Kurnia Besar Keabadian: Korban Tebusan, Kebangkitan, Pemulihan Yesus Kristus

Beberapa tahun yang lalu, kelas injil awal pagi kami menghafal ayat-ayat Alkitab. Secara semula jadi saya tertarik kepada petikan pendek. Ini termasuk Yohanes 11:35—ayat yang terpendek dalam tulisan suci, hanya dua perkataan—“Yesus menangis.”

Bagi saya, Yesus menangis dalam kesedihan dan sukacita bersaksi tentang realiti mukjizat: Anak ilahi Tuhan secara fizikal datang ke dalam kefanaan dan belajar menurut keadaan daging bagaimana untuk sentiasa bersama dan memberkati kita.

Apabila kita menangis dalam kesedihan atau kebahagiaan, Yesus Kristus memahami dengan sempurna. Dia boleh hadir pada saat-saat ketika kita sangat memerlukan kurnia besar keabadian: Korban Tebusan, Kebangkitan, Pemulihan Yesus Kristus.

Maria dan Marta menangis untuk saudara mereka bernama Lazarus yang sudah meninggal. Tergerak dengan rasa kasihan, Yesus menangis. Dia membangkitkan Lazarus.

Yesus melihat Yerusalem pada malam Paskah. Dia menangis, tidak dapat mengumpulkan umat-Nya seperti induk ayam menaungi anak-anaknya. Hari ini Korban Tebusan-Nya memberi kita harapan apabila kita sedih atas apa yang boleh berlaku.

Tuan ladang itu menangis apabila dia bertanya kepada orang suruhannya, yang termasuk kita sebagai saudara dan saudari yang melayani, “Apa yang dapat aku lakukan lagi untuk ladangku?”

Maria berdiri di kubur. Jesus menanyakan dengan lembut, “Mengapa engkau menangis?” Dia tahu “Air mata mungkin mengalir pada waktu malam, tetapi fajar membawa kegembiraan.” Kebangkitan membawa fajar untuk semua.

Dalam Kitab Mormon, ketika orang ramai yang beriman bangkit kepada-Nya, kebahagiaan Yesus penuh. Dia menangis.

“Dia mengambil anak-anak kecil mereka, satu demi satu, dan memberkati mereka, dan berdoa kepada Bapa untuk mereka.

“Dan apabila Dia telah melakukan ini Dia menangis lagi.”

Ini adalah Easter dalam Yesus Kristus: Dia menjawab kerinduan hati kita dan persoalan jiwa kita. Dia menyapu air mata kita, kecuali air mata kebahagiaan kita.

Apabila air mata kita mengalir, kita kadang-kadang meminta maaf dan malu. Tetapi mengetahui bahawa Yesus Kristus memahami keperitan dan kegembiraan hidup boleh memberi kita kekuatan melebihi kekuatan kita sendiri semasa kita mengharungi pahit dan manis.

Di Amerika Selatan, seorang bapa menangis. Kilauan dalam hidupnya, anak perempuannya, telah meninggal dunia. “Saya akan berikan apa sahaja untuk berjumpa dengannya lagi,” dia menangis dalam pelukan saya. Saya juga menangis.

Pada pembaktian Bait Suci Puebla Mexico, air mata kegembiraan membasahi wajah seorang saudari terkasih. Ciri-cirinya memancarkan keimanan dan pengorbanan. Dia berkata, “Todos mis hijos están aquí en el templo hoy”—“Semua anak saya berada di sini di bait suci hari ini.” Generasi yang berkumpul di rumah Tuhan membawa air mata kebahagiaan dan kesyukuran.

Dalam perang saudara yang kejam, keluarga dan jiran lakukan perbuatan buruk antara satu sama lain. Air mata pahit perlahan-lahan memberi laluan kepada harapan. Suaranya menggeletar, seorang wanita di sebuah kampung kecil berkata, “Jiran, sebelum saya pergi ke kubur saya, saya mahu anda tahu di mana untuk mencari ahli keluarga anda yang hilang.”

Pengantin perempuan yang berseri dan pengantin lelaki yang kacak sedang dimeteraikan di rumah Tuhan. Mereka berdua berumur 70 tahun. Seorang pengantin perempuan yang cantik, telah menunggu dengan layak untuk hari ini. Dia malu-malu mengayunkan gaun pengantinnya. Kami menitiskan air mata kegembiraan. Janji-janji Tuhan dipenuhi. Perjanjiannya mendatangkan berkat.

