Genèse 3-4 ; Moïse 4-5

Affichez les questions suivantes et demandez aux apprenants d’en discuter en binômes. S’ils ont besoin d’aide, ils peuvent étudier la section « Libre arbitre et responsabilité », dans les Sujets et questions (Médiathèque de l’Évangile), avant de commencer la discussion.

• Qu’est-ce que le libre arbitre ?

• Pourquoi le libre arbitre est-il important ?

Expliquez que Moïse 4 décrit le conseil prémortel dans les cieux, au cours duquel notre Père céleste a choisi Jésus-Christ pour être notre Sauveur. Le libre arbitre a été l’un des principaux sujets de discussion de ce conseil prémortel. Demandez aux apprenants de relever, lors de leur étude d’aujourd’hui, ce qu’ils apprennent sur l’importance de leur libre arbitre et sur la manière d’en prendre soin.

Affichez l’activité d’étude suivante et invitez les apprenants à la réaliser en binômes ou en petits groupes :

Étudiez Moïse 4:1-4, puis discutez des questions suivantes :

• Quels contrastes remarquez-vous entre les paroles de notre Père céleste et de Jésus-Christ et celles de Satan ?

• Dans ces versets, comment le libre arbitre est-il respecté ou méprisé ?

Demandez à plusieurs apprenants de faire part à la classe de ce qu’ils ont compris de leur étude et de leur discussion. Parmi leurs réponses, ils devraient citer des vérités telles que : Jésus-Christ fait humblement la volonté de notre Père céleste. Satan cherche à détruire notre libre arbitre et à nous conduire en captivité.

• Comment Satan cherche-t-il à détruire notre libre arbitre aujourd’hui ? Dans le cadre de votre discussion, lisez la citation suivante de Paul V. Johnson :

Satan trompe et aveugle les hommes, et il les rend captifs à sa guise. S’il conduit des gens en captivité, cela ne signifie-t-il pas qu’il détruit le libre arbitre ?

Le fait est qu’il ne pouvait pas détruire le libre arbitre dans la vie prémortelle, et il ne peut pas le faire maintenant non plus. Mais il nous rend captifs en nous incitant à pécher. Lorsque nous péchons, nous nous assujettissons à lui. En fait, nous lui donnons une partie de notre libre arbitre. Il ne peut pas nous l’enlever, mais nous pouvons y renoncer. (« Free to Choose », Ensign, février 2019, p. 64)

Expliquez que, contrairement à Satan, qui cherche à détruire notre libre arbitre, Jésus-Christ cherche à le protéger.

• Comment notre Père céleste et Jésus-Christ ont-ils protégé votre libre arbitre lors du conseil des cieux ?

• Comment notre Père céleste et Jésus-Christ continuent-ils de protéger votre libre arbitre ? (Dans le cadre de la discussion, lisez également la citation suivante de frère Johnson :)

Lorsque nous obéissons à Satan, nous lui donnons du pouvoir. Lorsque nous obéissons à Dieu, il nous donne du pouvoir. Ce n’est pas le message que le monde nous renvoie mais c’est la vérité. Le véritable pouvoir, le pouvoir de devenir comme le Sauveur, ne se trouve que dans l’obéissance. La véritable liberté ne se trouve que dans l’obéissance, dans le fait de nous soumettre à la volonté de Dieu plutôt qu’à celle de la chair ou à celle du diable. L’obéissance apporte la liberté, le pouvoir, la joie, la paix et l’espérance.

[…] En menant une vie juste, nous pouvons être libérés de tout pouvoir que l’adversaire voudrait exercer sur nous. Il n’acquiert de pouvoir que lorsque nous le lui permettons par nos choix. Si quelque chose dans notre vie nous trouble et nous entrave, repentons-nous. Débarrassons-nous-en et faisons croître notre liberté. (« Free to Choose », p. 69)

Laissez aux apprenants le temps de réfléchir à la façon dont Satan essaie de les rendre captifs. Encouragez-les aussi à se demander ce qu’ils peuvent faire pour s’appuyer davantage sur Jésus-Christ de façon à goûter à la liberté qu’il nous offre. Invitez-les à noter les pensées et les impressions qu’ils reçoivent.

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Présentez la situation fictive suivante :

• Que pensez-vous de la réaction de Lucas ?

Expliquez que les agissements d’Adam et Ève après avoir mangé du fruit défendu nous enseignent des leçons importantes sur ce que nous devons faire lorsque nous avons transgressé les commandements de Dieu. (Si nécessaire, revoyez le récit d’Adam et Ève lorsqu’ils ont mangé du fruit dans Moïse 3:15-17 ; 4:5-12.) Incitez les apprenants à demander à notre Père céleste de leur montrer comment les vérités qu’ils étudient aujourd’hui s’appliquent à leur vie.

