Merhamet Planı

Geçtiğimiz nisan ayında, Kilise’nin Kirtland Tapınağı’nı satın aldığına dair sevinçli bir haberden kısa bir süre sonra, Başkan Russell M. Nelson bizi Öğreti ve Antlaşmalar’ın 109. bölümünde kayıtlı olan Kirtland Tapınağı’nın adama duasını çalışmaya davet etti. Başkan Nelson, adama duasının, “bu son günlerde yaşamın zorluklarıyla başa çıkmak için tapınağın sizi ve beni ruhsal olarak nasıl güçlendirdiğine dair bir [eğitim]” olduğunu söyledi.

Eminim 109. Bölüm ile ilgili çalışmanız sizi kutsayan içgörüler sağlamıştır. Bu akşam, peygamberimizin davetine uyarken öğrendiğim birkaç şeyi paylaşacağım. Çalışmamın yönlendirdiği huzur veren yol bana Rab’bin merhametli olduğunu ve Cennetteki Babamız’ın kurtuluş planının gerçekten bir merhamet planı olduğunu hatırlattı.

Bildiğiniz gibi, “hizmete yeni çağrılan görevliler, tapınak ilahi güç armağanlarını mümkün olan en kısa sürede almaya ve koşullar elverdiği ölçüde sık sık tapınağa gitmeye teşvik edilirler.” Bir kez ilahi güç armağanını aldıktan sonra, “görevli hizmetine başlamadan önce tapınak çalışanları olarak hizmet edebilirler.”

Görevli eğitim merkezine (GEM) girmeden önce tapınakta geçirilen zaman, yeni görevliler için bu antlaşmaların kutsamalarını dünyayla paylaşmadan önce tapınak antlaşmaları hakkında daha fazla bilgi edinmeleri açısından harika bir kutsama olabilir.

Fakat 109. bölümü çalışırken, Tanrı’nın tapınakta yeni görevlileri, aslında hepimizi, ek ve kutsal bir şekilde güçlendirdiğini öğrendim. Vahiy yoluyla verilen adama duasında Peygamber Joseph Smith şöyle dua etti, “hizmetkarların senin adın hakkında tanıklık etmek için senin evinden çıkacakları zaman,” “tüm insanların, dünyadaki … ileri [gelenlerin] … tüm [fakirlerin, muhtaçların ve sıkıntıda olanların]” “yürekleri yumuşatılmış olsun.” “Onların önyargıları hakikatin önünde yolu açsın ve senin halkın herkesin gözünde iyilik bulsun” diye dua etti; “öyle ki yeryüzünün her ucu, biz hizmetkarlarının senin sesini duyduğumuzu ve bizi gönderdiğini bilebilsin” diye.

Bu, hizmete yeni çağrılmış bir görevli için güzel bir vaattir: Önyargıların “hakikatin önünde yolu [açması], herkesin gözünde iyilik [bulunması]” ve dünyanın onların Rab tarafından gönderildiklerini bilmesinin sağlanması. Her birimizin aynı kutsamalara ihtiyacı olduğu kesindir. Komşularımızla ve iş arkadaşlarımızla etkileşimde bulunurken yüreklerin yumuşatılması ne büyük bir nimet olurdu. Adama duası, tapınakta geçirdiğimiz zamanın başkalarının yüreklerini nasıl yumuşatacağını tam olarak açıklamaz, fakat Rab’bin evinde geçirdiğimiz zamanın bizi İsa Mesih’e ve O’nun merhametine odaklayarak kendi yüreklerimizi nasıl yumuşattığıyla bağlantılı olduğuna inanıyorum.

Kirtland’daki adama duasını çalışırken, Joseph’ın Kilise üyeleri, Kilise’nin düşmanları, ülkenin yöneticileri, yeryüzündeki uluslar için tekrar tekrar merhamet dilemesi beni çok etkiledi. Ve çok kişisel olarak, kendisini hatırlaması ve sevgili Emma’ya ve çocuklarına merhamet etmesi için Rab’be yalvardı.

