សន្និសីទទូទៅ
ការរៀបចំ​ផ្ទាល់ខ្លួន​ដើម្បី​ជួប​ព្រះអង្គ​សង្រ្គោះ
សន្និសីទ​ទូទៅ ខែ​មេសា ឆ្នាំ២០២៥


14:10

ការរៀបចំ​ផ្ទាល់ខ្លួន​ដើម្បី​ជួប​ព្រះអង្គ​សង្រ្គោះ

ធ្វើតាម​ការបង្រៀន​របស់​ព្រះអង្គ​សង្រ្គោះ ។ ការណែនាំ​របស់​ទ្រង់​មិន​អាថ៌កំបាំង ហើយ​ក៏​មិន​ស្មុគស្មាញ​ដែរ ។ នៅពេល​យើង​ធ្វើតាម​ការបង្រៀន​ទាំងនោះ យើង​មិន​ចាំបាច់​ភ័យខ្លាច ឬ​ថប់​បារម្ភ​ឡើយ ។

បងប្អូន​ប្រុសស្រី​ជាទី​ស្រឡាញ់ កាលពី​ខែតុលា​មុន ប្រធាន រ័សុល អិម ណិលសុន បាន​បង្រៀន​ថា « ឥឡូវ​នេះ​គឺជា​ពេលវេលា​សម្រាប់​បងប្អូន និង​ខ្ញុំ ដើម្បី​រៀបចំ​ខ្លួន​សម្រាប់​ការយាង​មក​ជា​លើក​ទីពីរ​របស់​ព្រះអម្ចាស់ និង​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​របស់​យើង គឺ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ » ។ នៅពេល​ប្រធាន ណិលសុន ថ្លែង​អំពី​ការយាង​មក​ជា​លើក​ទីពីរ វា​ពេញ​ដោយ​សុទិដ្ឋិនិយម​ដ៏​រីករាយ​ជានិច្ច ។ ប៉ុន្ដែ​នៅពេល​ថ្មីៗ​នេះ មាន​កុមារី​ម្នាក់​នៅ​អង្គការ​បឋម​សិក្សា​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា នាង​បែរជា​មាន​ចិត្ត​អន្ទះសា​ទៅវិញ នៅពេល​ណា​ដែល​គេ​លើកឡើង​អំពី​ការយាង​មក​ជា​លើក​ទីពីរ ។ នាង​បាន​និយាយ​ថា « ខ្ញុំ​ភ័យខ្លាច ព្រោះ​រឿង​អាក្រក់ៗ​នឹង​កើតឡើង មុនពេល​ព្រះយេស៊ូវ​យាង​មក​ម្តងទៀត » ។

មិនមែន​តែ​កុមារ​ទេ ដែល​អាច​មាន​អារម្មណ៍​បែប​នេះ​នោះ ។ ដំបូន្មាន​ដ៏ល្អ​បំផុត​សម្រាប់​នាង សម្រាប់​បងប្អូន និង​សម្រាប់​ខ្ញុំ គឺ​ការធ្វើតាម​ការបង្រៀន​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ។ ការណែនាំ​របស់​ទ្រង់​មិន​អាថ៌កំបាំង ហើយ​ក៏​មិន​ស្មុគស្មាញ​ដែរ ។ នៅពេល​យើង​ធ្វើតាម​ការបង្រៀន​ទាំងនោះ យើង​មិន​ចាំបាច់​ភ័យខ្លាច ឬ​ថប់​បារម្ភ​ឡើយ ។

នៅ​ជិត​ចុង​បញ្ចប់​នៃ​ការងារ​បម្រើ​ក្នុង​ព្រះជន្ម​រមែង​ស្លាប់​របស់​ទ្រង់ គេ​បាន​ទូលសួរ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ថា តើ​ទ្រង់​នឹង​យាងមក​ម្តងទៀត​នៅពេល​ណា ។ ជា​ការឆ្លើយតប ទ្រង់​បាន​បង្រៀន​អំពី​រឿង​ប្រៀប​ប្រដូច​បី ដូច​ដែល​បាន​កត់ត្រា​នៅក្នុង ម៉ាថាយ ២៥ អំពី​របៀប​រៀបចំ​ខ្លួន​ដើម្បី​ជួប​នឹង​ទ្រង់—មិន​ថា​នៅឯ​ការយាង​មក​ជា​លើក​ទីពីរ​របស់​ទ្រង់ ឬ​នៅពេល​ណា​ដែល​យើង​ចាកចេញ​ពី​ពិភពលោក​នេះ​ទេ ។ ការបង្រៀន​ទាំងនេះ​មាន​សារៈសំខាន់ ពីព្រោះ​ការរៀបចំ​ផ្ទាល់ខ្លួន​ដើម្បី​ជួប​នឹង​ព្រះ គឺជា​ចំណុច​ដ៏សំខាន់​នៃ​គោលបំណង​ក្នុង​ជីវិត​នេះ ។

ដំបូង ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បាន​ប្រាប់​អំពី​រឿង​ប្រៀប​ប្រដូច​នៃ​ស្ត្រី​ព្រហ្មចារី​ដប់​នាក់ ។ នៅក្នុង​រឿង​ប្រៀប​ប្រដូច​នេះ ស្ដ្រី​ព្រហ្មចារី​ដប់​នាក់​បាន​ទៅ​ពិធី​ជប់លៀង​មង្គលការ​មួយ ។ ពួកនាង​មាន​គំនិត​ប្រាំ​នាក់ បាន​យក​ប្រេង​តាម​ដើម្បី​ចាក់​ចង្កៀង​ខ្លួន ហើយ​ពួកនាង​ល្ងង់​ទាំង​ប្រាំ​មិន​បាន​យក​ប្រេង​តាម​ទេ ។ នៅពេល​គេ​ប្រកាស​ពី​ការជិត​មក​ដល់​របស់​កូន​កំលោះ ពួកនាង​ព្រហ្មចារី​ល្ងង់​បាន​ចេញ​ទៅ​ទិញ​ប្រេង ។ នៅពេល​ពួកគេ​ត្រឡប់​មក​វិញ វា​យឺត​ពេល​ទៅហើយ ទ្វារ​ពិធី​ជប់លៀង​នេះ​បាន​បិទ ។

ព្រះយេស៊ូវ​បង្ហាញ​ទិដ្ឋភាព​បី​នៃ​រឿង​ប្រៀប​ប្រដូច​នេះ ដើម្បី​ជួយ​ដល់​យើង ។ ទ្រង់​បាន​ពន្យល់ ៖

« ហើយ​នៅ​ថ្ងៃនោះ ក្នុង​កាល​ដែល​យើង​នឹង​យាង​មក​ដោយ​នូវ​សិរីល្អ​របស់យើង នោះ​ពាក្យ​ប្រៀប​ប្រដូច​នឹង​ត្រូវបាន​សម្រេច ដែល​យើង​បាន​មាន​បន្ទូល​អំពី​ស្រី​ព្រហ្មចារី​ដប់​នាក់​នោះ ។

