Откровение 6–14

Книга, или свиток, с семью печатями представляет 7 000 лет человеческой истории. Каждая печать представляет тысячу лет. Иисус Христос был единственным достойным снять каждую печать. После того как каждая печать снималась, Иоанну открывались видения о событиях человеческой истории. Один ученый заметил: «Образ печатей — это символы, отражающие общую картину того, как будет течь история, но эти образы не следует воспринимать слишком буквально. Вместе они показывают общую тенденцию человечества к упадку, ведущую к великой битве последних дней».

В следующей таблице показан первый период в 6 000 лет. В ней также предлагаются возможные варианты толкования символов, увиденных Иоанном.

Господь открыл Пророку Джозефу Смиту, что четыре Ангела, которых Иоанн узрел в видении, посланы Богом. Этим четырем Ангелам «дана сила над четырьмя частями Земли – спасать жизнь и уничтожать; это те, кто имеют вечное Евангелие, чтобы вручить его каждому племени, колену, языку и народу; и имеют силу закрыть Небеса, запечатать на жизнь или низвергнуть в пределы тьмы». Ангел, восходящий от востока, – это тот, кому дана печать Бога живого над двенадцатью коленами Израилевыми.

В древние времена печать использовалась, «чтобы обозначить право собственности и обеспечить защиту». В этом отрывке печать на челах слуг Бога «символизирует Божественную защиту, которая сохранит праведных в безопасности в грядущий период борьбы и истребления». Эта печать включает в себя как физическую, так и духовную защиту. Один ученый предположил: «Запечатывание позволяет [Божьим слугам] с верой откликаться на испытания, через которые они проходят, так что эти испытания становятся тем самым инструментом, с помощью которого они могут даже укрепиться в своей вере».

Пророк Джозеф Смит объяснил, что помещение печати на чела верных слуг Божьих «означает запечатывание благословения на их головах, то есть вечный завет, который сделает твердым их призвание и избрание». (Чтобы узнать больше об этом запечатывании, см. «Откровение 22:4. Какое значение имеет тот факт, что на челах слуг Бога написано Его имя?»)

Господь объяснил Джозефу Смиту, что 144 000 – это «первосвященники, посвящённые в святой сан Божий, дабы распространять вечное Евангелие; ибо это те, кто посвящены из каждого племени, колена, языка и народа ангелами, которым дана власть над народами Земли, чтобы приводить всех в Церковь Первенца, кто пожелают прийти». Работа 144 000 первосвященников может символически соотноситься с работой, выполняемой под руководством ключей священства в храмах последних дней. Церковь Первенца относится к тем, кто верны своим заветам с Иисусом Христом и становятся причастниками Его славы. (См. «К Евреям 12:22–23. Что такое гора Сион и Церковь Первенца?»)

Люди в белых одеждах, стоящие перед престолом, – это праведный народ, собранный по 144 000 человек из каждого племени. Они стоят в присутствии Отца и Сына, получив свое возвышение. Образ праведных людей с пальмовыми ветвями в руках напоминает триумфальный въезд Спасителя в Иерусалим. Пальмовые ветви могут символизировать победу и радость. Омытые и «убеленные кровию Агнца» одежды символизируют очищение праведных людей через Искупление, совершённое Иисусом Христом.

Снятие седьмой печати в видении Иоанна сопровождается устрашающими изображениями разрушений. Господь открыл, что семь Ангелов, трубящих в трубы, представляют время, когда «освятит Господь Бог Землю и завершит спасение человека… и трубный глас семи Ангелов означает приготовление и завершение Его работы в начале седьмого тысячелетия – приготовление пути ко времени Его пришествия». Число семь часто представляет завершение.

Полынь – это растение с горьким вкусом. Полынь может символизировать «горькие бедствия, скорбь и катастрофы, которые обрушатся» в последние дни.

Греческий эквивалент слова бездонный, переводится как «из шахты про́пасти». Греческий эквивалент слова про́пасть означает «глубина» или «дно». Во времена Нового Завета многие толковали бездну как «обширную область под землей, которая была обителью умерших».

Пророк Джозеф Смит разъяснил, что ключ от бездны был дан не сатане, а «Ангелу». Такое прочтение подчеркивает, что, в конце концов, Бог всё держит под контролем и что сатана получает лишь столько силы, сколько позволит Бог.

Саранча была страшной чумой в древних земледельческих обществах, потому что она могла быстро уничтожать посевы и приводить к голоду. Например, в Исход 10:12–15 и Иоиль 1:2–7 приводятся повествования о разрушительной силе саранчи. «Сочетание образа саранчи с образом скорпионов придает сцене оттенок большой вредоносности и тем самым усиливает ощущение ужаса».

Апостол Иоанн узрел в своем видении, что определенные бедствия, предшествующие Второму пришествию, коснутся «только одни[х] люд[ей], которые не имеют печати Божией на челах своих». Это соответствует обещаниям в других отрывках Священных Писаний о том, что верные в конечном итоге получат защиту.