Bir hafta sonra, 3 Nisan 1836’da, Paskalya günü, Kirtland Tapınağı’nda Kurtarıcı ona ve Oliver Cowdery’ye göründüğünde ve Öğreti ve Antlaşmalar’ın 110. bölümünde kaydedildiği gibi, “Ben bu evi kabul ettim ve benim adım burada olacak; ve bu evin içinde kendimi merhametle halkıma göstereceğim” dediğinde Joseph ne hissetmiş olmalıdır? Bu merhamet vaadinin Joseph için özel bir anlamı olmalıydı. Ve Başkan Nelson’ın geçen nisan ayında öğrettiği gibi, bu vaat aynı zamanda “bugün adanmış her tapınak için geçerlidir.”

Her birimizin Rab’bin evinde merhamet bulabileceği pek çok yol vardır. Bu, Rab’bin İsrail’e bir Tapınak Çadırı inşa etmesini ve merkezine “merhamet oturağını” yerleştirmesini emrettiği ilk günden beri geçerlidir. Tapınakta, yaptığımız antlaşmalarda merhamet buluruz. Bu antlaşmalar, vaftiz antlaşmasına ek olarak, bizi Baba ve Oğul’a bağlar ve Başkan Nelson’ın İbranice’de “hesedolarak adlandırılan “özel bir tür sevgi ve merhamet” olarak öğrettiği şeye daha fazla erişmemizi sağlar.

Ailelerimize sonsuza dek mühürlenme fırsatı aracılığıyla merhamet buluruz. Ayrıca tapınakta, Yaratılış, Düşüş, Kurtarıcı’nın kefaret amacıyla kurban oluşu ve Cennetteki Babamız’ın huzuruna tekrar girebilme olanağımızın -aslında kurtuluş planının her parçasının-merhametin bir tezahürü olduğunu daha açık bir şekilde anlamaya başlarız. Kurtuluş planının tam da bir “merhamet planı” olduğu için bir mutluluk planı olduğu söylenebilir.

Rab’bin tapınaklarında Kendisini merhametle göstereceğine dair 110. bölümdeki güzel vaat için minnettarım. Ayrıca, Joseph gibi merhamet dilediğimizde, Rab’bin Kendisini merhametle nasıl göstereceği hakkında verdiği vahiyler için de minnettarım.

Joseph Smith’in 109. bölümdeki merhamet yakarışı, vahiy almasına yol açan ilk merhamet yakarışı değildi. Kutsal Koru’da, genç Joseph sadece hangi Kilise’nin doğru olduğunu bilmek için dua etmekle kalmadı, aynı zamanda “merhamet için gidebileceği başka kimse olmadığını, Rab’be merhamet göstermesi için [yakardığını]” söyledi. Bir şekilde, sadece Rab’bin sağlayabileceği merhamete ihtiyacı olduğunu fark etmesi cennetin pencerelerinin açılmasına yardımcı oldu. Üç yıl sonra melek Moroni, Joseph’ın “bütün günahlarını ve aptallıklarını affetmesi … [için] Her Şeye Gücü Yeten Tanrı’ya dua etmesinin ve yardım dilemesinin” ardından göründü.

Bir merhamet yakarışını takip eden bu vahiy modeli, kutsal yazılarda aşina olduğumuz bir modeldir. Enos, Rab’bin sesini ancak bağışlanması için dua ettikten sonra duydu. Kral Lamoni’nin babasının Rab’be dönüşü onun duasıyla başlar: “Ben seni tanımak … için bütün günahlarımı terk edeceğim.” Aynı dramatik deneyimlerle kutsanmamış olabiliriz, ancak bazen dualarına yanıt almakta zorlananlar için Rab’bin merhametini istemek, Kutsal Ruh’un tanıklığını hissetmenin en güçlü yollarından biridir.

Benzer bir ilke Moroni 10:3–5’te de güzel bir şekilde öğretilir. İçten bir dua ile Mormon Kitabı’nın doğru olup olmadığını öğrenebileceğimizi öğretmek için sık sık bu ayetleri kısaltırız. Fakat bu kestirme yol, merhametin önemli rolünü göz ardı edebilir. Moroni’nin nasihatine nasıl başladığını dinleyin: “Bu yazıları okuyacağınız zaman, … Adem’in yaratıldığı zamandan bunları alacağınız zamana kadar, Rab’bin insançocuklarına ne kadar merhametli davrandığını hatırlamanızı ve bunu yüreklerinizde derinlemesine düşünmenizi öğütlerim.”

