សន្និសីទទូទៅ
អំណោយទាន​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច​នៃ​ទីបន្ទាល់
សន្និសីទ​ទូទៅ ខែ​តុលា ឆ្នាំ​២០២៥


12:17

អំណោយទាន​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច​នៃ​ទីបន្ទាល់

បុត្រាបុត្រី​របស់​ព្រះ​គ្រប់រូប​អាច​ទទួល​បាន​ចំណេះដឹង​កាន់តែ​ស៊ីជម្រៅ រឹងមាំ និង​ច្បាស់លាស់​សម្រាប់​ខ្លួនពួកគេ​ផ្ទាល់​បាន ។

បងប្អូន​ជាទី​ស្រឡាញ់​របស់ខ្ញុំ ថ្មីៗ​នេះ​ខ្ញុំ​បាន​ពិចារណា​អំពី​សេចក្តីពិត​ដ៏មាន​ឥទ្ធិពល​ចំនួន​បី​ចេញពី​ការស្តារ​ឡើងវិញ ។ សេចក្តីពិត​ទាំងនេះ​បាន​ផ្តល់​ពរ​យ៉ាង​ជ្រាលជ្រៅ​ដល់​ជីវិត​របស់ខ្ញុំ ។ ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំ​ចង់​ចែកចាយ​ជាមួយ​បងប្អូន​នូវ​របៀប​ដែល​សេចក្តីពិត​ទាំងនេះ​បាន​ដឹកនាំ​ខ្ញុំ​នៅក្នុង​ការធ្វើ​ដំណើរ​ឆ្ពោះ​ទៅរក​ការអភិវឌ្ឍ​ទីបន្ទាល់​ដ៏​ជាក់ច្បាស់​មួយ នៃ​ដំណឹងល្អ​របស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។

១. ព្រះ​គឺជា​ព្រះវរបិតាសួគ៌​ដែល​ពេញ​ដោយ​ក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​យើង

ទ្រង់​ជ្រាប​អស់ទាំងការណ៍​ និងមាន​គ្រប់​ព្រះចេស្ដា ។ តាមរយៈ​ពន្លឺ​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ និង​ការងារបម្រើ​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ នោះ​ឥទ្ធិពល​របស់​ទ្រង់​មាន​នៅ​គ្រប់ទី​កន្លែង ។ វា​គឺជា​ចរិតលក្ខណៈ​របស់​ទ្រង់​ដែល​ទ្រង់​ចង់​ប្រទានពរ​ដល់​យើង ។

ទ្រង់​ទត​ឃើញ​អតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និង​ជោគវាសនា​ដ៏អស់កល្ប​ជានិច្ច​របស់យើង ។ គ្មាន​អ្វី​អាច​លាក់​កំបាំង​ពី​ទ្រង់​បានទេ ។

ការអញ្ជើញ​របស់​ប្រធាន រ័សុល អិម ណិលសុន ឲ្យ​« គិត​ដល់​សេឡេស្ទាល »លើកទឹកចិត្ដ​យើង​ឲ្យ​ធ្វើតាម​ចក្ខុវិស័យ និង​ទេវភាព​របស់​ព្រះវរបិតាសួគ៌​របស់​យើង ។

ដោយសារ​តែ​គុណលក្ខណៈ​ដ៏ទេវភាព​របស់​ទ្រង់ ព្រះវរបិតាសួគ៌​របស់​យើង​ប្រទាន​ដល់​យើង​នូវ​រាល់​អំណោយទាន​ដែល​ល្អ ដោយ​អំណោយទាន​នីមួយៗ​មាន​នូវ​ទស្សនៈ និង​ចក្ខុវិស័យ​ដ៏​អស់កល្ប​របស់​ទ្រង់​ប្រកប​ដោយ​ការយក​ព្រះទ័យ​ទុកដាក់ ។

២. សិទ្ធិ​ជ្រើសរើស​គឺជា​អំណោយទាន​ដើម្បី​ជ្រើសយក និង​ធ្វើ​សកម្មភាព​សម្រាប់​ខ្លួនឯង

ការជ្រើសរើស​ត្រឹមត្រូវ​ក៏​ជា​ការទទួល​ខុសត្រូវ​មួយ​ផងដែរ ។

ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​បាន​បង់ថ្លៃ​ដ៏​ធំ​សម្រាប់​អភ័យឯកសិទ្ធិ​នោះ​ជាមួយនឹង​ព្រះលោហិត​ដ៏មាន​តម្លៃ​របស់​ទ្រង់ ។

ពេលខ្លះ​យើង​អាច​ជឿថា សិទ្ធិ​ជ្រើសរើស​មាន​ន័យថា​ការធ្វើ​អ្វី​ដែល​យើង​ចង់ ។ ប៉ុន្តែ​ការពិត​ថា តម្លៃ​នោះ​ត្រូវបាន​បង់​រួចហើយ មានន័យ​ថា​សិទ្ធិ​ជ្រើសរើស គឺជា​អំណោយ​មួយ​ដ៏ពិសិដ្ឋ ។

យើង​ជា​ភ្នាក់ងារ ហើយ​ភ្នាក់ងារ​មាន​ការទទួល​ខុសត្រូវ​ចំពោះ​អ្វី​មួយ ។ នៅក្នុង​ករណី​នេះ យើង​ទទួល​ខុសត្រូវ​ចំពោះ​ជម្រើស​ដែល​យើង​ធ្វើ ដោយ​ផ្អែកលើ​ចំណេះដឹង​ដែល​យើង​មាន និង​អំណោយទាន​ដែល​យើង​បាន​ទទួល ។ យើង​មិន​អាច​ធ្វើ​ការជ្រើសរើស​ដោយ​មិន​ទទួល​ខុសត្រូវ​ចំពោះ​លទ្ធផល​បានទេ ។

ហេតុអ្វី​យើង​មាន​សិទ្ធិ​ជ្រើសរើស ?

