Откровение 1–5

Книга Откровение была написана Иоанном Богословом на острове Патмос. Апостол был сослан на Патмос за свое свидетельствование об Иисусе Христе. Иоанн назвал свою летопись «Откровение Иисуса Христа». Греческое слово, переведенное как откровение, – apokalypsis (или апокалипсис), что означает проявление или раскрытие того, что сокрыто.

Эта книга – откровение о власти, силе и исключительной роли Иисуса Христа в плане спасения, созданном Небесным Отцом. Она также открывает множество важных сведений о событиях, предшествующих Второму пришествию и Тысячелетию.

Скорее всего, Иоанн написал свое откровение ближе к концу первого века от Р. Х.. Это было время, когда Святые сталкивались с жестокими преследованиями со стороны римлян, а также с серьезным отступничеством внутри Церкви. Иоанн обратился с посланием надежды и ободрения к Святым своих дней и к Святым последних дней.

Несмотря на обилие в книге образов и символов, которые не всегда легко понять современным читателям, темы этой книги просты и вдохновляющи. Как объясняется в Bible Dictionary [Библейский словарь], «послание книги Откровение то же, что и послание Священных Писаний в целом: на земле произойдет окончательный триумф Бога, Его победа над дьяволом; в ней говорится о безусловной победе добра над злом, Святых над их преследователями, Царства Божия над царствами человеческими и дьявольскими».

Обучая вечным истинам, в том числе, истинам о Своем Возлюбленном Сыне, Бог часто использует символы. Для понимания символов могут быть полезны следующие рекомендации:

• Ищите руководства Святого Духа и просите о нем.

• Изучайте Священные Писания, чтобы понять, дают ли другие отрывки толкование или понимание.

• Изучайте контекст, в котором используются эти символы.

• Учитывайте природу и характеристики символов.

• Используйте справочные материалы в Священных Писаниях.

Первые три главы книги Откровение адресованы семи небольшим приходам Церкви в Малой Азии. Семь звезд символизируют руководителей этих небольших приходов. В Откровение 1:13 Иоанн описал Иисуса Христа, стоящего посреди семи светильников, которые представляли небольшие приходы Церкви. Этот символ указывает на то, что Иисус Христос был среди Своих Святых в Церкви. Подобным обещанием Господь поделился со Святыми в нашем устроении: «Истинно, истинно говорю Я вам, что очи Мои на вас и Я среди вас».

Николаиты были группой ранних христиан, которые оправдывали половой грех и идолопоклонство. Господь заявил в Откровение 2:6, что Он ненавидит «дела Николаитов». Старейшина Брюс Р. Макконки учил, что теми, кто причисляли себя к Николаитам, были «члены Церкви, которые хотели оставаться в ней, но при этом продолжали жить по мирским законам».

«Духовная смерть пришла в мир через падение Адама (Моисей 6:48). Смертные люди со злыми помыслами, словами и делами умирают духовно еще во время земной жизни (1-е Тимофею 5:6). Благодаря Искуплению Иисуса Христа и через исполнение законов и таинств Евангелия люди могут очиститься от грехов и преодолеть духовную смерть.

Духовная смерть также происходит после физической смерти тела. Судимы будут как воскресшие существа, так и дьявол с его ангелами. Те, кто по своей воле восстали против света и истины Евангелия, подвергнутся духовной смерти. Эту смерть часто называют второй смертью». Смерть вторая – это постоянная разлука с Богом. Те, кто испытают ее, – единственные, кто не будет искуплен Иисусом Христом или не унаследует Царство славы.

Господь уготовил манну для детей Израилевых, которую они ели в течение сорока лет в пустыне. Манна была сокрыта в ковчеге завета в Святая Святых в память об этом чуде. Возможно, что сокровенная манна, упомянутая в Откровение 2:17, символизировала манну внутри ковчега завета. Увидеть ее могли только те, кто входили в присутствие Бога, обретая вечную жизнь.

Из Учение и Заветы 130:10–11 мы узнаём, что «белый камень, упомянутый в Откровение 2:17, станет Уримом и Туммимом для каждого человека, получившего его, посредством которого то, что принадлежит к царствам высшего порядка, будет открыто; и каждому из тех, кто вступают в Целестиальное Царство, даётся белый камень с написанным на нём новым именем, которого никто не знает, кроме того, кто его получает. Новое имя является словом-ключом».

Звезда утренняя – это последняя и самая яркая звезда, которую можно увидеть перед восходом Солнца. Она стала символом чего-то или кого-то, возвещающего о наступлении нового дня или возвращении света. В этом стихе утренняя звезда символизирует Иисуса Христа, Который приносит в мир вечный свет. Говоря о тех, кто столкнулся с печалью в своей жизни, президент Джеффри Р. Холланд свидетельствовал: «Он есть та звезда светлая и утренняя. Он есть солнце, а солнце восходит всегда… Я обещаю вам во имя Господа, что солнце взойдет, что тьма отступит, что надежда вернется, что вы снова будете счастливы, что Христос есть звезда светлая и утренняя».