Étudiez ensemble Moïse 4:12-19, 27. Demandez aux apprenants de relever les vérités qui encourageraient Lucas à changer sa vision de ses erreurs. Donnez-leur l’occasion de faire part de leurs idées en binômes ou en petits groupes. Affichez des questions telles que celles-ci pour lancer la discussion :

• À votre avis, pourquoi Adam et Ève ont-ils essayé de se cacher ? Comment les gens essaient-ils parfois de se « cacher » de Dieu aujourd’hui ?

• Que vous apprend la question « Où vas-tu ? » que pose Dieu (verset 15) ?

• Comment Dieu aide-t-il Adam et Ève au verset 27 ? Comment nous aide-t-il lorsque nous tombons dans la transgression ?

Une fois que les apprenants ont terminé leur discussion, expliquez que les « habits de peau » que Dieu a donnés à Adam et Ève ont une signification symbolique importante. Lisez la citation suivante de J. Anette Dennis. (Sinon, étudiez « Genèse 3:21 ; Moïse 4:27. Que signifie le fait que Dieu a revêtu Adam et Ève d’habits de peau ? », dans Aides pour les Écritures : Ancien Testament.)

En tant que membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, ceux d’entre nous qui avons choisi de contracter des alliances avec Dieu dans la maison du Seigneur portons des vêtements de cérémonie sacrés pendant le culte au temple, symboles des vêtements que l’on portait lors des anciens rituels du temple. Nous portons aussi les vêtements sacrés de la sainte prêtrise sous nos vêtements, à la fois pendant le culte au temple et dans notre vie quotidienne.

Le sous-vêtement de la sainte prêtrise est profondément symbolique et il se rapporte également au Sauveur. Lorsque Adam et Ève ont pris du fruit défendu et ont dû quitter le jardin d’Éden, on leur a donné des habits de peaux pour qu’ils s’en couvrent. Il est probable qu’un animal, symbole du sacrifice personnel du Sauveur pour nous, a été sacrifié pour fabriquer ces habits de peaux. En hébreu, Kaphar est la racine du mot « expiation » et l’une de ses significations est « couvrir ». Notre sous-vêtement du temple nous rappelle que le Sauveur et les bénédictions de son expiation nous couvrent tout au long de notre vie. Quand nous revêtons chaque jour le sous-vêtement de la sainte prêtrise, ce beau symbole fait partie de nous. (« Revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ », Le Liahona, mai 2024, p. 11)

Demandez aux apprenants ce que la citation de sœur Dennis leur apprend sur Jésus-Christ et sur le sous-vêtement du temple. (Ils devraient exprimer cette idée : Le sous-vêtement du temple représente symboliquement Jésus-Christ et les bénédictions de son expiation.)

• Comment la compréhension de cette vérité change-t-elle notre disposition à recevoir les bénédictions du temple et à porter le sous-vêtement sacré ? Comment influence-t-elle vos sentiments à l’égard de notre Père céleste et de Jésus-Christ ?

Lisez la citation suivante de Jeffrey R. Holland et demandez aux apprenants ce qui retient leur attention :

Comme la Première Présidence l’a enseigné, lorsque nous revêtons le sous-vêtement du temple, nous revêtons un symbole sacré de Jésus-Christ. Cela étant, pourquoi irions-nous jamais chercher une excuse pour enlever ce symbole ? Pourquoi nous priverions-nous de la promesse de pouvoir, de protection et de miséricorde que représente le sous-vêtement du temple ? Au contraire, chaque fois que nous devons temporairement l’enlever, nous devrions être impatients de le remettre dès que possible, car nous nous souvenons à la fois des promesses et des dangers qui donnent un sens à nos alliances. Par-dessus tout, nous nous souvenons de la croix et du tombeau vide du Christ.

Certains pourraient dire : « J’ai d’autres façons de me souvenir de Jésus. » Et je répondrais : « C’est merveilleux. Plus vous en avez, mieux c’est. » Essayons tous de trouver autant de moyens que possible d’honorer notre engagement à nous « souvenir toujours de lui ». Cependant, en agissant ainsi, il serait malhonnête de négliger délibérément le rappel que le Seigneur lui-même a donné aux personnes dotées : le sous-vêtement de la sainte prêtrise. (« Le sous-vêtement de la sainte prêtrise », Le Liahona, septembre 2024, p. 7)

Témoignez des vérités dont vous venez de parler. Invitez les apprenants à noter les impressions spirituelles qu’ils ont reçues du Saint-Esprit sur la façon d’appliquer les vérités qu’ils ont étudiées. Encouragez-les à agir conformément à ces impressions spirituelles.

