Persidangan Umum
Rancangan Belas Kasihan
Persidangan umum April 2025
11:6

Rancangan Belas Kasihan

Oleh Elder James R. Rasband

Dari Tujuh Puluh

Tuhan berbelas kasihan dan rancangan keselamatan Bapa Syurgawi kita benar-benar rancangan belas kasihan.

Jemputan Seorang Nabi

Pada April lalu, selepas berita gembira pemilikan Bait Suci Kirtland, Presiden Russell M. Nelson menjemput kita untuk kaji doa pembaktian Bait Suci Kirtland, direkodkan dalam bahagian 109 Ajaran dan Perjanjian. Kata Presiden Nelson, ia “adalah tutorial tentang bagaimana bait suci memberi anda dan saya kuasa secara rohani untuk menghadapi cabaran hidup pada zaman akhir ini.”

Saya pasti kajian bahagian 109 anda memberi pemahaman diri yang memberkati anda. Petang ini, saya berkongsi pembelajaran saya semasa mengikuti jemputan nabi. Kajian yang mendamaikan ini mengingatkan saya bahawa Tuhan berbelas kasihan dan rancangan keselamatan Bapa Syurgawi kita benar-benar rancangan belas kasihan.

Misionari yang Baru Dipanggil Melayani di Bait Suci

Seperti yang anda sedia maklum, “misionari yang baru dipanggil [digalakkan] menerima tatacara anugerahan bait suci, [menghadiri ke bait suci sekerap yang boleh]” Setelah dianugerahi, mereka “boleh melayani sebagai pekerja … bait suci sebelum mereka memulakan pelayanan misionari.”

Masa di bait suci sebelum memasuki Pusat Latihan Misionari (MTC) boleh menjadi berkat yang indah bagi misionari baharu semasa mereka belajar lebih lanjut tentang perjanjian bait suci sebelum berkongsi berkat-berkat perjanjian itu dengan dunia.

Tetapi dengan mengkaji bahagian 109, saya belajar bahawa, di bait suci, Tuhan menguatkan misionari baharu—kita semua—dengan cara kudus. Dalam doa pembaktian, yang diwahyukan, Nabi Joseph Smith berdoa “apabila para hamba-Mu akan keluar dari rumah-Mu … untuk memberikan kesaksian tentang nama-Mu,” “hati” “semua orang”—“yang berkuasa di bumi” dan “semua yang miskin, yang memerlukan, dan [yang] sengsara.” Dia berdoa agar “prasangka mereka boleh hilang di hadapan kebenaran, dan umat-Mu boleh berkenan di dalam pandangan semua orang; agar segenap hujung bumi boleh mengetahui bahawa kami, para hamba-Mu, telah mendengar suara-Mu, dan bahawa Engkau telah mengutuskan kami.”

Ini adalah janji indah untuk misionari baharu—agar prasangka “boleh hilang di hadapan kebenaran,” untuk “berkenan di dalam pandangan semua orang,” dan agar dunia tahu mereka diutus oleh Tuhan. Setiap daripada kita pasti perlukan berkat ini. Betapa berkatnya hati dilembutkan semasa kita berinteraksi dengan jiran dan rakan sekerja. Doa pembaktian tidak jelaskan tentang bagaimana masa kita di bait suci akan melembutkan hati, tapi saya yakin ia berkaitan dengan masa di rumah Tuhan melembutkan hati kita dengan memusatkan kita kepada Yesus Kristus.

Tuhan Menjawab Rayuan Joseph Smith untuk Belas Kasihan

Semasa saya mengkaji doa pembaktian Kirtland, saya juga terkejut bahawa Joseph berulang kali memohon belas kasihan—untuk ahli-ahli Gereja, untuk musuh-musuh Gereja, untuk pemimpin negara, untuk bangsa-bangsa di bumi. Dan, secara peribadi, dia merayu kepada Tuhan untuk mengingatinya dan untuk berbelas kasihan kepada Emma yang dikasihinya dan anak-anak mereka.