« ដ្បិត​ពួក​អ្នកណា​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា ហើយ​បាន​ទទួល​សេចក្ដីពិត ហើយ​បាន​ទទួល​យក​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ទុកជា​អ្នកណែនាំ​របស់​ខ្លួន ហើយ​ដែល​ពុំ​ត្រូវ​គេ​បញ្ឆោត—យើង​ប្រាប់​អ្នក​ជា​ប្រាកដ​ថា ពួកគេ​នឹង … ធន់​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ » ។

និយាយ​ម្យ៉ាងទៀត ពួកគេ​មិន​ចាំបាច់​ភ័យខ្លាច ឬ​ថប់​បារម្ភ​ឡើយ ព្រោះ​ពួកគេ​អាច​រស់រាន ហើយ​រីកចម្រើន ។ ពួកគេ​នឹង​ឈ្នះ ។

បើ​យើង​មាន​ប្រាជ្ញា យើង​នឹង​ទទួល​បាន​សេចក្ដីពិត ដោយ​ការទទួល​យក​ដំណឹងល្អ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ តាមរយៈ​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​បព្វជិតភាព និង​សេចក្ដីសញ្ញា ។ បន្ទាប់មក យើង​ខិតខំ​បន្ដ​មាន​ភាពស័ក្ដិសម ដើម្បី​មាន​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​គង់នៅ​ជាមួយ​យើង​ជានិច្ច ។ សមត្ថភាព​នេះ​ត្រូវតែ​ទទួល​បាន​ជា​លក្ខណៈ​បុគ្គល និង​ផ្ទាល់ខ្លួន​បន្ដិច​ម្ដងៗ ។ ទង្វើ​នៃ​ភក្ដីភាព​ដ៏​ខ្ជាប់ខ្ជួន ផ្ទាល់ខ្លួន និង​ជា​លក្ខណៈ​ឯកជន​យាង​អញ្ជើញ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ឲ្យ​ដឹកនាំ​យើង ។

ទិដ្ឋភាព​ទី​បី​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​គូសបញ្ជាក់ គឺ​ការចៀសវាង​ពី​ការបោក​បញ្ឆោត ។ ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បាន​ព្រមាន ៖

« ចូរ​ប្រយ័ត្ន ក្រែង​អ្នកណា​នាំ​អ្នករាល់គ្នា​ឲ្យ​វង្វេង ។

« ដ្បិត​នឹង​មាន​មនុស្ស​ជាច្រើន យក​ឈ្មោះ​ខ្ញុំ​មក​និយាយ​ថា ខ្ញុំ​នេះ​ជា​ព្រះគ្រីស្ទ ហើយ​អ្នក​ទាំងនោះ​នឹង​នាំ​មនុស្ស​ជាច្រើន​ឲ្យ​វង្វេង​ចេញ​ផង » ។

ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បាន​ជ្រាប​ថា អ្នកក្លែង​បន្លំ​នឹង​ព្យាយាម​បោក​បញ្ឆោត​បុគ្គល​ដែល​បាន​រើសតាំង ហើយ​ថា​ពួកសិស្ស​ជាច្រើន​នឹង​ត្រូវបាន​បោក​បញ្ឆោត ។ យើង​មិន​គួរ​ជឿ​អ្នក​ដែល​អះអាង​ក្លែងក្លាយ​ថា​មាន​អំណាច​មកពី​ព្រះ ឬ​ប្រថុយ​ចូលទៅក្នុង​ទីរហោស្ថាន ឬ​បន្ទប់​សម្ងាត់ ដើម្បី​ទទួល​បាន​ការបង្រៀន​ក្លែងក្លាយ​ឡើយ ។

ព្រះគម្ពីរ​មរមន​បង្រៀន​យើង​ពី​របៀប​ដែល​យើង​អាច​បែងចែក​រវាង​អ្នកបោក​បញ្ឆោត និង​សិស្ស​ព្រះ​បាន ។ ពួកសិស្ស​តែងតែ​លើក​កម្ពស់​ដល់​ការជឿ​លើ​ព្រះ ការបម្រើ​ទ្រង់ និង​ការធ្វើ​អំពើ​ល្អ ។ យើង​នឹង​មិន​ត្រូវបាន​បោក​បញ្ឆោត​ឡើយ នៅពេល​យើង​ស្វែងរក និង​ទទួល​យក​ដំបូន្មាន​ពី​បុគ្គល ដែល​ទុកចិត្ត​បាន ដែល​ជា​សិស្ស​ដ៏​ស្មោះត្រង់​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ខ្លួនឯង​ដែរ ។

យើង​ក៏​អាច​ចៀសវាង​ពី​ការបោក​បញ្ឆោត​បាន​ផងដែរ តាមរយៈ​ការថ្វាយបង្គំ​ជា​ទៀងទាត់​នៅក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។ ការណ៍​នេះ​ជួយ​យើង​ឲ្យ​បន្ដ​មាន​ទស្សនវិស័យ​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច និង​ការពារ​យើង​ពី​ឥទ្ធិពល​នានា ដែល​អាច​រំខាន ឬ​បង្វែង​ដាន​យើង​ពី​ផ្លូវ​នៃ​សេចក្ដីសញ្ញា ។

មេរៀន​ដ៏​សំខាន់​នៃ​រឿង​ប្រៀប​ប្រដូច អំពី​ស្រីព្រហ្មចារី​ដប់នាក់​នេះ​គឺ​ថា យើង​មាន​ប្រាជ្ញា នៅពេល​យើង​ទទួលយក​ដំណឹងល្អ ខិតខំ​មាន​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​គង់នៅ​ជាមួយ​យើង និង​ចៀសវាង​ពី​ការបោក​បញ្ឆោត ។ ស្ដ្រី​ព្រហ្មចារី​មាន​គំនិត​ទាំង​ប្រាំ​នាក់​មិន​អាច​ជួយ​ស្ដ្រី​ដែល​គ្មាន​ប្រេង​បាន​ទេ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​ទទួល​យក​ដំណឹងល្អ មាន​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ជា​អង្គ​ណែនាំ និង​ចៀសវាង​ពី​ការបោក​បញ្ឆោត​ជំនួស​យើង​បាន​ទេ ។ យើង​ត្រូវតែ​ធ្វើ​ការណ៍​នេះ​ដោយ​ខ្លួនឯង ។

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បាន​ប្រាប់​រឿង​ប្រៀប​ប្រដូច​អំពី​ប្រាក់ ។ នៅក្នុង​រឿង​ប្រៀប​ប្រដូច​នេះ បុរស​ម្នាក់​បាន​ផ្ដល់​លុយ​ចំនួន​ខុសៗ​គ្នា ដែល​ហៅ​ថា​ប្រាក់ ឲ្យ​ទៅ​អ្នកបម្រើ​បី​នាក់ ។ គាត់​បាន​ឲ្យ​ប្រាក់​ប្រាំ​ពាន់​ទៅ​អ្នកបម្រើ​ម្នាក់ ម្នាក់​ទៀត​គាត់​ឲ្យ​ពីរ​ពាន់ ហើយ​អ្នក​ទីបី​គាត់​ឲ្យ​មួយ​ពាន់ ។ មួយ​រយៈ​កន្លង​ទៅ អ្នកបម្រើ​ពីរ​នាក់​ដំបូង​បាន​បង្កើន​ប្រាក់​ទ្វេ​ដង​នៃ​អ្វី​ដែល​ពួកគេ​បាន​ទទួល ។ ប៉ុន្តែ អ្នកបម្រើ​ទី​បី​បាន​កប់​ប្រាក់​មួយ​ពាន់​របស់​គាត់​ទៅវិញ ។ បុរស​នោះ​បាន​និយាយ​ទៅកាន់​អ្នកបម្រើ​ទាំងពីរ​នាក់ ដែល​បាន​បង្កើន​ប្រាក់​របស់​ពួកគេ​ទ្វេ​ដង​ថា « … ប្រពៃ​ហើយ បាវ​ល្អ​ស្មោះត្រង់​អើយ ឯង​មាន​ចិត្ត​ស្មោះ​នឹង​ត្រួត​របស់​បន្តិច​នេះ ដូច្នេះ យើង​នឹង​តាំង​ឲ្យ​ឯង​ត្រួត​លើ​របស់​ជាច្រើន​ទៅ​ទៀត ចូរ​ឲ្យ​ឯង​ប្រកប​ដោយ​សេចក្តី​អំណរ​របស់​ចៅហ្វាយ​ឯង​ចុះ » ។

