இரக்கத்தின் திட்டம்

கடந்த ஏப்ரலில் சபை கர்த்லாந்து ஆலயத்தைக் கையகப்படுத்தியது என்ற மகிழ்ச்சியான செய்திக்குப் பிறகு, தலைவர் ரசல் எம். நெல்சன், கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளுமின் பாகம் 109 இல் பதிவுசெய்யப்பட்ட கர்த்லாந்து ஆலயத்தின் பிரதிஷ்டை ஜெபத்தைப் படிக்க நம்மை அழைத்தார். தலைவர் நெல்சன் கூறினார், பிரதிஷ்டை ஜெபம் “இந்த கடைசி நாட்களில் வாழ்க்கையின் சவால்களைச் சந்திக்க ஆலயம் உங்களையும் என்னையும் ஆவிக்குரிய ரீதியாக எவ்வாறு பலப்படுத்துகிறது என்பது பற்றிய ஒரு பயிற்சி.”

109வது பாகம் பற்றிய உங்கள் படிப்பு உங்களை ஆசீர்வதித்த உள்ளுணர்வுகளை அளித்திருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன். இன்று மாலை, நமது தீர்க்கதரிசியின் அழைப்பைக் கவனித்தபோது நான் கற்றுக்கொண்ட இரண்டு விஷயங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறேன். என் படிப்பு வழிநடத்திய சமாதானம் தரும் பாதை, கர்த்தர் இரக்கமுள்ளவர் என்பதையும், நமது பரலோக பிதாவின் இரட்சிப்பின் திட்டம் உண்மையிலேயே இரக்கத்தின் திட்டம் என்பதையும் எனக்கு நினைவூட்டியது.

“புதிதாக அழைக்கப்பட்ட ஊழியக்காரர்கள், ஆலய தரிப்பித்தலை விரைவில் பெறவும், சூழ்நிலைகள் அனுமதிக்கும் போதெல்லாம் ஆலயம் செல்லவும் ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள்” என்பது உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கலாம். ஒருமுறை தரிப்பிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர்கள் “ஊழிய சேவையைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு ஆலய … ஊழியர்களாகவும் பணியாற்றலாம்.”

புதிய ஊழியக்காரர்கள், அந்த உடன்படிக்கைகளின் ஆசீர்வாதங்களை உலகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்வதற்கு முன்பு, ஆலய உடன்படிக்கைகளைப் பற்றி மேலும் அறிந்துகொள்வதால், ஊழியப் பயிற்சி மையம் [MTC-க்குள்] நுழைவதற்கு முன்பு ஆலயத்தில் செலவிடும் நேரம் அவர்களுக்கு ஒரு அற்புதமான ஆசீர்வாதமாக இருக்கும்.

ஆனால் பாகம் 109 ஐப் படிக்கும்போது, ஆலயத்தில், தேவன் புதிய ஊழியக்காரர்களுக்கு—உண்மையில், நம் அனைவருக்கும்—கூடுதல், பரிசுத்தமான வழியில் அதிகாரம் அளிக்கிறார் என்பதைக் கற்றுக்கொண்டேன். வெளிப்படுத்தல் மூலம் கொடுக்கப்பட்ட பிரதிஷ்டை ஜெபத்தில், “உமது ஆலயத்திலிருந்து உமது ஊழியக்காரர்கள் வெளியே போகும்போது சகல ஜனங்களையும்” “பூமியின் அதிகாரிகளையும்” “சகல தரித்திரர் வறியோரையும், உபத்திரவப்படுவோரையும், அவர்களின் இருதயங்கள் மிருதுவாகும்படியாகவும், உமது நாமத்தில் சாட்சி கொடுக்கும்படியாகவும்” என்று தீரக்கதரிசி ஜோசப் ஸ்மித் ஜெபித்தார். அவர் ஜெபித்ததாவது, “சத்தியத்திற்கு முன்பாக அவர்களின் தவறான கருத்து விலகிவிடவும், யாவரின் பார்வையிலும் உமது ஜனங்களுக்கு தயை கிடைக்கும்படியாகவும் உமது ஊழியக்காரர்களாகிய நாங்கள் உமது சத்தத்தைக் கேட்டோம் என்றும் நீரே எங்களை அனுப்பினீர் என்றும் பூமியின் சகல கடையாந்திரங்களும் அறிந்து கொள்ளும்படியாகவும்.”

