දැන් මට පෙනීම ඇත්තේය
මගේ ජීවිතයට මොර්මන්ගේ පොතේ බලපෑම, අන්ධ මිනිසාගේ ඇස් මත කෙළ ගසා මඩ දැමූ අවස්ථාවට වඩා ආශ්චර්යමත් බවින් අඩු වන්නේ නෑ.
සභාපති රසල් එම්. නෙල්සන්ගේ අභාවය වෙනුවෙන් සභාපති ඕක්ස්ගේ උපහාරය, අපි සියලු දෙනාම අවංක ප්රේමයෙන් ප්රතිරාවය කරනවා. ඒ හා සමාන ආදරයකින් හා ගැඹුරු ශෝකයකින් යුතුව, අපි සියලු දෙනාම මෑතක දී මිචිගන් හි සහ ලොව පුරා දිනපතාම සිදු වන ඛේදවාචක ගැන මතක් කරනවා. අපි මේ දේවල් ස්වාමින් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි ප්රේමයෙන් හා විශ්වාසයෙන් යුතුව මතක් කරනවා.
යොහන් නවවන පරිච්ඡේදයේ, උපතින්ම අන්ධ වූ යාචකයෙකු අසලින් යේසුස්වහන්සේ සහ උන්වහන්සේගේ ගෝලයන් ගමන් කරන අත්දැකීමක් වාර්තා කරනවා. මෙය ගෝලයන් යේසුස්වහන්සේගෙන් මෙම මිනිසාගේ සීමාවන් වල ආරම්භය සහ සම්ප්රේෂණය සම්බන්ධයෙන් සංකීර්ණ ආගමික ප්රශ්න කිහිපයක් ඇසීමට හේතුවක් වුණා. ස්වාමියාණන් ඒ සඳහා ප්රතිචාර දැක්වූයේ ඉතා සරල හා පුදුම සහගත දෙයක් කිරීමෙනුයි. ඔහු දූවිල්ලට කෙළ ගසා කුඩා මඩ මිශ්රණයක් කලවම් කළා. ඉන්පසු ඔහු එය මිනිසාගේ ඇස්වලට ආලේප කර, සිලෝම් පොකුණෙන් සෝදා ගන්නා ලෙස ඔහුට උපදෙස් දුන්නා. මේ පෙනීම නැති මිනිසා කීකරු ලෙස මේ සියල්ල කළ අතර ඔහු “පෙනීම ලැබ ආවේය” ලෙස ශුද්ධලියවිලිවල පවසනවා. සත්යය උදෙසා ප්රාර්ථනා හෝ තර්ක හෝ ද්වේෂයට පටහැනිව, සාක්ෂි කොතරම් වැදගත් ද?
හොඳයි, මෙම ප්රාතිහාර්යය නැවතත් යේසුස්වහන්සේ ඔවුන්ගේ උපකල්පිත අධිකාරී බලයට එල්ල කළ තර්ජනයට එකතු වේ යැයි බියෙන්, ගැලවුම්කරුවාණන්ගේ සතුරන් අලුතින් පෙනීම ලැබූ මිනිසාට මුහුණ දී කෝපයෙන් මෙසේ පැවසුවා, “[යේසුස්වහන්සේ] පව්කාරයෙක් බව අපි දනිමු.” ඒ මිනිසා මොහොතක් සවන් දී, පසුව මෙසේ පැවසුවා, “ඔහු පව්කාරයෙක්ද නැද්ද යන්න මම නොදනිමි: [නමුත්] මම එක දෙයක් දනිමි, එනම්, මම අන්ධව සිටියෙමි, දැන් මට පෙනේ.”
මෙම හුවමාරුවට පළමු අර්ථය ලබා දෙමින්, සියල්ල සිදු වී ඇත්තේ “දෙවියන්වහන්සේගේ ක්රියා ප්රකාශ වන පිණිස” බව යේසුස්වහන්සේ තම ගෝලයන්ට පැවසුවා. මෙම කතාවේ අන්ධ මිනිසාගේ ඇස් “ආලේප කිරීම” යන ගැලවුම්කරුවාණන්ගේ ක්රියාව ගැන දෙවරක් සඳහන් කර ඇති බව මතක තබා ගන්න, එය සේදීමෙන් සම්පූර්ණ කළ යුතු ක්රියාවක් වුණා. “දෙවියන්වහන්සේගේ ක්රියා [ප්රකාශ වීම]” පිළිබඳ මෙම විස්තරයෙන් නියෝගයක දිග හැරීම ගැන ඇඟවෙන්නට පුළුවන්.
