Kutsal Olan Şeylere Saygı

Mısır’dan Çıkış kitabında, Musa ile birlikte Horeb Dağı’nın eteklerine seyahat ederiz, Musa günlük kaygılarını bir kenara bırakıp ki bu hepimizin yapmaya istekli olması gereken bir şeydir, yanan fakat tükenmeyen bir çalı görür. Yaklaşırken, “Tanrı … çalının içinden, ‘Musa, Musa’ diye seslendi. Musa, ‘Buyur!’ diye yanıtladı. Tanrı, ‘çarıklarını çıkar. Çünkü bastığın yer kutsal topraktır’” dedi. Musa, büyük bir saygı, alçakgönüllülük ve merakla çarıklarını çıkardı ve Rab’bin sözünü duymak ve O’nun kutsal huzurunu hissetmek için kendisini hazırladı.

Hayranlık uyandıran bir saygıyla dolu bir tecrübe olan bu kutsal dağdaki vahiy, Musa’yı ilahi kimliğine bağladı ve aslında, alçakgönüllü bir çobandan güçlü bir peygambere dönüşümünün kilit bir unsuruydu ve onu hayatta yeni bir yolda yürümeye yönlendirdi. Benzer şekilde, her birimiz saygı gösterme erdemini ruhsal karakterimizin kutsal bir parçası haline getirerek, öğrenciliğimizi daha yüksek bir ruhsal modele dönüştürebiliriz.

Saygı kelimesi, “hürmet” anlamına gelen Latince revereri fiilinden gelmektedir. Sevindirici haber anlamında, bu tanım derin bir saygı, sevgi ve minnettarlık duygusu veya tutumuyla iç içedir. Tanrı’ya ve İsa Mesih’e derin bir bağlılık duyan ve pişman bir yüreğe sahip olan kişilerin kutsal olana yönelik bu tür bir yaklaşımı ruhlarındaki sevinci artırır.

Kutsal olan şeylere duyulan saygı, çok önemli bir ruhsal niteliğin en büyük tezahürüdür; kutsallıkla olan bağlantımızın bir sonucudur ve Cennetteki Babamız’a ve Kurtarıcımız İsa Mesih’e olan sevgimizi ve yakınlığımızı yansıtır. Bu aynı zamanda ruhumuzun en yüce tecrübelerinden biridir. Böyle bir erdem düşüncelerimizi, yüreklerimizi ve hayatlarımızı İlahi Varlık’a doğru yönlendirir. Aslında, saygı ruhsallığın sadece bir yönü değil bunun özüdür, ruhsallığın üzerine inşa edildiği temeldir, ilahi olanla kişisel bir bağlantı yaratır, çocuklarımızın şarkı söylerken öğrettikleri gibi: “Saygı duyduğumda, kalbimde bilirim ki, Cennetteki Baba ve İsa yakınımdadır.”

İsa Mesih’in öğrencileri olarak, kendimizi Tanrı ve O’nun Oğlu İsa Mesih ile daha derin bir birlikteliğe açmak ve aynı zamanda ruhsal karakterimizi güçlendirmek için hayatlarımızda saygı armağanını geliştirmeye davet ediliyoruz. Kalplerimizde bu tür duygular daha fazla olsaydı, şüphesiz hayatımızda daha büyük sevinç ve neşe olurdu, keder ve üzüntüye ise daha az yer kalırdı. Kutsal olan şeylere saygı göstermenin, her gün yaptığımız pek çok şeye anlam kattığını ve minnettarlık duygumuzu güçlendirdiğini, daha yüce ve daha kutsal şeylere karşı huşu, saygı ve sevgi uyandırdığını hatırlamalıyız.

Ne yazık ki, kutsal olan şeylere saygı göstermenin giderek daha az rastlanır hale geldiği bir dünyada yaşıyoruz. Aslında, herhangi bir magazin dergisine, televizyon programına ya da internete göz atıldığında görüldüğü gibi, dünya saygısızlığı kutlamaktadır. Kutsala olan saygının eksikliği, tavırlarda giderek artan bir umursamazlığa ve davranışlarda giderek çoğalan bir dikkatsizliğe yol açar, bu da bir nesli hızla ilgisizliğe sürükleyebilir ve bir sonraki nesli sefalete savurabilir.

Saygısızlık, bizi Tanrı ile yapılan antlaşmaların sağladığı bağlardan da uzaklaştırabilir ve İlahi Varlık önünde hesap verme sorumluluğumuzu azaltabilir. Sonuç olarak, yalnızca kendi rahatımızı önemseme, kontrolsüz iştahlarımızı tatmin etme ve nihayetinde kutsal olan şeyleri, hatta Tanrı’yı ve dolayısıyla Cennetteki Baba’nın çocukları olarak ilahi doğamızı hor görme gibi kutsal olmayan bir yere varma riskiyle karşı karşıya kalırız. Kutsal olan şeylere karşı saygısızlık, günümüzde ruhsal olarak hayatta kalmamız için çok önemli olan hassas vahiy kanallarımızı bozarak düşmanın amaçlarını ilerletir.

