សន្និសីទទូទៅ
អំណោយទាន​ដ៏​មហិមា​របស់​ព្រះ ៖ ដង្វាយធួន ការរស់​ឡើងវិញ និង​ការស្ដារ​ឡើងវិញ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ
សន្និសីទ​ទូទៅ ខែ​មេសា ឆ្នាំ២០២៥


13:57

អំណោយទាន​ដ៏​មហិមា​របស់​ព្រះ ៖ ដង្វាយធួន ការរស់​ឡើងវិញ និង​ការស្ដារ​ឡើងវិញ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ

យើង​រកឃើញ​បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ​នៅក្នុង​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​នូវ​សេចក្ដី​សុខសាន្ដ ការប្រែក្លាយ និង​ការមាន​ចំណែក—ដែល​វា​ពិត និង​ពេញ​ដោយ​អំណរ​ដ៏​យូរ​អង្វែង រីករាយ និង​ជារៀង​រហូត​តទៅ ។

ជាច្រើន​ឆ្នាំ​កន្លង​ទៅ ថ្នាក់​ដំណឹងល្អ​ពេល​ព្រឹក​ព្រលឹម​របស់​យើង​ទន្ទេញ​ខគម្ពីរ​ព្រះគម្ពីរ​ប៊ីប ។ តាម​ធម្មតា ខ្ញុំ​ចង់​ទន្ទេញ​តែ​វគ្គ​បទគម្ពីរ​ខ្លីៗ​ទេ ។ ខ​នេះ​រួមមាន យ៉ូហាន ១១:៣៥—ខគម្ពីរ​ដែល​ខ្លី​ជាងគេ​បំផុត​នៅក្នុង​ព្រះគម្ពីរ មាន​តែ​ពីរ​ពាក្យ​ប៉ុណ្ណោះ​ជា​ភាសា​អង់គ្លេស—« ព្រះយេស៊ូវ​ក៏​ទ្រង់​ព្រះកន្សែង » ។

សម្រាប់​ខ្ញុំ​នៅពេល​នេះ ការពិត​ដែល​ថា​ព្រះយេស៊ូវ​ទ្រង់​ព្រះកន្សែង​ដោយ​ក្ដីសោកសៅ និង​ក្ដីអំណរ ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​អំពី​ភាពពិត​ដ៏​អព្ភូតហេតុ ៖ ព្រះរាជបុត្រា​នៃ​ព្រះ​ដ៏ទេវភាព​បាន​យាង​មកក្នុង​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់​មាន​រូបកាយ​ជា​សាច់ឈាម ហើយ​រៀន​ស្របតាម​សាច់ឈាម ពី​របៀប​ដើម្បី​គង់នៅ និង​ប្រទាន​ពរ​ដល់​យើង​ជានិច្ច ។

នៅពេល​យើង​យំ​ដោយសារ​ទុក្ខសោក ឬ​ដោយសារ​អំណរ ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​យល់​យ៉ាង​ឥតខ្ចោះ ។ ទ្រង់​អាច​មាន​វត្តមាន​នៅ​គ្រា​ទាំងនោះ នៅពេល​យើង​ត្រូវការ​អំណោយទាន​ដ៏​មហិមា​របស់​ព្រះ​ខ្លាំង​បំផុត ៖ គឺ​ដង្វាយធួន ការរស់​ឡើងវិញ និង​ការស្ដារ​ឡើងវិញ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

ព្រះយេស៊ូវ​ទ្រង់​ព្រះកន្សែង<nb/>

ម៉ារា និង​ម៉ាថា យំសោក​ដោយសារ​ប្អូនប្រុស​របស់​ពួកគេ ឡាសារ បាន​ស្លាប់ ។ ដោយ​មាន​ព្រះទ័យ​អាណិត​អាសូរ ព្រះយេស៊ូវ​ទ្រង់​ព្រះកន្សែង ។ ទ្រង់​ប្រោស​ឡាសារ​ឲ្យ​រស់​ឡើងវិញ ។

ព្រះយេស៊ូវ​ទតមើល​ក្រុង​យេរូសាឡិម​នៅ​ល្ងាច​ថ្ងៃ​បុណ្យ​រំលង ។ ទ្រង់​ព្រះកន្សែង ដោយ​មិន​អាច​ប្រមូល​រាស្ដ្រ​របស់ទ្រង់ ដូចជា​មេមាន់​ក្រុង​កូន​វា​ឲ្យ​ជ្រក​ក្រោម​ស្លាប​ដែរ ។ ថ្ងៃនេះ ដង្វាយធួន​របស់​ទ្រង់​ប្រទាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ដល់​យើង នៅពេល​យើង​ទួញសោក​ដោយសារ​អ្វី​ដែល​គួរតែ​កើតឡើង តែ​មិន​បាន​កើតឡើង ។

ម្ចាស់​ចម្ការ​យំ កាល​គាត់​សួរ​អ្នកបម្រើ​របស់​គាត់ ដែល​អាច​រួមបញ្ចូល​ពួកយើង​ដែល​ជា​បងប្អូន​ប្រុស​ស្រី​ផ្ដល់​ការងារ​បម្រើ​ដែរ​ថា « ចុះ​តើ​យើង​ត្រូវ​ធ្វើ​អ្វី​ទៀត​ដល់​ចម្ការ​របស់​យើង​ហ្ន៎ ? »