මෙහි දී පැහැදිලි වන තවත් සත්යයක් තමයි, ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ මැවුම්කරු මෙම ප්රාතිහාර්යය සැපයීමට භාවිතා කරන උපකරණ සහ ඒවායේ ඇති සියල්ල: ඒවා තමයි කෙළ ගැසීම සහ මඩ අතලොස්ස! මෙම ඉතා අසම්භාව්ය අමුද්රව්යයන් ප්රකාශ කරන්නේ දෙවියන්වහන්සේට උන්වහන්සේ තෝරා ගන්නා ඕනෑම ක්රමයකින් අපට ආශිර්වාද කළ හැකි බවයි. නාමන් යොර්දාන් ගඟට විරුද්ධ වූවාක් මෙන් හෝ ඊශ්රායෙල් දරුවන් සැරයටියේ සිටින සර්පයා දෙස බැලීම ප්රතික්ෂේප කළාක් මෙන්, ඒවාට මගපෙන්වන දේවල් සහ උපාංග ලැජ්ජා සහගත ලෙස සරල බව පෙනෙන නිසා, අපගේ මිදීමේ මූලාශ්රය ප්රතික්ෂේප කිරීම කොතරම් පහසු ද.
නමුත් සමහර දේවල් සරල හා වටිනා බවත්, යේසුස් වහන්සේගේ උපතට පෙර, “ඔහුට රුව හෝ ශෝභනකම නොතිබෙනු ඇත; අප ඔහුව දකින විට, ඔහුට ආශා කිරීමට අලංකාරයක් නැත” යනුවෙන් අනාවැකි පළ කර ඇති බවත්, මොර්මන්ගේ පොතෙන් අපට මතකයි. අලුතින් කැඳවන ලද සහ ඉතා කනස්සල්ලට පත්ව සිටින සහන සමිති සභාපතිනියක් හෝ නිව්යෝර්ක් ගොවිපලක නූගත් පිරිමි ළමයෙකු හෝ අලුත් ධර්මදූතවරයෙක් හෝ ගව ඔරුවක වැතිර සිටින ළදරුවෙකු හරහා දෙවියන්වහන්සේ කොපමණ වාරයක් තම තේජාන්විත පණිවිඩය යවා තිබෙනවා ද?
ඉතින් සරල හෝ සංකීර්ණ ආකාරවලින් අපගේ යාච්ඤාවලට පිළිතුරු ලැබුණහොත් අපි කළ යුත්තේ කුමක් ද? ක්රිස්තුස්වහන්සේගේ ශුභාරංචිය අනුව ජීවත් වීමට කොතරම් කෙළ ගැසීමක් සහ මඩ අවශ්ය වුවත්, අපි නොපසුබට උත්සාහයක් දැරීමට කැමැත්තෙන් ඉන්නවා ද? කරන්නේ කුමක්ද හෝ කරන්නේ ඇයි කියා අපට සැමවිටම පැහැදිලි නොවෙන්න පුළුවන්, ඒවගේම විටින් විට, “ස්වාමිනී, වෙස්වලා නොගත් ආශීර්වාදයක් ගැන කුමක් කිව හැකි ද?” යැයි පැවසූ වැඩිමහල් සහෝදරිය මෙන් අප සැමට මඳක් දැනෙයි.