បន្ទាប់មក បុរស​នោះ​បាន​ស្ដីបន្ទោស​អ្នកបម្រើ ដែល​បាន​កប់​ប្រាក់​របស់​គាត់​ថា​ជា « បាវ​អាក្រក់ ហើយ​ខ្ជិល​ច្រអូស » ។ បុរស​នោះ​បាន​ដក​យក​ប្រាក់​របស់​អ្នកបម្រើ​រូប​នេះ​មកវិញ ហើយ​បណ្តេញ​គាត់​ចេញ ។ ប៉ុន្ដែ បើ​អ្នកបម្រើ​នេះ​បាន​បង្កើន​ប្រាក់​របស់​គាត់​ទ្វេ​ដង​វិញ​នោះ គាត់​នឹង​ទទួល​បាន​ការសរសើរ និង​រង្វាន់​ដូចគ្នា​នឹង​អ្នកបម្រើ​ផ្សេងទៀត​ដែរ ។

សារលិខិត​មួយ​នៃ​រឿង​ប្រៀប​ប្រដូច​នេះ​គឺ​ថា ព្រះ​រំពឹង​ឲ្យ​យើង​ពង្រីក​សមត្ថភាព​ដែល​យើង​ទទួល​បាន ប៉ុន្តែ​ទ្រង់​មិន​ចង់​ឲ្យ​យើង​ប្រៀបធៀប​សមត្ថភាព​របស់​យើង ទៅនឹង​សមត្ថភាព​របស់​អ្នកដទៃ​ទៀត​ឡើយ ។ សូម​ពិចារណា​ពី​ការយល់ដឹង​នេះ ដែល​ផ្ដល់​ដោយ​បញ្ញវន្ត​ជីហ្វ​ហាស៊ីឌីក​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី ១៨ ឈ្មោះ​ថា ស៊ុសយ៉ា នៃ​ក្រុង​អានីផុល ។ ស៊ុសយ៉ា គឺជា​គ្រូបង្រៀន​ដ៏​ល្បីល្បាញ​ម្នាក់ ដែល​ចាប់ផ្ដើម​ភ័យខ្លាច នៅពេល​គាត់​ជិត​ស្លាប់ ។ សិស្ស​របស់​គាត់​បាន​សួរ​ថា « លោកគ្រូ ហេតុអ្វី​បានជា​លោកគ្រូ​ញ័រ​ដូច្នេះ ? លោកគ្រូ​បាន​រស់នៅ​ជីវិត​ដ៏ល្អ ប្រាកដ​ណាស់ ព្រះ​នឹង​ប្រទាន​រង្វាន់​ដ៏​អស្ចារ្យ​ដល់​លោកគ្រូ » ។

ស៊ុសយ៉ា បាន​ពោល ៖ « បើ​ព្រះ​មាន​បន្ទូល​មក​ខ្ញុំ​ថា ‹ ស៊ុសយ៉ា ហេតុអ្វី​បាន​ឯង​មិន​ក្លាយជា​ម៉ូសេ​ទីពីរ ? › ខ្ញុំ​នឹង​តប​ថា ‹ ដោយសារ​ទ្រង់​មិន​បាន​ប្រទាន​ភាពអស្ចារ្យ​នៃ​ព្រលឹង ដែល​ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​ម៉ូសេ​នោះ​ដល់​ទូល​បង្គំ › ។ ហើយ​បើ​ខ្ញុំ​ឈរ​នៅ​ចំពោះ ព្រះ ហើយ​ទ្រង់ មាន​បន្ទូល​ថា ‹ ស៊ុសយ៉ា ហេតុអ្វី​បាន​ឯង​មិន​ក្លាយជា​សាឡូម៉ូន​ទីពីរ ? › ខ្ញុំ​នឹង​តប​ថា ‹ ដោយសារ​ទ្រង់​មិន​បាន​ប្រទាន​ប្រាជ្ញា​របស់​សាឡូម៉ូន​នោះ​ដល់​ទូល​បង្គំ › ។ ប៉ុន្តែ អាឡាស​បើ​ខ្ញុំ​ឈរ​នៅ​ចំពោះ​អង្គ​បង្ក​បង្កើត​ខ្ញុំ ហើយ​ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ថា ‹ ស៊ុសយ៉ា ហេតុអ្វី​បាន​ឯង​មិន​ក្លាយជា ស៊ុសយ៉ា ? › ហេតុអ្វី​បាន​ឯង​មិន​ក្លាយជា​មនុស្ស ដែល​យើង​បាន​ប្រទាន​សមត្ថភាព​ឲ្យ​ប្រែក្លាយ​នោះ ? › នោះ​ហើយ​ជា​មូលហេតុ​ដែល​ខ្ញុំ​ញ័រ​ដូច្នេះ » ។

ពិត​ណាស់ ព្រះ​នឹង​ខក​ព្រះទ័យ បើ​យើង​មិន​ពឹងផ្អែក​លើ​បុណ្យ​គុណ សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា និង​ព្រះគុណ​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ដើម្បី​ពង្រីក​សមត្ថភាព​ដែល​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​យើង​ទេ​នោះ ។ ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពេញ​ដោយ​ក្តីស្រឡាញ់​របស់​ទ្រង់ ទ្រង់​រំពឹង​ឲ្យ​យើង​ក្លាយជា​បុគ្គល​ដ៏ល្អ​បំផុត​នៃ​ខ្លួនយើង​ផ្ទាល់ ។ ត្រង់​ដែល​ថា យើង​ចាប់ផ្ដើម​ជីវិត​របស់​យើង​ដោយ​មាន​សមត្ថភាព​ខុសៗ​គ្នា​នោះ គឺ​មិន​សំខាន់​ចំពោះ​ទ្រង់​ឡើយ ។ ហើយ​វា​គួរតែ​មិន​សំខាន់​សម្រាប់​យើង​ដែរ ។