គឺ​ដើម្បី​ជ្រើសរើស​ល្អ ។

ដើម្បី​ជ្រើសរើស​ព្រះគ្រីស្ទ ។

ដើម្បី​ជ្រើសរើស​ជីវិត​ដ៏អស់កល្ប​ជានិច្ច—ម្តង​ហើយ​ម្តងទៀត ។

៣. ទីបន្ទាល់​របស់​យើង​បាន​ទទួល​តាមរយៈ​អំណាច​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ

សាក្សី​មកពី​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ គឺ​ធំជាង​ការមើល​ឃើញ​ទៅទៀត ។ ទ្រង់​គឺជា​សាក្សី​ដ៏​ឧត្ដុង្គឧត្តម​របស់​ព្រះវរបិតា និង​ព្រះរាជបុត្រា ។ ប្រធាន រ័សុល អិម ណិលសុន បាន​បង្រៀន​ថា « នៅ​ពេល​ខាង​មុខ វា​នឹង​មិន​អាច​រស់រាន​ខាង​វិញ្ញាណ​បាន​ឡើយ បើ​គ្មាន​ព្រះចេស្ដា​ណែនាំ ដឹកនាំ និង​លួងលោម​ចិត្ត​ជាប់​ជានិច្ច​មក​ពី​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​នោះ » ។

បងប្អូន​ប្រុសស្រី នេះ​គឺជា​មូលហេតុ​ដែល​យើង​ម្នាក់ៗ​ត្រូវការ​ព្រះចេស្តា​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​សព្វថ្ងៃនេះ ។

ទីបន្ទាល់​តាមរយៈ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​អាច​មក​តាម​របៀប​ជាច្រើន ។ ប្រៀប​ដូចជា​អំពូលភ្លើង​នៅក្នុង​បន្ទប់​ងងឹត​អ៊ីចឹង វា​អាច​កើតឡើង​យ៉ាង​ខ្លាំង និង​ភ្លាមៗ ។ វា​អាច​មក​ដូចជា​ថ្ងៃរះ​បន្តិច​ម្តងៗ និង​ទៅតាម​ពេលវេលា ។ វា​អាច​មក​ដូចជា​ពន្លឺ​កាំរស្មី​ ដែល​ភ្លឹបភ្លែតៗ​ឆ្ពោះ​ទៅរក​នូវ​ប្រាជ្ញា​ដ៏បរិសុទ្ធ ។ មិនថា​តាម​របៀប​ណា​ក៏ដោយ គឺ​វា​មក​តាមរយៈ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ។

ការស្វែងរក​ទីបន្ទាល់​នៅ​ប្រទេស​ហ្សាម៉ាអ៊ីក

ខ្ញុំ​ធំឡើង​នៅក្នុង​ប្រទេស​ហ្សាម៉ាអ៊ីក​ដ៏ស្រស់ស្អាត វា​ជា​កន្លែង​សប្បាយ​រីករាយ និង​អស្ចារ្យ ។ ផ្ទុយទៅវិញ នៅពេល​ខ្ញុំ​ចាប់ផ្តើម​រៀន​នៅ​វិទ្យាល័យ មិត្ត​រួម​ថ្នាក់ និង​មិត្តភក្តិ​មួយ​ចំនួន​មិន​អាច​យល់​ពី​ការសម្រេចចិត្ត​របស់ខ្ញុំ ដើម្បី​ក្លាយជា​សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នោះទេ ។ ពួកគេ​សួរថា « ម្ដេច​បានជា​ឯង​ចូលរួម​ក្នុង​សាសនាចក្រ​នោះ ? » ។ « តើ​ឯង​អាច​ជឿ​លើ​រឿង​នោះ​បាន​យ៉ាងម៉េច ? »—សំដៅ​ទៅលើ​ការនិមិត្ត​ដំបូង ។ « ម៉េច​បានជា​ឯង​អាន​ព្រះគម្ពីរ​នោះ ? »—សំដៅ​ទៅលើ​ព្រះគម្ពីរ​មរមន ។ « តើ​ឯង​ពិតជា​ជឿ​លើ​ការណ៍​ទាំងអស់នោះ​មែន​ឬ ? » និង « ហេតុអ្វី​បានជា​ឯង​ខ្ជះខ្ជាយ​ជីវិត​របស់ឯង ? »

ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ សលត៍ លេក
ព្រៃ​ពិសិដ្ឋ
ព្រះគម្ពីរ​មរមន

វា​ឈឺចាប់​ណាស់ ជាពិសេស​នៅពេល​ដែល​សំណួរ​ទាំងនោះ​មកពី​មនុស្ស​ដែល​ខ្ញុំ​ខ្វល់ខ្វាយ ។

ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​ពួកគេ​មិន​ដឹង​នោះ​គឺ ខ្ញុំ​មាន​បទពិសោធន៍​ជាមួយនឹង​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ។ កាល​ទីបន្ទាល់​បំពេញ​ចិត្ត​ខ្ញុំ ការឈឺចាប់​ក៏​រសាយ​អស់​មួយ​រំពេច​នោះ រូបភាព​ស្ថានសួគ៌​ហាក់​[ ផុសឡើង ]​ចំពោះ​មុខ​ខ្ញុំ » ។

បងប្អូន​ប្រហែល​ជា​ត្រូវបាន​គេ​សួរ​សំណួរ​ខ្លះៗ​ទាំងនេះ ។ សូម្បីតែ​ឥឡូវនេះ បងប្អូន​ប្រហែលជា​កំពុង​ត្រូវបាន​គេសួរ​សំណួរ​ពិបាកៗ​ដូច​ខ្ញុំ​ដែរ ។

អំណោយទាន និង​សាក្សី​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​មាន​សម្រាប់​មនុស្ស​គ្រប់គ្នា ។

ប្រទេស​ហ្សាម៉ាអ៊ីក​សម្រាប់​ខ្ញុំ​ប្រៀប​ដូចជា​ភូមិ​ប៉ាលម៉ៃរ៉ា ចំពោះ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ដែរ ។ វា​គឺជា​ព្រៃ​ពិសិដ្ឋ​របស់​ខ្ញុំ ។ ខ្ញុំ​មិន​ស្គាល់​កន្លែង​ជាក់លាក់​ដែល​យ៉ូសែប​បាន​លុតជង្គង់​អធិស្ឋាន​នៅក្នុង​ព្រៃ​ពិសិដ្ឋ​នោះទេ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ដឹង​យ៉ាងច្បាស់​ថា​ខ្ញុំ​បាន​នៅ​កន្លែងណា នៅពេលដែល​ព្រៃ​ពិសិដ្ឋ​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ក្លាយ​ជា​ការពិត ។ វា​បាន​កើតឡើង​នៅ​ផ្លូវ​ហ្វ័រក្រូ មែនឌើវាល ប្រទេស​ហ្សាម៉ាអ៊ីក នៅក្នុង​បន្ទប់ទឹក​របស់ខ្ញុំ នៅ​ម៉ោង​៦:០០​ព្រឹក នៅ​ថ្ងៃពុធ បីឆ្នាំ​បន្ទាប់ពី​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​របស់ខ្ញុំ ។ បទពិសោធន៍​ដ៏ពិសិដ្ឋ​នេះ​បាន​កើតឡើង ​ដោយសារតែ​ពីរសប្តាហ៍មុន មាន​អ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនាស្រី​ដ៏​បំផុសគំនិត​ម្នាក់​បាន​អញ្ជើញ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​អាន​ព្រះគម្ពីរ​មរមន ។ បងស្រី Audrey Krauss កំពុងចូលរួមសន្និសីទនេះនៅថ្ងៃនេះជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់ ហើយខ្ញុំស្រឡាញ់គាត់ជារៀងរហូត។