තවත් සත්යයක සාක්ෂියක් ගැන සලකා බලන්න, මෙය ශුද්ධ වූ පූජකවරය පිළිබඳ එකක්. මෙරිඩියන් සභාවේ සංවිධානය ලේඛනගත කිරීමේ දී, ලූක්ගේ පළමු පේළිය මෙසේ පවසනවා, “එකල උන්වහන්සේ දොළොස්දෙනා කැඳවා සියලු යක්ෂයන් කෙරෙහිද රෝග සුවකරන්ටද බලය සහ වරය ඔවුන්ට දුන් සේක,” ඒවා ආකර්ෂණීය සහතිකපත් මත ලබා නොදුන් හෝ සම්ප්රදායෙන් හෝ ජන්ම අයිතියෙන් තීරණය නොකළ ත්යාගයි. ඒවා දේවත්වය පිළිබඳ පාසලකින් හෝ දේවධර්මීය සෙමනේරියකින් ලබා දී නැහැ. ඒවා ප්රදානය කරනු ලබන්නේ දිව්යමට අධිකාරී බලයේ මූලාශ්රය වන ස්වාමින් වූ යේසුස් ක්රිස්තුස්වහන්සේ වෙත අඛණ්ඩ අනුපිළිවෙලකට බලයලත් අත් තැබූ අයෙකු විසින් අත් තැබීමෙන් පමණයි.
දයාවේ ත්යාගය තේරුම් ගන්නා සභාවක, මෙම ආශිර්වාද සහ ගිවිසුම් අපගේ මියගිය ඥාතීන්ට, අපට පෙර ගිය අපගේ පවුල්වල අයට ලැබීම දැකීම එම සභාවේ සත්යතාව පිළිබඳ තවත් පුදුමාකාර සාක්ෂියක් නොවේ ද? ඔවුන්ට ශුභාරංචියට ප්රවේශය නොතිබූ නිසා හෝ දිව්ය නියෝග සහ ගිවිසුම් ඔවුන්ට නොතිබූ කාලයක හෝ ස්ථානයක උපත ලැබූ නිසා ඔවුන්ට දඬුවම් කළ යුතු ද? යේසුස් ක්රිස්තුස්වහන්සේගේ පසුදවස්වල ශුද්ධවන්තයන්ගෙන් යුත් සභාවේ ස්වාමින්වහන්සේට කැප වූ පූජනීය ගෘහයන් තිබෙනවා, ඒවගේම එහිදී මෙම මියගිය අය වෙනුවෙන් දිවා රෑ නොබලා ගැලවීමේ, දයානුකම්පිත කාර්යයන් සිදු කරනු ලබන අතර, ජීවත්ව සිටින අය සඳහා නමස්කාර අවස්ථා සහ නියෝග පිරිනමනවා. මගේ දැනුමේ හැටියට, මේ සම්බන්ධයෙන් සත්යය පෙන්නුම් කරන එකම සභාව වන යේසුස් ක්රිස්තුස්වහන්සේගේ පසුදවස්වල ශුද්ධවන්තයන්ගෙන් යුත් සභාවේ හැර, ජීවතුන් සහ මළවුන් කෙරෙහි දෙවියන්වහන්සේගේ සත්ය, උන්වහන්සේගේ විශ්වීය ප්රේමය පිළිබඳ මෙම විශේෂ සාක්ෂිය ලෝකයේ වෙනත් තැනක දක්නට ලැබෙන්නේ නෑ.
සත්යයේ සැබෑ සාක්ෂි සමඟ මගේ පළමු පෙනීම ලබා දෙන, ජීවය ලබා දෙන හමුවීම සිදු වූයේ ආලේප කරන ලද මඩවලින් හෝ සිලෝම් පොකුණෙන් නොවේ. නැහැ, ස්වාමින්වහන්සේගෙන් මට සුවය ගෙනා සත්යයේ මෙවලම පොතක පිටු ලෙස ආවා, ඔව්, ඒ තමයි මොර්මන්ගේ පොත: යේසුස් ක්රිස්තුස්වහන්සේගේ තවත් ගිවිසුමක්! මෙම පොත පිළිබඳ ප්රකාශ සමහර නොඇදහිලිවන්තයන් විසින් පහර දී ප්රතික්ෂේප කර තිබෙනවා, බොහෝ විට ඒ කෝපය, සුව වූ මිනිසාට තමා අත්විඳ ඇති බව දැන සිටි දේ ඔහු අත්විඳ නැති බව පැවසූ අයගේ කෝපයට සමාන යි.
