இப்பொழுது காண்கிறேன்

தலைவர் ரசல் எம். நெல்சனின் மறைவுக்கு தலைவர் ஓக்ஸின் அஞ்சலியை நாம் அனைவரும் மாறாத அன்புடன் எதிரொலிக்கிறோம். சமமான அன்புடனும் ஆழ்ந்த துக்கத்துடனும், மிச்சிகனில் சமீபத்தில் நடந்த, உலகம் முழுவதும் கிட்டத்தட்ட தினமும் நடக்கும் துயரங்களை நாம் அனைவரும் பார்க்கிறோம். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மீது அன்புடனும் நம்பிக்கையுடனும் நாங்கள் இவற்றை ஒப்புக்கொள்கிறோம்.

யோவானின் ஒன்பதாம் அதிகாரம், பிறவியிலேயே பார்வையற்ற ஒரு பிச்சைக்காரனின் அருகில் இயேசுவும் அவருடைய சீஷர்களும் கடந்து செல்லும் அனுபவத்தைப் பதிவு செய்கிறது. இது சீஷர்கள் இந்த மனிதனின் வரம்பின் தோற்றம் மற்றும் மாற்றம் குறித்து இயேசுவிடம் பல சிக்கலான மதக் கேள்விகளைக் கேட்க வழிவகுத்தது. போதகர் மிகவும் எளிமையான மற்றும் மிகவும் ஆச்சரியமான ஒன்றைச் செய்து பதிலளித்தார். அவர் மண்ணில் துப்பி, ஒரு சிறிய களிமண் கலவையைக் கிளறினார். பின்னர் அவர் இதை அந்த மனிதனின் கண்களில் தடவி, சீலோவாம் குளத்தில் கழுவும்படி அறிவுறுத்தினார். பார்வையற்ற மனிதன் இதையெல்லாம் கீழ்ப்படிதலுடன் செய்து “பார்வையடைந்தவனாய்த் [திரும்பி]வந்தான்” என்று வேதம் கூறுகிறது. சத்தியத்திற்கு எதிரான விருப்பங்கள் அல்லது வாதங்கள் அல்லது தீமைகளுக்கு மாறாக, சான்றுகள் எவ்வளவு முக்கியம்.

சரி, இந்த அற்புதம் இயேசு ஏற்கனவே தங்கள் அதிகாரத்திற்கு விடுத்த அச்சுறுத்தலை மீண்டும் அதிகரிக்கும் என்று பயந்து, இரட்சகரின் எதிரிகள் புதிதாகக் காணப்பட்ட மனிதனை எதிர்கொண்டு கோபத்தில், “[இயேசு] ஒரு பாவி என்று எங்களுக்குத் தெரியும்“ என்றார்கள். அந்த மனிதன் ஒரு கணம் கேட்டுவிட்டு, பின்னர் சொன்னான், “அவர் பாவியென்று எனக்குத் தெரியாது… , நான் குருடனாயிருந்தேன், இப்பொழுது காண்கிறேன்; [ஆனால்] இது ஒன்றுதான் எனக்குத் [தெரியும்] என்றான்.”

“தேவனுடைய கிரியைகள் இவனிடத்தில் வெளிப்படும்பொருட்டு“ இது நடந்ததாக இயேசு தம் சீஷர்களிடம் கூறி, இந்த உரையாடலுக்கு முதல் அர்த்தத்தைக் கொடுத்தார். இந்தக் கதையில் இரட்சகரின் செயல் இரண்டு முறை குருடனின் கண்களை “அபிஷேகித்தல்“ என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், இது கழுவுவதன் மூலம் முடிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு செயலாகும். “தேவனுடைய கிரியைகள் வெளிப்படும்[பொருட்டு]“ என்ற இந்த விவரிப்பு ஒரு நியமம் வெளிப்படுவதைக் குறிக்கலாம்.