អែលឌើរ ប្រោន កាលនៅ​ក្មេង​ជាមួយ​ស៊ីស្ទើរ​ដែលជា​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា

បទពិសោធន៍​នោះ​បាន​ផ្លាស់ប្ដូរ​ខ្ញុំ ។

បងប្អូន​ប្រុសស្រី ទីបន្ទាល់​មួយ​មិន​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​សម្រាប់​ការប្រើប្រាស់​បណ្តោះអាសន្ន​នោះទេ ។ អំណោយទាន​ដែល​បាន​មកពី​ព្រះវរបិតា​ដែល​ប្រកប​ដោយ​សេចក្ដីស្រឡាញ់​នេះ គឺ​មាន​សម្រាប់​ភាព​អស់កល្ប​ជានិច្ច ព្រោះ​អ្នក​ដែល​ប្រទាន​នោះ​គឺ​អស់កល្ប​ជានិច្ច ។ ទីបន្ទាល់​មិន​គួរមាន​កាលបរិច្ឆេទ​ផុត​កំណត់​ទេ ។ វា​មិន​គួរ​ចុះខ្សោយ ឬ​ថយចុះ​ដោយសារ​តែអ្វី​មួយ​នៅក្នុង​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ផ្លាស់ប្តូរ ឬ​អ្វីមួយ​នៅក្នុង​ពិភពលោក​បាន​ផ្លាស់ប្តូរ​នោះទេ ។ វា​គួរ​តែមាន​ខ្លាំង​ទៅៗ ពីព្រោះ​ដូចជា​ទេពកោសល្យ​របស់​អ្នកបម្រើ​នៅក្នុង​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​អំពី​ប្រាក់​ដែរ ទីបន្ទាល់​ផ្ទាល់ខ្លួន​របស់​ខ្ញុំ​គឺជា​អំណោយទាន​មួយ​ដែល​ត្រូវ​ធ្វើឲ្យ​កើនឡើង មិនមែន​យកទៅ​កប់ចោល​នោះទេ ។

ការក្រឡេក​មើល​ទៅ​ថ្ងៃ​នៃ​ការសាកល្បង និង​ការបៀតបៀន​ដ៏​លំបាក​ទាំង​នោះ​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ហែល​ឆ្លង​កាល​ពី​នៅ​ក្មេង បាន​ជួយ​ខ្ញុំ​ទៅ​ដល់​កន្លែង​ដែល​ខ្ញុំ ឥឡូវ​បាន​ដឹង​សម្រាប់​ខ្លួន​ខ្ញុំ​ផ្ទាល់ ។ ខ្ញុំ​មិន​ត្រឹមតែ​ជឿ សង្ឃឹម ឬ​ទុកចិត្ត​ប៉ុណ្ណោះទេ​ ទោះ​បីជា​ទាំងនេះ​គឺជា​ផ្នែក​តូចល្អិត​នៃ​សេចក្តី​ជំនឿ​នៅលើ​ផ្លូវ​ទៅកាន់​ទីបន្ទាល់​ដ៏​ប្រាកដច្បាស់ មួយ​ក៏ដោយ ។ ខ្ញុំ​សូម​សរសើរ​បងប្អូន​ចំពោះ​ការខ្នះខ្នែង​អភិវឌ្ឍ​ទីបន្ទាល់​របស់បងប្អូន ដោយ​ការសួរ​សំណួរ ការសិក្សា ការអធិស្ឋាន ការតមអាហារ និង​ការជញ្ជឹងគិត ។ សូម​កុំ​ឈប់ឡើយ ។ វា​មាន​តម្លៃ​ណាស់​ក្នុង​ការខិតខំ​ប្រឹងប្រែង​ដើម្បី​បន្ត​នៅលើ​ផ្លូវ​នេះ​ដើម្បី​មាន​ទីបន្ទាល់ ។ តើ​បងប្អូន​នឹង​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​អ្នកណា ឬ​អ្វីមួយ​យក​ទីបន្ទាល់​ចេញ​ឬ ? « តើ​បងប្អូន​អាច​មាន​ទីបន្ទាល់​ឯ​ណា​ដែល​អស្ចារ្យ​ជាង​ទីបន្ទាល់​ដែល​មកពី​ព្រះ​នោះ ? »

បុត្រាបុត្រី​របស់​ព្រះ​គ្រប់រូប​អាច​ទទួល​បាន​ចំណេះដឹង​កាន់តែ​ស៊ីជម្រៅ រឹងមាំ និង​ច្បាស់លាស់​សម្រាប់​ខ្លួនពួកគេ​ផ្ទាល់​បាន ។ ដូច យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ដែល​បាន​បញ្ជាក់​ពី​ទីបន្ទាល់លោក​ទោះបីជា​មាន​ការប្រឆាំង​ក៏ដោយ យើង​អាច​និយាយ​យ៉ាង​ក្លាហាន​បានថា « ខ្ញុំ​ដឹង​ថា ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ការ​និមិត្ត ហើយ​ខ្ញុំ​ដឹង​ថា ព្រះ​ទ្រង់​ក៏​ដឹង​ថា​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ការ​និមិត្ត ហើយ​ខ្ញុំ​ពុំ​អាច​បដិសេធ​រឿង​នេះ ឬ​ក៏​ហ៊ាន​ធ្វើ​យ៉ាង​ដូច្នោះ​បាន​ឡើយ » ។