Bagaimana perasaan Joseph pada Hari Easter, 3 April 1836, di Bait Suci Kirtland, apabila Juruselamat muncul kepadanya dan Oliver Cowdery dan seperti dicatat dalam bahagian 110 Ajaran dan Perjanjian, berkata, “Aku telah menerima rumah ini, dan nama-Ku akan berada di sini; dan Aku akan menyatakan diri-Ku kepada umat-Ku dengan belas kasihan di dalam rumah ini.” Janji belas kasihan ini pasti istimewa kepada Joseph. Dan seperti yang Presiden Nelson ajarkan pada April lepas, janji ini juga “berkaitan dengan setiap bait suci yang dibaktikan hari ini.”

Mencari Belas Kasihan di Rumah Tuhan

Terdapat banyak cara bagaimana setiap kita dapat mencari belas kasihan di rumah Tuhan. Ini benar sejak Tuhan memerintahkan Israel untuk membina khemah ibadat dan meletakkan “tabut” di tengahnya. Di bait suci, kita mendapat belas kasihan dalam perjanjian dibuat. Perjanjian tersebut, bersama perjanjian pembaptisan, mengikat kita kepada Bapa dan Putera dan memberi kita akses yang lebih besar kepada ajaran Presiden Nelson iaitu “kasih dan belas kasihan yang istimewa … dipanggil hesed” dalam bahasa Ibrani.

Kita mendapat belas kasihan dalam pemeteraian keluarga kita untuk keabadian. Di dalam bait suci, kita juga faham dengan jelas bahawa Penciptaan, Kejatuhan, korban tebusan Juruselamat, dan keupayaan untuk pulang kepada Bapa Syurgawi kita—sememangnya, seluruh rancangan keselamatan—adalah pernyataan belas kasihan. Rancangan keselamatan adalah rancangan kebahagiaan kerana ia adalah “rancangan belas kasihan.”

Mencari Pengampunan Membuka Pintu kepada Roh Kudus

Saya bersyukur atas janji indah dalam bahagian 110 bahawa Tuhan akan datang dalam belas kasihan di bait suci-Nya. Saya juga bersyukur mengetahui Tuhan akan menunjukkan belas kasihan setiap kali kita memohon belas kasihan.

Rayuan Joseph Smith untuk belas kasihan dalam bahagian 109 bukanlah rayuan pertama untuk belas kasihan. Di Sacred Grove [Hutan Kudus], Joseph bukan sahaja berdoa untuk mengetahui Gereja yang benar, tapi dia juga “berseru kepada Tuhan untuk belas kasihan, kerana tidak siapa saya boleh pergi untuk dapatkan belas kasihan.” Entah bagaimana, perakuannya bahawa dia perlukan belas kasihan yang hanya Tuhan dapat sediakan membantu membuka tingkap-tingkap syurga. Tiga tahun kemudian malaikat Moroni muncul, selepas Joseph katakan dalam “doa dan permohonan kepada Tuhan Yang Maha Kuasa untuk pengampunan bagi segala dosa dan kebodohanku.”

Pola wahyu berikutan rayuan untuk belas kasihan ini adalah yang biasa dalam kitab suci. Enos mendengar suara Tuhan hanya selepas meminta pengampunan. Penukaran hati bapa Raja Lamoni bermula dengan doanya: “Aku akan melepaskan segala dosa Aku untuk mengenal Engkau.” Kita mungkin tidak mengalami pengalaman dramatik ini, tetapi bagi mereka yang bergelut mencari jawapan kepada doa, mencari belas kasihan Tuhan adalah cara yang sangat berkuasa untuk merasakan kesaksian Roh Kudus.

Merenung Belas Kasihan Tuhan Membuka Pintu kepada Kesaksian Kitab Mormon

Asas yang sama diajar dalam Moroni 10:3–5. Kita sering memendekkan ayat-ayat ini untuk mengajar bahawa dengan doa ikhlas, kita boleh tahu jika Kitab Mormon itu benar. Tetapi singkatan ini boleh mengabaikan kepentingan belas kasihan. Dengar bagaimana Moroni menasihat: “Aku hendak mendorongmu agar kamu akan membaca hal-hal ini, … bahawa kamu akan mengingati betapa Tuhan telah penuh berbelas kasihan kepada anak-anak manusia, sejak dari penciptaan Adam bahkan sehingga tiba masanya kamu akan menerima hal-hal ini, dan merenungkannya di dalam hatimu.”