ម៉ារា​ឈរ​អស់​សង្ឃឹម​នៅឯ​ផ្នូរ ។ ព្រះយេស៊ូវ​សួរ​ដោយ​ទន់ភ្លន់​ថា « នាង​អើយ ហេតុអ្វី​បានជា​យំ ? » ទ្រង់​ជ្រាប​ថា « ទឹកភ្នែក​នឹង​មាន​នៅ​ជាប់​អស់​មួយ​យប់​ក៏​បាន តែ​ព្រឹក​ឡើង គង់​នឹង​មាន​សេចក្តី​អំណរ​ឡើង​ដែរ » ។ ការរស់​ឡើងវិញ​ផ្ដល់​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ដល់​មនុស្ស​គ្រប់គ្នា ។

នៅក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​មរមន​ចែង​ថា កាល​បណ្ដាជន​ដែល​ស្មោះត្រង់​ក្រោកឡើង​ពី​ដី​មក​រក​ទ្រង់ សេចក្ដី​អំណរ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ពោរពេញ ។ ទ្រង់​ព្រះ​កន្សែង ។

« ហើយ​ទ្រង់​បាន​យក​កូនក្មេង​របស់​ពួកគេ​ម្ដង​ម្នាក់ៗ ហើយ​បាន​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ពួកវា ហើយ​បាន​អធិស្ឋាន​ដល់​ព្រះវរបិតា​សម្រាប់​ពួកវា ។

« ហើយ​កាល​ទ្រង់​បាន​ធ្វើការ​នេះ​ចប់​ហើយ នោះ​ទ្រង់​ក៏​ព្រះ​កន្សែង​ទៀត » ។

នេះ​គឺជា​បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ​នៅក្នុង​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ៖ ទ្រង់​ប្រោស​ព្រលឹង​ដែល​សង្វាត​ឲ្យ​បាន​ស្កប់ស្កល់ ហើយ​ឆ្លើយ​សំណួរ​នៃ​ព្រលឹង​របស់​យើង ។ ទ្រង់​នឹង​ជូត​ទឹកភ្នែក​ពី​មុខ​យើង លើកលែង​តែ​ទឹកភ្នែក​នៃ​សេចក្ដី​អំណរ​របស់​យើង ។

ពេល​ទឹកភ្នែក​យើង​ស្រក់ចុះ ពេលខ្លះ​យើង​សុំទោស និង​ខ្មាសអៀន ។ ប៉ុន្ដែ​ការដឹង​ថា ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​យល់ពី​ការឈឺចាប់ និង​អំណរ​ក្នុង​ជីវិត​នេះ អាច​ផ្ដល់​កម្លាំង​ឲ្យ​យើង​ហួសពី​កម្លាំង​របស់​យើង​ផ្ទាល់ កាល​យើង​ដក​ពិសោធន៍​ភាពល្វីង​ជូរចត់ និង​ភាពផ្អែមល្ហែម​នៃ​ជីវិត ។

នៅ​អាមេរិក​ខាងត្បូង ឪពុក​ម្នាក់​យំសោក ។ កូនស្រី​តូច​ដែល​ជា​ប្រភព​នៃ​ក្តីរីករាយ​ក្នុង​ជីវិត​របស់គាត់ បាន​ទទួល​មរណភាព ។ គាត់​យំ​ឱប​ខ្ញុំ ហើយ​ពោល​ថា « ខ្ញុំ​ព្រម​លះបង់​អ្វី​គ្រប់យ៉ាង​ដើម្បី​បាន​ឃើញ​នាង​ម្ដងទៀត » ។ ខ្ញុំ​ក៏​យំ​ដែរ ។

អែលឌើរ ហ្គង នៅឯ​ពិធីឧទ្ទិស​ឆ្លង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ហ្វេប្លា ម៉ិកស៊ិក

នៅឯ​ការឧទ្ទិស​ឆ្លង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ហ្វេប្លា ម៉ិកស៊ិក ​នោះ​ទឹកភ្នែក​នៃ​សុភមង្គល​បាន​ហូរ​ជោក​ថ្ពាល់​បងស្រី​ជាទី​ស្រឡាញ់​ម្នាក់​នោះ ។ ទឹកមុខ​របស់​គាត់​បង្ហាញ​ពី​សេចក្ដី​ជំនឿ និង​ពលិកម្ម​ដ៏​អស្ចារ្យ ។ គាត់​និយាយ​ថា « Todos mis hijos están aquí en el templo hoy—កូនៗ​របស់​ខ្ញុំ​ទាំងអស់​នៅ​ទីនេះ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃនេះ » ។ សមាជិក​គ្រួសារ​ច្រើន​ជំនាន់​ដែល​ជួបជុំ​គ្នា​នៅក្នុង​ដំណាក់​នៃ​ព្រះអម្ចាស់ នាំឲ្យ​មាន​ទឹកភ្នែក​នៃ​សេចក្ដី​អំណរ និង​ការដឹងគុណ ។

នៅក្នុង​សង្គ្រាម​ស៊ីវិល​ដ៏​ព្រៃផ្សៃ ក្រុមគ្រួសារ និង​អ្នកជិតខាង​បាន​បង្ក​ជម្លោះ​ដែល​មិនអាច​និយាយ​រក​គ្នា​បាន ។ ទឹកភ្នែក​ដ៏​ជូរចត់​បើក​ផ្លូវ​ឲ្យ​មាន​សេចក្តី​សង្ឃឹម​បន្ដិច​ម្ដងៗ ។ ស្ដ្រី​ម្នាក់​នៅក្នុង​ភូមិ​តូច​មួយ​និយាយ​ទាំង​សំឡេង​ញ័រ​ថា « អ្នកជិតខាង​អើយ មុន​ខ្ញុំ​ស្លាប់​ទៅ ខ្ញុំ​ចង់ឲ្យ​បង​ដឹង​រឿង​ពី​ទីកន្លែង​ដែល​បង​អាច​រកឃើញ​សមាជិក​គ្រួសារ​ដែល​បាត់​ខ្លួន » ។