புதிதாக அழைக்கப்பட்ட ஊழியக்காரருக்கு இது ஒரு அழகான வாக்குறுதியாகும்— தவறான கருத்து “சத்தியத்திற்கு முன்பாக வழிவிட”, “அனைவரின் பார்வையிலும் தயவைப் பெற”, மற்றும் அவர்கள் கர்த்தரால் அனுப்பப்பட்டவர்கள் என்பதை உலகம் அறியச் செய்ய. நம் ஒவ்வொருவருக்கும் நிச்சயமாக இதே ஆசீர்வாதங்கள் தேவை. அண்டை வீட்டாருடனும் சக ஊழியர்களுடனும் நாம் பழகும்போது இதயங்கள் மென்மையாக இருப்பது எவ்வளவு பெரிய ஆசீர்வாதமாக இருக்கும். ஆலயத்தில் நாம் செலவிடும் நேரம் மற்றவர்களின் இருதயங்களை எவ்வாறு மென்மையாக்கும் என்பதை பிரதிஷ்டை ஜெபம் சரியாக விளக்கவில்லை, ஆனால் கர்த்தருடைய வீட்டில் நாம் செலவிடும் நேரம் இயேசு கிறிஸ்துவையும் அவருடைய இரக்கத்தையும் மையமாகக் கொண்டு நம் சொந்த இருதயங்களை எவ்வாறு மென்மையாக்குகிறது என்பதோடு இது பிணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.

நான் கர்த்லாந்து பிரதிஷ்டை ஜெபத்தைப் படித்தபோது, ​​ஜோசப் மீண்டும் மீண்டும் இரக்கத்திற்காக மன்றாடினார்—சபை உறுப்பினர்களுக்காக, சபையின் எதிரிகளுக்காக, தேசத்தின் தலைவர்களுக்காக, பூமியின் தேசங்களுக்காக, கருணை காட்டவும் கர்த்தரிடம் மன்றாடினார் என்பதால் நான் அதிர்ச்சி அடைந்தேன். மேலும், மிகவும் தனிப்பட்ட முறையில், அவர் தன்னை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும், தனது அன்புக்குரிய எம்மா மற்றும் அவர்களது குழந்தைகள் மீது கருணை காட்டவும் கர்த்தரிடம் மன்றாடினார்.

ஒரு வாரம் கழித்து, ஏப்ரல் 3, 1836 ஈஸ்டர் அன்று, கர்த்லாந்து ஆலயத்தில், இரட்சகர் ஜோசப்பிற்கும் ஆலிவர் கௌட்ரிக்கும் தோன்றி, கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளும் பாகம் 110 இல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி, “நான் இந்த ஆலயத்தை ஏற்றுக்கொண்டேன், என் நாமம் இங்கே இருக்கும்; இந்த ஆலயத்தில் இரக்கத்தில் என் ஜனங்களுக்கு என்னை வெளிப்படுத்துவேன்” என்று கூறியபோது ஜோசப் எப்படி உணர்ந்திருப்பார். இந்த இரக்கத்தின் வாக்குறுதி ஜோசப்புக்கு விசேஷ அர்த்தத்தைக் கொடுத்திருக்க வேண்டும். கடந்த ஏப்ரல் மாதம் தலைவர் நெல்சன் கற்பித்தது போல, இந்த வாக்குறுதி “இன்று ஒவ்வொரு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட ஆலயத்திற்கும் பொருந்தும்.”

