Семінарії та інститути
Урок 76: Учення і Завіти 72–74


Урок 76

Учення і Завіти 72–74

Вступ

Поширення Церкви в Міссурі і переселення єпископа Едварда Партриджа туди викликали потребу покликати ще одного єпископа у шт. Огайо. 4 грудня 1831 р. пророк Джозеф Сміт отримав три одкровення, які об’єднані в Ученні і Завітах 72. Завдяки цим одкровенням стало відомим покликання Ньюела К. Уітні в якості нового єпископа у шт. Огайо, були відкриті деякі обов’язки єпископа Уітні і отримані настанови щодо збирання Сіону. Одкровення, записане в Ученні і Завітах 73, надане у січні 1832 р., містить скерування Господом Джозефа Сміта і Сідні Рігдона у відновленні їхньої роботи з перекладу Біблії. Одкровення в Ученні і Завітах 74 було отримане у 1830 р., до відновлення Церкви. У ньому міститься пояснення Господом 1 Коринтянам 7:14, вірша з Писань, який використовувався деякими людьми, щоб виправдати хрищення немовлят.

Рекомендації для навчання

Учення і Завіти 72:1–8

Господь покликає Ньюела К. Уітні єпископом в Огайо

Запитайте студентів, які церковні покликання вони вважають дуже важкими.

  • Чи отримували ви колись покликання або чи просили вас зробити щось важке в Церкві, і ви відчували приголомшення або неспроможність зробити це? Якщо так, то чому?

Попросіть студентів подумки дослідити Учення і Завіти 72:1–2 і знайти покликання, яке потрібно було запровадити в Церкві. (Ви можете пояснити, що фраза “в цій частині Господнього виноградника” стосується Огайо).

  • Яке покликання потрібно було запровадити в Огайо?

Щоб допомогти студентам зрозуміти, чому в Огайо був потрібен новий єпископ, попросіть їх пригадати, кого було покликано першим єпископом Церкви (Едварда Партриджа; див. УЗ 41:9). Поясніть, що з поширенням Церкви в Міссурі і переселенням єпископа Едварда Партриджа в Індепенденс, шт. Міссурі (близько 1000 миль від Кертленда), Господь проголосив, що в Огайо потрібен новий єпископ. Попросіть кількох студентів по черзі прочитати вголос Учення і Завіти 72:3–6. Попросіть клас слідкувати за текстом і знайти фрази, які пояснюють, чому святим в Огайо був потрібен єпископ.

  • Згідно з віршами 3 і 5, чому святим в Огайо був потрібен єпископ? (Щоб вони були підзвітними єпископу за їхнє управительство).

  • Як це нагадує нашу підзвітність перед єпископом або президентом філії сьогодні?

Попросіть одного із студентів прочитати вголос Учення і Завіти 72:7–8. Попросіть клас слідкувати за текстом і знайти, кого було покликано новим єпископом в Огайо і хто вибрав його виконувати це покликання.

  • Кого було покликано новим єпископом в Огайо?

  • Хто вибрав Ньюела К. Уітні новим єпископом?

  • Яку доктрину ми можемо засвоїти з 8-го вірша стосовно покликань служити в Господній Церкві? (Відповіді студентів можуть стосуватися такої доктрини: Покликання служити в Церкві Ісуса Христа приходять від Спасителя).

Попросіть студентів поміркувати, що вони могли б відчувати, якби їм дали важке церковне покликання. Попросіть когось із студентів прочитати вголос наведену далі історію, яку розповів онук Ньюела К. Уітні, старійшина Орсон Ф. Уітні, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів. Попросіть клас послухати, що відчував брат Уітні, коли його було покликано єпископом, і що він дізнався про те, звідки прийшло його покликання.

Старійшина Орсон Ф. Уітні

“[Ньюел K. Уітні] ледь міг знести думку про те, щоб прийняти цей важливий обов’язок (чин єпископа). … Він … не вірив у свої здібності і [відчував], що неспроможний виконувати довірену йому високу і святу роботу. Приголомшений, він благав пророка:

“Я не бачу єпископа в собі, брате Джозефе; але, якщо ти кажеш, що це воля Господа, я спробую”.