កូន​ក្រមុំ​ដ៏​ស្រស់​សោភា​ម្នាក់ និង​កូន​កំលោះ​ដ៏​សង្ហា​ម្នាក់​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​នៅក្នុង​ដំណាក់​នៃ​ព្រះអម្ចាស់ ។ កូន​ក្រមុំ​អាយុ ៧០ ឆ្នាំ កូន​កំលោះ​ក៏ ៧០ ហើយ​ដែរ ។ កូន​ក្រមុំ​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​នោះ គាត់​បាន​ទន្ទឹង​រង់ចាំ​ថ្ងៃ​នេះ​ដោយ​ភាពស័ក្ដិសម ។ គាត់​គ្រវី​រ៉ូប​កូន​ក្រមុំ​របស់​គាត់​ចុះឡើង​ទាំង​អឹមអៀន ។ យើង​ស្រក់​ទឹកភ្នែក​ដោយ​ក្ដីអំណរ ។ ការសន្យា​ទាំងឡាយ​របស់​ព្រះ​ត្រូវបាន​បំពេញ ។ សេចក្ដីសញ្ញា​របស់​ទ្រង់​នាំមក​នូវ​ពរជ័យ ។

កាល​កំពុង​បង្រៀន​បងស្រី​មេម៉ាយ​ម្នាក់​នៅ​ផ្ទះ យុវជន ប៊យដ៍ ខេ ផាកកឺ បាន​រៀន​មេរៀន​មួយ​ដោយ​រលីងរលោង​ទឹកភ្នែក ។ បន្ទាប់ពី​ការប្រកែក​គ្នា​ជាមួយ​ស្វាមី​របស់​គាត់ បងស្រី​រូប​នេះ​បាន​បោះ​ពាក្យសម្ដី​ដ៏ឈឺចាប់​ចុងក្រោយ​មួយ​ម៉ាត់ ។ ឧបទ្ទវហេតុ​ដែល​មិន​បាន​រំពឹង​ទុក​មួយ​បាន​ឆក់​យក​ជីវិត​របស់​ស្វាមី​គាត់​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ ។ ស្ដ្រី​មេម៉ាយ​យំ​ខ្សឹកខ្សួល ហើយ​ពោល​ថា « រយៈពេល​ហាសិប​ឆ្នាំ​ហើយ ដែល​ខ្ញុំ​រស់នៅ​ក្នុង​វិប្បដិសារី ដោយ​ដឹង​ថា ពាក្យសម្ដី​ចុងក្រោយ​ដែល​គាត់​ស្ដាប់​ឮ​ចេញពី​មាត់​ខ្ញុំ​គឺជា​ពាក្យ​ឃោរឃៅ ពេញ​ដោយ​គំនុំ » ។

បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ​នៅក្នុង​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ជួយ​យើង​ឲ្យ​ជួសជុល ផ្សះផ្សា កែប្រែ​ទំនាក់ទំនង​របស់​យើង​ឲ្យ​ល្អ​ឡើងវិញ នៅ​ទាំង​សងខាង​នៃ​វាំងនន ។ ព្រះយេស៊ូវ​អាច​ព្យាបាល​ទុក្ខសោក ទ្រង់​អាច​ប្រទាន​ការអភ័យទោស ។ ទ្រង់​អាច​រំដោះ​យើង និង​អ្នកដទៃ​ចេញពី​អ្វី​ដែល​យើង ឬ​ពួកគេ​បាន​និយាយ ឬ​បាន​ធ្វើ ដែល​ចង​យើង​ជា​ទាសករ បើ​គ្មាន​ទ្រង់​ទេ​នោះ ។

បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ​នៅក្នុង​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​យើង​ទទួល​អារម្មណ៍​នៃ​ការអនុម័ត​របស់​ព្រះ ។ ពិភពលោក​នេះ​ប្រាប់​យើង​ថា យើង​ខ្ពស់​ពេក ទាប​ពេក ធំ​ពេក តូច​ពេក—មិន​ឆ្លាត មិន​ស្អាត ឬ​មិន​មាន​ភាពខាង​វិញ្ញាណ​គ្រប់គ្រាន់​ទេ ។ តាមរយៈ​ការផ្លាស់ប្តូរ​ខាងវិញ្ញាណ​នៅក្នុង​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ នោះ​យើង​អាច​គេច​ផុតពី​ភាពឥតខ្ចោះ​និយម ដែល​ធ្វើឲ្យ​យើង​ទន់ខ្សោយ ។

យើង​ច្រៀង​ដោយ​សេចក្ដី​អំណរ​នៃ​បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ​ថា « មនុស្ស​មាន​សេរី​លើ​ក្តី​ស្លាប់ ។ ព្រះគ្រីស្ទ​ទ្រង់​មាន​ជ័យជម្នះ » ។ ការរស់​ឡើងវិញ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ​រំដោះ​យើង​ពី​សេចក្ដី​ស្លាប់ ពី​ភាពទន់ខ្សោយ​នៃ​ជរាភាព និង​ពី​ភាពមិន​ល្អ​ឥតខ្ចោះ​នៃ​រូបកាយ ។ ដង្វាយធួន​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ក៏​ស្ដារ​យើង​ខាង​វិញ្ញាណ​ឡើងវិញ​ផងដែរ ។ ទ្រង់​បាន​ហូរ​លោហិត​ចេញ​មកពី​គ្រប់​រន្ធ​ញើស ទ្រង់​ព្រះ​កន្សែង​ជា​ឈាម ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​អាច​គេច​ផុតពី​អំពើបាប និង​ការបែកបាក់ ។ ទ្រង់​បង្រួប​បង្រួម​យើង ឲ្យ​បាន​ពេញលេញ និង​បរិសុទ្ធ ជាមួយ​គ្នា​ទៅវិញ​ទៅមក និង​ជាមួយ​ព្រះ ។ នៅក្នុង​រឿង​ល្អៗ​ទាំងអស់ ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ស្តារ​ឡើងវិញ​នូវ​ភាពពេញ​បរិបូរណ៍—មិន​ត្រឹមតែ​អ្វី​ដែល​ធ្លាប់​មាន​ទេ ប៉ុន្ដែ​ថែមទាំង​អ្វី​ដែល​អាច​មាន​ផងដែរ ។