Kutsal olana saygı göstermenin anlamı ve önemi kutsal yazılarda iyi bir şekilde özetlenmektedir. Öğreti ve Antlaşmalar’daki bir örnek, Cennetteki Babamız ve Oğlu İsa Mesih’e olan saygının, göksel krallığa erişenler için temel bir erdem olduğunu gösteriyor gibi görünmektedir.

Kilise olarak, Baba ve Oğul’u, Onlar’ın suretlerini nasıl tasvir ettiğimiz de dahil olmak üzere, her yönüyle en üst düzeyde kutsallık ve saygı içinde tutmaya çalışıyoruz. Kutsal Ruh’un rehberliği, bu suretlerin Baba’nın ve Oğul’un kutsal doğasını, karakterini ve tanrısal niteliklerini nasıl yansıtması gerektiğini belirlemede çok önemli bir bileşendir. İçerik ve resim oluşturmak için yapay zeka kullanmak gibi teknolojinin sunduğu gelişmiş araçları nasıl kullandığımız da dahil olmak üzere, Cennetteki Babamız ve Oğlu İsa Mesih’e ve Onlar’ın öğretilerine olan temel odak noktamızdan uzaklaştırabilecek unsurları tasvir etmekten kaçınmaya çok dikkat etmeliyiz.

Bu aynı ilke, Kilise’nin resmi iletişim kanalları aracılığıyla ulaşılabilen her türlü bilgi kaynağı için de geçerlidir. Her ders, kitap, kılavuz ve mesaj, İsa Mesih’in sevindirici haberinin kutsal erdemini, değerlerini ve standartlarını koruduğumuzdan emin olmak için Ruh’un yönlendirmesi altında dikkatle tasarlanır ve onaylanır. Yaşlı David A. Bednar, Kilise’nin genç yetişkinlerine yönelik kısa süre önce yayınladığı bir mesajda şunları söyledi: “Maneviyat ve teknolojinin karmaşık kesişim noktasında yol almak için, Son Zaman Azizleri alçakgönüllülükle ve dua ederek (1) yapay zeka kullanımlarına rehberlik edebilecek sevindirici haber ilkelerini belirlemeli ve (2) Kutsal Ruh’un yoldaşlığı ve vahiyin ruhsal armağanı için içtenlikle çaba göstermelidir.”

Sevgili kardeşlerim, modern teknoloji ne kadar sofistike hale gelirse gelsin, Kutsal Ruh’un etkisiyle doğan saygının içindeki harikalığı, huşuyu ve hayret duygusunu taklit edemez. Mesih’in takipçileri olarak, yapay zeka tarafından oluşturulan içerik ve resimleri uygunsuz bir şekilde kullanarak Tanrı ve Oğlu ile olan bağımızı zayıflatmamaya dikkat etmeliyiz. Modern teknolojik “bedenin koluna” güvenmenin, yalnızca Kutsal Ruh’un gücüyle alınabilecek ilham, aydınlanma ve tanıklık için yetersiz ve saygısız bir alternatif olduğunu unutmamalıyız. Nefi şöyle bildirdi, “Ya Rab, sana güvendim ve sonsuza kadar da güveneceğim. Bedenin koluna güvenmeyeceğim.”

Başka bir vahiyde, Peygamber Joseph Smith’e Rab’be inşa edilen tapınakların O’na saygı gösterilen bir yer olması gerektiği bildirilmiştir. Sevgili peygamberimiz Başkan Russell M. Nelson, hizmeti boyunca, kutsal tapınakta saygıyla ibadet etmemizi güçlü bir şekilde vurguladı. Rab’bin evinde, bize Baba ve Oğul’un kutsal huzuruna çıkmamız hakkında öğretilir. Tapınağa girip oradaki kutsal törenlere katılmaya hazırlanırken yaptığımız ilk şeylerden birinin ayakkabılarımızı çıkarıp beyaz giysilerimizi giymek olmasını her zaman öğretici ve hatta ilham verici bulmuşumdur. Tıpkı Musa gibi, eğer bilinçli olursak, dünyevi ayakkabılarımızı çıkarmanın, kutsal topraklara adım atmanın ve daha yüksek ve daha kutsal yollarda dönüşmenin başlangıcı olduğunu anlayabiliriz.

