Wewenang Ilahi, Remaja Putera Yang Hebat

Terima kasih, Elder Andersen, atas ungkapan kuasa imamat yang luar biasa dan kuasa Korban Tebusan Juruselamat.

Suatu pagi Ahad Januari ini, semasa saya duduk dalam perjumpaan sakramen saya, lebih daripada dua belas lelaki muda telah disokong untuk maju dalam Imamat Harun. Saya merasakan perubahan dunia.

Ia menyedarkan saya bahawa di seluruh dunia, zon masa yang berbeza, dalam pertemuan sakramen seperti itu, berpuluh ribu diaken, pengajar, dan imam—seperti rakan President Holland pagi ini, Easton—disokong untuk ditahbiskan ke dalam pelayanan imamat seumur hidup yang akan merangkumi keseluruhan pengumpulan Israel.

Setiap bulan Januari, tangan diletakkan di atas kepala kira-kira 100,000 remaja putera, menghubungkan mereka melalui tatacara kepada garis wewenang terang yang menjangkau kembali ke zaman Pemulihan kepada Joseph dan Oliver kepada Yohanes Pembaptis dan kepada Yesus Kristus.

Kini, gereja kita kadangkala tidak terlalu menunjukkan. Di pertemuan gereja, kita merendahkan diri.

Namun begitu, melihat para pemegang imamat yang baru ditahbiskan seperti guruh tersebar di seluruh bumi, saya tertanya-tanya —dalam “gereja kebahagiaan” —jika patut ia dilaungkan dari atas bumbung. “Hari ini,” saya fikir, “sepatutnya ada trompet dan simbal yang bergema dan mercun bunga api Roman. Sepatutnya ada perarakan!”

Mengetahui kuasa Tuhan yang sebenarnya, kita menyaksikan perubahan pola dunia ini oleh kuasa ilahi yang tersebar ke seluruh bumi.

Pentahbisan ini memulakan para remaja putera ini ke dalam pelayanan seumur hidup kerana mereka akan berada dalam keadaan di mana kehadiran dan doa mereka dan kuasa imamat Tuhan yang mereka pegang akan menjadi sangat penting.

Tindak balas berantai terkawal ini bermula dengan malaikat pelayan yang dihantar oleh Tuhan. Yohanes pembaptis yang dibangkitkan menampakkan diri kepada Joseph dan Oliver, meletakkan tangannya di atas kepala mereka, dan berkata, “Ke atas dirimu para hamba sesamaku, di dalam nama Mesias aku menganugerahkan Imamat Harun, yang memegang kunci-kunci pelayanan para malaikat, dan injil pertaubatan, dan pembaptisan melalui pencelupan untuk pengampunan dosa-dosa” (Ajaran dan Perjanjian 13:1).

Yohanes menamakan wewenang ini sebagai “Imamat Harun,” sempena nama abang Musa dan rakan imamat. Pada zaman dahulu, pemegang imamat Harun ini hendaklah mengajar dan membantu dengan tatacara—tatacara yang berfokus penganutan kepada Mesias masa depan, Tuhan Yesus Kristus (lihat Ulangan 33:10).

Kitab Bilangan secara jelas memberikan kepada pemegang imamat Harun tugas-tugas mengendalikan tatacara. “Lantik Harun dan anak-anaknya … dan mereka bertanggungjawab atas … meja … dan alat-alat yang digunakan oleh imam di Bilik Suci” (Bilangan 3:10, 31).

Tatacara Perjanjian Lama tentang pengorbanan haiwan telah digenapi dan digantikan melalui kehidupan dan Korban Tebusan Juruselamat. Tatacara kuno itu telah digantikan dengan tatacara yang kita sekarang panggil sakramen Perjamuan Tuhan.

Tuhan mempercayakan para pemegang imamat Harun sekarang untuk lakukan perkara yang sama yang mereka lakukan pada zaman dahulu: mengajar dan menjalankan tatacara—semuanya untuk mengingatkan kita tentang Korban Tebusan-Nya.

Apabila diaken, pengajar, dan imam membantu dengan sakramen, mereka terima berkat yang sama seperti orang lain: dengan taat kepada perjanjian yang mereka buat semasa mereka mengambil roti dan air secara individu. Tetapi dalam melakukan tugas-tugas kudus ini, mereka juga belajar lebih banyak tentang peranan dan tanggungjawab imamat mereka.