இங்கே தெளிவாகத் தெரியும் மற்றொரு உண்மை என்னவென்றால், வானம் மற்றும் பூமியின் சிருஷ்டிகர் இந்த அற்புதத்தை நிகழ்த்தப் பயன்படுத்தப்படும் கருவிகள்: உமிழ்நீரும் ஒரு கைப்பிடி மண்ணும்! இந்த மிகவும் சாத்தியமில்லாத உள்ளீடுகள், தேவன் எந்த முறையைத் தேர்ந்தெடுத்தாலும் நம்மை ஆசீர்வதிக்க முடியும் என்று அறிவிக்கின்றன. யோர்தான் நதியை நாகமான் எதிர்த்தது போலவோ அல்லது இஸ்ரவேல் புத்திரரில் சிலர் கோலில் இருந்த சர்ப்பத்தைப் பார்க்க மறுத்தது போலவோ, நமது மீட்பின் மூலத்தை நாம் எவ்வளவு எளிதாக நிராகரித்துவிடுகிறோம் என்றால், அதற்கான மூலப்பொருட்களும் கருவிகளும் மிகவும் சாதாரணமானதாகத் தெரிகிறது.

ஆனால் சில விஷயங்கள் தெளிவானவை மற்றும் விலைமதிப்பற்றவை என்பதையும், இயேசுவின் பிறப்புக்கு முன்பு, அது தீர்க்கதரிசனமாக சொல்லப்பட்டிருக்கும் என்பதையும் நாம் நினைவில் கொள்கிறோம். “அவருக்கு அழகுமில்லை, சௌந்தரியமும் [இருக்காது;] அவரைப் [பார்க்கும்போது], நாம் அவரை விரும்பத்தக்க ரூபம் அவருக்கு இல்லாதிருந்தது.” புதிதாக அழைக்கப்பட்ட மற்றும் மிகவும் பதட்டமான ஒத்தாசைச் சங்கத் தலைவர் அல்லது நியூயார்க் பண்ணையில் படிக்காத சிறுவன் அல்லது ஒரு புதிய ஊழியக்காரர் அல்லது ஒரு முன்னணையில் கிடக்கும் குழந்தை மூலம் தேவன் எத்தனை முறை தனது மகத்தான செய்தியை அனுப்பியுள்ளார்.

எனவே நமது ஜெபங்களுக்கான பதில்கள் தெளிவான, சிக்கலான வழிகளில் வந்தால் என்ன செய்வது? எவ்வளவு துப்பும் களிமண்ணும் தேவைப்பட்டாலும், கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்தின்படி வாழ நாம் விடாமுயற்சியுடன் முயற்சி செய்கிறோமா? என்ன செய்யப்படுகிறது அல்லது ஏன் செய்யப்படுகிறது என்பது நமக்குத் தெளிவாகத் தெரியாமல் இருக்கலாம், மேலும், அவ்வப்போது, ​​“கர்த்தாவே, மறைவாக இல்லாத ஒரு ஆசீர்வாதம் கொடுத்தால் என்ன?“ என்று கேட்ட மூத்த சகோதரியைப் போலவே நாம் அனைவரும் கொஞ்சம் உணருவோம்.

பரிசுத்த ஆசாரியத்துவத்தைப் பற்றிய மற்றொரு உண்மையின் சான்றைக் கவனியுங்கள். காலத்தின் மத்தியில் சபை அமைக்கப்பட்டதை ஆவணப்படுத்தும் லூக்காவின் முதல் வரி பின்வருமாறு கூறுகிறது: “அவர் தம்முடைய பன்னிரண்டு சீஷரையும் வரவழைத்து, அவர்களுக்கு வல்லமையும் அதிகாரமும் கொடுத்தார்,“ வரங்கள் கவர்ச்சியான சான்றுகளின் அடிப்படையில் வழங்கப்படவில்லை அல்லது பாரம்பரியம் அல்லது பிறப்புரிமையால் தீர்மானிக்கப்படவில்லை. அவை ஒரு தெய்வீகப் பள்ளியால் அல்லது ஒரு இறையியல் கல்லூரியால் வழங்கப்படவில்லை. தெய்வீக அதிகாரத்தின் மூலமான கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடம், அறுபடாத வரிசையில் கைகளை வைக்க அதிகாரம் பெற்ற ஒருவரால் கைகளை வைப்பதன் மூலம் மட்டுமே அவை வழங்கப்படுகின்றன.