ជា​ចុងក្រោយ ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បាន​ប្រាប់​រឿង​ប្រៀប​ប្រដូច​អំពី​សត្វ​ចៀម និង​សត្វ​ពពែ ។ នៅពេល​ទ្រង់​យាង​ត្រឡប់​មកវិញ​ក្នុង​សិរីល្អ​របស់​ទ្រង់ « គ្រប់​ទាំង​សាសន៍​នឹង​ត្រូវ​ប្រមូល​គ្នា នៅ​ចំពោះ​លោក ហើយ​លោក​នឹង​ញែក​គេ​ចេញពី​គ្នា ដូចជា​អ្នកគង្វាល ដែល​ញែក​ចៀម​ចេញពី​ពពែ​ដែរ រួច​នឹង​ដាក់​ចៀម​នៅ​ខាង​ស្តាំ ហើយ​ពពែ​នៅ​ខាង​ឆ្វេង » ។

អ្នក​ដែល​នៅ​ខាង​ស្តាំ​ទ្រង់​បាន​ក្លាយជា​អ្នកគ្រង​មរតក​នៅក្នុង​នគរ​របស់​ទ្រង់ ហើយ​អ្នក​ដែល​នៅ​ខាង​ឆ្វេង​ទ្រង់​មិន​ទទួល​បាន​មរតក​ទេ ។ បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ដែល​ខុសគ្នា​នោះ​គឺ​ថា តើ​ពួកគេ​បាន​ឲ្យ​ទ្រង់​បរិភោគ ពេល​ទ្រង់​បាន​ឃ្លាន​ឬ​ទេ បាន​ឲ្យ​ទ្រង់​ផឹក ពេល​ទ្រង់​បាន​ស្រេក​ឬ​ទេ បាន​ទទួល​ទ្រង់ ពេល​ទ្រង់​ជា​អ្នកដទៃ​ឬទេ បាន​ស្លៀកពាក់​ឲ្យ​ទ្រង់ ពេល​ទ្រង់​នៅ​អាក្រាត​ឬ​ទេ បាន​មក​សួរ​ទ្រង់ ពេល​ទ្រង់​បាន​ឈឺ ឬ​ក៏​ជាប់​គុក​ឬ​ទេ ។

គ្រប់គ្នា​បាន​ងឿងឆ្ងល់ ទាំង​អ្នក​នៅ​ខាង​ស្តាំ​ដៃ និង​អ្នក​នៅ​ខាង​ឆ្វេង​ដៃ ។ ពួកគេ​បាន​ទូលសួរ​ថា តើ​ពួកគេ​បាន​ឃើញ​ទ្រង់​ឃ្លាន ឬ​ស្រេក ឬ​ជា​អ្នកដទៃ ឬ​នៅ​អាក្រាត ឬ​ឈឺ ឬ​ជាប់​គុក ហើយ​បាន​ទៅ​ជួយ ឬ​មិន​បាន​ទៅ​ជួយ​ទ្រង់​នោះ​ពី​កាលណា ។ ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បាន​មាន​បន្ទូល​តប​ថា « យើង​ប្រាប់​អ្នករាល់គ្នា​ជា​ប្រាកដ​ថា ដែល​អ្នករាល់គ្នា​បាន​ធ្វើការ​ទាំងនោះ ដល់​អ្នក​តូច​បំផុត​ក្នុង​ពួក​បងប្អូន​យើង​នេះ នោះ​ឈ្មោះ​ថា បាន​ធ្វើ​ដល់​យើង​ដែរ » ។

សារលិខិត​នៃ​រឿង​ប្រៀប​ប្រដូច​នេះ​គឺ​ច្បាស់​ណាស់ ៖ កាលណា​យើង​បម្រើ​ដល់​មនុស្ស​ទូទៅ នោះ​យើង​បម្រើ​ដល់​ព្រះ​ដែរ បើ​យើង​មិន​បម្រើ​ទេ នោះ​យើង​ខក​ចិត្ត​ហើយ ។ ទ្រង់​រំពឹង​ឲ្យ​យើង​ប្រើ​អំណោយទាន ទេពកោសល្យ និង​សមត្ថភាព​របស់​យើង ដើម្បី​ផ្ដល់​ពរជ័យ​ដល់​ជីវិត​របស់​បុត្រា​បុត្រី​នៃ​ព្រះវរបិតា​សួគ៌ ។ ការជំរុញ​ដ៏​ទេវភាព​ឲ្យ​បម្រើ​ដល់​អ្នកដទៃ ត្រូវបាន​បង្ហាញ​នៅក្នុង​កំណាព្យ​មួយ ដែល​បាន​និពន្ធ​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី ១៩ ដោយ​កវី​ហ្វាំងឡង់​ឈ្មោះ​ថា យ៉ូហាន លុដវិក រុននើប៊ែក ។ បងប្អូន​បង្កើត​របស់​ខ្ញុំ និង​ខ្ញុំ​បាន​ឮ​កំណាព្យ « កសិករ ប៉ាវូ » នេះ​ម្តងហើយ​ម្តងទៀត​ពេញ​មួយ​កុមារភាព​របស់​យើង ។ នៅក្នុង​កំណាព្យ​នេះ ប៉ាវូ​គឺជា​កសិករ​ដ៏​ក្រីក្រ​ម្នាក់ ដែល​រស់នៅ​ជាមួយ​ភរិយា និង​កូនៗ​របស់​គាត់​នៅក្នុង​តំបន់​បឹង​នៃ​ភាគ​កណ្ដាល​ប្រទេស​ហ្វាំងឡង់ ។ ជាច្រើន​ឆ្នាំ​ជាប់ៗ​គ្នា កសិផល​របស់​គាត់​ភាគច្រើន​ត្រូវបាន​បំផ្លាញ មិន​ថា​ដោយសារ​ទឹកហូរ​ពី​ព្រិល​ដែល​រលាយ​នៅ​និទាឃរដូវ ព្យុះ​ទឹកកក​នៅ​រដូវ​ក្តៅ ឬ​កំណក​ទឹកកក​នៅ​ដើម​រដូវ​ស្លឹកឈើ​ជ្រុះ​នោះ​ទេ ។ រាល់​ពេល​ដែល​ការប្រមូល​ផល​បាន​តិចតួច ភរិយា​របស់​កសិករ​រូប​នេះ​បាន​ទួញសោក​ថា « ប៉ាវូ ប៉ាវូ អើយ បង​ជា​បុរស​ចំណាស់​ដ៏​កំសត់ ព្រះ​បាន​បោះបង់​យើង​ចោល​ហើយ » ។ ប៉ុន្ដែ ប៉ាវូ បាន​ពោល​យ៉ាង​អំណត់​ថា « អូន​លាយ​សំបក​ឈើ​ជាមួយ​ម្សៅ​ស្រូវ​រីត​ធ្វើ​នំប៉័ង​ទៅ ដើម្បី​កុំឲ្យ​កូនៗ​ឃ្លាន ។ បង​នឹង​ខំ​ធ្វើការ​កាន់តែ​ខ្លាំង​ដើម្បី​បង្ហូរ​ទឹក​ចេញពី​វាល​ភក់​នេះ ។ ព្រះ​កំពុង​សាកល្បង​យើង ប៉ុន្តែ​ទ្រង់​នឹង​ផ្គត់ផ្គង់​យើង » ។