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Avant l’arrivée des apprenants, écrivez d’un côté du tableau des mots comme paix, croissance, satisfaction, joie et bonheur et de l’autre côté, des mots comme douleur, anxiété, chagrin, blessure et tristesse.

Demandez aux apprenants de penser à des expériences récentes lors desquelles ils ont éprouvé l’un de ces sentiments. Posez cette question :

• Quel rôle la chute d’Adam et Ève a-t-elle joué vis-à-vis de ces sentiments ou de ces expériences ?

Dans cette activité d’apprentissage, les apprenants étudieront les effets de la Chute ainsi que le rôle essentiel de Jésus-Christ pour les surmonter. Avant qu’ils ne commencent leur étude, demandez à quelques apprenants ce qu’ils savent des événements qui ont conduit à la chute d’Adam et Ève. (Si nécessaire, lisez ensemble Moïse 3:15-17 ; 4:5-12.)

Affichez le tableau qui suit et demandez aux apprenants de le recopier. Laissez-leur le temps de le compléter, individuellement ou par deux. (Vous pourriez aussi leur demander d’étudier les passages se rapportant à ces versets dans Aides pour les Écritures : Ancien Testament.)

Après leur avoir laissé suffisamment de temps, demandez-leur de faire part de leurs réponses dans les deux colonnes du tableau. Ils devraient exprimer ces idées : La Chute était une partie essentielle du plan du salut de notre Père céleste. Si Adam et Ève n’avaient pas chuté, ils n’auraient pas pu avoir d’enfants. En conséquence de la Chute, tout le monde connaît la mort physique et spirituelle. Grâce à Jésus-Christ, nous sommes rachetés de la Chute.

Pour faire comprendre aux apprenants l’importance de ces vérités, posez quelques-unes des questions suivantes :

• Pourquoi la Chute était-elle une partie essentielle du plan du salut de notre Père céleste ?

• En quoi la compréhension de la Chute vous permet-elle de mieux saisir que nous avons besoin de Jésus-Christ ?

• Que nous révèle la Chute sur l’amour de notre Père céleste et sur ce qu’il espère pour ses enfants ?

Il peut être utile d’utiliser certaines des citations suivantes à différents moments de la discussion :

De même qu’on ne souhaite pas vraiment manger tant qu’on n’a pas faim, de même on ne désire le salut du Christ que lorsqu’on sait pourquoi l’on a besoin de lui. Personne ne sait vraiment pourquoi il a besoin du Christ tant qu’il n’a pas compris et accepté la doctrine de la Chute et son effet sur tout le genre humain. (Ezra Taft Benson, « Le Livre de Mormon et Doctrine et Alliances », L’Étoile, juillet 1987, p. 79)

La condition mortelle est intrinsèquement injuste. […] Dans les situations injustes, l’une de nos responsabilités est d’avoir confiance que « tout ce qui est injuste dans la vie peut être réparé par l’expiation de Jésus-Christ » [Prêchez mon Évangile : Guide du service missionnaire, 2018, p. 52]. Jésus-Christ a vaincu le monde et a « englouti » toute injustice. Grâce à lui, il est possible d’avoir la paix dans ce monde et de prendre courage. (Dale G. Renlund, « Injustices révoltantes », Le Liahona, mai 2021, p. 43)

Adam et Ève ont agi pour tous ceux qui avaient choisi de participer au grand plan du bonheur de notre Père. Leur chute a créé les conditions nécessaires à notre naissance physique et à une expérience mortelle et une progression hors de la présence de Dieu. Avec la Chute est venue la connaissance du bien et du mal et le pouvoir divin de choisir. Finalement, la Chute a apporté la mort physique nécessaire pour rendre notre condition mortelle temporaire, afin que nous ne vivions pas dans nos péchés pour toujours. (D. Todd Christofferson, « Les raisons de se marier et de fonder une famille », Le Liahona, mai 2015, p. 51)

Concluez en invitant les apprenants à imaginer qu’ils parlent à une personne qui pense que la Chute est une mauvaise chose et la source de tous les maux dans le monde. Cette personne se demande pourquoi les membres de l’Église pensent que c’est quelque chose de positif. Donnez-leur le temps de s’entraîner à avoir cette conversation avec un camarade.

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