បងប្អូន​ជាទី​ស្រឡាញ់​របស់ខ្ញុំ សូម​ទុក​ឲ្យ​គ្រាប់ពូជ​ដ៏​តូច​នៃ​ទីបន្ទាល់​របស់​បងប្អូន​ដុះ​នៅក្នុង​បងប្អូន រហូត​ទាល់តែ​វា​លូតឡើង​ទៅជា​ចំណេះដឹង​ដ៏រុងរឿង ដ៏អស់កល្ប​ជានិច្ច ។

ប្រសិន​បើ​បងប្អូនបាន​ទទួល​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​បាន​បញ្ជាក់​ជា​សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃចុងក្រោយ ប៉ុន្តែ​នៅតែ​តស៊ូ​ជាមួយ​នឹង​ពាក្យថា « ខ្ញុំ​មិន​ប្រាកដថា ខ្ញុំ​ដឹង​នោះ​ទេ » សូម​ចងចាំ​ការសន្យា​នៅ​ក្នុង​ការអធិស្ឋាន​ពិធីសាក្រាម៉ង់​នេះ ៖ « ប្រយោជន៍​ឲ្យ​ពួក​គេ​អាច​បាន​ព្រះ​វិញ្ញាណ​របស់​ទ្រង់ គង់នៅ​ជាមួយ​នឹង​ពួក​គេ​ជា​ដរាប » ។ ដោយសារ​ការសន្យា​នេះ យើង​ម្នាក់ៗ​អាច​បន្ត​ដំណើរ​ទៅរក​ទីបន្ទាល់​និង​ចំណេះដឹង​ដ៏​ប្រាកដ​មួយ ។

ទទួលខុស​ត្រូវ​លើ​ទីបន្ទាល់​របស់​បងប្អូន

ឥឡូវ​នេះ​គឺជា​សេចក្តីពិត​ដ៏ធំ​អស្ចារ្យ​មួយ ៖ តាម​របៀប​ណាក៏ដោយ ដែល​ទីបន្ទាល់​ត្រូវបាន​ប្រទាន​ឲ្យ—មិន​ថា​វា​មក​បន្ដិច​ម្ដងៗ​ដូច​ថ្ងៃរះ ឬ​មក​ក្នុង​ចក្ខុវិស័យ​ដ៏រុងរឿង​នោះទេ—វា​នៅតែ​ទាមទារ​ឲ្យមាន​ការរជ្រើសរើស មួយ​ដើម្បី​ទទួល​បាន​អំណោយ​ទាន​ដ៏មាន​តម្លៃ​នេះ ។

ការនិយាយថា « ខ្ញុំ​ជ្រើសរើស​ដើម្បី​ជឿ » ធ្វើ​ឲ្យ​វា​កាន់តែ​ងាយស្រួល​ក្នុង​ការទទួល​បាន​សាក្សី​មក​ពី​ព្រះ ។ ប្រសិនបើ​យើង​ឃើញ​ថា​ទីបន្ទាល់​របស់​យើង​ចុះខ្សោយ សូម​ចងចាំ​ថា​វា​គឺជា​ជម្រើស​ដែល​យើង​ធ្វើ​ដែល​កាត់បន្ថយ​ព្រះចេស្តា​នៃ​ទីបន្ទាល់​នេះ ។ ប៉ុន្តែ​ទីបន្ទាល់​មិន​បាន​ទៅណា​នោះទេ ។ យើង​គ្រាន់តែ​ត្រូវ​ជ្រើសរើស​ភ្ជាប់​ជាមួយ​វា​ឡើងវិញ​ប៉ុណ្ណោះ ។

ការជ្រើស​រើស​ជឿ​គឺ​ជា​របៀប​ដ៏​ឆ្លាតវៃ និង​មាន​ឥទ្ធិពល​មួយ​ក្នុង​ការប្រើប្រាស់​សិទ្ធ​ជ្រើសរើស​របស់​បងប្អូន​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ ។

ខ្ញុំ​មិន​អាច​មើលឃើញ​វិធី​ណា​ល្អជាង​នេះ ក្នុង​ការប្រើ​សិទ្ធិ​ជ្រើសរើស​របស់ខ្ញុំ ជាង​ការការពារ​ទីបន្ទាល់​របស់​ខ្ញុំ​នោះទេ ។

ប្រធាន ណិលសុន បាន​បង្រៀន ៖ « ខ្ញុំ​សូម​អង្វរ​បងប្អូន​ឲ្យ​ទទួល​ខុសត្រូវ​លើ​ទីបន្ទាល់​របស់​បងប្អូន ។ សូម​ខិតខំ​ដើម្បី​មាន​ទីបន្ទាល់​នោះ ។ សូម​មាន​វា​ផ្ទាល់ខ្លួន ។ សូម​ខ្វល់ខ្វាយ​ពី​វា ។ សូម​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​វា ដើម្បី​ឲ្យ​វា​លូតលាស់ ។ សូម​ពង្រឹង​វា​ដោយ​សេចក្ដី​ពិត » ។

ចំពោះ​ខ្ញុំ ពាក្យ​ទទួល​ខុសត្រូវ ខិតខំ ខ្វល់ខ្វាយ មានផ្ទាល់ខ្លួន ចិញ្ចឹម​បីបាច់ និង​ពង្រឹង ស្ដាប់ទៅ​ដូចជា​ភ្នាក់ងារ ម្នាក់​ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់ឲ្យ​នូវ​ការគ្រប់គ្រង​ទៅលើអ្វី​ដែល​មាន​តម្លៃ និង​សំខាន់ ។

នៅក្នុង​សាសនាចក្រ​សម័យ​ដើម ប៉ាលី ភី ប្រាត្ត មាន​អារម្មណ៍​មិន​ពេញចិត្ត​នឹង​ព្យាការី យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ហើយ​បាន​ជ្រើសរើស រិះគន់​លោក និង​សាសនាចក្រ ។ នៅពេល យ៉ូហាន ថេលើរ ជា​អ្នក​ដែល​ប៉ាលី​បាន​បង្រៀន​ដំណឹងល្អ​បានមក​ដល់​ទីក្រុង ប៉ាលី​បាន​នាំ​លោក​ទៅម្ខាង ហើយ​បាន​ព្រមាន​លោក​មិន​ឲ្យ​ធ្វើតាម​យ៉ូសែប ។ លោក យ៉ូហាន ថេលើរ បាននិយាយទៅកាន់ ប៉ាលី ៖

