General Conference
E Ekspiashon di Hesu-Kristu ta Proveé e Reskate Grandi i Final
Konferensia general di aprel 2025


14:16

E Ekspiashon di Hesu-Kristu ta Proveé e Reskate Grandi i Final

Ora nos bira na Hesu-Kristu, e Salbador di mundu, E ta reskatá nos for di e tormentanan di bida pa medio di Su Ekspiashon.

E Ekspiashon di Hesu-Kristu ta proveé e reskate grandi i final for di e pruebanan ku nos ta enfrentá den e bida aki. Presidente Russel M. Nelson a asigná mi pa dediká e Tèmpel di Casper Wyoming fin di aña pasá. E tabata un eskperensia spiritual profundo, i emoshonal. El a trese un enfoke kla na e ròl ku tèmpelnan tin den reskatá Dios Su yunan pa medio di e Salbador Su Ekspiashon.

E estakanan den e distrito di e Tèmpel di Casper Wyoming ta inkluí un porshon di e ruta usá pa pioneronan Santu di Delaster Dianan entre 1847 i 1868. Den preparashon pa dedikashon di e tèmpel, mi a lesa di nobo algun di e historia di e ruta banda di e Platte River serka di Casper i siguiendo pa Salt Lake City. E ruta tabata un kaminda públiko pa shen di miles di emigrantenan di wèst. Mi énfasis primordial tabata e mas di 60.000 pioneronan Santu di Delaster dia ku a biaha riba e ruta.

Mayoria di nos pioneronan a bin ku wagòn, pero rònt di 3.000 a krusa den 10 kompania di garoshi di man. Ocho di e garoshinan di man aki a hasi e hornada monumental aki ku éksito remarkabel i poko morto. E kompanianan di garoshi di man Willie i Martin di 1856 tabata e eksepshon.

Mi a revisá e relatonan di e kompanianan di garoshi di man Willie i Martin for di e tempu e kondishonnan teribel di wer a kuminsá. Mi a bira intimamente konsiente di e desafionan ku nan a enfrentá na krusamentu di Sweetwater River, Martin’s Cove, Rocky Ridge, i Rock Creek Hollow.

Pioneronan di garoshi di man den sneu.

Entre Tormentanan, pa Albin Veselka

Mi no a drenta paden di e Tèmpel di Casper promé ku e dedikashon. Ora mi a drenta e lòbi, mi atenshon a keda atraé inmediatamente na un pintura di un garoshi di man original titulá Between Storms[Entre Tormentanan]. E pintura klaramente no tabata intenshoná pa deskribí e tragedianan ku a sosodé. Miéntras mi tabata studié, mi a pensa, “E pintura aki ta korekto; e gran mayoria di e pioneronan di garoshi di man no a eksperensiá tragedianan.” Mi no por a yuda di sinti ku esaki ta manera bida en general. Tin bia nos ta entre tormentanan i tin bia entre nubianan i resplandor di solo.

Sweetwater River.

Porta di Shelu, pa Jim Wilcox

Ora mi a bira pa e pintura original na e otro muraya, titulá Heaven’s Portal[Portal di Shelu], mi a realisá ku e pintura di berano bunita aki di lokual tabata yama “Devil’s Gate,”[Porta di Diabel] ku e Sweetwater River kalmu i kla ta kore dor di dje, tabata presentá e bunitesa di Señor Su kreashon, no solamente e desafionan ku e pioneronan a enfrentá den e temporada di wenter teribel aya.

Despues mi a wak padilanti, patras di e büró di rekomendashon, i a mira un pintura bunita di e Salbador. Esaki inmediatamente a invoká sentimentunan abrumadó di gratitut. Den un mundu di gran bunitesa, tin tambe desafionan enorme. Ora nos bira na Hesu-Kristu, e Salbador di mundu, E ta reskatá nos for di e tormentanan di bida dor di Su Ekspiashon di akuerdo ku e Tata Su plan.

Pa ami, e lòbi tabata un preparashon perfekto pa e salanan di ordenansa di tèmpel ku ta permití nos pa risibí e ordenansanan di eksaltashon, pa hasi kombenionan sagrado, i pa aseptá i eksperensiá kompletamente e bendishonnan di e Salbador Su Ekspiashon. E Tata Su plan di felisidat ta basá riba e Salbador Su reskate ekspiatorio.

E eksperensia komo pionero ta duna Santunan di Delaster dia un tradishon históriko úniko i un herensia kolektivo spiritual poderoso. Pa algun, e migrashon a tuma hopi tempu despues di a wòrdu fòrsá pa sali for di tantu Missouri i Nauvoo. Pa otronan el a kuminsá despues ku Presidente Brigham Young a anunsiá e plan di garoshi di man, kual tabata intenshoná pa hasi emigrashon mas pagabel. E garoshinan di man tabata kosta ménos ku wagòn i bueynan.