Moroni menggesa untuk bukan sahaja membaca—rekod-rekod yang dimeteraikan—tetapi juga untuk merenung apa yang Kitab Mormon dedahkan tentang “betapa Tuhan telah penuh berbelas kasihan kepada anak-anak manusia.” Merenung belas kasihan Tuhan menyediakan kita untuk “bertanya kepada Tuhan, Bapa Yang Abadi, dalam nama Kristus, jikalau hal-hal ini tidak benar.”

Semasa kita merenungkan Kitab Mormon, kita mungkin bertanya: Adakah benar, seperti yang Alma ajarkan, bahawa rancangan belas kasihan Tuhan memberi jaminan bahawa setiap orang yang pernah hidup di bumi ini akan dibangkitkan dan bahawa mereka akan “dipulihkan kepada … rangka yang … sempurna”? Adakah Amulek betul—bolehkah belas kasihan Juruselamat memenuhi semua tuntutan keadilan yang sangat nyata yang kita wajib bayar dan sebaliknya “[mengelilingi kita] dalam pelukan keselamatan”?

Adakah benar, seperti yang disaksikan oleh Alma, bahawa Kristus menderita bukan sahaja untuk dosa-dosa kita tetapi untuk “kesakitan dan kesengsaraan” kita supaya Dia boleh “mengetahui … bagaimana untuk menyokong umat-Nya menurut kelemahan mereka”? Adakah Tuhan benar-benar begitu berbelas kasihan, seperti yang diajarkan oleh Raja Benjamin, bahawa sebagai pemberian percuma, Dia menebus “dosa-dosa mereka … yang telah mati tanpa mengetahui kehendak Tuhan berkenaan mereka, atau yang telah berdosa tanpa mengetahuinya”?

Adakah benar, seperti yang dikatakan Lehi, bahawa “Adam jatuh supaya manusia boleh wujud; dan manusia wujud agar mereka boleh berbahagia”? Dan adakah benar-benar benar, seperti yang Abinadi bersaksi, memetik Yesaya, bahawa Yesus Kristus telah “terluka kerana pelanggaran kita, dia dimemar untuk kederhakaan kita; hukuman untuk kedamaian kita berada di atasnya; dan dengan bilur-bilur-Nya kita disembuhkan”?

Ringkasnya, adakah rancangan Bapa seperti yang diajar dalam Kitab Mormon ini benar-benar berbelas kasihan? Saya bersaksi bahawa ajaran yang memberi kedamaian dan penuh harapan tentang belas kasihan dalam Kitab Mormon adalah benar.

Namun, saya tahu ada orang mungkin bergelut, walaupun setia membaca dan berdoa, untuk menerima janji Moroni bahawa Bapa Syurgawi “akan menyatakan kebenarannya kepadamu, melalui kuasa Roh Kudus.” Saya faham kerana pernah merasainya, lama dahulu apabila pembacaan pertama Kitab Mormon tidak memberi jawapan segera dan jelas kepada doa saya.

Jika anda sedang bergelut, saya menjemput anda untuk mengikuti nasihat Moroni untuk merenungkan banyak cara Kitab Mormon mengajar “betapa Tuhan telah penuh berbelas kasihan kepada anak-anak manusia“? Berdasarkan pengalaman saya, saya berharap apabila anda melakukannya, kedamaian Roh Kudus boleh memasuki hati anda dan anda boleh mengetahui, percaya, dan merasakan bahawa Kitab Mormon dan rancangan belas kasihan yang diajarnya adalah benar.