រាល់​ពេល​ដែល​កសិផល​ត្រូវបាន​បំផ្លាញ ប៉ាវូ​បាន​ប្រាប់​ភរិយា​របស់​គាត់​ឲ្យ​បង្កើន​បរិមាណ​សំបក​ឈើ ដែល​នាង​លាយ​ជាមួយ​ម្សៅ​នោះ​ទ្វេដង ដើម្បី​កុំឲ្យ​ឃ្លាន ។ គាត់​ក៏​បាន​ខំ​ធ្វើការ​កាន់តែ​ខ្លាំង​ផងដែរ ដោយ​ជីក​ប្រឡាយ​ដើម្បី​បង្ហូរ​ទឹក​ចេញពី​ដី និង​កាត់​បន្ថយ​ភាពងាយរងគ្រោះ​នៃ​ចម្ការ​គាត់​ទៅនឹង​ទឹកហូរ​នៅ​និទាឃរដូវ និង​កំណក​ទឹកកក​នៅ​ដើម​រដូវ​ស្លឹកឈើ​ជ្រុះ ។

បន្ទាប់ពី​ខំ​ធ្វើការ​អស់​ជាច្រើន​ឆ្នាំ​មក នៅ​ទីបំផុត ប៉ាវូ​បាន​ប្រមូល​កសិផល​ដ៏​ច្រើន​ហូរហៀរ ។ ភរិយា​របស់​គាត់​រីករាយ​ក្រៃលែង « ប៉ាវូ ប៉ាវូ នេះ​គឺជា​ពេលវេលា​ដ៏​រីករាយ ! វា​គឺជា​ពេល​ដើម្បី​បោះចោល​សំបក​ឈើ និង​ដុត​នំបុ័ង​ដោយ​ប្រើ​តែ​ម្សៅ​ស្រូវ​រីត​ហើយ » ។ ប៉ុន្តែ ប៉ាវូ​បាន​ចាប់ដៃ​ភរិយា​គាត់​យ៉ាង​មាំ ហើយ​និយាយ​ថា « អូន​លាយ​ម្សៅ​ពាក់​កណ្ដាល​ជាមួយ​សំបក​ឈើ ព្រោះ​ចម្ការ​របស់​អ្នកជិតខាង​យើង​បាន​កក​អស់​ហើយ » ។ ប៉ាវូ​បាន​លះបង់​ភាពសម្បូរ​បែប​របស់​គាត់ និង​គ្រួសារ​គាត់ ដើម្បី​ជួយ​អ្នកជិតខាង​ដែល​រង​ការខូចខាត និង​ខ្វះខាត​របស់​គាត់ ។

មេរៀន​មកពី​រឿង​ប្រៀប​ប្រដូច​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​អំពី​សត្វ​ចៀម និង​សត្វ​ពពែ​គឺ​ថា យើង​ត្រូវ​ប្រើ​អំណោយទាន​ដែល​យើង​ទទួល​បាន—ពេលវេលា ទេពកោសល្យ និង​ពរជ័យ​នានា—ដើម្បី​បម្រើ​បុត្រា​បុត្រី​របស់​ព្រះវរបិតា​សួគ៌ ជាពិសេស​អ្នកងាយ​រងគ្រោះ និង​អ្នកទ័លក្រ​បំផុត ។

ការអញ្ជើញ​របស់​ខ្ញុំ​ទៅកាន់​កុមារ​អង្គការ​បឋម​សិក្សា ដែល​មាន​ការថប់​បារម្ភ ដែល​ខ្ញុំ​បាន​រៀបរាប់​ខាងលើ​នេះ និង​ទៅកាន់​បងប្អូន​ម្នាក់ៗ​គឺ សូម​ធ្វើតាម​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ និង​ជឿជាក់​លើ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ដូច​ដែល​បងប្អូន​ជឿជាក់​លើ​កល្យាណ​មិត្ត​ម្នាក់​ដែរ ។ សូម​ពឹងផ្អែក​លើ​មនុស្ស​ដែល​ស្រឡាញ់​បងប្អូន និង​ដែល​ស្រឡាញ់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ។ សូម​ស្វែងរក​ការណែនាំ​របស់​ព្រះ ដើម្បី​អភិវឌ្ឍ​សមត្ថភាព​ដ៏​ពិសេស​របស់​បងប្អូន និង​ជួយ​ដល់​អ្នកដទៃ ទោះជា​វា​មិន​ងាយស្រួល​ក៏ដោយ ។ បងប្អូន​នឹង​ត្រៀមខ្លួន​រួច​ជាស្រេច​ដើម្បី​ជួប​នឹង​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ហើយ​បងប្អូន​អាច​ចូលរួម​ជាមួយ​ប្រធាន ណិលសុន ក្នុង​ការមាន​សុទិដ្ឋិនិយម​យ៉ាង​រីករាយ​បាន ។ ពេល​ធ្វើ​ដូច្នោះ នោះ​បងប្អូន​ជួយ​ពិភពលោក​នេះ​រៀបចំ​សម្រាប់​ការយាង​មក​ជា​លើក​ទីពីរ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ហើយ​បងប្អូន​នឹង​ទទួល​បាន​ពរជ័យ​ឲ្យ​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​គ្រប់គ្រាន់ ដើម្បី​អាច​បាន​ចូល​ទៅក្នុង​សេចក្ដី​សម្រាក និង​អំណរ​នៃ​ព្រះអម្ចាស់ នៅពេល​នេះ និង​នៅក្នុង​ពេល​អនាគត ។

ដូច​ដែល​យើង​ច្រៀង​នៅក្នុង​ទំនុក​តម្កើង​ថ្មី​មួយ​របស់​យើង ៖

Rejoice! ( រីករាយ ! ) And prepare for that day! … ( រៀបចំ​សម្រាប់​ថ្ងៃ​នោះ ! … )

No one knows the day and hour when He will come again ( គ្មាន​នរណា​ដឹង​ថ្ងៃ និង​ម៉ោង​ទ្រង់​យាង​មក​ម្ដងទៀត​ទេ )

តែ​ទ្រង់​នឹង​យាង​មក​ដូច​គម្ពីរ​ចែង វា​នឹង​ជា​ថ្ងៃ​ដ៏​រីករាយ

When our beloved Savior comes again ( ពេល​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​យើង​យាង​មក​ម្តង​ទៀត ) ។

នៅក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ អាម៉ែន ៕

កំណត់​ចំណាំ

  1. រ័សុល អិម ណិលសុន « ព្រះអម្ចាស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​នឹង​យាង​មក​ម្ដងទៀត » លីអាហូណា ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២៤ ទំព័រ ១២១ ។

  2. យើង​មិន​ចាំបាច់​មាន​អារម្មណ៍​ថប់​បារម្ភ​ទេ ព្រោះ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​នឹង​ប្រែរូប​យើង ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​ត្រៀមខ្លួន​រួច​ជាស្រេច​ដើម្បី​ជួប​នឹង​ទ្រង់ ។ នៅពេល​យើង​គោរព​តាម​សេចក្ដីសញ្ញា​របស់​យើង ហើយ​កាន់តាម​ព្រះបញ្ញត្តិ​យ៉ាង​ខ្ជាប់ខ្ជួន នោះ​តាមរយៈ​ព្រះគុណ និង​ព្រះពរ​របស់​ទ្រង់ យើង​នឹង​ក្លាយ​កាន់តែ​ដូចជា​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បន្ដិច​ម្ដងៗ ។ ហើយ​កាល​យើង​ធ្វើ​ដូច្នេះ យើង​នឹង​ត្រៀមខ្លួន​រួច​ជាស្រេច​សម្រាប់​ការយាង​មក​ជា​លើក​ទីពីរ​របស់​ទ្រង់ ។ ដូច​ដែល​បាន​ចែង​នៅក្នុង យ៉ូហាន ទី១ ៣:២–៣ ៖