« មុនពេល​លោក​ចាកចេញ​ពី​ប្រទេស​កាណាដា លោក​បាន​បង្ហាញ​ទីបន្ទាល់​ដ៏រឹងមាំ​មួយ​ថា យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ​ជា​ព្យាការី​របស់​ព្រះ … ហើយ​លោក​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា លោក​បាន​ដឹង​រឿង​ទាំងនេះ​ដោយ​វិវរណៈ និង​អំណោយទាន​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ។

« … ឥឡូវនេះ ខ្ញុំ​មាន​ទីបន្ទាល់​ដូចគ្នា​ដែល​លោក​បាន​អររីករាយ​នៅ​កាលនោះ ។ ប្រសិនបើ​កាលពី​ប្រាំមួយ​ខែ​មុន កិច្ចការ​នេះ​ពិត វា​ក៏​ពិត​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​ដែរ ។ ប្រសិនបើ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ពេលនោះ​ជា​ព្យាការី ឥឡូវនេះ​លោក​ក៏​ជា​ព្យាការី​ដែរ » ។

ខ្ញុំ​សូម​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ថា យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ គឺជា​ព្យាការី​របស់​ព្រះ ហើយ​ថា​អំណាច​និងការទទួល​ខុសត្រូវ​ដែល​លោក​បាន​ទទួល​កំពុង​បន្ត​នៅសព្វថ្ងៃនេះ​ផងដែរ ។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ដឹកនាំ​កិច្ចការ​នេះ ។

ខ្ញុំ​សូម​អញ្ជើញ​បងប្អូន​ឲ្យ​គិត​អំពី​ផ្លូវ​របស់​បងប្អូន​ទៅកាន់​សាក្សី​ដ៏​ប្រាកដច្បាស់ នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និង​ដំណឹងល្អ​របស់​ទ្រង់ ។ ទទួល​ខុសត្រូវ​ចំពោះ​ទីបន្ទាល់​របស់​បងប្អូន សូម​ប្រើ​សិទ្ធិ​ជ្រើសរើស​របស់​បងប្អូនដោយ​ឆ្លាតវៃ និង​ទទួលស្គាល់​អង្គ​ដែល​ប្រទាន និង​គុណលក្ខណៈ​ដ៏រុងរឿង​ទាំងអស់​របស់​ទ្រង់ ។ ខ្ញុំ​សូម​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ថា អំណាច​គឺ​នៅក្នុង​បងប្អូន ។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​ជ្រើសរើស​ឲ្យ​បងប្អូន​បានទេ ។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​យក​អំណោយ​នេះ​ចេញ​បានទេ ។ បងប្អូន​អាច​ជ្រើសរើស​ដើម្បី​ជឿ ។

ខ្ញុំ​សូម​សន្យាថា នៅពេល​បងប្អូន​ធ្វើ​ដូចនេះ ​ទីបន្ទាល់​របស់​បងប្អូន​នឹង​ក្លាយជា « អណ្តូង​នៃ​ទឹក​រស់ ដែល​ផុស​ឡើង​ដល់​ទៅ​បាន​ជីវិត​អស់​កល្ប​ជានិច្ច » ។ វា​នឹង​ក្លាយជា​យុថ្កា មួយ និងជា​អ្នកលើកទឹកចិត្ត ហើយ​វា​នឹង​ទ្រទ្រង់ បងប្អូន​ឲ្យ​ឆ្លងកាត់​ពេលវេលា​ដ៏លំបាក​ទាំងឡាយ​បាន ។ វា​នឹង​អនុញ្ញាត​ឲ្យ បងប្អូន​អភិវឌ្ឍ​អំណោយទាន​ខាងវិញ្ញាណ ។ វា​នឹង​ជួយ បងប្អូន​នៅក្នុង​ការផ្ដល់​ការងាបម្រើ និង​ការបម្រើ​ផ្ទាល់ខ្លួន​របស់​បងប្អូន ។ វា​នឹង​ក្លាយជា​អាវុធ មួយ​ប្រឆាំងនឹង​សាតាំង និង​ពួកមារសត្រូវ​របស់​បងប្អូន ។ ទីបន្ទាល់​របស់​បងប្អូន​នឹង​ក្លាយជា​សេចក្តីអំណរ កាល​ដែល​បងប្អូន​មើល​ឃើញ​វា​កើតមាន​ឡើង​ម្ដងទៀត​នៅក្នុង​កូន ចៅ ចៅទួត​របស់​បងប្អូន និង​នៅក្នុង​មនុស្ស​ដែល​បងប្អូន​ស្រឡាញ់ និង​បម្រើ ។ វា​នឹង​មាន​អានុភាព នៅពេល​ដែល​បងប្អូន​ចែកចាយ​វា និង​ប្រើ​វា​ដើម្បី​ធ្វើ​ទីបន្ទាល់ ។

បងប្អូន​ដឹង​ថា បងប្អូន​ដឹង ។ ខ្ញុំ​ដឹង​ថា ខ្ញុំ​ដឹង ។ យើង​ត្រូវការ​សាក្សី​ដ៏ប្រាកដ​ច្បាស់ បន្ថែម​ទៀត​អំពី​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និង​ដំណឹងល្អ​របស់​ទ្រង់ ។ សូម​បង្កើត​ទីបន្ទាល់​ដ៏រឹងមាំ​មួយ ! សូម​ស្វែងរក​វា ! វា​គឺ​ចាំបាច់​ខ្លាំង​ណាស់ ! នេះ​គឺ​ជា​គ្រា​កាន់កាប់​ត្រួតត្រា​ចុងក្រោយ—គ្រា​កាន់កាប់​ត្រួតត្រា​ក្នុង​កាល​ដែល​ពេញ​កំណត់ ។

ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​បាន​ប្រកាស​សេចក្តីពិត​នេះ​ថា ៖ « ផ្ទៃ​មេឃ ហើយ​ផែនដី​នឹង​កន្លង​បាត់​ទៅ តែ​ពាក្យ​ខ្ញុំ​មិន​ដែល​បាត់​ឡើយ » ។