இரக்கத்தின் பரிசைப் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு சபையில், இந்த ஆசீர்வாதங்களும் உடன்படிக்கைகளும் நமக்கு முன் சென்ற நமது குடும்பங்களின் மரித்த உறவினர்களுக்குச் செல்வதைப் பார்ப்பது அந்த சபையின் உண்மைத்தன்மைக்கு மற்றொரு அற்புதமான சான்றாக இருக்கும் அல்லவா? அவர்களுக்கு சுவிசேஷத்தைப் பெற முடியாததாலோ அல்லது தெய்வீக நியமங்களும் உடன்படிக்கைகளும் அவர்களுக்குக் கிடைக்காத நேரத்தில் அல்லது இடத்தில் பிறந்ததாலோ அவர்கள் தண்டிக்கப்பட வேண்டுமா? பிற்காலப் பரிசுத்தவான்களின் இயேசு கிறிஸ்து சபை, கர்த்தருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பரிசுத்தமான வீடுகளைக் கொண்டுள்ளது, அங்கு மரித்தவர்களுக்காக ஒவ்வொரு இரவும் பகலும் இரக்கமுள்ள, இரட்சிப்புப் பணிகள் பதிலிகளுடன் செய்யப்படுகின்றன, அத்துடன் ஆராதனை வாய்ப்புகளையும் உயிரோடிருப்பவர்களுக்கு நியமங்களையும் வழங்குகின்றன. எனக்குத் தெரிந்தவரை, தேவனின் சத்தியத்தின் இந்தக் குறிப்பிட்ட சான்று, உயிருள்ளவர்கள் மற்றும் மரித்தவர்கள் மீதான அவரது உலகளாவிய அன்பு, உலகில் வேறு எங்கும் காணப்படவில்லை—இந்த விஷயத்தில் உண்மையை நிரூபிக்கும் ஒரே ஒரு சபையில் மட்டுமே: பிற்காலப் பரிசுத்தவான்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் சபை.

சத்தியத்தின் உண்மையான ஆதாரங்களுடனான எனது முதல் பார்வை-தரும், உயிரைக் கொடுக்கும் சந்திப்பு, அபிஷேக களிமண்ணிலோ அல்லது சீலோவாம் குளத்திலோ வரவில்லை. இல்லை, கர்த்தரிடமிருந்து எனக்கு சுகத்தைக் கொண்டுவந்த சத்தியத்தின் கருவி ஒரு புத்தகத்தின் பக்கங்களாக வந்தது, ஆம், மார்மன் புஸ்தகம்: இயேசு கிறிஸ்துவின் மற்றுமொரு ஏற்பாடு! இந்தப் புத்தகத்தைப் பற்றிய கூற்றுகள் சில அவிசுவாசிகளால் தாக்கப்பட்டு நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளன, குணமடைந்த மனிதனிடம் தான் அனுபவித்ததை அவர் அனுபவித்திருக்க சாத்தியமில்லாதது என்று சொன்னவர்களின் கோபம் பெரும்பாலும் ஒத்திருக்கிறது.