    « ពួក​ស្ងួនភ្ងា​អើយ ឥឡូវ​នេះ​យើង​រាល់​គ្នា​ជា​កូន​ព្រះ ហើយ​តែ​ដែល​យើង​រាល់​គ្នា​នឹង​បាន​ទៅ​ជា​យ៉ាង​ណា​ទៀត នោះ​មិន​ទាន់​សម្តែង​មក​នៅ​ឡើយ ប៉ុន្តែ​យើង​ដឹង​ថា​កាល​ណា​ទ្រង់​លេច​មក​នោះ យើង​នឹង​បាន​ដូច​ជា​ទ្រង់ ដ្បិត​ដែល​ទ្រង់​យ៉ាង​ណា​នោះ​យើង​នឹង​ឃើញ​ទ្រង់​យ៉ាង​នោះ​ឯង ។

    « អស់​អ្នក​ណា​ដែល​មាន​សេចក្តី​សង្ឃឹម​យ៉ាងនេះ​ដល់​ទ្រង់ នោះ​ក៏​តែង​ជម្រះ​សំអាត​ចិត្ត​ខ្លួន​ឲ្យ​ដូច​ទ្រង់​ដែល​ស្អាត​ដែរ » ។

  3. ការយាង​មក​ជា​លើក​ទីពីរ​របស់​ព្រះអម្ចាស់​នឹង​កើតឡើង​នៅ​ដើម​យុគសម័យ​សហសវត្សរ៍ នៅពេល​ដែល​ទ្រង់​យាង​មក​ម្ដងទៀត​ក្នុង​សិរីល្អ ហើយ​មនុស្ស​ទាំងអស់​នឹង​ទទួល​ស្គាល់​ថា ទ្រង់​ធ្លាប់​ជា និង​គឺជា​ព្រះមែស៊ី​ដែល​បាន​សន្យា ( សូមមើល អេសាយ ៤៥:២៣; សាការី ១២:១០; គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ៨៨:១០៤ ) ។

  4. សូមមើល រ័សុល អិម ណិលសុន « Opening Message » Liahona ខែឧសភា ឆ្នាំ២០២០ ទំព័រ ៦ ។

  5. សូម​មើល ការបកប្រែ​ដោយ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ម៉ាថាយ ២៥:១ ( នៅក្នុង Matthew 25:1 footnote a ); ម៉ាថាយ ២៥:១–៤, ៦–១៣ ។

  6. គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ៤៥:៥៦–៥៧ ។

  7. សូមមើល ដេវីឌ អេ បែដណា « Converted unto the Lord » Liahona ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០១២ ទំព័រ ១០៩ ។

  8. សូម​មើល នីហ្វៃ​ទី​២ ៣២:៥ ។

  9. ម៉ាថាយ ២៤:៤–៥ ។

  10. សូម​មើល យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ—ម៉ាថាយ ១:៥–៦, ៨–៩, ២១–២២, ២៥–២៦ ។

  11. សូម​មើល មរ៉ូណៃ ៧:១៣, ១៥–១៧ ។ ការបង្រៀន​នៅក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​មរមន​រួម​ផ្សំគ្នា​ជាមួយ និង​បញ្ជាក់​ពី​ការបង្រៀន​នៅក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​ប៊ីប​ចំពោះ « ការផ្ចាញ់ផ្ចាល​នូវ​គោលលទ្ធិ​ក្លែងក្លាយ​ទាំងឡាយ » ( នីហ្វៃ​ទី​២ ៣:១២ ) ។ ប្រហែល​នេះ​គឺជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ហេតុផល​សម្រាប់​ការបង្រៀន​របស់​ប្រធាន រ័សុល អិម ណិលសុន ថា ព្រះគម្ពីរ​មរមន​គឺជា​ឧបករណ៍​របស់​ព្រះ ដើម្បី​រៀបចំ​ពិភពលោក​នេះ​សម្រាប់​ការយាង​មក​ជា​លើក​ទីពីរ ( សូមមើល« The Book of Mormon, the Gathering of Israel, and the Second Coming » Liahona ខែកក្កដា ឆ្នាំ២០១៤ ទំព័រ​២៧ ) ។

  12. រ័សុល អិម ណិលសុន « គិត​ដល់​សេឡេស្ទាល ! » លីអាហូណា ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២៣ ទំព័រ ១១៩ ។ ប្រធាន ណិលសុន បាន​បង្រៀន ៖ « សូម​កុំ​បំពុល​[ ទីបន្ទាល់​របស់បងប្អូន ]​ដោយ​ទស្សនវិជ្ជា​ខុសឆ្គង​របស់​បុរស និង​ស្រ្តី​ដែល​មិន​ជឿ »( « ឈ្នះ​លោកិយ ហើយ​បាន​សេចក្ដី​សម្រាក » លីអាហូណា ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២២ ទំព័រ ៩៧ ) ។ « សូម​យក​សំណួរ​របស់​បងប្អូន​ទូលទៅ​ព្រះអម្ចាស់ និង​ទៅកាន់​ប្រភព​ដ៏​ស្មោះសរ​ផ្សេងទៀត ។ … សូម​ឈប់​បង្កើន​ការសង្ស័យ​របស់​បងប្អូន ដោយ​ទៅ​ការពិភាក្សា​ជា​មួយ​អ្នក​ដែល​សង្ស័យ​ទាំងឡាយ ។ » ( « ព្រះគ្រីស្ទ​មាន​ព្រះជន្ម​រស់ឡើងវិញ សេចក្តី​ជំនឿ​លើ​ទ្រង់​នឹង​រើភ្នំ​ចេញបាន » លីអាហូណា ខែឧសភា ឆ្នាំ២០២១ ទំព័រ ១០៣ ) ។ ដូច​ដែល​ព្យាការី​ព្រះគម្ពីរ​មរមន អាលម៉ា ជាឪពុក​បាន​ទូន្មាន​ថា « ហើយ​ក៏​កុំ​ទុកចិត្ត​លើ​នរណា​ម្នាក់ ឲ្យ​ធ្វើជា​គ្រូ​អ្នក ឬ​ជា​សង្ឃ​ប្រដៅ​អ្នក​ដែរ លើកលែងតែ​អ្នកនោះ​ជា​អ្នកសំណព្វ​នៃ​ព្រះ ដែល​ដើរតាម​ផ្លូវ​របស់​ទ្រង់ ហើយ​កាន់តាម​ព្រះបញ្ញត្តិ​ទាំងឡាយ​របស់​ទ្រង់​ប៉ុណ្ណោះ » ( ម៉ូសាយ ២៣:១៤ ) ។ នៅ​គ្រា​កាន់កាប់​ត្រួតត្រា​នេះ ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បាន​បង្រៀន​យើង​ឲ្យ​ពឹងផ្អែក​តែ​លើ​អ្នក « ដែល​មាន​វិញ្ញាណ​ទន់ទាប … ដែល​ប្រើ​ពាក្យសម្ដី​សុភាព​ហើយ​ស្អាង​ឡើង … [ ដែល ] ញ័រ​រន្ធត់​នៅក្រោម​ព្រះចេស្ដា​របស់​យើង … ហើយ​នឹង … នាំ​ផល​នៃ​ការសរសើរ និង​ប្រាជ្ញា​ចេញមក តាម​វិវរណៈ និង​សេចក្ដីពិត​ទាំងឡាយ ដែល​យើង​បាន​ប្រទាន​ដល់​អ្នក » ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ៥២:១៤–១៩ ) ។

