் நியமங்களை நிர்வகிப்பதற்கான அதிகாரம் இல்லாமல், சபை விதிவிலக்கல்ல.

கீசெல்குரின் நிலைப்படுத்தும் விளைவு இல்லாமல், நைட்ரோகிளிசரின் ஒரு வெடிபொருளாக வரையறுக்கப்பட்ட மதிப்பைக் கொண்டிருந்தது. வரலாறு காட்டியது போல், கர்த்தரின் சபை இல்லாமல், மனிதகுலம் அவருடைய சுவிசேஷத்தைப் புரிந்துகொள்வதும் நிலையற்றதாக இருந்தது—கோட்பாட்டுச் சறுக்கல் மற்றும் பல்வேறு மதங்கள், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் தத்துவங்களின் செல்வாக்கிற்கு உட்பட்டிருந்தது. இந்த கடைசி வரையிலான ஒவ்வொரு ஊழியக்காலத்திலும் அந்த செல்வாக்குகளின் ஒருங்கிணைப்பு வெளிப்பட்டிருக்கிறது. சுவிசேஷம் ஆரம்பத்தில் அதன் தூய்மையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டாலும், அந்த சுவிசேஷத்தின் விளக்கமும் பயன்பாடும் படிப்படியாக தெய்வீக அங்கீகாரம் பெற்ற கட்டமைப்பு இல்லாததால் வல்லமை இல்லாத தெய்வீகத்தின் வடிவத்தை எடுத்தது.

பிற்காலப் பரிசுத்தவான்களின் இயேசு கிறிஸ்து சபை தேவனின் வல்லமையை பெற உதவுகிறது, ஏனெனில் இது கிறிஸ்துவின் கோட்பாட்டைக் கற்பிக்கவும், சுவிசேஷத்தின் இரட்சிப்பு மற்றும் மேன்மைப்படுத்தும் நியமங்களை வழங்கவும் அவரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இரட்சகர் நம் பாவங்களை மன்னிக்கவும், அவருடைய வல்லமையை நாம் பெறவும், நம்மை மாற்றவும் ஏங்குகிறார். அவர் நம்முடைய பாவங்களுக்காகப் பாடுபட்டார், நமக்குத் தகுதியான தண்டனையிலிருந்து நம்மை மன்னிக்க ஏங்குகிறார். நாம் பரிசுத்தமாகி, அவரில் பூரணப்பட வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்.

இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு இதைச் செய்ய வல்லமை உள்ளது. அவர் நம்முடைய பூரணமின்மைகளுக்கு வெறுமனே அனுதாபம் காட்டவில்லை, மேலும் பாவத்தின் விளைவாக நம்முடைய நித்திய ஆக்கினைக்காக புலம்பவில்லை. இல்லை, அவர் அதற்கு அப்பால் சென்று, எல்லையற்ற அளவிற்கு அப்பால் சென்று, அவருடைய வல்லமையைப் பெற அவரது சபையை மறுஸ்தாபிதம் செய்தார்.

சபை போதிக்கும் சுவிசேஷத்தின் அடிப்படை என்னவென்றால், இயேசு கிறிஸ்து “நம்முடைய துயரங்களைச் சுமந்தார், நம்முடைய துக்கங்களைச் சுமந்தார்.” அவர், “அனைவருடைய அக்கிரமத்தையும் தாமே சுமந்தார்.” “சிலுவையைச் சகித்து,“ “மரணக்கட்டுக்களை அறுத்து“ “பரலோகத்திற்கு ஏறி, … தேவனின் வலது பாரிசத்தில் அமர்ந்து, பிதாவின் இரக்கத்தின் உரிமைகளைக் கோரினார்.“ இரட்சகர் இதையெல்லாம் செய்தார், ஏனென்றால் அவர் தம் பிதாவை நேசிக்கிறார், அவர் நம்மையும் நேசிக்கிறார். அவர் ஏற்கனவே அளவில்லாத விலை செலுத்தியுள்ளார், எனவே அவர் மீது விசுவாசம் கொண்ட அனைவரையும் அவர் “[கோர] முடியும், அவர்களுக்காகவும் —நமக்காகவும் [பரிந்துபேச]” முடியும். இயேசு கிறிஸ்து நம்மை நியாயவான்களாக்கவும் பரிசுத்தப்படுத்தவும் முடியும்படிக்கு, நாம் மனந்திரும்பி அவரிடம் வருவதைத் தவிர வேறு எதையும் அவர் விரும்பவில்லை. இந்த வாஞ்சையில், அவர் சோர்வடையாதவராகவும், அசையாதவராகவும் இருக்கிறார்.