Хотя Господь обещает духовную защиту праведным в последние дни, Пророк Джозеф Смит разъяснил, что кто-то, возможно, не будет защищен от физического вреда: «Я объяснял то, что касается пришествия Сына Человеческого; а также то, что идея о том, что Святые избегнут всех наказаний и страдать будут только грешники, – это ложная идея; поскольку всякая плоть претерпит страдания, и ‘Святые также вряд ли избегнут’ [см. Учение и Заветы 63:34], хотя многие Святые избегнут, ибо праведные верою будут живы [см. Аввакум 2:4]. Однако многие из праведных падут жертвой болезни, мора и т. д. из-за слабости плоти и все же будут спасены в Царстве Божьем».

Abaddon это древнееврейское слово, означающее «место погибели». Apollyon – это греческое слово, означающее «разрушать». Эти слова указывают на то, что цель царя бездны состоит в том, чтобы использовать свою армию для истребления.

Божьи посланники устроят страшное разрушение в последние дни перед Вторым пришествием Спасителя. Иоанн провозгласил, что в сражении примет участие армия в «двести тысяч тысяч» (200 000 000) человек. Нам неизвестно, символично ли это число или воинов будет буквально столько. Иоанн также написал, что «третья часть людей» погибнет. Об этом пророчестве старейшина Брюс Р. Макконки сказал: «Будет умерщвлена треть жителей всей земли, сколько бы это ни было миллиардов».

Господь явил следующее относительно книжки, которую съел Иоанн: «Мы должны понять, что это была миссия и таинство для него собрать колена Израилевы; вот, это Елияс, который, как написано, должен прийти и всё восстановить». Поедание этой книги, вероятно, указывает на то, что Иоанн принял свою миссию по собиранию колен Израилевых. То, что книга была «сладка, как мед» в устах Иоанна, но «горька» во чреве его, может указывать на то, что его миссия должна была включать множество радостных событий и болезненный опыт.

Святой город будет «попираться» в течение 42 месяцев, или трех с половиной лет. Точно так же двое свидетелей будут пророчествовать и свидетельствовать об Иисусе Христе на протяжении 1260 дней, или приблизительно трех с половиной лет. Двух свидетелей убьют, и их тела будут лежать на улице три с половиной дня. В Священных Писаниях, особенно в книге Откровение, число три с половиной часто описывает время скорби, когда сатане позволено делать свое дело. Поскольку «три с половиной» – это половина числа «семь», которое символизирует совершенство и полноту, оно может представлять собой нечто прерванное в своем ходе или не завершенное. Это также может означать, что Бог еще не закончил выполнять Свою работу, и что работа дьявола не продлится долго.

В своем видении Иоанн узрел женщину, ребенка этой женщины и дракона. Пророк Джозеф Смит поделился на этот счет следующими идеями:

Перевод Джозефа Смита подтверждает, что сатана не одержит победу в войне против Царства Бога на Земле.

В настоящее время Церковь Бога является духовной организацией. Но когда Спаситель вернется и «положит полностью конец всем странам», Царство Божье будет также иметь политическую власть над всеми жителями Земли.

Сатана пытался уничтожить нашу свободу воли и желал себе славы Божьей. Когда Небесный Отец избрал Иисуса Христа нашим Спасителем, сатана восстал и начал войну на Небесах. В этой войне «сатана со своими сторонниками боролся против Иисуса Христа и Его последователей». В результате своего восстания сатана и его последователи были изгнаны с Небес и лишены права получить смертные тела.

Президент Рассел М. Нельсон учил: «Война на Небесах не была кровопролитной. То была война противостоящих идей – начало раздоров». Он также отметил, что сатана руководствовался желанием «стяжать признание, превышающее даже Божье».

О непрекращающихся попытках сатаны уничтожить нас старейшина Дэйл Г. Ренланд сказал: «Люцифер – наш обвинитель… Он высказался против нас в предземном существовании и продолжает осуждать нас в этой жизни. Он стремится унизить нас. Он хочет, чтобы мы испытывали бесконечное горе. Именно он говорит нам, что мы неполноценны, говорит нам, что мы недостаточно хороши, говорит, что, сделав ошибку, невозможно исправиться. Он – худший из всех хулиганов; он бьет нас, лежачих».

• David A. Edwards, «Joseph Smith and the Book of Revelation», Ensign, Dec. 2015, 60–65

• Дэйл Г. Ренланд, «Изберите себе ныне», Лиахона, ноябрь 2018 г., стр. 104–107

• Гордон Б. Хинкли, «Бесконечный конфликт, несомненная победа», Лиахона, июнь 2007, стр. 4–9

• Лэрри Р. Лоуренс, «Война продолжается», Лиахона, апрель 2017 г., стр. 32–39

• Дитер Ф. Ухтдорф, «Ваше увлекательное приключение», Лиахона, ноябрь 2019 г., стр. 86–90

• Темы и вопросы, «Война на Небесах», Евангельская библиотека