கர்த்தருடைய வீட்டில் நாம் ஒவ்வொருவரும் இரக்கத்தைக் காண பல வழிகள் உள்ளன. இஸ்ரவேலர்கள் ஒரு கூடாரத்தைக் கட்டி அதன் மையத்தில் “கிருபாசனத்தை” வைக்க வேண்டும் என்று கர்த்தர் முதன்முதலில் கட்டளையிட்டதிலிருந்து இது உண்மையாக இருந்து வருகிறது. ஆலயத்தில், நாம் செய்யும் உடன்படிக்கைகளில் இரக்கத்தைக் காண்கிறோம். ஞானஸ்நான உடன்படிக்கைக்கு கூடுதலாக, அந்த உடன்படிக்கைகள் நம்மை பிதாவுடனும் குமாரனுடனும் பிணைக்கின்றன, மேலும் தலைவர் நெல்சன் கற்பித்த “சிறப்பு வகையான அன்பு மற்றும் இரக்கம் … எபிரேய மொழியில் ஹெசெட் என்று அழைக்கப்படுகின்றது” என்பது அதிக அளவில் நமக்கு அணுகல் வழங்குகின்றது.

நம் குடும்பத்துடன் நித்தியத்திற்கும் முத்திரிக்கப்படும் வாய்ப்பில் நாம் இரக்கம் காண்கிறோம். சிருஷ்டிப்பு, வீழ்ச்சி, இரட்சகரின் பாவநிவாரண பலி, மற்றும் நமது பரலோக பிதாவின் பிரசன்னத்தில் மீண்டும் பிரவேசிப்பற்கான நமது திறன் ஆகியவற்றை நாம் அதிக தெளிவுடன் புரிந்துகொள்கிறோம். —இரட்சிப்பின் திட்டத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியும்—இரக்கத்தின் வெளிப்பாடாகும். இரட்சிப்பின் திட்டம் ஒரு மகிழ்ச்சியின் திட்டம் என்று கூறலாம், ஏனெனில் அது ஒரு “இரக்கத்தின் திட்டம்.”

கர்த்தர் தம்முடைய ஆலயங்களில் இரக்கத்தில் தம்மை வெளிப்படுத்துவார் என்ற பாகம் 110 இல் உள்ள அழகான வாக்குறுதிக்காக நான் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன். ஜோசப்பைப் போல நாம் இரக்கத்திற்காக மன்றாடும் போதெல்லாம் கர்த்தர் எவ்வாறு இரக்கத்தில் தம்மை வெளிப்படுத்துவார் என்பது பற்றி இது வெளிப்படுத்தியதற்கும் நான் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன்.

பாகம் 109 இல் ஜோசப் ஸ்மித்தின் இரக்கத்துக்கான வேண்டுகோள், வெளிப்பாட்டைத் தூண்டியது முதல் முறை அல்ல. பரிசுத்த தோப்பில், இளம் ஜோசப் எந்த சபை உண்மை என்பதை அறிய ஜெபித்தது மட்டுமல்லாமல், “இரக்கத்திற்காக கர்த்தரிடம் மன்றாடினேன், ஏனென்றால் இரக்கம் பெற நான் வேறு யாரிடமும் செல்ல முடியாது” என்றும் கூறினார். எப்படியோ, கர்த்தர் மட்டுமே வழங்கக்கூடிய இரக்கம் தனக்குத் தேவை என்பதை அவர் உணர்ந்தது, பரலோகத்தின் ஜன்னல்களைத் திறக்க உதவியது. மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தூதன் மரோனி தோன்றினான், அதைத் தொடர்ந்து ஜோசப் சொன்னதாவது, அவரது “எல்லா பாவங்களையும் முட்டாள்தனங்களையும் மன்னிப்பதற்காக எல்லாம் வல்ல தேவனிடம் ஜெபம் மற்றும் விண்ணப்பம்.”