បងប្អូន​ប្រុសស្រី ទីបន្ទាល់​អំពី​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​មិន​មែន​ជា​អំណោយទាន​បណ្ដោះ​អាសន្ន​នោះ​ឡើយ ។ មិន​មាន​អ្វី​បណ្ដោះ​អាសន្ន​អំពី​ការណ៍​នោះទេ—សូម្បី​អង្គ​ដែល​ប្រទានឲ្យ សូម្បី​អំណោយទាន និង​សូម្បី​អ្នកទទួល​អំណោយទាន​ក៏​មិនមែន គឺ​គ្មាន​បណ្ដោះ​អាសន្ន​នោះ​ឡើយ ។ សូម​ឲ្យ​ទីបន្ទាល់​របស់​បងប្អូន​បាន​ពិពណ៌នា​តាម​របៀប​ដូចគ្នា​នេះដែរ ។ ទោះបីជា « ផ្ទៃ​មេឃ ហើយ​ផែនដី​នឹង​កន្លង​បាត់​ទៅ » ទីបន្ទាល់ និង​សាក្សី​របស់​បងប្អូន​អំពី​ដំណឹងល្អ​របស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ នឹង​មិន ដែល​បាត់​ឡើយ ។ ឥឡូវនេះ​ជា​ពេល​ដែល​ត្រូវ​ទទួល​យក​នូវ​អំណោយ​ទាន​ដ៏​វិសេស​វិសាល​នេះ ។ នៅក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ អាម៉ែន ៕

កំណត់​ចំណាំ

  1. « ព្រះ​គឺជា​ព្រះវរបិតាសួគ៌​របស់​យើង ហើយ​យើង​គឺជា​បុត្រាបុត្រី​របស់​ទ្រង់ ។ ទ្រង់​បាន​បង្កើត​យើង​តាម​រូប​អង្គ​ទ្រង់ ។ ទ្រង់​មាន ‹ ព្រះ​កាយ​ជា​សាច់ និង​ឆ្អឹង ដែល​ជាក់​ស្ដែង​ដូច​ជា​រូប​កាយ​មនុស្ស › ដ៏​រុងរឿង និង​ឥត​ខ្ចោះ ( គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តី​សញ្ញា ១៣០:២២ ) ។

    « ព្រះ​ស្គាល់​យើង​ដោយ​ផ្ទាល់ ហើយ​ទ្រង់​ស្រឡាញ់​យើង​លើស​ពី​យើង​អាច​យល់​បាន​ទៅ​ទៀត ។ ទ្រង់​យល់​ពី​ការសាកល្បង ទុក្ខព្រួយ និង​ភាពទន់​ខ្សោយ​របស់យើង ហើយ​ទ្រង់​ប្រទាន​ការគាំទ្រ​ដល់យើង​តាមរយៈ​អ្វីៗ​ទាំងនេះ ។ ទ្រង់​រីករាយ​នឹង​ការរីកចម្រើន​របស់​យើង ហើយ​នឹង​ជួយ​យើង​ធ្វើ​ការជ្រើសរើស​ត្រឹមត្រូវ ។ ទ្រង់​ចង់​​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​ពួកយើង ហើយ​យើង​អាច​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​ទ្រង់​តាមរយៈ​ការអធិស្ឋាន » (Preach My Gospel: A Guide to Sharing the Gospel of Jesus Christ [ ឆ្នាំ​២០២៣ ] ទំព័រ ៣៣ ) ។

  2. សូម​មើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ៨៤:៤៦–៤៧; ៨៨:១២–១៣ ។

  3. « ដោយសារ​តែ​ព្រះ​ជា​ព្រះ ដោយ​ព្រោះតែ​ព្រះគ្រីស្ទ​ជា​ព្រះគ្រីស្ទ នោះ​ទ្រង់ទាំងទ្វេ​មិន​អាច​ធ្វើ​អ្វី​បាន​ក្រៅពី​ការយកចិត្ត​ទុកដាក់​ចំពោះ​យើង ហើយ​ប្រទានពរ​ដល់​យើង ហើយ​ជួយ​យើង​លុះណា​តែ​យើង​មករក​ទ្រង់ទាំងទ្វេ ដោយ​ចូលទៅ​ជិត​បល្ល័ង្ក​នៃ​ព្រះគុណ​របស់ទ្រង់​ទាំងទ្វេ​ដោយ​ស្លូតបូត និង​សុភាពរាបសា ។ ទ្រង់​ទាំងទ្វេ​មិន​អាច​មិន​ប្រទានពរ​ដល់​យើងបាននោះទេ ។ ទ្រង់​ទាំងទ្វេ​ត្រូវតែ​ប្រទានពរ​ដល់​យើង ។ នេះ​គឺជា​និស្ស័យ​របស់​ទ្រង់​ទាំងទ្វេរ ( ជែហ្វ្រី អ័រ ហូឡិន « Come unto Me » [ ការប្រជុំ​ធម្មនិដ្ឋាន​សាកលវិទ្យាល័យ ព្រិកហាំ យ៉ង់ ថ្ងៃទី​២ ខែ​មីនា ឆ្នាំ​១៩៩៧ ] ទំព័រ ៤ នៅលើ​គេហទំព័រ speeches.byu.edu ) ។

  4. សូមមើល លូកា ១២:២; មរ៉ូណៃ ៧:២២; អ័ប្រាហាំ ២:៨ ។

  5. « ខ្ញុំ​សូម​អញ្ជើញ​បងប្អូន​ឲ្យ​ទទួល​យក​ការអនុវត្ត​នៃ ‹ ការគិត​ដល់​សេឡេស្ទាល › ! ការគិត​ដល់​សេឡេស្ទាល មាន​ន័យ​ថា​គឺ​មាន​គំនិត​ខាង​វិញ្ញាណ ។ យើង​រៀន​ពី​យ៉ាកុប ដែលជា​ព្យាការី​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​មរមន​ថា « រីឯ​គំនិត​ដែល​ជាប់​ទៅ​ខាង​វិញ្ញាណ គឺជា​ជីវិត​ដ៏​នៅ​អស់​កល្ប​ជានិច្ច​វិញ » ( រ័សុល អិម ណិលសុន « គិត​ដល់​សេឡេស្ទាល ! » លីអាហូណា ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២៣ ទំព័រ​ ១១៧ ) ។

  6. សូមមើល ប្រធានបទ​ដំណឹងល្អ « Agency and Accountability » នៅក្នុងបណ្ណាល័យ​ដំណឹងល្អ; សូមមើល​ផងដែរ នីហ្វៃទី២ ២:១១, ១៦ ។

  7. សូមមើល ពេត្រុស ទី១ ១:១៨–២០; អ័ប្រាហាំ ៣:២២–២៨ ។

  8. សូមមើល កូរិនថូស ទី១ ៦:២០ ។

  9. សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ១០១:៧៨ ។

  10. « ដំណឹងល្អ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​គឺជា​ផែនការ​មួយ ដែល​បង្ហាញ​យើងពី​របៀប​ដើម្បី​ប្រែក្លាយ​ទៅជា​អ្វី​ដែល​ព្រះវរបិតា​សួគ៌​យើង​សព្វ​ព្រះហឫទ័យ​ចង់ឲ្យ​យើង​ប្រែក្លាយ ។ …