ព្រះជន្ម និង​ពន្លឺ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​អំពី​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះ​ចំពោះ​បុត្រា​បុត្រី​ទាំងអស់​របស់​ទ្រង់ ។ ដោយសារ​ព្រះ​ជា​ព្រះវរបិតា​របស់​យើង ស្រឡាញ់​បុត្រា​បុត្រី​ទាំងអស់​របស់​ទ្រង់​នៅ​គ្រប់​វ័យ និង​គ្រប់​ដែនដី នោះ​យើង​រកឃើញ​ការអញ្ជើញ​ដែល​ពេញ​ដោយ​ក្ដីស្រឡាញ់​របស់​ទ្រង់​ឲ្យ​មក​ទទួល​សេចក្ដី​សុខសាន្ដ និង​សេចក្ដី​អំណរ​នៅក្នុង​ទ្រង់ នៅក្នុង​ទំនៀម​ទម្លាប់ និង​វប្បធម៌​ជាច្រើន ។ មិន​ថា​យើង​រស់នៅ​កន្លែង​ណា នៅពេល​ណា ឬ​ជា​នរណា​នោះ​ទេ យើង​មាន​អត្តសញ្ញាណ​ដ៏​ទេវភាព​ដូចគ្នា ពោល​គឺ​បុត្រា​បុត្រី​នៃ​ព្រះ​ដ៏​បង្ក​បង្កើត​តែមួយ ។ នៅក្នុង​ស្មារតី​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ អ្នកដើរតាម​សាសនា​អ៊ីស្លាម ជីហ្វ និង​គ្រីស្ទាន មាន​មរតក​សាសនា​ដូចគ្នា​នៅក្នុង​លោក​ឪពុក​អ័ប្រាហាំ និង​ចំណង​សេចក្ដីសញ្ញា តាមរយៈ​ព្រឹត្តិការណ៍​នានា​នៅ​ស្រុក​អេស៊ីព្ទ​ពី​បុរាណ ។

លោក​ឪពុក​អ័ប្រាហាំ​បាន​មក​ស្រុក​អេស៊ីព្ទ ហើយ​ក៏​មាន​ពរ ។

យ៉ូសែប​ដែល​ត្រូវបាន​លក់​ជា​ទាសករ​នៅ​អេស៊ីព្ទ បាន​ដឹង​ថា សុបិន​របស់​ស្ដេច​ផារ៉ោន​មានន័យ​ពី​ភាពសម្បូរ​រយៈពេល​ប្រាំពីរ​ឆ្នាំ បន្ទាប់​មក​នឹង​មាន​អំណត់​អត់​រយៈពេល​ប្រាំពីរ​ឆ្នាំ ។ យ៉ូសែប​បាន​សង្គ្រោះ​គ្រួសារ​របស់​លោក និង​ប្រជាជន​របស់​លោក ។ យ៉ូសែប​បាន​យំ នៅពេល​លោក​បាន​ឃើញ​ផែនការ​ដ៏ធំ​របស់​ព្រះ ដែល​គ្រប់​កាណ៍​ទាំងអស់​ផ្សំ​គ្នា​សម្រាប់​សេចក្តីល្អ ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​កាន់តាម​សេចក្ដីសញ្ញា​របស់​ពួកគេ ។

ម៉ូសេ​ដែល​បាន​ធំឡើង​នៅ​អេស៊ីព្ទ នៅក្នុង​គ្រួសារ​របស់​ស្ដេច​ផារ៉ោន បាន​ទទួល ហើយ​ក្រោយមក​បាន​ស្ដារ​កូនសោ​ទាំងឡាយ​ឡើងវិញ សម្រាប់​ការប្រមូល​បុត្រា​បុត្រី​របស់​ព្រះ ។

យ៉ូសែប ម៉ារ៉ា និង ព្រះយេស៊ូវ​ ភៀសខ្លួន​ទៅ​ស្រុក​អេស៊ីព្ទ<nb/>។

ដោយ​បំពេញ​តាម​ការព្យាករ យ៉ូសែប ម៉ារ៉ា និង​ព្រះឱរស​ព្រះគ្រីស្ទ បាន​រត់​ទៅ​ជ្រកកោន​នៅឯ​ស្រុក​អេស៊ីព្ទ ។ នៅ​ទីក្រុង​គែរ អ្នក​ជឿ​សាសនា​មូស្លីម​ដ៏​ស្មោះត្រង់​ម្នាក់​បាន​ថ្លែង​ដោយ​គារវភាព ៖ « គម្ពីរ​កូរ៉ាន​បង្រៀន​ថា យ៉ូសែប ម៉ារ៉ា និង​ព្រះឱរស​យេស៊ូវ​បាន​ទទួល​សុវត្ថិភាព និង​ទីជម្រក​នៅក្នុង​ប្រទេស​របស់​ខ្ញុំ ។ នៅក្នុង​ប្រទេស​របស់​ខ្ញុំ ព្រះយេស៊ូវ​ជា​ព្រះឱរស​បាន​សោយ​អាហារ​របស់​យើង ចេះ​ដើរ និង​ចេះ​និយាយ​ពាក្យ​ដំបូង​របស់​ទ្រង់ ។ នៅ​ទីនេះ​ក្នុង​ប្រទេស​របស់​ខ្ញុំ យើង​ជឿ​ថា ដើមឈើ​បង្អោន​ចុះទាប​ដើម្បី​ថ្វាយ​ផ្លែ​ដល់​ទ្រង់ និង​គ្រួសារ​របស់​ទ្រង់ ។ វត្តមាន​របស់​ទ្រង់​នៅក្នុង​ប្រទេស​របស់​ខ្ញុំ​ប្រទាន​ពរជ័យ​ដល់​ប្រជាជន និង​ដែនដី​របស់​យើង » ។