В Откровение 3:7 содержится цитата из Исаии, который писал о ключе Давидовом. Исаия говорил о Елиакиме, одном из главных придворных царя Давида, которому были даны ключи, чтобы он мог открывать запертые двери святого храма. Эти ключи могут выступать в роли символа силы и руководящей власти. В Откровение 3:7 Иисус называет Себя Тем, Кому дан «ключ Давидов», имея ввиду, что Он обладает силой и властью управлять Царством Божьим на Земле и на Небе.

В древнееврейском и древнегреческом языках слово аминь означает «конечно; действительно; наверняка». В Откровение 3:14 верность и истинность Иисуса Христа как великого «Аминь» представляют собой противоположность «теплоты» Лаодикийцев.

В Откровение 4 Иоанн описывает видение о Боге-Отце, восседающем на небесном престоле, Которого окружают двадцать четыре старца. Современные Священные Писания объясняют, что эти двадцать четыре старца были «старейшинами, верными в деле служения, и они были мёртвы; они принадлежали к семи церквам и были тогда в раю Божьем».

Из откровения, данного Пророку Джозефу Смиту, мы узнаём, что море стеклянное представляет «Земл[ю] в своём освящённом, бессмертном и вечном состоянии».

В своем видении о небесном престоле Иоанн видел четырех животных, восхваляющих Бога. Откровение последних дней объясняет суть этих животных, как записано в Учение и Заветы 77:2–4. Кроме того, Пророк Джозеф Смит учил: «Эти четыре зверя были из числа наиболее благородных животных, которые выполнили цель своего сотворения и были вызволены из других миров, потому что были совершенными, подобно Ангелам в своих сферах. Нам не сказано, откуда они пришли».

Видение Иоанна продолжилось, и он увидел «книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями». Для защиты официальных документов в древности применялись глиняные или восковые печати, на которых было отпечатано имя или клеймо их владельца. Печать также гарантировала, что документ откроет нужный человек.

Книга с семью печатями представляет «историю мира», включая «явленную волю, тайны и дела Божьи», которые должны были происходить на Земле в ходе ее временного существования. «Первая печать содержит всё то, что касается первой тысячи лет, а вторая – второй тысячи лет, и так до седьмой».

Акт раскрытия свитка представлял собой выполнение требований, которые в нем содержались. Только Иисус Христос был достоин этого. Это демонстрировало власть и способность Спасителя выполнить план спасения, созданный Небесным Отцом.

«Лев от колена Иудина» – вполне подходящий титул для Иисуса Христа, поскольку лев имеет величественный вид и огромную силу и поскольку родословие Спасителя восходит к Иуде. Символ льва вступает в разительный контраст с кротким и готовым жертвовать «Агнцем», упомянутым в стихах 6 и 12. Эти два образа передают мысль о том, что Иисус Христос отличается одновременно величием и кротостью.

Титул Спасителя – «корень Давидов» – происходит от пророчества Исаии о том, что Мессия будет потомком царя Давида. Авторы Евангелий часто подчеркивали, что Иисус Христос происходил от Давида.

Описывая свое видение, Иоанн сказал, что у Агнца было много рогов и очей. В Священных Писаниях рога часто символизируют силу. Очи часто символизируют свет и знание. Перевод Джозефа Смита указывает на то, что у Агнца было «двенадцать рогов и двенадцать очей, которые суть двенадцать слуг Божьих». Поскольку народ Господний в древнем Израиле насчитывал двенадцать колен и Господь при организации Своей Церкви выбрал Двенадцать Апостолов, число «двенадцать» может символизировать Божественное руководство и организацию, то есть священство. Этот стих может указывать на то, что в руках Агнца Божьего сосредоточена вся сила священства и знание.

• Nicholas J. Frederick, «The Book of Revelation: A Testament to the Lamb of God», Ensign, Dec. 2019, 46–51

• Николас Дж. Фредерик, «Интерпретативные подходы к книге Откровение» (статья, опубликованная только в Интернете), Лиахона, декабрь 2023 г., Евангельская библиотека

• Richard D. Draper, «Messages of the Book of Revelation for Latter-day Saints» (digital-only article), Liahona, Dec 2019

• «Обзор книги ‘Откровение’», ChurchofJesusChrist.org

• Рассел М. Нельсон, «Победить мир и найти покой», Лиахона, ноябрь 2022 г., стр. 95–98

• Нейл Л. Андерсен, «Победить мир», Лиахона, май 2017 г., стр. 58–62

• Джеффри Р. Холланд, «Вот Агнец Божий», Лиахона, май 2019 г., стр. 44–46