Moroni bizi sadece bu şeyleri, mühürlemek üzere olduğu kayıtları okumaya değil, aynı zamanda Mormon Kitabı’nın “Rab’bin insançocuklarına ne kadar merhametli olduğu” ile ilgili olarak bildirdiği şeyleri yüreklerimizde derinlemesine düşünmeye teşvik eder. Rab’bin merhameti üzerinde derinlemesine düşünmek, bizi “Ebedi Baba Tanrı’ya Mesih’in adıyla, bu şeyler doğru değil midir” diye [sormaya] hazırlar.

Mormon Kitabı üzerinde derinlemesine düşünürken şunu sorabiliriz: Alma’nın öğrettiği gibi, Tanrı’nın merhamet planının bu dünyada yaşamış olan herkesin diriltileceğini ve onların kendi mükemmel yapılarına dönüştürüleceklerini garanti ettiği gerçekten doğru mu? Amulek haklı mı, Kurtarıcı’nın merhameti aksi takdirde ödemek zorunda kalacağımız adaletin tüm acı gerçek gereklerini karşılayabilir ve bunun yerine “bizi güvenliğin kolları arasında [sarabilir mi]”?

Alma’nın tanıklık ettiği gibi, Mesih’in yalnızca günahlarımız için değil, “[ağrılarımız, sıkıntılarımız]” için de acı çektiği, böylece “halkına zayıflıkları doğrultusunda nasıl yardım edeceğini [bileceği]” doğru mu? Kral Benyamin’in öğrettiği gibi, Rab gerçekten, karşılıksız bir armağan olarak “Tanrı’nın kendileriyle ilgili isteğini bilmeden ölenlerin ya da bilmeden günah işleyenlerin günahlarına” da kefaret edecek kadar merhametli midir?

Lehi’nin “Adem, insanların var olabilmesi için düştü ve insanlar da sevinebilmek için var oldular” demesi doğru mu? Abinadi’nin Yeşaya’dan alıntı yaparak tanıklık ettiği “günahlarımızdan ötürü O yaralandı; kötülüklerimizden ötürü O ezildi; huzurumuz için olan ceza O’nun üzerine indi; ve O’nun kamçı yaralarıyla biz şifa bulduk” ifadeleri gerçekten doğru mu?

Özetle, Mormon Kitabı’nda öğretildiği gibi Baba’nın planı gerçekten bu kadar merhametli midir? Tanıklık ederim ki bu doğrudur ve Mormon Kitabı’ndaki huzur verici ve umut dolu merhamet öğretileri doğrudur.

Yine de, sizin sadık okumalarınıza ve dualarınıza rağmen, bazı kişilerin, Moroni’nin Cennetteki Baba’nın “[bu şeylerin] doğruluğunu size Kutsal Ruh’un gücüyle gösterecektir” vaadinin gerçekleştirmekte zorluk çekebileceğini düşünüyorum. Bu mücadeleyi biliyorum, çünkü yıllar önce, Mormon Kitabı’nı birkaç kez okuduğumda dualarıma anında ve net bir yanıt alamadığımda bunu hissettim.

Eğer zorlanıyorsanız, sizi Mormon Kitabı’nın “Rab’bin insançocuklarına ne kadar merhametli davrandığını” öğrettiği birçok yol üzerinde derinlemesine düşünmek için Moroni’nin öğüdünü izlemeye davet etmek istiyorum. Tecrübelerime dayanarak, bunu yaptığınızda Kutsal Ruh’un huzurunun kalbinize girebileceğini ve Mormon Kitabı’nın ve öğrettiği merhamet planının doğru olduğunu bilebileceğinizi, inanabileceğinizi ve hissedebileceğinizi umuyorum.

Baba’nın büyük merhamet planı ve Kurtarıcı’nın bu planı gerçekleştirme isteği için minnettarlığımı ifade etmek istiyorum. Eğer O’nu ararsak, O’nun kutsal tapınağında ve hayatımızın her alanında Kendisini merhametle göstereceğini biliyorum. İsa Mesih’in adıyla, amin.