    « … ស្ថានភាព​គ្មាន​ស្នាម​ប្រឡាក់ និង​ឥតខ្ចោះ​នេះ នឹង​ជាលទ្ធផល​ចេញមកពី​តំណ​ដ៏​ខ្ជាប់ខ្ជួន​នៃ​សេចក្ដីសញ្ញា ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ទង្វើ​នានា បូក​រួម​ទាំង​ការ​ជ្រើសរើស​ត្រឹមត្រូវ ហើយ​នឹង​ចេញមកពី​ការ​ប្រែ​ចិត្ត​ដោយ​ឥតឈប់ឈរ » ( ដាល្លិន អេក អូក « The Challenge to Become » Liahona ខែ​មករា ឆ្នាំ​២០០១ ទំព័រ ៤០–៤១ បាន​បន្ថែម​ការគូស​បញ្ជាក់ ) សូមមើល​ផងដែរ ម៉ូសេ ៧:៣៣ ។

  11. សូមមើល មរ៉ូណៃ ១០:៤–៥ ។

  12. « ព្រះវិញ្ញាណ​មិន​ចាំបាច់​កំណត់​ថា ត្រូវ​តែ​និយាយ​ចេញ​ជា​ពាក្យ​សម្តី​នោះទេ ទ្រង់​អាច​ទំនាក់ទំនង​រវាង​វិញ្ញាណ និង​វិញ្ញាណ ជាមួយ​នឹង​ភាសា​មួយ​យ៉ាងច្បាស់​អស្ចារ្យ ពីព្រោះ​វា​គ្មាន​ពាក្យ​សម្តី​ឡើយ ។ វា​គឺ​ជា​ទំនាក់​ទំនង​នៃ​ការ​ចេះ​ដឹង​ពេញ​ទី និង​ប្រាជ្ញា​ដែល​មក​ពី​ព្រះវិញ្ញាណ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ដឹង​ថា វា​គឺ​ពិត​ជា​របៀប​មួយ​ដ៏​ល្អ​បំផុត​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ចំណេះដឹង ។ វា​ខ្លាំង​ជាង និង​នៅជាប់លាប់​ជាង​ការ​ប៉ះ ឬ​ការ​ឃើញ​ទៅទៀត យើង​អាច​សង្ស័យ​ខាង​កាយ​វិញ្ញាណ ប៉ុន្តែ​យើង​មិន​អាច​សង្ស័យ​បានទេ នៅពេល​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​មាន​ព្រះបន្ទូល​មក​កាន់​យើង​នោះ ។ ទ្រង់​ពិត​គឺជា​សាក្សី​ដ៏​ច្បាស់លាស់​បំផុត ។ ដោយសារតែរឿងនេះ អំពើបាបដែលមិនអាចអោយទោសបានគឺដើម្បីបដិសេធព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឬទីបន្ទាល់នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ » ( ឌី ថត គ្រីស្តូហ្វឺសិន «Strong Impressions of the Spirit » Liahona ខែ​មិថុនា ឆ្នាំ​២០១៣ ទំព័រ​ ៤៩ ) ។

  13. សូម​មើល យ៉ូហាន ៥:៣២; នីហ្វៃទី២ ៣១:១៨; នីហ្វៃទី៣ ១១:៣៦ ។

  14. រ័សុល អិម ណិលសុន « Revelation for the Church, Revelation for Our Lives » Liahona ខែ​ឧសភា ឆ្នាំ​២០១៨ ទំព័រ ​៩៦ ។ នៅ​ក្នុងសុន្ទរកថាសុន្ទរកថា​នោះ លោកបាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ៖

    « ខ្ញុំ​សូម​លើក​ទឹកចិត្ត​បងប្អូន​ឲ្យ​ខិតខំ​បន្ថែម​ទៀត​ឲ្យ​លើស​ពី​លទ្ធភាព​ខាងវិញ្ញាណ​របស់​បងប្អូន​នៅ​ពេល​នេះ ដើម្បី​ទទួល​បាន​វិវរណៈ​ផ្ទាល់ខ្លួន ។ …

    « ឱ មាន​រឿង​ជាច្រើនទៀត​ដែល​ព្រះវរបិតាសួគ៌​សព្វព្រះទ័យ​ឲ្យ​បងប្អូន​ដឹង ។ ដូចដែល​អែលឌើរ នែល អេ ម៉ាក់ស្វែល បាន​បង្រៀន​ថា « ចំពោះ​អ្នក​ដែល​មាន​ភ្នែក​មើល​ឃើញ និង​ត្រចៀក​អាច​ស្តាប់​បាន នោះ​ច្បាស់​ណាស់​ថា ព្រះវរបិតា និង​ព្រះរាជបុត្រា​កំពុង​ប្រទាន​នូវ​អាថ៌កំបាំង​នៃ​សាកលលោក ! »…

    « … សូម​ជ្រើស​ធ្វើ​កិច្ចការ​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែល​បាន​តម្រូវ​ឲ្យ​ធ្វើ ដើម្បី​រីករាយ​នឹង​អំណោយទាន​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ហើយ​ស្ដាប់​ឮ​ព្រះសូរ​សៀង​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​ឲ្យ​បាន​ញឹកញាប់ ហើយ​កាន់​តែ​ច្បាស់ » ( ទំព័រ ៩៥​ និង ៩៦ ) ។

  15. សូមមើល ដេវីឌ អេ បែដណា « The Spirit of Revelation » Liahona ខែឧសភា ឆ្នាំ២០១១ ទំព័រ ៨៧–៩០; អាឡិចសាន់ឌើរ ដាស់គុ « Pillars and Rays » លីអាហូណា ខែឧសភា ឆ្នាំ២០២៤ ទំព័រ ១៤–១៦ ។