  13. សូមមើល រ័សុល អិម ណិលសុន « ព្រះអម្ចាស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នឹង​យាង​មក​ម្តងទៀត » ទំព័រ ១២១ ។

  14. នៅពេល​ពិធីបរិសុទ្ធ​ជំនួស​បាន​ធ្វើឡើង​ជំនួស​ឲ្យ​បុព្វការីជន​ដែល​បាន​ស្លាប់​ទាំងឡាយ បុព្វការីជន​ទាំងនោះ​សម្រេច​ចិត្ត​ដោយ​ខ្លួនឯង​ថា តើ​ពួកគាត់​នឹង​ទទួល​យក​ដំណឹងល្អ និង​បន្ដ​នៅ​ស្មោះត្រង់​ដែរ​ឬ​អត់ ។ សូម្បីតែ​នៅក្នុង​កាលៈទេសៈ​ទាំងនោះ​ក៏ដោយ ក៏​គ្មាន​នរណាម្នាក់​ធ្វើ​ការសម្រេច​ចិត្ត​សម្រាប់​អ្នកផ្សេងទៀត​ដែរ ។

  15. សូម​មើល ម៉ាថាយ ២៥:១៤–៣០ ។

  16. សូមមើល សេចក្តី​ណែនាំ​ដល់​បទគម្តីរ​ទាំងឡាយ « ពាន់ » ។ ពាន់​គឺជា​ឯកតា​ពី​បុរាណ​នៃ​ទម្ងន់ និង​តម្លៃ​រូបិយវត្ថុ​នៅ​សម័យ​ក្រិក និង​រ៉ូម៉ាំង ។ គេ​ប៉ាន់ស្មាន​ថា មួយ​ពាន់​មាន​តម្លៃ​ប្រហែល ៦,០០០ ដេណារី ហើយ​ដោយសារ​មួយ​ដេណារី មាន​តម្លៃ​ប្រហែល​នឹង​ប្រាក់ឈ្នួល​មួយ​ថ្ងៃ​សម្រាប់​អ្នកធ្វើការ​ម្នាក់ នោះ​ប្រាក់​មួយ​មាន​តម្លៃ​ប្រហែល​នឹង ២០ ឆ្នាំ​នៃ​ប្រាក់ឈ្នួល​សម្រាប់​អ្នកធ្វើការ​ជា​មធ្យម​ម្នាក់ ។

  17. ម៉ាថាយ ២៥:២១; សូមមើល​ផងដែរ ខទី ២៣ ។

  18. សូម​មើល ម៉ាថាយ ២៥:២៤–២៦ ។

  19. ពេល​ពង្រីក​រឿង​ប្រៀប​ប្រដូច​នេះ នៅក្នុង​គ្រោងការណ៍​នៃ​កិច្ចការ​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច កាលណា​អ្នកបម្រើ​ម្នាក់ៗ​ចូល​ទៅក្នុង​សេចក្តី​អំណរ​របស់​ចៅហ្វាយ​គាត់ និង​ក្លាយជា​អ្នកគ្រង​មរតក​នៃ​អ្វីៗ​ទាំងអស់​ដែល​លោក​ចៅហ្វាយ​មាន នោះ​ភាពខុសគ្នា​តិចតួច​ដ៏​ជាក់ស្តែង​នៅក្នុង​អ្វី​ដែល​អ្នកបម្រើ​ម្នាក់ៗ​បាន​មាន​ពីដើម​ទី​នោះ មិន​សំខាន់​ទេ ។

  20. លើសពី​នេះ​ទៀត ព្រះអម្ចាស់​ប្រៀបធៀប​ប្រាក់​ដែល​បាន​លើកឡើង​នៅក្នុង​រឿង​ប្រៀប​ប្រដូច​នេះ ទៅនឹង​ផ្នែក​ផ្សេងៗ​នៃ​ជីវិត និង​ដំណឹងល្អ រួមទាំង​ចំណេះដឹង និង​ទីបន្ទាល់​ផងដែរ ( សូមមើល អេធើរ ១២:៣៥; គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ៦០:២, ១៣ ) ក៏​ដូចជា​ទ្រព្យសម្បត្តិ និង​ការកាន់កាប់​ត្រួតត្រា​ផងដែរ ( សូម​មើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ៨២:១៨ ) ។

  21. សូមមើល ហារ៉ូល អេស ខស្សនើរ Overcoming Life’s Disappointments ( ឆ្នាំ២០០៦ ) ទំព័រ​២៦ ។

  22. ដូច​ដែល​បាន​ចែង​នៅក្នុង ប្រកាស​ដំណឹងល្អ​របស់​យើង ៖ មគ្គុទេសន៍​ស្តីពី​ការបម្រើ​ជា​អ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា ( ឆ្នាំ២០២៣ ) ទំព័រ​៤៨ « អ្វីៗ​ដែល​មិន​យុត្តិធម៌​អំពី​ជីវិត អាច​ធ្វើឲ្យ​មាន​ភាពត្រឹមត្រូវ​តាមរយៈ​ដង្វាយធួន​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ » ។

  23. សូម​មើល ម៉ាថាយ ២៥:៣១–៤៦ ។

  24. ម៉ាថាយ ២៥:៣២–៣៣ ។

  25. សូមមើល ម៉ាថាយ ២៥:៣៧–៣៩, ៤៤ ។

  26. ម៉ាថាយ ២៥:៤០; សូមមើល​ផងដែរ ខទី ៤៥ ។

  27. សូម​មើល ម៉ូសាយ ២:១៧ ។ យើង​ចូលរួម​ក្នុង​បេសកកម្ម​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ នៅពេល​យើង​ចែកចាយ​ដំណឹងល្អ​របស់​ទ្រង់ ជួយ​កម្សាន្ដ​ចិត្ត​អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​សង្រេង ( សូម​មើល អេសាយ ៦១:១–៣; លូកា ៤:១៦–២១ ) ជួយ​អ្នកទន់ខ្សោយ លើក​ដៃ​ដែល​រោយ ហើយ​ចម្រើន​កម្លាំង​ដល់​ក្បាលជង្គង់​ដែល​ញ័រ​ផង ( សូម​មើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ៨១:៥ ) ។

  28. ស្រទាប់​ខាងក្នុង​នៃ​សំបក​ឈើ ពី​ដើម​បឺច មាន​ជាតិ​កាបូអ៊ីដ្រាត និង​ជាតិ​សរសៃ​មួយ​ចំនួន ។ វា​អាច​បរិភោគ​បាន​ទុកជា​ជម្រើស​ចុងក្រោយ ។