Un misionero na Inglatera, Millen Atwood, a bisa ku ora e plan di garoshi di man a keda anunsiá, “E notisia a plama manera kandela riba yerba seku, i e kurason di e pober Santunan a dal un salto di goso i alegria.” Hopi a “hasi orashon i a ayuná dia tras dia, i nochi tras di nochi, pa nan por tin e privilegio pa uni na nan rumannan den [e] serunan.”

Mayoria di e Santunan di e garoshinan di man a eksperensiá disfikultat pero a evitá eventonan di atversidat grandi. Pero dos kompanianan di garoshi di man, e kompania Willie i e kompania Martin, a eksperensiá hamber, eksposishon na wer di friu, i hopi morto.

Mayoria di e biaheronan aki a barka for di Liverpool, Inglatera, na mei di 1856 na bordo di dos barku. Nan a yega na e lugá di e garoshinan di man na Iowa City den yüni i yüli. Apesar di atvertensianan, tur dos kompania a sali pa Salt Lake Valley demasiado lat den e temporada.

Presidente Brigham Young a sa pa promé bia di e situashon peligroso di e kompanianan aki riba 4 di òktober, 1856. E siguiente dia el a para dilanti di e Santunan na Salt Lake City i a bisa, “Hopi di nos rumannan ta riba e planonan ku garoshinan di man, … i nan mester wòrdu tresé aki: nos mester manda asistensia na nan … promé e wenter drenta.”

El a pidi e obispunan pa proveé 60 tim di mula, 12 òf mas wagòn, i 12 tòn (10,886 kg) di hariña i a proklamá, “Bai i trese e hendenan ei riba e planonan aworaki.”

E kantidat kombiná di pioneronan den kompanianan di garoshi di man Willie i Martin tabata apróksimadamente 1,100. Mas o ménos 200 di e Santunan presioso aki a muri na kaminda. Sin e reskate na tempu, hopi mas lo a muri.

E tormentanan di wenter a kuminsá kasi dos siman despues ku e promé reskatadónan a sali Salt Lake City. E relatonan di miembronan di e kompanianan Willie i Martin a deskribí retonan teribel despues ku e tormentanan a kuminsá. E relatonan aki ta deskribí tambe e goso grandi ora nan reskatadónan a yega.

Deskribiendo e esena di yegada, Mary Hurren a bisa: “Lágrimanan a basha for di kara di e hòmbernan, i e muchanan tabata baila di goso. Asina ku e hendenan por a kontrolá nan sentimentunan, nan tur a hinka rudia den e sneu i a yama danki na Dios.”

Dos dia despues, e kompania Willie mester a biaha e parti mas difísil di e ruta, pasando riba Rocky Ridge, den un tormenta ku ta fris. E delasternan no a alkansá kampamentu te ku 5:00 e siguiente mainta. Diestres hende a muri i a wòrdu derá den un graf komun.

Riba 7 di novèmber, e kompania Willie tabata aserkando e Salt Lake Valley, pero e mainta ei, ainda tabatin tres morto. Dos dia despues, e kompania Willie porfin a yega Salt Lake, kaminda nan a risibí un saludo maravioso i a wòrdu yamá bon biní den e hogarnan di e Santunan.

E mesun dia, e kompania Martin ainda tabata 325 (523 km) miya patras riba e ruta, kontinuando ta sufri di friu i kuminda inadekuá. Algun dia promé, nan a krusa Sweetwater River pa yega loke awor yama Martin’s Cove, kaminda nan a spera pa haña protekshon di e elementonan. Un di e pioneronan a bisa, “E tabata e pió krusada di riu di e ekspedishon.” Algun di e reskatadónan—manera mi bisa tawela, David Patten Kimball, ku tabatin solamente 17 aña, huntu ku su amigunan yòn, “George W. Grant, Allen Huntington, Stephen Taylor, i Ira Nebeker—a pasa hopi ora den e awa friu,” heroikamente yudando e kompania logra krusa Sweetwater.

Miéntras e evento aki a risibí hopi atenshon, ora mi a siña mas di e reskatadónan, mi a realisá ku nan tur tabata siguiendo e profeta i a hunga ròlnan krítiko den salba e Santunan den problema. Tur e reskatadónan aki tabata heroiko, manera e emigrantenan tambe.

Studiando nan historia, mi a apresiá e relashonnan presioso i e vishon eterno di término largu entre e emigrantenan. John i Maria Linford i nan tres yu hòmber tabata miembro di e kompania Willie. John a muri oranan promé ku e promé reskatadónan a yega. El a bisa Maria ku e tabata kontentu ku nan a hasi e hornada. “Lo mi no biba pa yega Salt Lake,” el a bisa, “pero abo i e muchanan si, i mi no ta lamentá tur loke nos a pasa aden si nos yunan hòmber por krese i lanta nan famia den Sion.”