Kardeşlerim, kutsal olan şeylere olan saygıyı keşfetmek ve öğrenciliğimizi daha derin bir ruhsallık ve bağlılık seviyesine dönüştürmek için Musa’nın yaptığı gibi bir dağın tepesine tırmanmamıza gerek yoktur. Örneğin, ev ortamımızı dünyevi etkilerden korumaya çalışırken bunu bulabiliriz. Bunu içtenlikle ve yürekten Cennetteki Babamız’ın önünde İsa Mesih’in adıyla dua ederek ve kutsal yazılarda ve peygamberlerimizin öğretilerinde bulunan Tanrı’nın sözünü gayretle çalışıp Kurtarıcımız’ı daha iyi tanımaya çalışarak başarabiliriz. Ayrıca, böyle bir ruhsal dönüşüm, Rab’bin emirlerine itaat içinde yaşayarak O’nunla yaptığımız antlaşmaları onurlandırmaya çalıştığımızda gerçekleşebilir. Bu çabalar kalplerimize sakin ve kesin bir sükunet getirebilir. Bu tür çalışmalara odaklanmak, Musa’nın dağdaki tecrübesinde olduğu gibi, evlerimizi Ruh’un ikamet ettiği saygı dolu ruhsal sığınaklara, kişisel iman mabetlerine dönüştürmeye kesinlikle yardımcı olabilir.

Böylesi bir ruhsal dönüşümü, kutsal ilahileri içtenlikle söyleyerek yüreklerimizi Rab ile uyumlu hale getirmek de dahil olmak üzere, Kilise’nin ibadet törenine sadakatle katıldığımızda da yaşayabiliriz. Musa gibi, dünyevi dikkat dağıtıcı şeylerden, özellikle de cep telefonlarımızdan veya bu kutsal zamanla uyum içinde olmayan her şeyden uzaklaşmak, zihinlerimizin ve kalplerimizin kendi antlaşmalarımızla birlikte, Kurtarıcı’ya ve O’nun kefaret amacıyla kurban oluşuna odaklanarak tüm dikkatimizi Rab’bin sofrasından yiyip içmeye vermemizi sağlar. Bu tür bir Rab’bin sofrasına odaklanma, Kurtarıcı’yla birlikteliğimizin saygıyla yenilenen bir anını teşvik edecek, Şabat Günü’nü bir zevk haline getirecek ve hayatımızı değiştirecektir.

Nihayetinde, Rab’bin evinin dağında -kutsal tapınaklarımızda- düzenli olarak ibadet ettiğimizde ve özellikle ölümlü hayatın sınavlarıyla karşılaştığımızda antlaşma güveniyle yaşamaya çalıştığımızda, öğrenciliğimizdeki bu ruhsal değişimi tecrübe edebiliriz.

Eşim ve ben, öğrenciliğimizde anlamlı bir dönüşüme neden olan bu ilkeleri hayatımızda uygulamaya çabalarken, bazı kutsal dağ anlarını saygı içinde kişisel olarak tecrübe ettik. Eşim hâlâ hastanede iyileşme sürecindeyken, prematüre doğan ve hayatta kalamayan ikinci çocuğumuzu toprağa vermeden önce mezarlıkta yürüdüğümü dün gibi hatırlıyorum. Tanrı’ya büyük bir içtenlikle ve saygıyla dua ettiğimi ve bu zorlu sınavla başa çıkmak için yardım istediğimi hatırlıyorum. O anda, yüreğimde net ve güçlü bir ruhsal güvence hissettim: Eğer eşim ve ben İsa Mesih’in sevindirici haberine göre yaşamaktan kaynaklanan sevince tutunarak dayanırsak hayatımızda her şey yoluna girecekti. O zamanlar üstesinden gelinemez, kederli bir zorluk gibi görünen şey kutsal, saygı dolu bir tecrübeye, inancımızı sürdürmemize yardımcı olan ve Rab ile yaptığımız antlaşmalara ve O’nun benim ve ailem için verdiği vaatlere güven duymamızı sağlayan bir dönüm noktasına dönüştü.

Kardeşlerim, kutsal olana saygı duymak içten minnettarlığı besler, gerçek mutluluğu genişletir, zihinlerimizi vahiye yönlendirir ve hayatlarımıza daha büyük bir sevinç getirir. Bu da ayaklarımızı kutsal topraklara yerleştirir ve kalplerimizi İlahi Varlık’a yükseltir.

Tanıklık ederim ki, böyle bir erdemi günlük hayatımıza dahil etmeye çabaladığımızda, alçakgönüllülüğümüzü artırabileceğiz, Tanrı’nın bizim için olan isteğine dair anlayışımızı genişletebileceğiz ve Rab ile yaptığımız antlaşmaların vaatlerine olan güvenimizi güçlendirebileceğiz. Şahitlik ederim ki, gerek Rab’bin evinin bulunduğu dağda olsun, gerekse bir kilisede veya kendi evimizde, kutsal şeyler için olan bu saygı armağanını bağrımıza bastığımızda, Cennetteki Babamız ve İsa Mesih’in mükemmel sevgisine bağlanırken hayret verici bir hayranlık ve huşu ile dolacağız. Bu hakikatlere Kurtarıcımız ve Fidye ile Kurtaranımız, İsa Mesih’in kutsal adıyla, saygı ve hürmetle tanıklık ediyorum, amin.