Imamat Harun dipanggil imamat persediaan sebahagiannya kerana tatacaranya membolehkan mereka mengalami beban dan kegembiraan berada dalam tugas Tuhan, menyediakan mereka untuk pelayanan imamat masa depan, apabila mereka mungkin dipanggil untuk melayani dengan cara yang tidak dapat diramalkan—termasuk mengisytiharkan berkat-berkat yang diilhamkan pada masa-masa apabila harapan dan impian, dan juga hidup dan mati, tergantung dalam keseimbangan yang tidak menentu.

Jangkaan serius sedemikian memerlukan persediaan yang serius.

Ajaran dan Perjanjian menjelaskan bahawa diaken dan pengajar adalah “[untuk] memperingatkan, menghuraikan, mendorong dan mengajar, dan mengajak semua orang untuk datang kepada Kristus” (Ajaran dan Perjanjian 20:59). Sebagai tambahan kepada peluang ini, imam adalah untuk “berkhutbah, … dan membaptis” (Ajaran dan Perjanjian 20:50).

Semua itu kedengaran seperti banyak, tetapi di dunia nyata, perkara ini berlaku secara semula jadi dan di seluruh dunia.

Seorang uskup mengajar presidensi kuorum diakon baharunya tugas-tugas ini. Maka, presidensi muda mula berbicara tentang itu di dalam kuorum dan bahagian mereka. Mereka memutuskan untuk kunjungi ahli yang tua di bahagian untuk tahu apa yang mereka perlukan dan kemudian lakukannya.

Di antara yang mereka layani ialah Alan, jiran yang kasar, sering tidak senonoh, dan kadang-kadang suka bermusuhan. Isteri Alan, Wanda, telah menjadi ahli Gereja, tetapi Alan, seperti yang kita katakan, sesuatu yang masih dalam proses.

Namun, diaken pergi bekerja, mengabaikan penghinaannya, sambil mereka menyendok salji dan membuang sampah. Diaken menjadi sukar untuk dibenci, dan Alan akhirnya mula mengasihi mereka. Pada satu ketika mereka jemput dia ke gereja.

“Saya tidak suka gereja,” dia menjawab.

“Kamu suka kami,” kata mereka. “Jadi ikut kami. Kamu boleh datang ke pertemuan kuorum kami jika kamu mahu.”

Dan dengan persetujuan uskup, dia datang—dan dia terus datang.

Para diaken menjadi pengajar, dan sebagaimana mereka terus melayaninya, dia mengajar mereka untuk baiki kereta dan membina sesuatu. Menjelang masa para diaken yang menjadi pengajar ini telah menjadi imam, Alan memanggil mereka “anak-anakku.”

Mereka kini sedang bersiap untuk misi dan bertanya kepada dia jika mereka boleh berlatih pelajaran misionari bersamanya. Dia katakan bahawa dia tidak akan mendengar dan tidak akan percaya, tetapi, ya, mereka boleh berlatih di rumahnya.

Dan kemudian Alan jatuh sakit. Dan hati dia dilembutkan.

Dan pada suatu hari, dalam pertemuan kuorum, dia dengan lembut meminta mereka berdoa agar dia berhenti merokok, dan kemudian mereka lakukannya. Tetapi kemudian mereka mengikutinya pulang dan mengambil semua simpanan tembakaunya.

Alan ditempatkan di hospital dan pusat pemulihan ketika kesihatannya merosot, “anak-anak” Alan melayaninya, secara senyap memberikan kuasa imamat dan kasih yang tulus (lihat Ajaran dan Perjanjian 121:41).

Mukjizat itu berterusan apabila Alan meminta untuk dibaptiskan tetapi kemudian dia meninggal dunia sebelum ia berlaku. Atas permintaannya, diakennya yang telah menjadi imam sekarang adalah pembawa mayat dan pembicara di pengebumiannya, mereka—dengan sewajarnya—memberi amaran, menerangkan, menyeru, mengajar, dan menjemput semua datang kepada Kristus.

Dan kemudian, di bait suci, salah seorang “anak Alan” yang merupakan bekas presiden kuorum diaken masa itu menjadi wakil Alan untuk dibaptiskan.

Mereka telah lakukan semua yang dikatakan oleh Yohanes Pembaptis. Mereka melakukan apa yang diaken, guru, dan imam lakukan di seluruh Gereja dan di seluruh dunia ini.