“Тобі не потрібно вірити лише моєму слову,—дружелюбно відповів пророк,—Іди і сам спитай Батька”.

Ньюел … вирішив зробити так, як порадив [пророк]. … На його смиренну, щиру молитву прийшла відповідь. У тиші ночі, перебуваючи в кімнаті на самоті, він почув голос з небес: “Твоя сила в Мені”. Ці кілька слів були простими, але надзвичайно змістовними. Його сумніви розсіялися, наче роса перед світанком. Він негайно розшукав пророка, сказав йому, що він задоволений, і воліє прийняти чин, в який його було покликано” (“The Aaronic Priesthood”, Contributor, Jan. 1885, 126).

  • Що допомогло Ньюелу К. Уітні з готовністю прийняти своє покликання служити єпископом?

  • Чого ми можемо навчитися з його досвіду, що може допомогти нам, якщо ми приголомшені покликанням або призначенням у Церкві?

  • Як розуміння того, що покликання служити в Церкві приходять від Спасителя, може допомогти вам прийняти і старанно прагнути виконувати ваші покликання?

Ви можете поділитися досвідом, який зміцнив ваше свідчення, що покликання служити в Церкві Господа, приходять від Нього.

Учення і Завіти 72:9–26

Господь пояснює обов’язки єпископа

Напишіть на дошці таку істину: Єпископи і президенти філій управляють земними і духовними справами Церкви в їхніх приходах і філіях. (Ви можете пояснити, що фраза земні справи стосується справ фізичного життя. Наприклад, єпископи і президенти філій управляють церковним майном, церковними фондами і використанням речей з єпископських комор).

Підсумуйте Учення і Завіти 72:9–26, пояснивши, що в цих віршах описані деякі обов’язки єпископа Уітні. Поясніть, що обов’язки єпископа, описані Господом у цьому одкровенні, головним чином стосуються ролі єпископа за законом посвячення. Протягом цього періоду Церква не була розділена на приходи, над кожним з яких головували єпископи, як зараз. На той час було лише два єпископи: єпископ Уітні був єпископом святих в Огайо, а єпископ Партридж був єпископом тих, хто жив у Міссурі.

Учення і Завіти 73

Господь скеровує Джозефа Сміта і Сідні Рігдона продовжувати перекладати Біблію

Підсумуйте Учення і Завіти 73:1–2, пояснивши, що Господь навчав, що старійшини, які проповідували, мали продовжувати робити це до наступної конференції, яка мала проводитися за два тижні. Пророк Джозеф Сміт і Сідні Рігдон проповідували, щоб допомогти боротися з хибною інформацією про Церкву, яка з’явилась через публікацію листів Езри Бута. Попросіть одного із студентів прочитати вголос Учення і Завіти 73:3–4. Попросіть клас слідкувати і знайти, на чому Господь наказав зосередитися Джозефу Сміту і Сідні Рігдону після конференції.

  • На чому Господь попросив Джозефа Сміта і Сідні Рігдона зосередити їхні зусилля? Про яку “роботу над перекладом” говорив Господь? (Ревізію Біблії).

Учення і Завіти 74

Господь пояснює значення 1 Коринтянам 7:14

Попросіть студентів уявити, що вони служать на місії повного дня для Церкви. Розмовляючи з подружжям, яке досліджує Церкву, вони дізналися, що у них був син, який помер, коли йому було лише кілька місяців. Релігійний провідник подружжя сказав їм, що ця дитина не могла потрапити на небеса, оскільки її не було хрищено до того, як вона померла. Батьки були надзвичайно засмучені через втрату своєї дитини, оскільки вважали, що вона втратила своє спасіння.

Попросіть студентів подумати про те, як би вони відповіли в цій ситуації, і скажіть їм, що вони матимуть нагоду відповісти пізніше на цьому уроці.

Поясніть, що Учення і Завіти 74 містить пояснення Господом 1 Коринтянам 7:14. Попросіть когось із студентів прочитати вголос Учення і Завіти 74:1, в якому містяться слова апостола Павла з 1 Коринтянам 7:14. Скажіть студентам, що цей вірш в 1 Коринтянам, використовувався для підтримки практики хрищення немовлят. (Ви також можете пояснити, що слово невіруючий і невіруюча у 1-му вірші стосується юдеїв, які не прийняли євангелію Ісуса Христа. Павло не казав, що людина може спастися завдяки праведності її подружжя, а що навернення одного з членів подружжя може принести освячуючий вплив у сім’ю).

