Семінарії та інститути
Урок 10: Джозеф Сміт—Історія 1:55–65


Урок 10

Джозеф Сміт—Історія 1:55–65

Вступ

Пророк Джозеф Сміт описав кілька значних подій, які сталися з ним у віці від 17 до 22 років. Серед описаного ним: робота, якою він займався, щоб допомогти утримувати свою сімʼю, смерть брата Алвіна та одруження з Еммою Гейл. Джозеф також написав, що після років настанов, які він отримував від ангела Моронія, йому було ввірено пластини і він почав перекладати Книгу Мормона. Мартін Гарріс показав деякі письмена з пластин та їх переклад вченим у Нью-Йорку. Ці вчені підтвердили автентичність тих письмен та правильність їх перекладу. Однак один вчений не повірив у розповідь про те, як Джозеф Сміт отримав ці пластини, таким чином збулося пророцтво з книги Ісаї (див. Ісая 29:11–12 та 2 Нефій 27:15–20).

Рекомендації для навчання

Джозеф Сміт—Історія 1:55–58

Джозеф Сміт працює на Джосаю Стоула і одружується з Еммою Гейл

Примітка: У “Джозеф Сміт—Історія” Пророк вказує його імʼя як Джосая Стоул. Але в деяких інших історичних записах прізвище Стоул також написано як Стоулл або ще якось інакше.

Попросіть кількох студентів назвати якусь помітну подію, яка сталася в їхньому житті протягом кількох минулих років. Попросіть їх пояснити, як ця подія вплинула на їхній характер та їхнє майбутнє. Потім попросіть клас назвати деякі важливі події, яких вони очікують у своєму житті в наступні кілька років. Поясніть, що на сьогоднішньому уроці вони дізнаються про важливі події, які сталися протягом пʼяти років у житті пророка Джозефа Сміта. Зазначте, що у розповіді, записаній в Джозеф Сміт 1:55–65, Джозефу Сміту було від 17 до 22 років—він був майже такого ж віку, що й багато хто зі студентів семінарії.

Попросіть студентів прочитати подумки Джозеф Сміт—Історія 1:55–58 і знайти, які важливі події сталися в житті Джозефа Сміта.

  • Які важливі події сталися в житті Джозефа Сміта в цей період? (Серед відповідей студентів можуть бути такі: помер брат Джозефа, Алвін; Джозеф почав працювати на Джосаю Стоула; Джозеф одружується з Еммою Гейл).

Джозеф Сміт—Історія 1:59–62

Джозеф отримує пластини і починає перекладати їх

Принесіть з дому якийсь предмет (або визначіть щось у вашій класній кімнаті), що, як ви відчуваєте, має велику цінність і до чого ви ставитеся з обережністю. Поясніть, чому цей предмет є важливим і чому ви до нього ставитеся так обережно.

  • Чи доводилося вам колись бачити, як людина не турбувалася про щось цінне або недбало ставилася до цього? Чому деякі люди так роблять?

Поясніть, що Джозефу Сміту довірили щось дуже важливе. Попросіть студентів поміркувати над тим, про що вони можуть дізнатися з його прикладу, опрацьовуючи Джозеф Сміт 1:59–62.

Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Джозеф Сміт—Історія 1:59. Нехай клас слідкує за текстом і визначить, які важливі предмети дав ангел Мороній Джозефу Сміту.

  • Що саме Мороній ввірив Джозефу Сміту? (Золоті пластини, Урім і Туммім та нагрудник. Поясніть, що Урім і Туммім—це божественно підготовлений інструмент, який допомагає провидцю в роботі з перекладом та в отриманні одкровення).

  • Яке доручення дав Мороній Джозефу Сміту стосовно пластин? (Ви можете запропонувати студентам позначити слова “зроблю все можливе, щоб зберегти їх”.

Напишіть на дошці таке речення: Якщо ми беремо на себе відповідальність за те, що нам дав Господь, і зберігаємо це, то Він буде .

  • Що Господь пообіцяв Джозефу, якщо той візьме на себе відповідальність дбати про пластини?