Saya bersyukur atas rancangan belas kasihan Bapa dan kesediaan Juruselamat untuk melaksanakannya. Saya tahu Dia akan datang dalam belas kasihan di bait suci kudus-Nya dan dalam kehidupan kita jika kita mencari Dia. Dalam nama Yesus Kristus, amin.

Nota

  1. Russell M. Nelson, “Bersukacita dalam Kurnia Kunci-kunci Imamat,” Persidangan Umum, Apr. 2024, 121.

  2. Russell M. Nelson, “Bersukacita dalam Kurnia Kunci-kunci Imamat” 121.

  3. Pilihan dari Buku Panduan Umum: Melayani dalam Gereja Yesus Kristus Orang Suci Zaman Akhir, 24.5.1, Gospel Library.

  4. Seperti semua berkat bait suci, pemberian berkat-berkat Tuhan bergantung kepada pematuhan kita kepada perjanjian yang kita buat di bait suci. Lihat Russell M. Nelson, “Mengatasi Dunia dan Mencari Ketenangan,” Persidangan Umum, Oct. 2022, 96: “Setiap orang yang membuat perjanjian … di bait suci—dan mentaatinya—telah meningkatkan akses kepada kuasa Yesus Kristus.”

    Sebagai contoh lain, pertimbangkan kenyataan Presidensi Utama tentang pemakaian pakaian suci bait suci: “Apabila anda mentaati perjanjian anda, termasuk keistimewaan kudus untuk memakai pakaian suci seperti yang diarahkan dalam tatacara permulaan, anda akan mempunyai akses yang lebih besar kepada belas kasihan, perlindungan, kekuatan, dan kuasa Juruselamat” (General Handbook, 26.3.3.2; penekanan ditambah).

  5. Ajaran dan Perjanjian 109:55–57.

  6. Lihat Russell M. Nelson, “Tuhan Yesus Kristus Akan Datang Lagi,” Persidangan Umu, Oct. 2024, 121–22: “Inilah janji saya kepada anda: Setiap pencari Yesus Kristus yang ikhlas akan menemui-Nya di bait suci. Anda akan rasa belas kasihan-Nya.”

  7. Lihat Ajaran dan Perjanjian 109:34: “Berbelas kasihanlah terhadap umat ini, dan kerana semua orang berdosa, ampunilah pelanggaran umat-Mu, dan biarlah ia dihapuskan selamanya.”

  8. Lihat Ajaran dan Perjanjian 109:50.

  9. Lihat Ajaran dan Perjanjian 109:54. Joseph juga meminta Tuhan “untuk berbelas kasihan terhadap anak-anak Yakub, agar Yerusalem, dari saat ini, boleh mula ditebus; dan kuk penawanan boleh mula dipatahkan dari bani Daud; dan anak-anak Yehuda boleh mula kembali ke tanah-tanah yang telah Engkau berikan kepada Abraham, bapa mereka.” (Ajaran dan Perjanjian 109:62–64).

  10. Lihat Ajaran dan Perjanjian 109:68.

  11. Lihat Ajaran dan Perjanjian 109:69. Oxford English Dictionary mentakrifkan belas kasihan sebagai “pengampunan dan belas kasihan yang ditunjukkan kepada seseorang yang berada dalam kedudukan tidak berdaya” (“mercy,” oed.com). Belas kasihan, seperti rahmat, adalah ungkapan kasih dan kebaikan Tuhan— hesed-Nya. Manakala belas kasihan tertumpu pada menahan hukuman yang kita layak terima, rahmat biasanya merujuk kepada Tuhan yang memberi kita berkat yang kita tidak layak dan tanpa mengambil kira merit.

  12. Ajaran dan Perjanjian 110:7.

  13. Dalam pernyataan belas kasihan peribadi, Joseph dan Oliver diberitahu, “ Lihatlah, dosa-dosamu diampuni bagimu; kamu bersih di hadapan-Ku; oleh kerana itu, angkatlah kepalamu dan bersukacitalah.” (Ajaran dan Perjanjian 110:5).

  14. Russell M. Nelson, “Bersukacita dalam Kurnia Kunci-kunci Imamat” 119. Presiden Nelson berkata, “Saya menjemput anda untuk merenungkan maksud janji Tuhan bagi anda secara peribadi.”