ផែនការ​នៃ​សីលធម៌ និង​សិទ្ធិ​ជ្រើសរើស​ខាង​សាច់ឈាម​របស់​ព្រះ អនុញ្ញាត​ឲ្យ​យើង​រៀន​តាមរយៈ​បទពិសោធន៍​របស់​យើង​ផ្ទាល់ ។ មេរៀន​ជីវិត​ដ៏​អស្ចារ្យ​បំផុត​របស់​យើង​មួយ​ចំនួន​កើត​ចេញពី​រឿង ដែល​យើង​មិន​ដែល​បាន​ជ្រើសរើស​សោះ ។ ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​បាន​យាង​ឡើង​ទៅ​ស្ថាន​ខ្ពស់ ក៏​ដូចជា​ទ្រង់​បាន​យាង​ចុះ​ក្រោម​គ្រប់​ទាំងអស់ ។ ទ្រង់​អរ​ព្រះទ័យ​នឹង​សមត្ថភាព​ដ៏​ទេវភាព​របស់​យើង​សម្រាប់​ភាពច្នៃ​ប្រឌិដ្ឋ និង​ភាពរីករាយ សន្ដាន​ចិត្ត​ល្អ​ដោយ​មិន​សង្ឃឹម​ចង់​បាន​រង្វាន់ សេចក្ដី​ជំនឿ​លើ​ការប្រែចិត្ត និង​ការអភ័យទោស ។ ហើយ​ទ្រង់​ព្រះ​កន្សែង​សោកស្ដាយ​នឹង​ទំហំ​ដ៏​ធំ​នៃ​ទុក្ខ​វេទនា ភាពព្រៃផ្សៃ ភាពមិន​យុត្តិធម៌​របស់​មនុស្ស​លោក​យើង—ដែល​ជារឿយៗ​កើតឡើង​ដោយសារ​ជម្រើស​របស់​មនុស្ស—ហើយ​ស្ថានសួគ៌ និង​ព្រះ​នៃ​ស្ថានសួគ៌​ក៏​សោយសោក​នឹង​អ្វី​ទាំងនោះ​ដែរ ។

នៅ​រាល់​រដូវ​ផ្ការីក​បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ វា​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​អំពី​លំដាប់​លំដោយ​ខាង​វិញ្ញាណ និង​ពិធីបុណ្យ​ទាំងឡាយ ហើយ​ទាំងពីរ​គឺជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​គន្លង​ដ៏​ទេវភាព​នៃ​ដង្វាយធួន ការរស់​ឡើងវិញ និង​ការស្ដារ​ឡើងវិញ​តាមរយៈ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។ ពិធីបុណ្យ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ និង​ជា​និមិត្តរូប​នេះ​មិន​មែន​កើតឡើង​ដោយ​ចៃដន្យ ឬ​គាប់ជួន​ពេល​គ្នា​នោះ​ទេ ។ ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ធាង​ចាក សប្ដាហ៍​ដ៏​បរិសុទ្ធ និង​បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ​អបអរសាទរ​ដល់​ដង្វាយធួន និង​ការរស់​ឡើងវិញ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ ។ ដូច​ថ្ងៃនេះ​ដែរ រាល់​ថ្ងៃទី​៦ ខែ​មេសា​នីមួយៗ យើង​រំឭក​ខួប​ដល់​ការស្ថាបនា និង​ការៀបចំ​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ ។ ការស្ដារ​ឡើងវិញ​នេះ​គឺជា​មូលហេតុ​មួយ ដែល​យើង​ជួបជុំ​គ្នា​នៅ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ទីមួយ​នៅ​រាល់​ខែ​មេសា​ក្នុង​សន្និសីទ​ទូទៅ ។

ការស្ដារ​ឡើងវិញ​ក៏​កើតឡើង​ផងដែរ កាល​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ដែល​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ឡើងវិញ ម៉ូសេ អេលីយ៉ាស និង អេលីយ៉ា បាន​ប្រគល់​កូនសោ​បព្វជិតភាព និង​សិទ្ធិ​អំណាច​មកវិញ​នៅឯ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ខឺតឡង់ ដែល​បាន​ឧទ្ទិស​ឆ្លង​ថ្មីៗ​នៅ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ ឆ្នាំ​១៨៣៦ ។ នៅ​កន្លែង​នោះ នៅ​ថ្ងៃ​នោះ សិទ្ធិ​អំណាច និង​ពរជ័យ​របស់​ព្រះ​បាន​កើតមាន​ដល់​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ដែល​បាន​ស្ដារ​ឡើងវិញ ដើម្បី​ប្រមូល​បុត្រា​បុត្រី​របស់​ទ្រង់ រៀបចំ​បុត្រា​បុត្រី​របស់​ទ្រង់​ឲ្យ​ត្រឡប់​ទៅកាន់​ទ្រង់​វិញ និង​បង្រួប​បង្រួម​ក្រុមគ្រួសារ​សម្រាប់​ភាពអស់កល្ប​ជានិច្ច ។ ការស្ដារ​ឡើងវិញ​នៅ​ថ្ងៃនោះ​បាន​បំពេញ​តាម​ការព្យាករ ដោយ​វា​កើតឡើង​នៅ​ថ្ងៃ​បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ​ផង និង​បុណ្យ​រំលង​ផង ។

