Êxodo 14–18

Depois que o Faraó permitiu que os israelitas saíssem do Egito, Deus os guiou “pelo caminho no deserto do Mar Vermelho”. O local exato onde os israelitas acamparam após sua partida do Egito não está claro.

A frase hebraica traduzida como “Mar Vermelho” também pode ser traduzida como “Mar de Juncos”. Por causa disso, alguns acreditam que os israelitas podem ter acampado perto de algum outro corpo de água. No entanto, outras evidências sugerem que o texto está realmente se referindo ao Mar Vermelho. Independentemente de onde os israelitas estivessem, as escrituras sugerem que o mar que atravessaram era uma grande extensão de água.

O pilar de nuvem e fogo era um símbolo da presença de Jeová. Ele apareceu entre os egípcios e os israelitas no Mar Vermelho. Era uma fonte de luz e proteção para os israelitas, mas “uma nuvem e escuridão para os egípcios”. Depois disso, o pilar guiou os israelitas por toda a jornada no deserto. Quando a nuvem se movia, os israelitas a seguiam até seu próximo destino. À noite, a coluna de fogo fornecia luz para guiar os israelitas até onde deveriam ir.

Ver “Êxodo 4:21. Foi o Senhor que endureceu o coração do Faraó?”

A palavra hebraica traduzida como “livramento” é frequentemente usada no Velho Testamento para se referir à ajuda ou assistência de Deus — quase sempre alguma forma de resgate no sentido físico. A expressão “estai quietos” vem de uma palavra hebraica que também pode significar “assumir a posição adequada ou designada”. Com o Faraó e seus exércitos se aproximando rapidamente, os israelitas enfrentaram um desafio avassalador. Quando Moisés disse: “Estai quietos, e vede o livramento do Senhor”, ele deve ter convidado os israelitas a desviarem o foco de sua própria força limitada e, em vez disso, colocarem sua confiança no poder de Deus para libertá-los.

O apóstolo Paulo ensinou que a travessia do Mar Vermelho pelos israelitas, com a coluna de nuvem e fogo que os cobria, simbolizava o batismo com água e fogo. Ao atravessar o Mar Vermelho, os israelitas deixaram para trás a vida de escravidão no Egito e começaram uma nova vida como povo do convênio do Senhor.

Em uma revelação que Joseph Smith recebeu, dirigida a Oliver Cowdery, o Senhor usou a experiência de Moisés no Mar Vermelho como um exemplo de revelação por meio do Espírito Santo. O Senhor prometeu que falaria à mente e ao coração de Oliver por meio do Espírito Santo. Em seguida, Ele explicou: “Este é o espírito de revelação; eis que este é o espírito pelo qual Moisés conduziu os filhos de Israel através do Mar Vermelho, em terra seca”.

Com relação a essa comparação, o presidente Jeffrey R. Holland ensinou:

“Por que o Senhor usa o exemplo da travessia do Mar Vermelho como exemplo clássico do ‘espírito de revelação’ [Doutrina e Convênios 8:3]?

(…) O desafio de Moisés era encontrar um meio de livrar a si mesmo e a todos os filhos de Israel da terrível situação em que se encontravam. Havia carruagens no encalço deles, dunas de areia por todos os lados e uma imensidão de água logo à frente. Ele precisava ser guiado para saber o que fazer, mas não estava pedindo algo banal. Nesse caso, tratava-se literalmente de um caso de vida ou morte.

(…) O Mar Vermelho há de abrir-se a quem buscar honestamente a revelação”.

As escrituras frequentemente falam sobre a mão direita de Deus com significado simbólico. Por exemplo, a mão direita de Deus está associada à justiça, ao poder e ao cumprimento de convênios. Também é descrito que o Senhor executa o julgamento e salva Seu povo com Sua mão direita. Jesus Cristo é frequentemente descrito à direita de Deus, e os justos também habitarão eternamente à direita de Deus.

Quando Moisés obedeceu ao mandamento do Senhor de lançar um lenho nas águas de Mara, a água, que antes era amarga e imprópria para beber, foi sarada e tornou-se pura. Assim como o lenho que trouxe cura às águas de Mara, Jesus Cristo oferece Seu poder de cura para nos purificar e remover a amargura de nossa vida. Depois do milagre em Mara, o Senhor proclamou: “Eu sou o Senhor que te sara”.