  15. Lihat Bible Dictionary, “Tabernacle”: “Tempat Maha Kudus hanya mengandungi satu perabot: Tabut Perjanjian. … Di atas bahtera yang menutupi adalah tabut. Ia berfungsi sebagai bahtera di mana penebusan tertinggi yang diketahui oleh undang-undang Yahudi dilaksanakan. Di atasnya ditaburkan darah korban untuk mengampunkan dosa pada Hari Korban Tebusan (Imamat 16:14–15). Penutup tabut adalah tempat pernyataan kemuliaan Tuhan (Keluaran. 25:22).”

  16. Russell M. Nelson, “Perjanjian Abadi,” Liahona, Oct. 2022, 5. Seperti yang disebut Presiden Nelson, hesed tidak mempunyai padanan bahasa Inggeris yang tepat, tetapi terjemahannya yang paling biasa dalam Perjanjian Lama ialah belas kasihan. Daripada 248 kali perkataan hesed muncul dalam Perjanjian Lama Versi King James, belas kasihan digunakan 149 kali, kebaikan 40 kali, dan kasih 30 kali (lihat Blue Letter Bible, blueletterbible.org/lexicon/h2617/kjv/wlc/0-1/).

  17. Lihat Pilihan dari Buku Panduan Umum, 27.2. Juruselamat mengajar kita bahawa tiada seorang pun daripada kita boleh datang kepada Bapa melainkan melalui Dia (lihat Yohanes 14:6). Dalam Ajaran dan Perjanjian, Juruselamat memberikan penerangan yang indah ini tentang rayuan-Nya untuk belas kasihan bagi pihak kita:

    “Dengarkanlah Dia yang merupakan pembela dengan Bapa, yang membela perkaramu di hadapan-Nya—

    “Memfirmankan: Bapa, lihatlah penderitaan dan kematian Dia yang tidak berdosa, kepada siapa Engkau sangat berkenan; lihatlah darah Putera-Mu yang telah ditumpahkan, darah Dia yang Engkau berikan agar Engkau sendiri dapat dimuliakan;

    “Kerana itu, Bapa, biarkanlah hidup saudara-saudara-Ku ini yang percaya pada nama-Ku, agar mereka boleh datang kepada-Ku dan memperoleh kehidupan abadi” (Ajaran dan Perjanjian 45:3–5).

  18. Presiden Jeffrey R. Holland pernah berkata, “Sudah tentu perkara yang paling Tuhan nikmati tentang menjadi Tuhan ialah keseronokan berbelas kasihan, terutamanya kepada mereka yang tidak menjangkanya dan sering merasakan mereka tidak layak mendapatkannya” (“The Laborers in the Vineyard,” Liahona, Mei 2012, 33). Lihat juga Ajaran dan Perjanjian 128:19: “Sekarang, apakah yang telah kita dengar dalam Injil yang telah kita terima? Suatu suara kegembiraan! Suara belas kasihan dari syurga; dan suara kebenaran dari bumi; khabar gembira bagi yang mati; suara kegembiraan bagi yang hidup dan yang mati; khabar gembira tentang kebahagiaan besar.”

  19. Alma 42:15. Belas kasihan sentiasa menjadi aspek penting rancangan keselamatan. Tiga kitab suci mengenai pelayanan Yesus Kristus adalah ilustrasi. Nefi mengakhiri bab pertama Kitab Mormon dengan berkata, “Lihatlah, aku, Nefi, akan memperlihatkan kepadamu bahawa belas kasihan Tuhan yang lembut meliputi mereka semua yang telah Dia pilih, kerana iman mereka, untuk menjadikan mereka perkasa bahkan hingga kuasa pembebasan.” (1 Nefi 1:20).