தேவனின் உடன்படிக்கையின் வல்லமையையும் அவருடைய உடன்படிக்கையின் அன்பையும் பெறுவது அவரது சபையின் மூலமேயாகும். இரட்சகரின் சுவிசேஷம் மற்றும் அவரது சபையின் கலவையானது நம் வாழ்க்கையை மாற்றுகிறது. இது என் தாய்வழி தாத்தா பாட்டியை மாற்றியது. எனது தாத்தா, ஆஸ்கர் ஆண்டர்சன், ஸ்டாக்ஹோம் தீவுக்கூட்டத்தில் உள்ள ஹாக்மார்சோ என்ற தீவில் உள்ள கப்பல் கட்டும் தளத்தில் பணிபுரிந்தார். அவரது மனைவி ஆல்பர்டினா மற்றும் அவர்களது குழந்தைகள் ஸ்வீடிஷ் நிலப்பரப்பில் வசித்து வந்தனர். இரண்டு வாரங்களுக்கு ஒருமுறை, ஆஸ்கர் ஞாயிறு மாலை ஹாக்மார்சோவுக்கு திரும்புவதற்கு முன், சனிக்கிழமையன்று, வார இறுதியில் தனது படகில் வீட்டிற்குச் செல்லுவார். ஒரு நாள், ஹாக்மார்சோவிலிருந்தபோது, ​​இரண்டு அமெரிக்க ஊழியக்காரர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் மறுஸ்தாபிதம் செய்யப்பட்ட சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிப்பதைக் கேட்டார். ஆஸ்கர் தான் கேட்டது தூய சத்தியம் என்று உணர்ந்தார், மேலும் அவர் சொல்ல முடியாத மகிழ்ச்சியில் நிறைந்தார்.

அடுத்த முறை வீடு திரும்பியபோது, ​​ஆஸ்கர் ஊழியக்காரர்களைப் பற்றி ஆல்பர்டினாவிடம் உற்சாகமாகச் சொன்னார். அவர்கள் கற்பித்ததை தான் நம்புவதாக விளக்கினார். ஊழியக்காரர்கள் கொடுத்த துண்டுப் பிரசுரங்களை அவர் படிக்கச் சொன்னார்; மேலும் அவர்களது வருங்கால குழந்தைகளில் எவரும் குழந்தைகளாக ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும் என்று தான் நினைக்கவில்லை என்று அவரிடம் கூறினார். ஆத்திரமடைந்த ஆல்பர்டினா துண்டுப் பிரசுரங்களை குப்பை மேட்டின் மீது வீசினார். ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலை ஆஸ்கர் வேலைக்குச் செல்வதற்கு முன்பு அவர்கள் அதிகம் பேசவில்லை.

அவர் சென்றவுடன், ஆல்பர்டினா துண்டுப்பிரசுரங்களை மீட்டெடுத்தார். அவரது நன்கு நைந்துபோன வேதாகமத்தில் உள்ள போதனைகளுடன் அவற்றின் கோட்பாட்டை கவனமாக ஒப்பிட்டுப் பார்த்தார். தான் படித்தது உண்மை என்பதை உணர்ந்து வியந்தார். ஆஸ்கர் அடுத்த முறை வீடு திரும்பியபோது, அவர் தன்னுடன் கொண்டு வந்த மார்மன் புஸ்தகத்தின் பிரதிக்கும் அவருக்கும் அன்பான வரவேற்பு கிடைத்தது. ஆல்பர்டினா ஆவலுடன் படித்தார், மீண்டும் தனது வேதாகமத்தில் உள்ள கோட்பாட்டை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தார். ஆஸ்கரைப் போலவே, அவர் தூய சத்தியத்தை உணர்ந்து, விவரிக்க முடியாத மகிழ்ச்சியில் நிறைந்தார்.

ஆஸ்கர், ஆல்பர்டினா மற்றும் அவர்களது பிள்ளைகள் அங்குள்ள சில சபை உறுப்பினர்களுடன் நெருக்கமாக இருக்க ஹாக்மர்சோவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். 1916 இல் ஆஸ்கரும் ஆல்பர்டினாவும் ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு, அந்த ஹாக்மார்சோ பரிசுத்தவான்களுக்கான குழுத் தலைவராக ஆஸ்கர் அழைக்கப்பட்டார். பல மனம் மாறியவர்களைப் போலவே, ஆஸ்கரும் ஆல்பர்டினாவும் அவர்களின் புதிய விசுவாசத்தின் காரணமாக விமர்சனங்களை எதிர்கொண்டனர். உள்ளூர் விவசாயிகள் அவர்களுக்கு பாலை விற்க மறுத்துவிட்டனர், எனவே ஆஸ்கர் ஒவ்வொரு நாளும் ஃபியோர்டு வழியாகப் பயணித்து, ஒரு சகிப்புத்தன்மையுள்ள விவசாயியிடம் இருந்து பால் வாங்கினார்.

இன்னும் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், ஆல்பர்டினாவின் வல்லமைவாய்ந்த சாட்சியமத்தினாலும் தீவிர ஊழிய ஆர்வத்தினாலும் ஹாக்மார்சோவில் சபை உறுப்பினர் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. குழு ஒரு கிளையாக மாறியதும், ஆஸ்கர் முதல் கிளைத் தலைவராக அழைக்கப்பட்டார்.

அந்த ஹாக்மார்சோ கிளையின் உறுப்பினர்கள் அந்த தீவை மதித்தனர். இது அவர்களின் மார்மன் தண்ணீராயிருந்தது. இங்குதான் அவர்கள் தங்கள் மீட்பரைப் பற்றி அறிந்து கொண்டனர்.