Presidente James E. Faust a proveé e maravioso resumen aki: “Den e esfuerso heroiko di e pionereona di garoshi di man, nos ta siña un bèrdat grandi. Tur hende mester pasa dor di e kandela rafinadó, i e kosnan insignifikante i sin importansia den nos bida por dirti bai manera skuma i hasi nos fe briante, intakto, i fuerte. Ta parse di tin un kantidat grandi di angustia, tristesa, i hopi bia desepshon pa tur hende, inkluso esnan ku sinseramente ta buska pa hasi bon i ta fiel. Sinembargo esaki ta parti di e purifikashon pa bira konosí ku Dios.”

Den Su Ekspiashon i Resurekshon pa formashon pa eternidat, e Salbador a kibra e “lasonan di morto, logrando viktoria riba morto” pa tur hende. Pa esnan ku a arepenti di pikánan, El a “tuma riba E mes nan maldatnan i nan pikánan, a redimí nan, i a satisfasé e demandanan di hustisia.”

Sin e Ekspiashon, nos no por salba nos mes for di piká i morto. Miéntras piká por hunga un ròl signifikante den nos pruebanan, atversidatnan di bida ta komponé di fayonan, desishonnan malu, akshonnan maligno di otronan, i hopi kos for di nos kontrol.

Preach My Gospel[Prediká Mi Evangelio] ta siña: “Ora nos ta konfia den Hesu-Kristu i Su Ekspiashon, E por yuda nos soportá nos desafionan, malesanan, i dolónan. Nos por ta yená ku goso, pas i konsuelo. Tur lokual ku ta desafiante di bida por wòrdu reglá mediante e Ekspiashon di Hesu-Kristu”

Durante e temporada di Pasku di Resurekshon aki, nos enfoke ta riba e Salbador i Su sakrifisio ekspiatorio. E Ekspiashon ta duna nos speransa i lus den un tempu ku pa hopi ta parse skur i tristu. Presidente Gordon B. Hinckley a deklará, “Ora tur kos den historia ta eksaminá, … [no tin] nada asina maravioso, asina mahestuoso, asina tremendo manera e akto di grasia aki.”

Mi ta kompartí tres konseho kual mi ta pensa ta partikularmente relevante pa nos tempu.

Promé, no balotá e importansia di hasi loke nos por pa reskatá otronan for di retonan físiko i spesialmente spiritual.

Di dos, aseptá ku gratitut e Salbador Su Ekspiashon. Nos tur mester hasi esfuerso pa ekshibí goso i felisidat ora nos ta enfrentá e retonan di bida. Nos meta mester ta pa biba ku optimismo den tur situashon. Mi a opservá mi kompañero presioso, Mary, hasi esaki henter su bida. Mi a apresiá su reakshon briante, i aserkamentu ku ta lanta ánimo asta ora nos tabatin problemanan durante e añanan.

Mi di tres konseho ta pa plania tempu pa fielmente kontemplá e Salbador Su Ekspiashon. Tin hopi manera pa hasi esaki den nos opservashon religioso. Pero, partisipá na reunion sakramental i partisipá di e sakramento ta spesialmente signifikante.

Igualmente importante ta asistensia regularmente den un tèmpel kaminda ta posibel. E tèmpel ta proveé un rekordatorio kontinuo di e Salbador Su Ekspiashon i loke E ta vense. I, asta mas importante, asistensia di tèmpel ta permití nos pa proveé un reskate spiritual pa nos sernan stimá ku a fayese i antepasadonan mas leu.

Presidente Russell M. Nelson, na nos último konferensia, a enfatisá e prinsipio aki i a agregá, “Bendishonnan di [tèmpel] … ta yuda prepará hende ku ke yuda prepará e mundu pa e Segunda Binida di Señor!”

Nos no mester lubidá nunka e sakrifisionan i ehèmpelnan di generashonnan anterior, pero nos alabansa, apresio, i adorashon mester ta sentrá na e Salbador di e mundu i Su sakrifisio ekspiatorio. Mi ta testifiká ku e yabi na e tata Su plan di felisidat ta e Ekspiashon efektuá pa nos Salbador, Hesu-Kristu. E ta biba i ta guia Su Iglesia. E Ekspiashon di Hesu-Kristu ta proveé e reskate grandi i final for di e pruebanan ku nos ta enfrentá den e bida aki. Den e nòmber di Hesu-Kristu, amèn.