Semasa mengajar ke rumah seorang saudari balu, Boyd K. Packer muda belajar satu pelajaran yang lembut. Berikutan perselisihan faham dengan suaminya, saudari itu telah mengeluarkan kata-kata terakhir yang menyakitkan. Kemalangan yang tidak dijangka meragut nyawa suaminya pada hari itu. “Selama lima puluh tahun,” balu itu menangis, “Saya telah hidup di neraka mengetahui bahawa kata-kata terakhir yang dia dengar dari bibir saya adalah kata-kata yang kasar dan penuh kebencian.”

Easter dalam Yesus Kristus membantu kita memperbaiki, mendamaikan, memperbetulkan hubungan kita, di kedua-dua belah tirai. Yesus boleh sembuhkan kesedihan; Dia membolehkan pengampunan. Dia boleh bebaskan kita dan orang lain daripada perkara yang kita atau mereka telah katakan atau lakukan yang sebaliknya mengikat kita sebagai tawanan.

Easter dalam Yesus Kristus membolehkan kita merasakan persetujuan Tuhan. Dunia ini memberitahu kita bahawa kita terlalu tinggi, terlalu pendek, terlalu lebar, terlalu sempit—tidak pintar, cantik, atau cukup rohani. Melalui perubahan rohani dalam Yesus Kristus kita boleh lari dari kesempurnaan yang melemahkan.

Dengan kegembiraan Easter, kita menyanyikan, “Maut lenyap; manusia bebas. Kristus telah menang.” Kebangkitan Kristus membebaskan kita daripada kematian, daripada masa kelemahan dan ketidaksempurnaan fizikal. Korban Tebusan Yesus Kristus juga memulihkan kita secara rohani. Dia berdarah dari setiap liang, seperti menangis darah untuk memberikan kita jalan keluar dari dosa dan perpisahan. Dia menyatukan kita, sempurna dan kudus, antara satu sama lain dan Tuhan. Dalam semua perkara yang baik, Yesus Kristus memulihkan dengan berlimpah-limpah—bukan sahaja apa yang ada tetapi juga apa yang boleh jadi.

Kehidupan dan cahaya Yesus memberi kesaksian tentang kasih Tuhan kepada semua anak-anak-Nya. Kerana Tuhan Bapa kita mengasihi semua anak-anaknya di setiap zaman dan tempat, kita menemui jemputan-Nya yang penuh kasih untuk datang mencari kedamaian dan kebahagiaan kepada-Nya dalam banyak tradisi dan budaya. Di mana, bila, siapa pun kita, kita berkongsi identiti ilahi sebagai anak Pencipta yang sama. Dalam roh yang sama, pengikut Islam, Yahudi, dan Kristian berkongsi warisan agama dalam Bapa Abraham dan hubungan perjanjian melalui peristiwa di Mesir purba.

Bapa Abraham datang ke Mesir dan diberkati.

Yusuf, yang dijual sebagai hamba di Mesir, tahu maksud mimpi Firaun menandakan tujuh tahun kelimpahan diikuti dengan tujuh tahun kebuluran. Yusuf menyelamatkan keluarga dan bangsanya. Yusuf menangis apabila dia melihat rancangan besar Tuhan, di mana segala sesuatu bekerja bersama untuk kebaikan bagi mereka yang menepati perjanjian mereka.

Musa, yang dibesarkan di Mesir dalam rumah Firaun, menerima dan kemudian memulihkan kunci-kunci untuk pengumpulan anak-anak Tuhan.

Menggenapi nubuat, Yusuf, Maria, dan bayi Kristus mencari perlindungan di Mesir. Di Kaherah, seorang pengikut Muslim yang taat dengan penuh hormat berkata: “Al-Quran mengajar bahawa Yusuf, Maria, dan bayi Yesus mendapat keselamatan dan tempat perlindungan di negara saya. Di negara saya, Yesus semasa kecil makan makanan kami, mengambil langkah pertama-Nya, mengucapkan kata-kata pertama-Nya. Di sini di negara saya, kami percaya pokok-pokok tunduk rendah untuk memberi buah-buahan kepada-Nya dan keluarga-Nya. Kehadirannya di negara saya memberkati rakyat dan tanah kami.”

Rancangan Tuhan tentang hak pilihan moral dan fana membolehkan kita belajar melalui pengalaman kita sendiri. Beberapa pelajaran hidup kita yang terbaik datang dari perkara yang tidak akan kita pilih. Dalam kasih, Yesus Kristus turun di bawah segalanya dan naik di atas segala sesuatu. Dia bersukacita dalam keupayaan ilahi kita untuk kreativiti dan kegembiraan, kebaikan tanpa harapan untuk ganjaran, iman kepada pertaubatan dan pengampunan. Dan Dia menangis dalam kesedihan atas besarnya penderitaan manusia, kekejaman, ketidakadilan—sering kali dibawa oleh pilihan manusia—seperti yang dilakukan oleh syurga dan Tuhan di syurga bersama mereka.