Попросіть студентів запропонувати варіанти, як можна було б закінчити це речення на дошці. Далі наводиться одна з їхніх можливих відповідей: Якщо ми беремо на себе відповідальність за те, що нам дав Господь, і зберігаємо це, то Він буде надавати захист і допомогу.

Аби допомогти студентам пов’язати досвід Джозефа з нашими власними обставинами, поставте таке запитання:

  • Що є прикладами того священного, що довірив нам Господь? (Серед відповідей можуть бути: наші тіла, до яких ми маємо ставитися благоговійно; завіти хрищення і храмові завіти; влада і обовʼязки священства; церковні покликання; наша відповідальність насичувати свій розум і дух; наші сімейні обовʼязки і стосунки; наше свідчення).

Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Джозеф Сміт—Історія 1:60. Попросіть, щоб клас слідкував за текстом і знайшов речення, яке ілюструє, що Господь виконав Своє обіцяння, бо Джозеф віддано ставився до ввіреного йому. (“Але, дякуючи мудрості Божій, пластини було збережено і вони залишилися у мене, аж доки я не здійснив з ними те, що вимагалося від мене”).

Аби проілюструвати, як Господь надавав Свої захист і допомогу, коли Джозеф Сміт старанно зберігав пластини, попросіть когось зі студентів прочитати вголос наведену далі розповідь. Перед тим як студент почне читати, поясніть, що це уривок з розповіді матері Джозефа Сміта, Люсі Мак Сміт, про події, що сталися невдовзі після того, як Джозеф Сміт отримав пластини від Моронія на пагорбі Кумора. Також поясніть, що коли Джозеф Сміт отримав пластини від Моронія, він спочатку сховав їх у покинутому стосі березових дров за 3 милі від свого дому. Мати Джозефа Сміта розповіла, що сталося, коли він пізніше забрав пластини зі своєї схованки і приніс їх додому:

Люсі Мак Сміт

“Джозеф, прийшовши туди, витяг їх з цієї схованки і, загорнувши у свій сюртук, взяв їх під руку й попрямував додому.

Пройшовши невелику відстань, він подумав, що безпечніше буде зійти з дороги і йти лісом. Йдучи вже лісом, він підійшов до місця, де було багато повалених вітром дерев, і коли він перестрибував там через колоду, раптово позаду зʼявився якийсь чоловік і боляче вдарив його пістолетом. Джозеф, обернувшись, звалив його з ніг, а потім побіг скільки було духу. Десь менше ніж через кілометр на нього хтось напав в такий же спосіб, як перед цим; він збив ту людину з ніг, як і попереднього нападника, і знову побіг; уже коли він підбігав до дому, на нього хтось накинувся в третій раз. Ударяючи цього останнього, він вивихнув собі великий палець, однак не помітив цього, поки, не підійшовши вже до самого дому, не привалився до огорожі в кутку, щоб віддихатися. Як тільки до нього повернулися сили, він встав і пішов до будинку. Він все ще не міг говорити від страху й виснажливого бігу” (в Lucy Mack Smith, History of Joseph Smith by His Mother, ed. Preston Nibley [1958], 108).

  • Коли ви (або хто-небудь із ваших знайомих) отримували Господній захист і допомогу, старанно прагнучи залишатися вірними священній довірі від Господа?

Аби допомогти студентам задуматися над їхнім бажанням зберегти те священне, що Господь довірив їм, попросіть когось зі студентів прочитати наведені далі слова старійшини Д. Тодда Крістофферсона, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів:

Старійшина Д. Тодд Крістофферсон

“Поводьтеся мудро з тим, що Господь дає вам. Це—довіра. …

Замість того, щоб дрейфувати у недбальстві, нехай у вашому житті буде все більше слухняності. Я сподіваюся, що ви будете думати і відчувати, а також вдягатися і діяти так, щоб це демонструвало благоговіння і повагу до священного, святих місць, священних подій” (“A Sense of the Sacred” [Church Educational System fireside for young adults, Nov. 7, 2004], 9, 10; speeches.byu.edu).

Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Джозеф Сміт—Історія 1:61–62. Нехай клас слідкує за текстом і знайде приклади того, як Господь благословив Джозефа і Емму за їхню відданість у збереженні священного.

  • Як Господь благословляв Пророка і його дружину в той час? (Допоможіть студентам зрозуміти, що Господь допомагав Джозефу виконати Його волю через допомогу Мартіна Гарріса).

Джозеф Сміт—Історія 1:63–65

Мартін Гарріс показує деякі письмена з пластин ученим в Нью-Йорку

Якщо можливо, покажіть студентам супровідну ілюстрацію, на якій дано приклади письмен, що були написані на золотих пластинах. У 1828 р. Джозеф Сміт скопіював письмена на аркуш паперу. Мартін Гарріс спитав, чи може він показати ці кілька скопійованих письмен з пластин ученим в Нью-Йорку, які були знавцями давніх мов і культур. (Показуючи цю ілюстрацію, ви можете сказати, що було зроблено кілька копій цих письмен. Невідомо, чи це та сама копія, яку Мартін Гарріс показував ученим).

письмена з пластин

Напишіть на дошці Джозеф Сміт—Історія 1:63–65 і Ісая 29:10–12. Поясніть, що це посилання в Джозеф Сміт—Історія стосується зустрічі Мартіна Гарріса з ученими. Посилання на книгу Ісаї стосується пророцтва про останні дні. Попросіть студентів попрацювати в парах і по черзі вголос прочитати ці уривки одне одному. Порадьте їм спочатку прочитати уривок з книги Джозеф Сміт—Історія. Ви можете запропонувати їм прочитати підзаголовок до Ісая 29, перш ніж читати цей уривок з книги Ісаї. Коли вони прочитають ці вірші в Ісая 29, попросіть їх знайти, що співпадає з розповіддю Мартіна Гарріса. Після того як студенти закінчать читати й обговорювати обидва ці уривки, поставте їм таке запитання:

  • Якій істині навчають нас ці уривки про передбачення Господа і пророцтва Його слуг? (Ви можете нагадати, що Мартін, показуючи письмена з пластин ученим в Нью-Йорку, тим самим допомагав здійснити пророцтво, записане в Ісая 29:11–12).

Студенти можуть відповісти різними словами, але вони мають визначити таку істину: Пророцтва Господніх слуг збудуться. Ви можете написати цю істину на дошці. Також ви можете запропонувати студентам написати її у своїх примірниках Писань на полях біля Джозеф Сміт—Історія 1:65. Спитайте студентів, чи можуть вони згадати уривки з Писань, призначені для опанування, які навчають цій же істині (наприклад, див. УЗ 1:37–38 і Амос 3:7). Ви можете запропонувати студентам написати ці посилання біля Джозеф Сміт—Історія 1:65.

  • Як зміцнює вашу віру виповнення божественних обіцянь або пророцтв?

Запропонуйте студентам написати в їхніх зошитах для класних занять або щоденниках для вивчення Писань кілька речень, узагальнюючи те, про що вони дізналися на сьогоднішньому уроці, і чому це є важливим для них. Аби дати студентам можливість пояснити істини, про які вони дізнались, і свідчити про них, запропонуйте кільком студентам розказати класу, що вони написали.

Коментарі та довідковий матеріал

Джозеф Сміт—Історія 1:56. Останні слова поради Алвіна Сміта, які він сказав Джозефу Сміту

Люсі Мак Сміт написала, що Алвін Сміт перед своєю смертю сказав Джозефу, своєму молодшому брату, такі слова:

“Я хочу, щоб ти був гарним хлопцем і робив усе, що в твоїх силах, щоби отримати літописи. Будь вірним в отриманні вказівок і дотриманні кожної заповіді, даної тобі. Твій брат Алвін залишає тебе; але памʼятай приклад, який він подав тобі; і будь таким же прикладом для молодших за себе дітей, і завжди будь добрим до батька і матері” (Lucy Mack Smith, History of Joseph Smith by His Mother, ed. Preston Nibley [1958], 87).