Notanan

  1. E Tèmpel di Casper Wyoming a wòrdu dediká riba 24 di novèmber, 2024.

  2. Mi tabatin konosementu di e kompanianan Willie i Martin i e tragedianan ku nan a enfrentá tempu mi tabata hopi yòn. Mi bisa tawela, David Patten Kimball tabata parti di e tim for di e Salt Lake Valley ku Presidente Brigham Young a manda pa reskatá e Santunan aki. (Wak Saints: The Story of the Church of Jesus Christ in the Latter Days, vol. 2, No Unhallowed Hand, 1846–1893 [2020], 237.)

  3. Albin Veselka, Between Storms, original painting in the Casper Wyoming Temple (see “Casper Wyoming Temple Open House Commences,” Newsroom, Aug. 26, 2024, newsroom.ChurchofJesusChrist.org).

  4. “Durante Nubia i Solo, Señor, Permanesé ku mi!” (“Abide with Me!,” Hymns, no. 166)[Keda ku Mi].

  5. Jim Wilcox, Heaven’s Portal, original painting in the Casper Wyoming Temple (wak “Casper Wyoming Temple Open House Commences,” newsroom.ChurchofJesusChrist.org).

  6. Joseph Brickey, Risen Hope, giclée of original painting (see “Casper Wyoming Temple Open House Commences,” newsroom.ChurchofJesusChrist.org).

  7. Wak William G. Hartley, “The Place of Mormon Handcart Companies in America’s Westward Migration Story,” The Annals of Iowa, vol. 65, nos. 2, 3 (Spring/Summer 2006), 107–9.

  8. Millen Atwood, “Account of His Mission,” Deseret News, Nov. 26, 1856, 300; cited in Andrew D. Olsen and Jolene S. Allphin, Follow Me to Zion: Stories from the Willie Handcart Pioneers (2013), xi.

  9. E kompanianan di wagòn Hodgetts i Hunt a biaha serka di e kompania di garoshi di man Martin i tambe mester a wòrdu reskatá.

  10. Mayoria di e kompania Willie a bandoná Liverpool, Inglatera, riba e barkuThornton riba 4 di mei ,1856. Mayoria di e kompania Martin a bandoná Liverpool, Inglatera, riba e barku Horizon riba 25 di mei ,1856.

  11. Wak “Handcart Camp Dedicated in Iowa as Historic Site,” Church News, Aug. 9, 1980, 3, 5.

  12. Brigham Young, “Remarks,” Deseret News, Oct. 15, 1856, 252; punctuation modernized.

  13. Brigham Young, “Remarks,” 252.

  14. Wak Olsen and Allphin, Follow Me to Zion, 217.

  15. Mary Hurren, in Olsen and Allphin, Follow Me to Zion, 131.

  16. Riba 23 di yüli, 1994, Presidente Gordon B. Hinckley a dediká e Monumento Rock Creek Hollow i a duna honor na e Santunan fiel ku a muri den e ruta riba e Rocky Ridge (wak Julie Dockstader Heaps, “Trail of Handcart Pioneers Sanctified by Sacrifice,” Church News, July 30, 1994, 8–9, 11). Presidente Robert Scott Lorimer a kompañá Presidente Hinckley na e dedikashon. Komo presidente di Estaka di e estaka Riverton Wyoming e tabatin un ròl sentral den identifiká i supervisá akshonnan históriko i spiritual pa esnan ku a eksperensiá e tragedia.

  17. Wak James G. Willie emigrating company journal, Nov. 7, 1856, Church History Library, Salt Lake City.

  18. John Jaques, “Some Reminiscences,” Salt Lake Daily Herald, Dec. 15, 1878, 1.

  19. Santunan, 2:237. Mi tawela Crozier, e yu hòmber di David Patten, a siña mi lèsnan importante. El a enfatisá ku David tabata sigui e profeta, i nos mester sigui konseho di e profeta den nos tempu.

  20. John Linford, in Golden C. Linford, Linford Family Heritage (1995), 214; wak tambe Val Parrish, “President’s Message,” Pioneer, vol. 71, no. 3 (Fall 2024), 1.

  21. James E. Faust, in “Faith in Every Footstep: The Epic Pioneer Journey” (video presentation in general conference, Apr. 6, 1997), Ensign, May 1997, 63.

  22. Mosia 15:8.

  23. Mosia 15:9; wak tambe Alma 34:16.

  24. Wak Alma 22:12–15.

  25. Predicad Mi Evangelio: A Guide to Sharing the Gospel of Jesus Christ2023), 56.

  26. Gordon B. Hinckley, “The Wondrous and True Story of Christmas,” Liahona, Dec. 2000, 4.

  27. Presidente Thomas S. Monson a siña i a biba e prinsipio di reskatá (wakTeachings of Presidents of the Church: Thomas S. Monson [2020], 67–76).

  28. Russell M. Nelson, “The Lord Jesus Christ Will Come Again”[Señor Hesu-Kristu Lo Bini Atrobe] Liahonanov. 2024, 121.