អែលឌើរ ហ្គង នៅក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ខឺតឡង់

ដោយ​រាប់​ទាំង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ខឺតឡង់ ថ្មីៗ​នេះ ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​ទស្សនា​ទីកន្លែង​ពិសិដ្ឋ​ជាច្រើន​នៅ​រដ្ឋ​អូហៃអូ ដែល​ព្យាការី​យ៉ូសែប និង​អ្នកដទៃ​ទៀត​បាន​ឃើញ​ព្រះ​ជា​ព្រះវរបិតា​របស់​យើង និង​ព្រះរាជបុត្រា​ទ្រង់ គឺ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ នៅក្នុង​ការនិមិត្ត ។ ព្យាការី យ៉ូសែប ស៊្មីធ បាន​ឃើញ​អ្វី​ទៅ​ដែល​ហៅថា​ស្ថានសួគ៌ ។ នៅ​ស្ថានសួគ៌ តាមរយៈ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ព្រះវរបិតា​សួគ៌ « សង្គ្រោះ​អស់​ទាំង​ការ​នៃ​ព្រះហស្ត​ទ្រង់ » នៅក្នុង​នគរ​នៃ​សិរីល្អ ។ មាន​ការលើកលែង​តែ​ចំពោះ​អស់​អ្នក​ដែល « បដិសេធ​ព្រះរាជបុត្រា បន្ទាប់ពី​ព្រះវរបិតា​បាន​បើក​សម្ដែង​ឲ្យ​ស្គាល់​ទ្រង់ » ហើយ​ប៉ុណ្ណោះ ។

នៅពេល​ការងារ​បម្រើ​ក្នុង​ព្រះជន្ម​រមែង​ស្លាប់​របស់​ទ្រង់​បាន​ចាប់ផ្ដើម ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ប្រកាស​ពី​បេសកកម្ម​របស់​ទ្រង់ ដើម្បី​ប្រទានពរ​ដល់​ពួកយើង​ម្នាក់ៗ​ជាមួយ​នឹង​អ្វី​ទាំងអស់​ដែល​យើង​ស្ម័គ្រចិត្ត​នឹង​ទទួល—នៅ​គ្រប់​ពេលវេលា គ្រប់​ដែនដី គ្រប់​កាលៈទេសៈ ។ បន្ទាប់ពី​តម​អាហារ​អស់ ៤០​ថ្ងៃ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ចូល​ទៅ​សាលាប្រជុំ ហើយ​អាន​ថា « ព្រះវិញ្ញាណ​ព្រះអម្ចាស់​សណ្ឋិត​លើ​ខ្ញុំ ពីព្រោះ​ទ្រង់​បាន​ចាក់​ប្រេង​តាំង​ខ្ញុំ ឲ្យ​ផ្សាយ​ដំណឹងល្អ​ដល់​មនុស្ស​ទ័លក្រ ទ្រង់​បាន​ចាត់​ខ្ញុំ​ឲ្យ​មក ដើម្បី​នឹង​ប្រោស​មនុស្ស​ដែល​មាន​ចិត្ត​សង្រេង ហើយ​ប្រកាស​ប្រាប់ពី​សេចក្តី​ប្រោសលោះ​ដល់​ពួកឈ្លើយ និង​សេចក្តី​ភ្លឺ​ឡើងវិញ​ដល់​មនុស្ស​ខ្វាក់ ហើយ​ឲ្យ​ដោះ​មនុស្ស ដែល​ត្រូវ​គេ​ជិះជាន់​ឲ្យ​រួច » ។

មនុស្ស​ទ័លក្រ មនុស្ស​ដែល​មាន​ចិត្ត​សង្រេង ពួកឈ្លើយ មនុស្ស​ខ្វាក់ មនុស្ស​ដែល​ត្រូវ​គេ​ជិះជាន់—នោះ​គឺជា​ពួកយើង​ម្នាក់ៗ ។

គម្ពីរ​អេសាយ​បន្ដ​នូវ​ការសន្យា​របស់​ព្រះមែស៊ី​អំពី​សេចក្ដី​សង្ឃឹម ការដោះលែង ការធានា ៖ « នឹង​ចែក​ឲ្យ​ដល់​ពួក​អ្នក​ដែល​សោយសោក នៅ​ក្រុង​ស៊ីយ៉ូន​បាន​ភួង​លម្អ​ជំនួស​ផេះ ហើយ​ប្រេង​នៃ​សេចក្តី​អំណរ​ជំនួស​សេចក្តី​សោកសៅ ព្រមទាំង​អាវ​ពាក់​នៃ​សេចក្តី​សរសើរ ជំនួស​ទុក្ខ​ធ្ងន់ … » ។

ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ យើង​ស្រែក​ថា « ខ្ញុំ​នឹង​អរ​សប្បាយ​ចំពោះ​ព្រះយេហូវ៉ា ព្រលឹង​ខ្ញុំ​នឹង​រីករាយ​ចំពោះ​ព្រះ​នៃ​ខ្ញុំ ពីព្រោះ​ទ្រង់​បាន​ប្រដាប់​ខ្លួន​ខ្ញុំ​ដោយ​សម្លៀក​បំពាក់​នៃ​សេចក្តី​សង្គ្រោះ ទ្រង់​បាន​គ្រលុំ​ខ្ញុំ​ដោយ​អាវ​ជា​សេចក្តី​សុចរិត » ។