இரக்கத்துக்கான மன்றாட்டைத் தொடர்ந்து வெளிப்படும் இந்த முறை வேதங்களில் நன்கு அறியப்பட்ட ஒன்றாகும். மன்னிப்புக்காக ஜெபித்த பின்னரே ஏனோஸ் கர்த்தருடைய சத்தத்தைக் கேட்டான். “நான் உம்மை அறிந்து கொள்ள என் பாவங்கள் அனைத்தையும் நான் விட்டுவிடுவேன்” என்ற ஜெபத்துடன் லாமோனி ராஜாவின் தகப்பன் மனமாற்றம் தொடங்குகிறது. இதே வியத்தகு அனுபவங்களால் நாம் ஆசீர்வதிக்கப்படாமல் இருக்கலாம், ஆனால் சில சமயங்களில் ஜெபத்திற்கான பதில்களை உணர போராடுபவர்களுக்கு, கர்த்தரின் இரக்கத்தைத் தேடுவது பரிசுத்த ஆவியின் சாட்சியை உணர மிகவும் வல்லமைவாய்ந்த வழிகளில் ஒன்றாகும்.

இதேபோன்ற ஒரு கொள்கை மரோனி 10:3–5-ல் அழகாக கற்பிக்கப்படுகிறது. உண்மையான ஜெபத்தின் மூலம், மார்மன் புஸ்தகம் உண்மையா என்பதை நாம் கற்றுக்கொள்ள முடியும் என்பதைக் கற்பிக்க இந்த வசனங்களை நாம் அடிக்கடி சுருக்கமாகக் கூறுகிறோம். ஆனால் இந்த சுருக்கம் இரக்கத்தின் முக்கிய பங்கை புறக்கணிக்கக்கூடும். மரோனி தனது அறிவுரையை எவ்வாறு தொடங்குகிறான் என்பதைக் கேளுங்கள்: “நீங்கள் இவற்றைப் படிக்கும்போது, … ஆதாமின் சிருஷ்டிப்பு தொடங்கி, நீங்கள் இவைகளைப் பெறும் சமயம் வரைக்குமாய், கர்த்தர் மனுபுத்திரர்களுக்கு எவ்வளவு இரக்கமுள்ளவராய் இருந்திருக்கிறார் என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, உங்கள் இருதயங்களில் அதைச் சிந்திக்க வேண்டும் என்று நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன்.”

மரோனி நம்மை இந்த விஷயங்களைப் படிக்க மட்டுமல்ல—அவன் முத்திரையிடவிருந்த பதிவுகள்—ஆனால் மார்மன் புஸ்தகம் “மனுபுத்திரருக்கு கர்த்தர் எவ்வளவு இரக்கமுள்ளவராக இருந்தார்” என்பதைப் பற்றி நம் இதயங்களில் சிந்திக்கவும் வலியுறுத்துகிறான். “இவை உண்மையல்லவா என்று கிறிஸ்துவின் நாமத்தினாலே நித்திய பிதாவாகிய தேவனிடம் கேட்க” நம்மைத் தயார்படுத்துவது கர்த்தருடைய இரக்கத்தைப் பற்றி சிந்திப்பதாகும்.

மார்மன் புத்தகத்தைப் பற்றி நாம் சிந்திக்கும்போது, ​​நாம் கேட்கலாம்: ஆல்மா கற்பித்தபடி, இந்த பூமியில் வாழ்ந்த ஒவ்வொரு நபரும் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்றும் அவர்கள் “அவர்களுடைய … சரியான நிலைக்கு மீட்டெடுக்கப்படுவார்கள்“ என்றும் தேவனின் இரக்கத்தின் திட்டம் உறுதியளிக்கிறது என்பது உண்மைதானா? அமுலேக் சொல்வது சரியா? இரட்சகரின் இரக்கம், நாம் இல்லையெனில் செலுத்த வேண்டிய கடமைப்பட்ட நீதியின் அனைத்து கசப்பான உண்மையான கோரிக்கைகளையும் பூர்த்தி செய்ய முடியுமா? அதற்கு பதிலாக “பாதுகாப்பெனும் கரங்களால் [நம்மை] அரவணைக்க“ முடியுமா?