Em hebraico, a palavra maná significa o “que é isto?” Essa foi a reação dos israelitas quando encontraram pela primeira vez o alimento milagroso que apareceu no chão no deserto. O Senhor forneceu maná aos israelitas ao longo dos 40 anos em que vagaram pelo deserto. O maná foi descrito como um “alimento de pequeno volume e de formato arredondado, com sabor de bolo de mel (…) ou de azeite fresco”. Os israelitas o preparavam de várias maneiras. O livro de Números registra que o povo “em moinhos o moía, ou num gral o pisava, e em panelas o cozia, e dele fazia bolos”.

O maná era um símbolo de Jesus Cristo. Depois de alimentar milagrosamente 5 mil pessoas durante Seu ministério mortal, o Salvador lembrou aos judeus do pão do céu que seus antepassados haviam comido. Ele então identificou a Si mesmo como “o verdadeiro pão do céu”. Ele testificou: “Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede”, e “se alguém comer deste pão, viverá para sempre”.

O élder D. Todd Christofferson ensinou: “Ao prover o sustento diário, um dia por vez, Jeová estava tentando ensinar fé a uma nação que, ao longo de um período de 400 anos, tinha perdido grande parte da fé que seus pais tinham. Ele os estava ensinando a confiar Nele, a ‘[buscá-Lo] em cada pensamento; [a] não [duvidar e] não [temer]’ [ver Doutrina e Convênios 6:36]. Estava provendo-lhes o suficiente para um dia de cada vez. Exceto no sexto dia, eles não podiam armazenar o maná para usá-lo nos dias seguintes. Basicamente, os filhos de Israel tinham de andar com Ele naquele dia e confiar que Ele lhes daria uma quantidade suficiente de alimento para o dia seguinte no dia seguinte e assim por diante. Desse modo, Ele nunca estava muito longe do pensamento e do coração deles”.

Pouco antes de os israelitas entrarem na terra prometida, Moisés os admoestou a se lembrarem de tudo o que o Senhor fizera por eles no deserto. Ele ensinou que um dos propósitos de o Senhor fornecer o maná era ajudá-los a saber que “o homem não viverá só de pão, mas que de tudo o que sai da boca do Senhor”.

O Senhor instruiu os israelitas a coletar diariamente um ômer de maná para cada pessoa em sua tenda. Um ômer é uma unidade de medida que equivale a quase dois litros.

As escrituras se referem a Jesus Cristo como “a Rocha” e a fonte de água viva. Falando sobre quando os israelitas beberam água da rocha, o apóstolo Paulo disse que “todos beberam de uma mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Cristo”.

Durante a batalha de Israel contra os amalequitas, Moisés declarou que ficaria no alto do monte, “e a vara de Deus [estaria] na [sua] mão”. Israel prevalecia contra os amalequitas somente quando Moisés estava com as mãos levantadas. É possível que as mãos erguidas de Moisés tenham sido um gesto de oração. Independentemente do motivo das ações de Moisés, fica claro que o Senhor era a fonte do poder dos israelitas nessa batalha. As ações de Aarão e Hur nesse relato foram usadas pelos líderes da Igreja para ensinar sobre a importância de apoiar o profeta do Senhor.

Os amalequitas eram uma tribo errante que muitas vezes entrava em conflito com os israelitas. Acredita-se que descendiam de Amaleque, neto de Esaú. Enquanto o relato do Êxodo indica que os amalequitas provocaram a guerra contra Israel, o livro de Deuteronômio acrescenta o importante detalhe de que os amalequitas atacaram a retaguarda do acampamento, matando os mais vulneráveis. Por causa disso, o Senhor jurou Se opor a eles. Os amalequitas continuariam a atacar Israel nas gerações vindouras.

• Jeffrey R. Holland, “Não rejeiteis, pois, a vossa confiança”, A Liahona, junho de 2000, p. 34

• David A. Bednar, “O espírito de revelação”, A Liahona, maio de 2011, p. 87

• D. Todd Christofferson, “Reconhecer a mão de Deus em nossas bênçãos diárias”, A Liahona, janeiro de 2012, p. 24

• “Maná”, Força dos Jovens, abril de 2022, p. 21

• Élder Ronald A. Rasband, “Eis que eu sou a luz que levantareis”, Liahona, novembro de 2024, p. 108

• “Pão do Céu, Água Viva”, Hinos — Para o Lar e para a Igreja