នៅ​រដូវ​បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ​នីមួយៗ ជា​និមិត្តរូប​ដ៏​ពេញលេញ យើង​ប្រារព្ធ​អបអរ​ដល់​អំណោយទាន​ដ៏​មហិមា​របស់​ព្រះ​តាមរយៈ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ៖ ដង្វាយធួន​របស់​ទ្រង់ ការរស់​ឡើងវិញ​ពិតមែន​របស់​ទ្រង់ ( និង​ការសន្យា​នៃ​ការរស់​ឡើងវិញ​របស់​យើង​ដែរ ) ការស្ដារ​ឡើងវិញ​នៃ​សាសនាចក្រ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ​របស់​ទ្រង់​ដោយ​មាន​កូនសោ​ទាំងឡាយ និង​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព ដើម្បី​ផ្ដល់​ពរជ័យ​ដល់​បុត្រា​បុត្រី​ទាំងអស់​របស់​ព្រះ ។ យើង​អររីករាយ​នឹង​សម្លៀក​បំពាក់​នៃ​សេចក្តី​សង្គ្រោះ និង​អាវ​នៃ​សេចក្តី​សុចរិត ។ យើង​ស្រែក​ថា « ហូសាណា​ដល់​ព្រះ និង​កូនចៀម ! »

« ដ្បិត​ព្រះ​ទ្រង់​ស្រឡាញ់​មនុស្ស​លោក ដល់​ម៉្លេះ​បានជា​ទ្រង់​ប្រទាន​ព្រះរាជបុត្រា​ទ្រង់​តែ​មួយ ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នកណា​ដែល​ជឿ​ដល់​ព្រះរាជបុត្រា​នោះ មិន​ត្រូវ​វិនាស​ឡើយ គឺ​ឲ្យមាន​ជីវិត​អស់កល្ប​ជានិច្ច​វិញ » ។

សូម​ឲ្យ​យើង​ម្នាក់ៗ​រកឃើញ​នៅក្នុង​ព្រះគ្រីស្ទ​នូវ​ដង្វាយធួន ការរស់​ឡើងវិញ និង​ការស្ដារ​ឡើងវិញ—សេចក្ដី​សុខសាន្ដ ការប្រែក្លាយ និង​ការមាន​ចំណែក—ដែល​វា​ពិត និង​ពេញ​ដោយ​អំណរ​ដ៏​យូរ​អង្វែង រីករាយ និង​ជារៀង​រហូត​តទៅ ខ្ញុំ​សូម​អធិស្ឋាន​នៅក្នុង​ព្រះនាម​ដ៏​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់ គឺ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ អាម៉ែន ៕

កំណត់​ចំណាំ

  1. សូម​មើល អាលម៉ា ៧:១១–១២ ។ សូម​ចំណាំ​ផងដែរ​ថា ការសន្យា​នៃ​សេចក្ដីសញ្ញា​នៅក្នុង​ពិធីបរិសុទ្ធ​សាក្រាម៉ង់ ៖ យើង​លើក​ដាក់​មកលើ​ខ្លួនយើង​នូវ​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ថា​នឹង « ចងចាំ​ទ្រង់​ជានិច្ច ហើយ​កាន់តាម​ព្រះបញ្ញត្តិ​ទាំងឡាយ​របស់​ទ្រង់ … ប្រយោជន៍​ឲ្យ [ យើង] អាច​បាន​ព្រះវិញ្ញាណ​របស់​ទ្រង់​គង់នៅ​ជាមួយ​នឹង [ ពួកយើង] ជា​ដរាប » ( គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ២០:៧៧ ) ។

  2. សូម​មើល យ៉ូហាន ១១:៣៣–៣៥, ៣៩–៤៤ ។

  3. សូម​មើល លូកា ១៩:៤១–៤៤; សូមមើល​ផងដែរ ម៉ាថាយ ២៣:៣៧; លូកា ១៣:៣៤ ។

  4. យ៉ាកុប ៥:៤១ ។

  5. យ៉ូហាន ២០:១៥ ។

  6. ទំនុក​ដំកើង ៣០:៥ ។

  7. នីហ្វៃ​ទី​៣ ១៧:២១–២២ ។

  8. សូម​មើល ទំនុក​ដំកើង ១០៧:៩; យេរេមា ៣៣:៣ ។

  9. សូម​មើល អេសាយ ២៥:៨ ។

  10. សូម​មើល អាលម៉ា ២៦:១២ ។

  11. ប៊យដ៏ ខេ ផាកកឺ « The Saints Securely Dwell » Ensign ខែ​មករា ឆ្នាំ​១៩៧៣ ទំព័រ ៨៩–៩០ ។

  12. « ទ្រង់​រស់​ឡើងវិញ ! » ទំនុក​តម្កើង ទំព័រ ១២១ បន្លឺ​ខ្ទរខ្ទារ​នូវ​សំឡេង​នៃ​ដំណឹង​ល្អ​ក្នុង នីហ្វៃ​ទី​២ ៩:១០ ៖ ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ « ទ្រង់​បាន​រៀបចំ​ផ្លូវ​សម្រាប់​ឲ្យ​យើង​រំដោះ​ខ្លួន​ចេញពី​ក្រញាំ​នៃ​វិរូប​ដ៏​គួរ​ស្ញែងខ្លាច​នេះ មែន​ហើយ វិរូប​នោះ គឺជា​សេចក្ដី​ស្លាប់ និង​ស្ថាន​នរក … សេចក្ដី​ស្លាប់​នៃ​រូបកាយ ហើយ​សេចក្ដី​ស្លាប់​នៃ​វិញ្ញាណ​ផង » ។