இந்தப் புஸ்தகம் உருவானதற்கான வழிமுறைகள் நடைமுறைக்கு மாறானவை, நம்பமுடியாதவை, சங்கடமானவை, புனிதமற்றவை என்று என் மீது வீசப்பட்டிருக்கின்றன. இப்போது, ​​இந்தப் புத்தகம் எப்படி வந்தது என்று தெரிந்தவர்கள் யாராக இருந்தாலும், அது கடுமையான மொழியாக இருக்கும், ஏனெனில் அந்த வழிகளைப் பற்றி கொடுக்கப்பட்ட ஒரே விளக்கம் அது மொழிபெயர்க்கப்பட்டது என்பதுதான், “தேவனின் வரம் மற்றும் வல்லமையால்“ மொழிபெயர்க்கப்பட்டது என்பதுதான். அது சரிதான். அது சரிதான். எப்படியிருந்தாலும், என் வாழ்க்கையில் மார்மன் புஸ்தகத்தின் தாக்கம், குருடனின் கண்களில் எச்சிலையும் சேற்றையும் பூசியது ஏற்படுத்திய தாக்கத்தை விடக் குறைவானதல்ல. அது எனக்கு, என் ஆத்துமாவிற்கு ஒரு பாதுகாப்புக் கோலாகவும், வெளிப்பாட்டின் ஒரு உன்னதமான மற்றும் ஊடுருவும் ஒளியாகவும், இருளின் மூடுபனி வரும்போது நான் நடக்க வேண்டிய பாதையின் வெளிச்சமாகவும் இருந்துள்ளது. நிச்சயமாக அவர்கள் செய்திருக்கிறார்கள், நிச்சயமாக அவர்கள் செய்வார்கள்.

என் இரட்சகரின் உலகளாவிய அன்பையும் மீட்கும் கிருபையையும் அது எனக்கு அளித்துள்ள பார்வையைக் கருத்தில் கொண்டு, புதிதாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மனிதனின் பெற்றோர் தங்கள் மகன் “வயதுள்ளவனாயிருக்கிறான்“ என்பதால் கேட்கப்பட வேண்டும் என்று கூறியதால், இங்கே நியாயப்படுத்தப்பட்ட எனது சாட்சியத்தை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறேன். சரி, நானும் அப்படித்தான். அவர் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்ளும் அளவுக்கு வயதானவர் என்று அவர்கள் மறைமுகமாகக் கூறினர். சரி, நானும் அப்படித்தான். எனது 85வது பிறந்தநாளுக்கு இன்னும் இரண்டு மாதங்கள் உள்ளன. நான் மரணத்தின் விளிம்பில் இருந்துவிட்டு மீண்டும் திரும்பி வந்திருக்கிறேன். நான் ராஜாக்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள், தலைவர்கள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களுடன் நடந்திருக்கிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் சில சமயங்களில் பரிசுத்த ஆவியால் ஆட்கொள்ளப்பட்டிருக்கிறேன். எனது சாட்சியத்துக்கு இங்கே குறைந்தபட்சம் சிறிது கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

இப்போது, சகோதர சகோதரிகளே, ​​பிற்காலப் பரிசுத்தவான்களின் இயேசு கிறிஸ்து சபை புதிய ஏற்பாட்டு சபையின் உண்மையான மறுஸ்தாபிதம்—இன்னும் பல—என்ற எனது முழு ஆத்துமாவுடன் கூடிய உறுதிப்பாட்டிற்கு வந்தேன், ஏனென்றால் அந்த மறுஸ்தாபிதத்தின் ஆதாரங்களை என்னால் மறுக்க முடியவில்லை. அந்த முதல் அனுபவங்களிலிருந்து, இன்று நான் பேசிய அனைத்தும் உண்மை என்பதற்கான ஆயிரம்—பத்தாயிரம்—வேறு சான்றுகள் நான் பெற்றிருக்கிறேன் என்று நினைக்கிறேன். எனவே, இப்போது நான் என் நண்பனுடன் எருசலேமின் தெருக்களில் கட்டியணைத்து என் மங்கிய குரலில் பாடுவதில் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்:

இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தினாலே, ஆமென்.