Попросіть кількох студентів по черзі прочитати вголос Учення і Завіти 74:2–6. Запропонуйте класу слідкувати, шукаючи проблеми, які виникли у дні апостола Павла, коли один з членів подружжя навертався до євангелії Ісуса Христа, а інший член подружжя все ще практикував закон Мойсея.

  • З якими труднощами стикалися такі типи подружжів? (Подружжя сперечались стосовно того, у що вони мають навчати своїх дітей вірити, і чого дотримуватися: євангелії Ісуса Христа чи закону Мойсея [див. вірш 3]; діти, яких виховували дотримуватися закону Мойсея, зростали, не вірячи в євангелію Ісуса Христа [див. вірш 4]).

  • Як різні релігійні вірування у шлюбі впливають на сім’ю подружжя?

Поясніть, що Спокута Ісуса Христа виконала закон Мойсея і обрізання більше не було потрібне. Однак юдеї, які виконували закон Мойсея, вірили, що хлопчики були нечистими, якщо не зробити їм обрізання. Таке переконання викликало проблеми в сім’ях, в яких один з батьків вірив в євангелію Ісуса Христа, а інший вірив у закон Мойсея. Подібні конфлікти в релігійних віруваннях і практиці можуть виникати і сьогодні в сім’ях, в яких один з членів подружжя є членом Церкви, а інший—ні.

Попросіть одного із студентів прочитати вголос Учення і Завіти 74:7. Запропонуйте класу слідкувати, шукаючи, чого Господь навчав стосовно маленьких дітей.

  • Чого Господь навчав стосовно маленьких дітей? (Хоч студенти можуть сформулювати свою відповідь різними словами, однак їхні відповіді мають визначати наступне: Маленькі діти є святими, будучи освячені через Спокуту Ісуса Христа. Ви можете запропонувати студентам позначити цю доктрину в їхніх Писаннях).

Нагадайте студентам про вправу з місіонерами, представлену раніше на цьому уроці. Попросіть одного із студентів написати Мороній 8:8–12 та Учення і Завіти 29:46–50, як перехресні посилання до Учення і Завітів 74:7. Призначте студентам прочитати Мороній 8:8–12 і Учення і Завіти 29:46–50 з напарником, потім разом обговорити наступне запитання:

  • Використовуючи те, про що ви дізналися стосовно спасіння маленьких дітей в Ученні і Завітах 74:7 та Мороній 8:8–12, чого б ви навчали подружжя, яке вважало, що їхня померла дитина не могла потрапити на небеса?

Попросіть одне або два напарництва розповісти, чого б навчали вони. Завершіть, свідчачи про силу Спасителевої Спокути викупляти маленьких дітей.

Коментарі та довідковий матеріал

Учення і Завіти 72:13. Єпископ Уітні служив під керівництвом єпископа Партриджа

Єпископа Едварда Партриджа було покликано першим єпископом Церкви. Єпископ Ньюел К. Уітні діяв під керівництвом єпископа Партриджа. Президент Джозеф Філдінг Сміт пояснював:

Президент Джозеф Філдінг Сміт

“Єпископ в Кертленді [Ньюел К. Уітні] мав “передавати” єпископу в Сіоні [Едварду Партриджу] запис про управительство, де записи повинні були зберігатися на постійній основі. Для виконання цього обовʼязку Ньюел К. Уітні був покликаний служити єпископом. Він мав наглядати за Господньою коморою в Кертленді, отримувати кошти в тій частині виноградника і приймати звіт старійшин, як йому було наказано; задовольняти їхні потреби, а всі вони мають платити за те, що отримують, якщо їм є чим платити. Ці отримані кошти мали бути посвячені на благо Церкві, “бідним та нужденним”. Якщо були такі, хто не міг заплатити, потрібно було скласти рахунок і передати його “єпископу в Сіоні, який заплатить борг з того, що Господь віддасть у його руки” (Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 1:270). (Див. також Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 152–153).