  13. សូម​មើល លោកុប្បត្តិ ៣៧–៤៧ ។ ការដែល​យ៉ូសែប​នាំ​ឪពុក​របស់​លោក​គឺ យ៉ាកុប និង​គ្រួសារ​របស់​លោក​ទៅ​ប្រទេស​អេស៊ីព្ទ វា​តំណាង​ឲ្យ​ការរួបរួម​គ្នា​វិញ​ដ៏​ស្រទន់​រវាង​កូនប្រុស និង​ឪពុក​ដែល​បាន​បែកគ្នា​ជា​យូរ​មក​ហើយ ។ វា​ក៏​ក្លាយជា​មធ្យោបាយ​ដែល​គ្រួសារ និង​កូនចៅ​ជំនាន់​ក្រោយ​ក្នុង​សេចក្ដីសញ្ញា​របស់​យ៉ាកុប ដែល​នឹង​រួមមាន​លីហៃ និង​គ្រួសារ​របស់​លោក​ផងដែរ ត្រូវបាន​រក្សាទុក ។ ( សូម​មើល នីហ្វៃទី ១ ៥:១៤–១៥៦:២ ) ។

  14. សូម​មើល លោកុប្បត្តិ ៤៥:១–៨ ។

  15. សូម​មើល រ៉ូម ៨:២៨; គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ៩០:២៤; ៩៨:៣ ។

  16. សូម​មើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ១១០:១១; សូម​មើល​ផងដែរ ម៉ាកុស ៩:២–១០; លូកា ៩:២៨–៣៦ ។

  17. សូម​មើល ម៉ាថាយ ២:១៣–១៥ ។

  18. សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តី​សញ្ញា ៨៨:៦១២២:៨

  19. សូម​មើល ម៉ូសេ ៧:២៨ ។

  20. យើង​និយាយ​អំពី​រដូវ​ផ្ការីក​បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ ដោយ​ទទួល​ស្គាល់​ថា បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ​អាច​កើតឡើង​នៅ​ខែ​មីនា ឬ​ខែ​មេសា ហើយ​ថា ជាទូទៅ​រដូវ​ផ្ការីក​នៅ​អឌ្ឍគោល​ខាង​ជើង​ចាប់ផ្ដើម​នៅ​ខែ​មីនា ឬ​ខែ​មេសា ។ ដោយ​មិន​ទាក់ទង​នឹង​កាលបរិច្ឆេទ​ជាក់លាក់​នៃ​បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ រដូវ​បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ​រំឭក​យើង​អំពី​អំណោយទាន​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៃ​ភាពអស់កល្ប​ជានិច្ច​តាមរយៈ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

  21. សូម​មើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ២១:៣; ១១៥:៤ ។

  22. ពេលខ្លះ ខួប​អនុស្សាវរីយ៍​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​ដែល​កើតឡើង​នៅ​រដូវ​បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ​នីមួយៗ​ជាន់គ្នា​ខ្លាំង​តែម្ដង ។ ឧទាហរណ៍ បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ និង​សន្និសីទ​ទូទៅ​កើតឡើង​នៅ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​តែមួយ​នៅ​ឆ្នាំ​២០២៦ និង​ឆ្នាំ​២០២៩ ។ ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ធាង​ចាក និង​សន្និសីទ​ទូទៅ​កើតឡើង​នៅ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​តែមួយ​នៅ​ឆ្នាំ​២០៣១ និង​ឆ្នាំ​២០៣៤ ។ បុណ្យ​រំលង​កើតឡើង​នៅក្បែរ​បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ និង​អំឡុង​សន្និសីទ​ទូទៅ​នៅ​ឆ្នាំ​២០២៦ និង​ឆ្នាំ​២០២៩ ។ មិន​ថា​ខួប​រំឭក​ទាំងនេះ​កើតឡើង​ចំ​ពេល​តែមួយ​ឬ​អត់​នោះ​ទេ យើង​ដឹង​ថា ភាពកៀកគ្នា​នៃ​ពិធីបុណ្យ​ទាំងបី​នេះ​មិន​មែន​កើតឡើង​ដោយ​ចៃដន្យ ឬ​គាប់ជួន​នោះ​ទេ វា​គឺជា​រឿង​ពិសិដ្ឋ និង​ជា​និមិត្តរូប ។

  23. សូម​មើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ១១០ ។

  24. គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ៧៦:៤៣; សូម​មើល​ផងដែរ ខ​ទី ៤២ ។

  25. ប្រធាន ដាល្លិន អេក អូក បង្រៀន ៖ « គោលបំណង​នៃ​សាសនាចក្រ​ដែល​បាន​ស្ដារ​ឡើងវិញ​នេះ​គឺ ដើម្បី​រៀបចំ​បុត្រា​បុត្រី​របស់​ព្រះ​សម្រាប់​សេចក្តី​សង្គ្រោះ​នៅក្នុង​សិរីល្អ​នៃ​សេឡេស្ទាល និង​ជាពិសេស គឺ​សម្រាប់​ភាពតម្កើង​ឡើង​នៅក្នុង​កម្រិត​ដ៏​ខ្ពស់​ជាងគេ​បំផុត » ( « នគរ​នៃ​សិរីល្អ » លីអាហូណា ខែ​វិច្ឆិកា ឆ្នាំ​២០២៣ ទំព័រ ២៧ ) ។

  26. គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ៧៦:៤៣ ។

  27. លូកា ៤:១៨; សូម​មើល​ផងដែរ អេសាយ ៦១:១ ។

  28. អេសាយ ៦១:៣ ។

  29. អេសាយ ៦១:១០ ។

  30. គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ១០៩:៧៩ ។

  31. យ៉ូហាន ៣:១៦ ។