ஆல்மா சாட்சியமளித்தபடி, கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களுக்காக மட்டுமல்ல, நம்முடைய “வேதனைகளுக்காகவும் துன்பங்களுக்காகவும்” துன்பப்பட்டார், அதனால் அவர் “தம்முடைய ஜனங்களின் பலவீனங்களுக்கு ஏற்ப அவர்களுக்கு எவ்வாறு உதவுவது என்பதை அறிய” முடிந்தது. கர்த்தர் உண்மையிலேயே மிகவும் இரக்கமுள்ளவரா, ஒரு இலவச பரிசாக, “தங்களைப் பற்றிய தேவ சித்தத்தை அறியாமல் மரித்தோரின் பாவங்களுக்காகவோ அல்லது அறியாமலே பாவம் செய்தவர்களுக்காகவோ” அவர் மரித்தார் என்று பென்யமீன் ராஜா கற்பித்தான்?

லேகி சொன்னது போல, “மனுஷன் பிழைத்திருப்பதற்காகவே ஆதாம் வீழ்ந்துபோனான்; சந்தோஷமாயிருக்கவே மனுஷன் இருக்கிறான்” என்பது உண்மையா? ஏசாயாவை மேற்கோள் காட்டி அபினாதி சாட்சியமளித்தபடி, இயேசு கிறிஸ்து “நம்முடைய மீறுதல்களினிமித்தம் காயமடைந்தார், நம்முடைய அக்கிரமங்களினிமித்தம் அவர் நொறுக்கப்பட்டார்; நமக்குச் சமாதானத்தை உண்டுபண்ணும் தண்டனை அவர்மேல் வந்தது; அவருடைய தழும்புகளால் நாம் குணமாகிறோம்” என்பது உண்மையிலேயே உண்மையா?

சுருக்கமாக, மார்மன் புத்தகத்தில் கற்பிக்கப்பட்டுள்ள பிதாவின் திட்டம் உண்மையில் இவ்வளவு இரக்கமுள்ளதா? அது உண்மைதான் என்றும், மார்மன் புஸ்தகத்தில் சமாதானம் தரும் மற்றும் நம்பிக்கையூட்டும் இரக்கத்தின் போதனைகள் உண்மையானவை என்றும் நான் சாட்சியமளிக்கிறேன்.

நீங்கள் விசுவாசத்தோடு வாசித்தும் ஜெபித்தாலும்கூட “பரலோக பிதா“ அதன் சத்தியத்தை பரிசுத்த ஆவியானவரின் வல்லமையிலே உங்களுக்கு வெளிப்படுத்துவார்,“ என்ற மரோனியின் வாக்குறுதி நிறைவேற சிலர் போராடலாம் என்று நான் நினைக்கிறேன் இந்தப் போராட்டத்தை நான் அறிவேன், ஏனென்றால் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மார்மன் புஸ்தகத்தை நான் முதன்முதலில் வாசித்த இரண்டு முறை கூட என் ஜெபங்களுக்கு உடனடி மற்றும் தெளிவான பதிலைக் கொடுக்காதபோது அதை உணர்ந்தேன்.

நீங்கள் போராடிக் கொண்டிருந்தால், மார்மன் புத்தகம் “மனுஷகுமாரருக்கு கர்த்தர் எவ்வளவு இரக்கமுள்ளவராயிருந்திருக்கிறார்“ என்று கற்பிக்கும் பல வழிகளைப் பற்றி சிந்திக்க மரோனியின் ஆலோசனையைப் பின்பற்ற நான் உங்களை அழைக்கலாமா? என் அனுபவத்தின் அடிப்படையில், நீங்கள் அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​பரிசுத்த ஆவியின் சமாதானம் உங்கள் இதயத்தில் நுழைய முடியும், மேலும் மார்மன் புத்தகமும் அது கற்பிக்கும் இரக்கத்தின் திட்டமும் உண்மை என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்ளவும், நம்பவும், உணரவும் முடியும் என்று நம்புகிறேன்.

பிதாவின் மகத்தான இரக்கத் திட்டத்திற்கும், அதைச் செயல்படுத்த இரட்சகரின் விருப்பத்திற்கும் எனது நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். நாம் அவரைத் தேடினால், அவர் தம்முடைய பரிசுத்த ஆலயத்திலும், நம் வாழ்வின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் தம்மை இரக்கத்தில் வெளிப்படுத்துவார் என்பதை நான் அறிவேன். இயேசு கிறிஸ்துவின், நாமத்தினாலே, ஆமென்.