Setiap musim bunga Easter memberi kesaksian bahawa urutan dan penumpuan hal rohani kedua-duanya adalah sebahagian daripada pola ilahi penebusan, kebangkitan, dan pemulihan melalui Yesus Kristus. Pertemuan suci dan simbolik penumpuan ini datang bukan secara tidak sengaja atau kebetulan. Ahad Palma, Minggu Suci, dan Easter meraikan Korban Tebusan dan Kebangkitan Kristus. Seperti hari ini, setiap 6 April kita memperingati penubuhan dan organisasi Gereja Yesus Kristus Orang Suci Zaman Akhir. Pemulihan ini adalah sebab kita berkumpul pada hari Ahad pertama setiap April dalam persidangan umum.

Pemulihan juga datang apabila Yesus Kristus, Musa, Elias, dan Elia yang dibangkitkan mengembalikan kunci dan wewenang imamat di Bait Suci Kirtland yang baru dibaktikan pada hari Ahad Easter, 1836. Pada hari itu kepada Gereja Yesus Kristus yang dipulihkan datang dengan wewenang dan berkat Tuhan untuk mengumpulkan, menyediakan, dan menyatukan keluarga untuk keabadian. Pemulihan pada hari itu menggenapi nubuat dengan berlaku pada kedua-dua Easter dan Paskah.

Termasuk Bait Suci Kirtland, saya baru-baru ini mengunjungi tempat suci di Ohio di mana Nabi Joseph dan yang lain melihat dalam penglihatan Tuhan Bapa kita dan Anak-Nya, Yesus Kristus. Nabi Joseph melihat bagaimana rupa syurga. Di syurga, Bapa Syurgawi, melalui Yesus Kristus, “menyelamatkan segala pekerjaan tangan-Nya” dalam kerajaan kemuliaan. Satu-satunya pengecualian ialah mereka yang dengan sengaja “menyangkal Putera selepas Bapa mendedahkan-Nya.”

Apabila pelayanan fana-Nya bermula, Yesus mengisytiharkan misi-Nya untuk memberkati setiap kita dengan semua yang kita sanggup terima—dalam setiap masa, setiap tempat, setiap keadaan. Setelah berpuasa selama 40 hari, Yesus pergi ke saumaah dan membaca, “Roh Tuhan ada pada-Ku, dia telah melantik Aku untuk memberitakan injil kepada orang miskin; Dia telah mengutus aku untuk menyembuhkan orang yang patah hati, untuk memberitakan pembebasan kepada tawanan, dan memulihkan penglihatan kepada orang buta, untuk membebaskan mereka yang tertindas.”

Miskin, patah hati, tawanan, buta, tertindas—itulah setiap daripada kita.

Kitab Yesaya meneruskan janji Mesias tentang harapan, pembebasan, jaminan: “ Orang yang berkabung di Sion, … berikan kepada mereka kesukaan serta kegembiraan, dan bukan kedukaan, lagu pujian, dan bukan kesedihan.”

Oleh itu, kita berseru, “bersukacita kerana hal yang telah dilakukan Tuhan. … Begitulah Tuhan mengenakan keselamatan dan kemenangan kepada ku.”

Setiap musim Easter kita raikan, sebagai keseluruhan simbol, kurnia besar keabadian melalui Yesus Kristus: Korban Tebusan-Nya, Kebangkitan-Nya (dan janji-Nya) secara literal, Pemulihan Gereja zaman akhir-Nya dengan kunci-kunci dan wewenang imamat untuk memberkati semua anak-anak Tuhan. Kita bersukacita dalam pakaian keselamatan dan jubah kebenaran. Kita menjerit,“Hosana kepada Tuhan dan Anak Domba!”

“Tuhan sangat mengasihi orang di dunia ini sehingga Dia memberikan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada Anak itu tidak binasa tetapi beroleh hidup sejati dan abadi.”

Semoga kita masing-masing menemukan dalam korban tebusan Yesus Kristus, kebangkitan, dan pemulihan—kedamaian, perubahan, dan rasa kepunyaan—apa yang kekal nyata dan menggembirakan, bahagia dan selamanya, saya berdoa dalam nama kudus-Nya, Yesus Kristus, amin.