    Dalam Keluaran 34:6, Tuhan mengisytiharkan nama-Nya kepada Musa sebagai “Aku Tuhan, Tuhan yang penuh dengan rahmat dan belas kasihan; Aku tidak cepat murka, dan Aku menunjukkan kasih dan kesetiaan yang besar.” Ada yang mencadangkan bahawa ayat ini mungkin dirujuk oleh nabi-nabi Perjanjian Lama lebih daripada mana-mana ayat lain dalam Perjanjian Lama (lihat, sebagai contoh, Bible Project, “The Most Quoted Verse in the Bible,” bibleproject.com/podcast/most-quoted-verse-bible/).

    Dalam Perjanjian Baru, kitab Lukas, ingatlah bahawa Zakharia dipukul “menjadi bisu” apabila dia meragui janji malaikat bahawa Elisabet pada usia tuanya akan melahirkan seorang anak lelaki, yang akan menjadi Yohanes Pembaptis (Lukas 1:20). Apabila Zakharia dapat bersuara semula, dia “dikuasai oleh Roh Tuhan,” dan dalam pengisytiharan awam yang pertama bahawa masa untuk Mesias akhirnya telah tiba, dia menyampaikan berita bahawa “Dia berjanji akan merahmati nenek moyang kita, serta ingat akan janji-Nya yang suci itu, bersumpah kepada nenek moyang kita Abraham” (Lukas 1:67, 72–73; penekanan ditambah).

  20. Esei Topik Injil, “Laporan Penglihatan Pertama,” Gospel Library; lihat terutamanya akaun 1832.

  21. Joseph Smith—Sejarah 1:29. Ajaran dan Perjanjian 20:5–6 memberikan satu lagi penerangan tentang peranan pertaubatan dalam dua penglihatan yang kuat ini. Joseph berkata bahawa “tidak bermaksud aku perlu dianggap bersalah dalam dosa-dosa yang besar dan sangat jahat,” tetapi dia “berasa dihukum kerana kelemahan dan ketidaksempurnaan[nya]” dan memerlukan pengampunan (Joseph Smith—Sejarah 1:28, 29).

  22. Lihat Enos 1:1–8.

  23. Alma 22:18. Doa Alma, “Ya Yesus, Engkau Putera Tuhan, berbelas kasihanlah padaku,” membawa harapan dan kelegaan daripada kesakitan (lihat Alma 36:17–20). Presiden Jeffrey R. Holland pernah berkata tentang rayuan Alma: “Mungkin doa sedemikian, walaupun ringkas, adalah doa yang paling penting yang boleh diucapkan dalam dunia yang jatuh. Apa sahaja doa lain yang kita tawarkan, apa sahaja keperluan lain yang kita ada, semuanya kembali kepada rayuan itu: ‘Ya Yesus, Engkau Putera Tuhan, berbelas kasihanlah padaku’” (Our Day Star Rising: Exploring the New Testament with Jeffrey R. Holland [2022], 170–71).

  24. Elder Kyle S. McKay mengajarkan dengan indah, “Kehidupan Joseph yang sentiasa bertaubat memberi saya keyakinan untuk ‘datang dengan penuh keberanian menghadap takhta Tuhan, agar [saya] menerima belas kasihan-Nya’” (“Dia Yang Tinggal Dengan Yehova,” Persidangan Umum, Oct 2024, 61).

  25. Moroni 10:3.

  26. Rayuan Moroni adalah penutup kepada kenyataan Nefi pada permulaan Kitab Mormon, di mana dia nyatakan tujuannya sendiri dalam menulis pada kepingan-kepingan: “Lihatlah, aku, Nefi, akan memperlihatkan kepadamu bahawa belas kasihan Tuhan yang lembut meliputi mereka semua yang telah Dia pilih, kerana iman mereka, untuk menjadikan mereka perkasa bahkan hingga kuasa pembebasan” (1 Nefi 1:20).

  27. Moroni 10:4.

  28. Lihat Mormon 9:13.

  29. Alma 40:23: “Jiwa akan dipulihkan pada tubuh, dan tubuh pada jiwa; ya, dan setiap anggota tubuh dan tulang sendi akan dipulihkan pada tubuhnya; ya, bahkan sehelai rambut pun dari kepala tidak akan hilang; tetapi segala sesuatu akan dipulihkan pada rangkanya yang semula jadi dan sempurna.”