Джозеф Сміт—Історія 1:56. “З цього виникла дуже поширена історія про те, що я був копачем скарбів”

Із самих перших днів Відновлення критики піддавали нападкам репутацію Джозефа Сміта через те, що він в юності працював, розкопуючи скарби. Критики принизливо називали його старання “розкопуванням скарбів” або “пошуком скарбів”, щоб заплямувати його репутацію. Джозеф Сміт зростав у часи і в культурі, коли пошук скарбів або розкопування схованого золота і срібла було дуже поширеним і прийнятним явищем. У своїй історії Джозеф Сміт пояснює, що він та його сімʼя наймалися розкопувати срібло (див. Джозеф Сміт—Історія 1:56).

Джозеф Сміт—Історія 1:59–62. Перекладено даром і силою Бога

Дехто може запитати: “А є якісь подробиці того, як перекладалася Книга Мормона?” Старійшина Ніл А. Максвелл, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, дав таку відповідь:

Старійшина Ніл А. Максвелл

“Багато тих, хто читав Книгу Мормона, мають зрозуміле бажання більше дізнатися про її появу і, зокрема, про те, як відбувався процес її перекладу. Саме так було з вірним і відданим Гайрумом Смітом. Гайрум запитав про це пророка Джозефа й отримав відповідь, що “не було призначено аби розповідати світові всі подробиці появи Книги Мормона” і що “для нього не є доцільним розповідати про це” (History of the Church, 1:220). Тож те, що нам відомо про саму появу Книги Мормона, є достатнім, але не вичерпним знанням. …

Якими б не були подробиці цього процесу, він вимагав від Джозефа значних особистих зусиль і використання допоміжних засобів для отримання одкровення. Зі зростанням навичок Джозефа процес перекладу за допомогою Уріма і Тумміма міг змінюватися, і, можливо, пізніше пророк все менше покладався на ці засоби у своїй іншій роботі з перекладу. Старійшина Орсон Пратт, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, сказав, що Джозеф Сміт розповідав йому, що він користувався Урімом і Туммімом, коли був ще недосвідченим у перекладі, і що пізніше він його вже не потребував, як у випадку перекладу Джозефом багатьох віршів з Біблії (див. Latter-day Saints’ Millennial Star, 11 Aug. 1874, 498–499). …

Чому нам не відкрито більше стосовно перекладу Книги Мормона? Можливо, увесь той процес не був відкритий тому, що ми не були б готові зрозуміти його, навіть якби він був і відкритий нам. Можливо, Господь також хотів залишити Книгу Мормона у царині віри, хоч вона й пронизана істотними доказами. Зрештою, Христос звелів Мормону, який вивчав і аналізував власні Спасителеві вчення серед нефійців, щоб той не записував усього на пластинах, сказавши: “Я випробую віру Мого народу” (3 Неф. 26:11). Можливо, подробиці перекладу утримуються від нас і тому, що ми маємо занурюватися у суть книги, а не надто перейматися процесом, завдяки якому отримали її” (“By the Gift and Power of God”, Ensign, Jan. 1997, 39, 41).

Хоча ми й не знаємо всіх подробиць того, як перекладалася Книга Мормона, ми все ж знаємо, що вона була перекладена “даром і силою Бога” (УЗ 135:3) і що та частина, яка була перекладена, є істинною (див. УЗ 17:6).

Джозеф Сміт—Історія 1:59–62. “Я … за допомогою Уріма і Тумміма … переклав”

Урім і Туммім—це було “знаряддя, підготовлене Богом, щоб допомогти людині в отриманні одкровення [від Господа] і в перекладі” (Путівник по Писаннях, “Урім і Туммім”). Джозеф Сміт користувався Урімом і Туммімом як допоміжним засобом під час перекладу Книги Мормона. Крім Уріма і Тумміма, у процесі перекладу Пророк також користувався каменем провидця.