பல ஆண்டுகளாக, அவர்கள் தங்கள் ஞானஸ்நான உடன்படிக்கையைக் கடைப்பிடித்ததால், ஆஸ்கரும் ஆல்பர்டினாவும் இயேசு கிறிஸ்துவின் வல்லமையால் மாற்றப்பட்டனர். மேலும் உடன்படிக்கைகள் செய்து அவர்களின் ஆலய ஆசீர்வாதங்களைப் பெற அவர்கள் ஏங்கினார்கள். அந்த ஆசீர்வாதங்களைப் பெற, அவர்கள் 1949 இல் ஸ்வீடனில் உள்ள தங்கள் வீட்டிலிருந்து சால்ட் லேக் சிட்டிக்கு நிரந்தரமாக குடிபெயர்ந்தனர். ஆஸ்கர் முப்பத்து மூன்று ஆண்டுகளாக ஹாக்மார்சோவில் உறுப்பினர்களின் தலைவராக பணியாற்றினார்.

நைட்ரோகிளிசரின் மற்றும் கீசெல்குர் ஆகியவற்றின் கலவையானது டைனமைட்டை மதிப்புமிக்கதாக ஆக்கியது; இயேசு கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷம் மற்றும் அவரது சபையின் கலவையானது விலைக்கு அப்பாற்பட்டது. ஒரு தேவனின் தீர்க்கதரிசி ஸ்வீடனுக்கு ஊழியக்காரர்களை அழைத்து, நியமித்து, அனுப்பியதால், ஆஸ்கரும் ஆல்பர்டினாவும் மறுஸ்தாபிதம் செய்யப்பட்ட சுவிசேஷம் பற்றி கேள்விப்பட்டனர். தெய்வீக ஆணையின் மூலம், ஊழியக்காரர்கள் கிறிஸ்துவின் கோட்பாட்டைக் கற்பித்தனர் மற்றும் ஆசாரியத்துவ அதிகாரத்தின் மூலம் ஆஸ்கர் மற்றும் ஆல்பர்டினா ஆகியோருக்கு ஞானஸ்நானம் அளித்தனர். உறுப்பினர்களாக, ஆஸ்கர் மற்றும் ஆல்பெர்டினா கற்றல், மேம்பாடு மற்றும் பிறருக்கு சேவை செய்தலைத் தொடர்ந்தனர். தாங்கள் செய்த உடன்படிக்கைகளைக் கடைப்பிடித்ததால் அவர்கள் பிற்காலப் பரிசுத்தவான்கள் ஆனார்கள்.

இரட்சகர் இயேசு கிறிஸ்துவின் பிற்காலப் பரிசுத்தவான்களின் சபையை “எனது சபை” என்று குறிப்பிடுகிறார், ஏனெனில் அவர் தனது சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்தல், அவருடைய நியமங்கள் மற்றும் உடன்படிக்கைகளை வழங்குதல் மற்றும் அதன் மூலம் நீதிமான்களாக்கவும் அவரது வல்லமையை சாத்தியமாக்குதல் ஆகியவற்றின் நோக்கங்களை நிறைவேற்றவும் மற்றும் நம்மை பரிசுத்தப்படுத்தவும் தெய்வீகமாக நியமிக்கப்பட்டுள்ளார். அவருடைய சபை இல்லாமல், அதிகாரம் இல்லாமல், அவருடைய பெயரில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட சத்தியங்களைப் பிரசங்கிப்பது இல்லாமல், கட்டளைகள் அல்லது உடன்படிக்கைகள் இல்லாமல், தெய்வீக வல்லமையின் வெளிப்பாடு இல்லை, நாம் யாராக மாற வேண்டும் என்று தேவன் விரும்புகிறார் என்பதில் எந்த மாற்றமும் இல்லை, மேலும் அவருடைய பிள்ளைகளுக்கான தேவனின் திட்டம் பயனற்றதாகிடும். இந்த காலக்கட்டத்தில் உள்ள சபை அவரது திட்டத்துடன் ஒருங்கிணைந்ததாகும்.

இரட்சகர், அவருடைய சுவிசேஷம் மற்றும் அவருடைய சபைக்கு உங்களை முழுமையாக அர்ப்பணிக்க உங்களை அழைக்கிறேன். நீங்கள் அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​இரட்சகரின் சுவிசேஷம் மற்றும் அவரது சபையின் கலவையானது உங்கள் வாழ்க்கையில் வல்லமையைக் கொண்டுவருவதை நீங்கள் காண்பீர்கள். இந்த வல்லமை டைனமைட்டை விட மிகப் பெரியது. அது உங்கள் வழியில் உள்ள பாறைகளை உடைத்து, தேவனின் ராஜ்யத்தில் உங்களை ஒரு வாரிசாக மாற்றும். மேலும், நீங்கள் “சொல்ல முடியாததும் மகிமை நிறைந்ததுமான மகிழ்ச்சியால்” நிரப்பப்படுவீர்கள். இயேசு கிறிஸ்துவின், நாமத்தினாலே, ஆமென்.