  30. Alma 34:16. Apabila kita pertimbangkan betapa berbelas kasihannya Tuhan, kita mungkin tergoda untuk pisahkan belas kasihan daripada keadilan—untuk berfikir bahawa belas kasihan Bapa Syurgawi kita sahaja boleh mengatasi keadilan. Tetapi seperti Alma ajarkan, “Rancangan belas kasihan tidak dapat dilaksanakan kecuali suatu korban tebusan akan dibuat; oleh itu Tuhan sendiri menebuskan dosa-dosa dunia, untuk mendatangkan rancangan belas kasihan, untuk memenuhi tuntutan keadilan, agar Tuhan boleh menjadi seorang Tuhan yang sempurna, yang adil, dan seorang Tuhan yang penuh belas kasihan juga.” (Alma 42:15; penekanan ditambah).

    Semua kasih belas kasihan Juruselamat kepada kita tidak dapat menyelamatkan kita. Sebaliknya, penderitaan-Nya adalah tuntutan keadilan yang sangat nyata dan menyakitkan yang menyelamatkan kita. Ini, sudah tentu, tidak mengurangkan kepentingan kasih-Nya. Sudah tentu ia kasih-Nya kepada kita—dan hasrat-Nya untuk melakukan kehendak Bapa, yang juga mengasihi kita—yang menyebabkan Dia bersedia untuk menderita (lihat Yohanes 3:16; Ajaran dan Perjanjian 34:3). Tetapi kasih sahaja tidak boleh berfungsi.

    Kadang-kadang kita mungkin terlalu fokus pada kasih-Nya sehingga kita gagal menyedari bahawa cara kita—sebagai lelaki dan wanita alamiah yang tingkah lakunya tidak sempurna—menuntut agar keadilan dipenuhi. Jika kita salah faham dan melihat kasih-Nya sebagai menghapuskan tuntutan keadilan, kita mengurangkan kurnia pengorbanan penebusan-Nya dan penderitaan yang Dia lakukan untuk membayar harga keadilan yang dahsyat. Ia akan menjadi ironis yang mengecewakan jika kasih-Nya kepada kita difahami menjadikan korban penebusan-Nya tidak perlu. Betapa baiknya untuk melihat secara langsung tuntutan penuh keadilan dan kemudian bersyukur bahawa Dia cukup mengasihi kita untuk menanggung tuntutan yang sangat nyata bagi pihak kita.

  31. Alma 7:11–12.

  32. Mosia 3:11.

  33. 2 Nefi 2:25.

  34. Mosia 14:5.

  35. Moroni 10:4.

  36. Moroni 10:3.

  37. Presiden M. Russell Ballard menggalakkan kita untuk memberi kesaksian tentang “apa yang anda tahu dan percaya dan apa yang anda rasa” (“Ingatlah Apa Yang Paling Penting,” Persidangan Umum, Apr. 2023, 107; penekanan dalam asal).

  38. Dalam menawarkan cadangan ini, saya tidak berhasrat untuk menawarkan “formula” pengganti untuk kesaksian tentang kebenaran Kitab Mormon atau injil. Seperti ajaran Elder David A. Bednar, wahyu boleh datang seperti “lampu yang dinyalakan di dalam bilik gelap,” di mana wahyu itu diterima “dengan cepat, sepenuhnya dan sekaligus.” Ia juga boleh datang seperti “peningkatan cahaya secara beransur-ansur yang memancar daripada matahari terbit, … baris demi baris, ajaran demi ajaran (2 Nefi 28:30). … Komunikasi sedemikian daripada Bapa Syurgawi secara beransur-ansur dan lembut ‘meresap ke dalam [jiwa kita] bagaikan embun dari langit’ [Ajaran dan Perjanjian 121:45]. Pola wahyu ini cenderung lebih biasa daripada jarang berlaku” (“The Spirit of Revelation,” Liahona, May 2011, 88).