Старійшина Ніл А. Максвелл, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, сказав наступне про процес перекладу і використання Джозефом Смітом Уріма і Тумміма та каменя провидця:

Старійшина Ніл А. Максвелл

“Лише пророк Джозеф знав увесь процес, і він свідомо відмовлявся описувати подробиці. Ми звертаємо увагу на слова Девіда Уітмера, Джозефа Найта і Мартіна Гарріса, які були спостерігачами, але не перекладачами. Девід Уітмер зазначив, що коли пророк користувався божественними засобами, наданими йому в поміч, “він бачив ієрогліфи, а також переклад англійською мовою … яскравими сяючими літерами”. Тоді Джозеф читав ці слова Оліверу (взято з James H. Hart, “About the Book of Mormon”, Deseret Evening News, 25 Mar. 1884, 2). Мартін Гарріс розказував про камінь провидця наступне: “Речення зʼявлялися, Пророк їх читав, а Мартін записував” (процитовано в Едвард Стівенсон, “One of the Three Witnesses: Incidents in the Life of Martin Harris”, Latter-day Saints’ Millennial Star, 6 Feb. 1882, 86–87). Джозеф Найт зробив подібне спостереження (див. Dean Jessee, “Joseph Knight’s Recollection of Early Mormon History”, BYU Studies 17 [Autumn 1976]: 35).

“Повідомлялося, що Олівер Каудері свідчив на суді, що за допомогою Уріма і Тумміма Джозеф міг “читати англійською мовою реформовані єгипетські ієрогліфи, які були вигравійовані на пластинах” (“Mormonites”, Evangelical Magazine and Gospel Advocate, 9 Apr. 1831). Якщо ці повідомлення є вірними, вони говорять про те, що Бог дав Джозефу “зір і силу перекладати” (УЗ 3:12).

Якщо за допомогою цих божественних інструментів Пророк міг бачити давні слова, передані англійською мовою, а потім диктувати їх, то йому необовʼязково було постійно й ретельно досліджувати письмена на пластинах—це не був звичайний процес перекладу, коли потрібно знову й знову повертатися до оригіналу, обмірковуючи, як передати давній текст у сучасному перекладі.

Очевидно, що процес отримання одкровення не вимагав від Пророка ставати експертом з давньої мови. …

Якими б не були подробиці цього процесу, він вимагав від Джозефа значних особистих зусиль і використання допоміжних засобів для отримання одкровення. Зі зростанням навичок Джозефа процес перекладу за допомогою Уріма і Тумміма міг змінюватися, і, можливо, пізніше пророк все менше покладався на ці засоби у своїй іншій роботі з перекладу. Старійшина Орсон Пратт, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, сказав, що Джозеф Сміт розповідав йому, що він користувався Урімом і Туммімом, коли був ще недосвідченим у перекладі, і що пізніше він його вже не потребував, як у випадку перекладу Джозефом багатьох віршів з Біблії (див. Latter-day Saints’ Millennial Star, 11 Aug. 1874, 498–499)” (“By the Gift and Power of God”, Ensign, Jan. 1997, 39).

Джозеф Сміт—Історія 1:63–65. Хто були ті вчені, яких відвідав Мартін Гарріс?

Мартін Гарріс відвідав щонайменше трьох чоловіків, які мали репутацію здібних лінгвістів. В Олбані, шт. Нью-Йорк, він розмовляв з Лютером Бредішем, дипломатом, державним діячем, який мандрував по світу й вивчав мови. У Нью-Йорку він зустрівся з доктором Семʼюелом Мітчеллом, віце-президентом медичного коледжу Рутгерса. Він також зустрічався з чоловіком, який знав кілька мов, у т.ч. й гебрейську і вавилонську мови. Цим чоловіком був Чарльз Ентон з Колумбійського коледжу у Нью-Йорку, який був одним з провідних спеціалістів з класичної філології свого часу. На час відвідин його Мартіном Гаррісом він був позаштатним викладачем грецької та латинської мов. Він знав французьку, німецьку, грецьку, латинську мови і був знайомий, як на це вказували книги в його бібліотеці, з найостаннішими відкриттями, повʼязаними з єгипетською мовою, у т.ч. й останньою працею [єгиптолога] Шампольйона.