  29. សូមមើល Johan Ludvig Runeberg, “Högt Bland Saarijärvis Moar,” Idyll och epigram Dikter (1830), nummer 25; Suomen kansalliskirjallisuus (Helsinki, 1941), 9:50–52; sv.wikisource.org/wiki/Högt_bland_Saarijärvis_moar ។ ការ​បកប្រែ​មកពី the Swedish is mine ។

  30. ការណ៍​នេះ​តំណាង​ឲ្យ​អ្វី​ដែល​ព្រះ​បាន​ណែនាំ​អ៊ីស្រាអែល​ពី​បុរាណ​ឲ្យ​ធ្វើ ៖ « ពីព្រោះ​ពួកទ័លក្រ​មិន​ចេះ​ដែល​ផុតពី​ក្នុង​ស្រុក​ឡើយ ហេតុនេះ​បានជា​យើង​បង្គាប់​ដល់​ឯង​ថា ត្រូវ​ឲ្យ​ឯង​លា​ដៃ​ដល់​បងប្អូន និង​ពួក​អ្នកទ័លក្រ ហើយ​នឹង​ពួកកំសត់​ទុរគត នៅក្នុង​ស្រុក​ឯង​ជា​កុំ​ខាន​វិញ » ( ចោទិយកថា ១៥:១១ ) ។

  31. សូម​មើល ដាល្លិន អេក អូក « Preparation for the Second Coming » Liahona ខែឧសភា ឆ្នាំ២០០៤ ទំព័រ ៧–១០ សម្រាប់​ការបង្រៀន​ដ៏​អស្ចារ្យ​អំពី​ការយាង​មក​ជា​លើក​ទីពីរ និង​របៀប​ដើម្បី​រៀបចំ​ខ្លួន​សម្រាប់​ការណ៍​នេះ ។

  32. សូមមើល រ័សុល អិម ណិលសុន « ឈ្នះ​លោកិយ ហើយ​បាន​សេចក្តី​សម្រាក » ទំព័រ ៩៥–៩៨ ។ ប្រធាន ណិលសុន បាន​បង្រៀន​ថា « ធាតុ​ដ៏​សំខាន់​មួយ​នៃ​ការប្រមូលផ្តុំ​នេះ គឺ​ការរៀបចំ​មនុស្ស​ដែល​មាន​សមត្ថភាព ដែល​ត្រៀមខ្លួន និង​ដែល​ស័ក្តិសម ដើម្បី​ទទួល​ព្រះអម្ចាស់ ពេល​ទ្រង់​យាង​មក​ម្តងទៀត ជា​បុគ្គល​ដែល​ជ្រើសរើស​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ជាង​រើសយក​ពិភពលោក​ដ៏​ធ្លាក់​នេះ ជា​បុគ្គល​ដែល​រីករាយ​នៅក្នុង​សិទ្ធិ​ជ្រើសរើស​របស់​ពួកគេ ដើម្បី​រស់នៅ​តាម​ក្រឹត្យវិន័យ​កាន់តែ​ខ្ពស់ និង​កាន់តែ​បរិសុទ្ធ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ » ។ ( « ឈ្នះ​លោកិយ ហើយ​បាន​សេចក្តី​សម្រាក » ទំព័រ ៩៨ ) ។

  33. សូម​មើល មរ៉ូណៃ ៧:៣ ។ ប្រធាន យ៉ូសែប អេហ្វ ស្ម៊ីធ បាន​បង្រៀន ៖ « សេចក្ដី​សម្រាក…​ដែល​សំដៅ​ទៅ​នេះ មិន​មែន​ជា​ការសម្រាក​ខាង​រូបកាយ​នោះ​ទេ ។ … [ វា​គឺជា ] ការសម្រាក​ខាង​វិញ្ញាណ និង​សេចក្ដី​សុខសាន្ដ ដែល​កើត​ពី​ការជឿស៊ប់​លើ​សេចក្ដីពិត​យ៉ាង​រឹងមាំ ។ … ដូច្នេះ​ហើយ យើង​អាច​ចូល​ទៅក្នុង​សេចក្ដី​សម្រាក​នៃ​ព្រះអម្ចាស់​នៅ​ថ្ងៃនេះ​បាន តាមរយៈ​ការបាន​យល់ដឹង​អំពី​សេចក្ដីពិត​នៃ​ដំណឹងល្អ ។… [ អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ចូល​ទៅក្នុង​សេចក្ដី​សម្រាក​នេះ​គឺជា​អស់​អ្នក ] ដែល​មាន​អ្វី​សម​តាម​បំណង​ចិត្ត និង​ដែល​រត់​តម្រង់​ទៅ​ឯ​ទី​នៃ​ការហៅ​ដ៏ខ្ពស់​របស់​ពួកគេ ដោយ​មាន​ការប្តេជ្ញាចិត្ត​ដែល​មិន​អាច​បរាជ័យ​បាន​នៅក្នុង​បេះដូង​របស់​ពួកគេ ដើម្បី​មាន​ភាពខ្ជាប់ខ្ជួន​នៅក្នុង​សេចក្ដីពិត និង​ដែល​កំពុង​ដើរ​នៅក្នុង​ការបន្ទាប​ខ្លួន និង​សុចរិតភាព លើ​ផ្លូវ​ដែល​បាន​គូសសម្គាល់​សម្រាប់ … អ្នកដើរតាម​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។ ប៉ុន្តែ​មាន​មនុស្ស​ជាច្រើន ដែល​មិន​បាន​ឈានដល់​ចំណុច​នៃ​ការជឿស៊ប់​ដ៏​មោះមុត​នេះ ហើយ​ត្រូវបានគ្រប់​អស់​ទាំង​ខ្យល់​នៃ​សេចក្តី​បង្រៀន​បោក ហើយ​ផាត់​ចុះ​ឡើង ទើប​បានជា​មិន​អាច​សម្រាក​បាន មិន​រឹងមាំ និង​រសាប់រសល់ ។ មនុស្ស​ទាំងនេះ​គឺជា​អ្នក​ដែល​បាន​បាក់​ទឹកចិត្ត​ដោយសារ​ឧប្បត្តិហេតុ​ដែល​កើតឡើង​នៅក្នុង​សាសនាចក្រ និង​នៅក្នុង​ប្រទេស​ជាតិ និង​នៅក្នុង​ភាពចលាចល​នៃ​មនុស្ស ។ … ពួកគេ​មាន​អារម្មណ៍​សង្ស័យ អន្ទះអន្ទែង និង​មិន​ប្រាកដ​ប្រជា ។ គំនិត​របស់​ពួកគេ​ត្រូវបាន​រំខាន ហើយ​ពួកគេ​រំជើប​រំជួល​នឹង​ការផ្លាស់ប្ដូរ​ដ៏​តូចតាច​បំផុត ដូចជា​អ្នក​នៅលើ​សាគរ​ដែល​មិន​ដឹង​ថា​ខ្លួនឯង​នៅ​ទីណា​ដែរ » ( Gospel Doctrineកំណែ​ទី ៥ [ ឆ្នាំ១៩៣៩ ] ទំព័រ ១២៦ ) ។

  34. « When the Savior Comes Again » Hymns—For Home and Church នៅក្នុង​បណ្ណាល័យ​ដំណឹងល្អ ។