මෙම පොත නිර්මාණය කිරීමට යොදාගත් ක්රම ප්රායෝගික නොවන, විශ්වාස කළ නොහැකි, අපහසුතාවයට පත් කරන සහ අශුද්ධ පවා බව මට චෝදනා එල්ල වී තිබෙනවා. දැන්, ඒ තමයි එම පොත ඇති වූ ආකාරය දන්නා බව උපකල්පනය කරන ඕනෑම කෙනෙකුගෙන් පැමිණෙන රළු භාෂාව, මොකද ඒ පිළිබඳව දී ඇති එකම විස්තරය තමයි එය “දෙවියන්වහන්සේගේ දීමනාව සහ බලයෙන්” පරිවර්තනය කර ඇති බව. එපමණයි. සියල්ල එපමණයි. ඕනෑම අවස්ථාවක් තුළ, කෙසේ වෙතත්, මොර්මන්ගේ පොත මගේ ජීවිතයට ඇති කළ බලපෑම, අන්ධ මිනිසාගේ ඇස් මත කෙළ ගසා මඩ ගැල්වීමේ ආශ්චර්යට වඩා අඩු නැහැ. මට නම්, එය මගේ ආත්මයට ආරක්ෂිත දණ්ඩක්, අතිවිශිෂ්ට හා විනිවිද යන හෙළිදරව් කිරීමේ ආලෝකයක්, අන්ධකාරයේ මීදුම පැමිණෙන විට මා ගමන් කළ යුතු මාර්ගය පිළිබඳ ආලෝකයක් වී තිබෙනවා. නිසැකවම එය එසේ වී තිබෙනවා, එමෙන්ම නිසැකවම එය එසේ වෙනවා.
මගේ ගැලවුම්කරුවාණන්ගේ විශ්වීය ප්රේමය සහ මිදීමේ කරුණාව මට ලබා දී ඇති දර්ශනය සැලකිල්ලට ගෙන, අලුතින් ආශිර්වාද ලත් මිනිසාගේ දෙමව්පියන් තම පුතා “වයසින් වැඩි” නිසා ඔහුට සවන් දිය යුතු යැයි පැවසූ ආකාරයට, මෙහි යුක්ති සහගත කරන ලද මගේ සාක්ෂිය මම ඔබ සමඟ බෙදා ගන්නම්. හොඳයි, මමත් එහෙමයි. ඔහු බැරෑරුම් ලෙස සැලකිය යුතු වයසක සිටි බව ඔවුන් ඇඟෙව්වා. හොඳයි, මමත් එහෙමයි. මගේ 85 වන උපන්දිනයට තව තිබෙන්නේ මාස දෙකයි. මම මරණය අද්දර සිට ආපසු පැමිණ තිබෙනවා. මම රජවරුන් සහ අනාගතවක්තෘවරුන් සමඟ, සභාපතිවරුන් සහ ප්රේරිතවරුන් සමඟ ඇවිද ගොස් තිබෙනවා. හොඳම දෙය නම්, මම එවැනි අවස්ථාවල දී දෙවියන්වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් යටපත් වී සිට තිබෙනවා. මගේ සාක්ෂියට මෙහි දී අවම වශයෙන් යම් සැලකිල්ලක් දැක්විය යුතු යැයි මම විශ්වාස කරනවා.
දැන්, සහෝදර සහෝදරියනි, යේසුස් ක්රිස්තුස්වහන්සේගේ පසුදවස්වල ශුද්ධවන්තයන්ගෙන් යුත් සභාව අලුත් ගිවිසුමේ සභාවේ සැබෑ නැවත පිහිටුවීමක් බව මගේ මුළු ආත්මයෙන්ම මම ඒත්තු ගැන්වූවා—සහ ඒ සමඟම—ඒ නැවත පිහිටුවීම පිළිබඳ සාක්ෂි මට ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකියි. ඒ මුල් අත්දැකීම් වලින් පසු, මම හිතන්නේ මට අද කතා කළ දේවල් සත්ය බවට තවත් සාක්ෂි දහසක්—දසදහසක්—ලැබී තිබෙනවා. ඉතින් දැන් මම ජෙරුසලමේ වීදිවල සිටින මගේ මිතුරා සමඟ එක්වීමට සතුටුයි, එහිදී මගේ හීන වූ හඬින් මම මෙසේ ගායනා කරනවා:
යේසුස් ක්රිස්තුස්වහන්සේගේ නාමයෙන්, ආමෙන්.