Salah satu perkara yang pemegang imamat Harun ditugaskan untuk terlibat dalam tatacara sakramen.

Tahun lepas saya bertemu dengan seorang uskup yang hebat dan isterinya. Pada pagi Sabtu baru-baru ini, mereka pergi ke pembaptisan anak lelaki mereka dan mengalami kehilangan tragis dan mengejutkan anak perempuan mereka yang berusia dua tahun, Tess.

Keesokan paginya, ahli bahagian mereka berkumpul untuk pertemuan sakramen dengan penuh rasa kasihan, juga menderita kerana kehilangan gadis kecil yang sempurna ini. Tiada siapa yang menjangkakan keluarga uskup berada di gereja pagi itu, tetapi beberapa minit sebelum pertemuan bermula, mereka masuk secara senyap dan duduk.

Uskup itu pergi ke tempat duduk dan berjalan melepasi tempat duduknya di antara penasihatnya dan sebaliknya duduk di antara imamnya di meja sakramen.

Semasa malam yang menyedihkan dan tidak dapat tidur sebelum mencari pemahaman dan kedamaian, dia telah menerima tanggapan yang kuat tentang apa yang paling diperlukan oleh keluarganya—dan apa yang paling diperlukan oleh bahagiannya. Ia adalah untuk mendengar suara uskup mereka, presiden Imamat Harun bahagian mereka, bapa mereka yang berdukacita, mengucapkan janji-janji perjanjian sakramen.

Jadi, sewaktu, dia berlutut dengan para imam itu dan bercakap kepada Bapa-Nya. Dalam pertemuan sedih itu, dia mengucapkan beberapa perkataan sangat berkuasa yang pernah dibenarkan untuk diucapkan oleh sesiapa pun dalam kehidupan ini.

Kata-kata yang memberi kesan abadi.

Kata-kata tatacara.

Kata-kata perjanjian.

Arahan yang menghubungkan kita dengan tujuan hidup ini—dan kepada hasil yang paling menakjubkan dari rancangan Bapa Syurgawi untuk kita.

Boleh anda bayangkan apa yang didengar oleh jemaah dalam bangunan gereja pada hari itu—apa mereka rasa akan perkataan yang kita dengar setiap hari Ahad dalam bangunan gereja?

“Ya Tuhan, Bapa Yang Abadi, kami mohon kepada-Mu dalam nama Putera-Mu, Yesus Kristus, untuk memberkati dan menguduskan roti ini bagi jiwa mereka semua yang mengambilnya, agar mereka boleh makan sebagai peringatan akan tubuh Putera-Mu, dan bersaksi kepada-Mu, Ya Tuhan, Bapa Yang Abadi, bahawa mereka bersedia mengambil ke atas diri mereka nama Putera-Mu, dan selalu mengingati-Nya, dan taat kepada perintah-perintah-Nya yang telah Dia berikan kepada mereka, agar mereka boleh selalu memiliki Roh-Nya bersama mereka. Amin” (Ajaran dan Perjanjian 20:77).

Dan kemudian: “Ya Tuhan, Bapa Yang Abadi, kami mohon kepada-Mu, dalam nama Putera-Mu, Yesus Kristus, untuk memberkati dan menguduskan [air] ini bagi jiwa mereka semua yang meminumnya, agar mereka boleh melakukannya sebagai peringatan akan darah Putera-Mu, yang ditumpahkan untuk mereka; agar mereka boleh bersaksi kepada-Mu, Ya Tuhan, Bapa Yang Abadi, bahawa mereka selalu mengingati-Nya, agar mereka boleh memiliki Roh-Nya bersama mereka. Amin” (Ajaran dan Perjanjian 20:79).

Ayah dan ibu yang baik ini bersaksi bahawa janji itu telah ditunaikan. Sebenarnya, mereka lakukannya untuk keselesaan kekal mereka, “memiliki Roh-Nya bersama mereka.”

Saya selamanya bersyukur bahawa pemegang Imamat Harun, dengan kuasanya, tatacara, dan tugasnya, memberkati kita semua melalui kunci-kunci “pelayanan para malaikat, dan injil pertaubatan, dan pembaptisan melalui pencelupan untuk pengampunan dosa-dosa” (Ajaran dan Perjanjian 13:1). Dalam nama Yesus Kristus, amin.