Учення і Завіти 72:9–26. Закон посвячення в Огайо і обов’язки єпископа Уітні

Закон посвячення ніколи не практикувався в Огайо в його повній формі, яка розповсюджується на всю громаду. Його намагалися практикувати Коулсвілльські святі в Томпсоні, шт. Огайо, однак вони не досягли успіху через різні фактори, включаючи відмову Лімана Коплі від своєї пропозиції дозволити коулсвілльським святим жити на його землі (див. УЗ 54). Однак люди все ще жили за принципами і звичаями закону посвячення. Деякі члени Церкви мали управительства, а комора працювала, щоб допомагати піклуватися про бідних і нужденних та про матеріальні потреби Церкви. Єпископ Ньюел К. Уітні мав наглядати за цими елементами закону посвячення і управляти ними разом з іншими земними справами Церкви у шт. Огайо. Сюди входив обов’язок управляти церковним майном цієї території.

Одним з основних обов’язків єпископа Уітні було допомагати піклуватися про бідних і нужденних. Один із способів, як він робив це, було розповсюдження їжі, яку надавали члени Церкви, проводячи “пісні збори”, щоб забезпечити продуктами тих, хто в нужді. У своєму покликанні єпископ Уітні використовував свої навички бізнесмена й жертвував для Церкви і на піклування про інших багатьма своїми матеріальними ресурсами. Як єпископ, він вірно служив у своєму чині до кінця свого життя—протягом майже 19 років—одночасно також служачи Верховним єпископом Церкви, займаючи посаду, яку спочатку займав Едвард Партридж.

Учення і Завіти 72:20–22. Літературна компанія

Після конференції в листопаді 1831 р. в Гайрумі, шт. Огайо, шість чоловіків були покликані посвятити свій час і зусилля, управляючи публікацією, друком і розповсюдженням церковних видань, включаючи Писання (див. УЗ 70:3–4). Ця група чоловіків—Джозеф Сміт, Мартін Гарріс, Олівер Каудері, Джон Уітмер, Сідні Рігдон та Уільям В. Фелпс—стала відомою як Літературна компанія. Господь дозволив цим чоловікам звертатися по допомогу за предметами першої потреби до єпископів (див. УЗ 72:20), з тим наміром, що ця видавнича компанія зрештою приноситиме достатній дохід, щоб стати самозабезпечуваною. Члени Літературної компанії підтримувалися з прибутку від бізнесу, тоді як всі надлишки з доходів посвячувались назад у комору Господа (див. УЗ 70:5–8). Хоча Літературна компанія проіснувала лише кілька років, вона зробила значний внесок у світ, опублікувавши Книгу Заповідей і її наступницю—книгу Учення і Завіти, а також церковні газети, як-от: Evening and the Morning Star (Вечірня й ранкова зірка). (Див. Documents, Volume 2: July 1831–January 1833, vol. 2 of the Documents series of The Joseph Smith Papers [2013], xxv–xxvi).

Учення і Завіти 74:4–6. Хибні традиції

Старійшина Річард Г. Скотт, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, дав пораду стосовно того, як поводитися з традиціями або звичаями, які суперечать євангелії Ісуса Христа:

Старійшина Річард Г. Скотт

“Вдячність за етнічну, культурну чи національну спадщину може бути благотворною і корисною, але вона також може назавжди зберігати способи життя, від яких відданий святий останніх днів має відмовитися. …

[Президент Говард В. Хантер сказав]: “Я пропоную вам вважати членство в Церкві Ісуса Христа своїм найпершим пріоритетом. Оцінюйте все, хто б вас не попросив щось зробити: чи це буде член сім’ї, чи людина, яку ви любите, чи культурна спадщина або традиції, які ви успадкували,—оцінюйте все за вченнями Спасителя. Якщо ви знайдете відхилення від цих учень, відкладіть цю справу і не продовжуйте. Вона не принесе вам щастя” (“Counsel to Students and Faculty”, Church College of New Zealand, 12 Nov. 1990)” (“Долаючи перешкоди до щастя”, Ліягона, лип. 1998, с. 91).