  16. « ទីបន្ទាល់ » ទំនុក​តម្កើង ល.រ. ៧៤ ។

  17. សូមមើល ជនគណនា ១១:២៩; យ៉ាកុប ១:៥ ។

  18. សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ២០:២៨; ម៉ូសេ ១:៣ ។

  19. សូម​មើល ម៉ាថាយ ២៥:១៤–៣០ ។ « សាក្សីខាងវិញ្ញាណដែលខ្ញុំទទួលបានពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ … មិនបានបាត់បង់​ទេ ។ តាម​ពិត​ទៅ វា​បាន​លូតលាស់​ធំ​ទៅៗ ។ អ្វីៗ​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​រៀន​នៅ​ក្នុង​យុវវ័យ​របស់​ខ្ញុំ​អំពី​គោលការណ៍​គ្រឹះ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ បាន​ក្លាយ​ជា​គ្រឹះ​ដ៏​រឹងមាំ​ពេញ​មួយ​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ » ( ឌៀថើរ អេហ្វ អុជដូហ្វ « បីបាច់​ឫស នោះ​មែក​នឹង​លូតលាស់​ឡើង » លីអាហូណា ខែ​វិច្ឆិកា ឆ្នាំ​២០២៤ ទំព័រ ​១០១ ) ។

  20. គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តី​សញ្ញា ៦:២៣ ។

  21. យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ—ប្រវត្តិ ១:២៥ ។

  22. សូមមើល អាលម៉ា ៣២:២៧, ៣០, ៣៧–៣៨, ៤១ ។

  23. សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ២០:៧៧ ។

  24. សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ៨៨:៣៣ ។

    « ហើយ​ប្រហែល​មក​ទៀត ផ្នែក​ដ៏​សំខាន់​បំផុតគឺ​ការទទួលបាន អំណោយ ។ … ដើម្បី​ទទួល​បាន​អំណោយ យើង​ត្រូវ​ឲ្យ​តម្លៃ​អំណោយ​នោះ​ដោយ​ខ្លួន​យើង យើងប្រើប្រាស់​វា​ឲ្យ​បាន​ពេញលេញនៅក្នុង​ជីវិត​របស់​យើង ហើយ​ចងចាំ​ដោយ​អំណរគុណ​ដល់​ម្ចាស់​អំណោយ ។

    « ការទទួល​អំណោយ​មិនមែន​ជា​ទង្វើ​អកម្ម​នោះទេ ប៉ុន្តែ​វា​គឺជា​ដំណើរការ​ប្រកប​ដោយ​គោលបំណង និង​ប្រកប​ដោយ​អត្ថន័យ ដែល​វា​លើស​ពី​ការបើក​កាដូ​ធម្មតា ។ ការទទួល​គឺ​ដើម្បី​អរគុណ និង​ភ្ជាប់​ទាំង​អំណោយ​ព្រមទាំង​បេះដូង​របស់​ម្ចាស់​អំណោយ ក្នុង​របៀប​មួយ​ដែល​ពង្រឹង​ចំណង​រវាង​ម្ចាស់​អំណោយ និង​អ្នកទទួល » ( ផាទ្រីក ខៀរ៉ុន «ទទួល​អំណោយ​របស់​ទ្រង់» លីអាហូណា ខែ​ឧសភា ឆ្នាំ​២០២៥ ទំព័រ ១២១–២២ ) ។

  25. រ័សុល អិម ណិលសុន « ការជ្រើសរើស​ដែល​ជះ​ឥទ្ធិពល​លើ​ភាពអស់កល្ប​ជានិច្ច » ( ការប្រជុំ​ធម្មនិដ្ឋាន​ទូទាំង​ពិភពលោក​សម្រាប់​យុវមជ្ឈិមវ័យ ថ្ងៃទី​១៥ ខែ​ឧសភា ឆ្នាំ​២០២២ ) នៅលើ​បណ្ណាល័យ​ដំណឹងល្អ ។

  26. សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ៧០:៣–៤ ។

  27. Saints: The Story of the Church of Jesus Christ in the Latter Daysvol. 1, The Standard of Truth, 1815–1846 ( ឆ្នាំ២០១៨) ទំព័រ ២៨០–២៨១ ។

  28. សូមមើល ម៉ូសាយ ៤:៩–១២ ។

  29. គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តី​សញ្ញា ៦៣:២៣ បាន​បន្ថែម​ការគូស​បញ្ជាក់ ។

  30. សូមមើល អាលម៉ា ៥:៤៦–៤៨ ។ យ៉ូសែប​ ស្មីធ បាន​បង្រៀនថា « សេចក្ដីសង្រ្គោះ​មិនអាច​មក​ដោយ​គ្មាន​វិវរណៈ​នោះទេ ។ វា​ឥត​ប្រយោជន៍​សម្រាប់​អ្នកទាំងឡាយណា​ដែល​ផ្ដល់​ការងារបម្រើ​ដោយ​មិនមាន​វិវរណៈ ។ … គ្មាន​ព្យាការី​ណា​ម្នាក់​ដែល​មិនមែន​ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ឡើយ ។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​ធ្វើ​ការបម្រើ​សម្រាប់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​បានទេ លើកលែង​តែ​លោក​មាន​ទីបន្ទាល់​អំពី​ព្រះយេស៊ូវ ហើយ​នេះ​គឺជា​វិញ្ញាណ​នៃ​ការព្យាករ » ( The Joseph Smith PapersHistory, 1838–1856, volume C-1 [ ថ្ងៃទី២ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ១៨៣១–ថ្ងៃទី៣១ ខែកក្កដា ឆ្នាំ​១៨៤២ ] [ ឧបសម្ព័ន្ធ ] ទំព័រ ១២ នៅលើ​គេហទំព័រ josephsmithpapers.org អក្ខរាវិរុទ្ធ អក្សរធំ និងវណ្ណយុត្តិបានធ្វើទំនើបកម្ម ) ។

  31. « យើង​មក​ចំពេល​នៃ​សម័យកាល​ដ៏​រុងរឿង ដែល​គួរឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​ដោយ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដ៏​អស្ចារ្យ និង​ឱឡារិក ។ នេះ​គឺ​ជា​សម័យ​កាន់កាប់​ត្រួតត្រា​ចុង​ក្រោយ និង​ចុង​បញ្ចប់​ដែល​អ្វីៗ​ពី​ជំនាន់​ដើម​បាន​ចង្អុល​បង្ហាញ​ប្រាប់ » ( ហ្គ័រដុន ប៊ី ហ៊ីងគ្លី «At the Summit of the Ages » Liahona ខែ​មករា ឆ្នាំ​២០០០ ទំព័រ ៩០ ) ។

  32. ម៉ាថាយ ២៤:៣៥ ។

  33. សូមមើល មរ៉ូណៃ ១០:៣០ ។