2025
Duchovně uceleni v Něm
květen 2025


11:29

Duchovně uceleni v Něm

Ucelenost nutně neznamená fyzickou a emoční obnovu v tomto životě. Ucelenost se rodí z víry v Ježíše Krista a z obrácení se k Němu.

Deset malomocných volalo na Spasitele: „Smiluj se nad námi.“ A Ježíš Kristus se smiloval. Řekl jim, aby se ukázali knězi, a když šli, byli od své nemoci očištěni.

A jeden z nich, když viděl, že byl uzdraven, hlasitě velebil Boha. Vrátil se ke Spasiteli, padl Mu k nohám a vyjádřil Mu vděčnost.

A tomuto vděčnému Spasitel řekl: „Víra tvá tě uzdravila.“

Ježíš Kristus uzdravil deset malomocných. Ale ten jeden, který se ke Spasiteli vrátil, obdržel něco navíc. Byl ucelen.

Devět malomocných bylo uzdraveno fyzicky.

Jeden byl uzdraven fyzicky a zároveň duchovně ucelen.

Když jsem o tomto příběhu přemítala, přemýšlela jsem, zda to platí i obráceně. Pokud uzdravení a ucelenost nejsou totéž, může být člověk Spasitelem duchovně ucelen, aniž by předtím byl fyzicky a emocionálně uzdraven?

Mistr Léčitel uzdraví všechny naše neduhy – fyzické i emoční – ve svém čase. Může být však člověk, který čeká na uzdravení, ucelen?

Co to může znamenat být duchovně ucelen?

V Ježíši Kristu jsme uceleni tehdy, když používáme svobodu jednání k tomu, abychom Ho ve víře následovali, podrobili Mu své srdce, aby ho mohl změnit, dodržovali Jeho přikázání a vstoupili s Ním do smluvního vztahu, zatímco pokorně vytrváváme a učíme se z těžkostí tohoto pozemského stavu, dokud se nevrátíme do Jeho přítomnosti a nebudeme uzdraveni v každém ohledu. Zatímco čekám na uzdravení, mohu být ucelena, pokud budu ve svém vztahu s Ním plně upřímná.

Víra v Ježíše Krista je zdrojem naděje. Naději nacházím ve snaze dosáhnout ucelenosti – ucelenosti zrozené z víry v Ježíše Krista. Víra v Něj prohlubuje mou naději na uzdravení a tato naděje posiluje víru, kterou v Něj chovám. Je to mocný koloběh.

Pán řekl Enosovi, že ho jeho víra uzdravila neboli učinila uceleným. Ucelenost přišla, když Enos přemítal o slovech svého otce, proroka Jákoba, když hladověl po tom, aby porozuměl příležitosti získat věčný život, a když volal v mocné modlitbě k Bohu. A v tomto stavu touhy a pokory k němu přišel hlas Páně a oznámil mu, že mu jsou odpuštěny jeho hříchy. A Enos se Pána zeptal: „Jak se to stalo?“ A Pán odpověděl: „Pro tvou víru v Krista… víra tvá tě uzdravila.“

Prostřednictvím víry v Ježíše Krista můžeme usilovat o to, abychom byli duchovně uceleni, zatímco budeme čekat na fyzické a emoční uzdravení a doufat v ně.

Spasitel nás mocí své smírné oběti, a když činíme upřímné pokání, uzdravuje z hříchu, tak jako uzdravil Enose. Jeho nekonečné Usmíření dosahuje i k našemu zármutku a bolesti.

Ale možná nezajistí uzdravení z různých nemocí a neduhů – z chronické bolesti, autoimunitních onemocnění či chorob, jako je roztroušená skleróza, rakovina, úzkost, deprese a podobně. K takovému uzdravení dojde v Pánově čase. mezitím se můžeme rozhodnout nechat se učinit ucelenými tím, že budeme uplatňovat svou víru v Něho!

Být ucelený znamená být kompletní a úplný. Velmi podobně jako pět moudrých panen, které měly lampy plné oleje, když přišel ženich, můžeme být i my uceleni v Ježíši Kristu, když svou lampu naplníme vyživujícím olejem obrácení se k Němu. Takto jsme připraveni na symbolickou svatební večeři – na Jeho Druhý příchod.

V onom podobenství bylo všech deset panen na správném místě a čekalo na ženicha. Každá z nich přišla s lampou.

Když však ženich přišel v nečekanou půlnoční hodinu, pět pošetilých panen nemělo dostatek oleje do svých lamp. Nebyly popsány jako zlovolné, ale spíše jako pošetilé. Pošetilým se nepodařilo dostatečně připravit, aby udržely své lampy planoucí olejem obrácení.

A tak ženich v reakci na jejich prosbu, aby jim bylo dovoleno vstoupit na svatební hostinu, řekl: „Neznáte mne.“

Tím tedy naznačil, že oněch pět moudrých panen Ho znalo. Bylo v Něm ucelených.

Jejich lampy byly plné drahocenného oleje obrácení, který moudrým pannám umožňoval vstoupit na svatební hostinu po pravici ženicha.

Jak to vyjádřil Spasitel: „Buďte věrni, vždy se modlíce, majíce lampy své připraveny a hořící, a olej při sobě, abyste mohli býti připraveni při příchodu Ženicha.“

Five Wise Virgins [Pět moudrých panen], Ben Hammond

Five Wise Virgins [Pět moudrých panen], Ben Hammond

Na Chrámovém náměstí, přímo u dveří budovy Pomocného sdružení, ve stínu chrámu Salt Lake, bylo nedávno umístěno nádherné sousoší znázorňující pět moudrých panen.

Je to místo, které se hodí k uplatňování onoho podobenství. Protože když uzavíráme a dodržujeme smlouvy, zvláště pak ty, které jsou dostupné v domě Páně, naplňujeme svou lampu olejem obrácení.

pět panen se dělí o<nb/>své světlo
pět panen se vzájemně podporuje

Ačkoli se ženy, které představuje oněch pět moudrých panen, nedělí o olej svého obrácení, dělí se o své světlo tím, že pozdvihují své lampy, které jsou plné oleje a hoří jasným plamenem. Je příznačné, že tyto ženy jsou ztvárněny, jak se navzájem podporují – bok po boku, ruku jedna kolem druhé, dívají se navzájem do očí a gestem vybízejí druhé, aby přišli k onomu světlu.

Vskutku, my „[jsme] světlo světa“. Spasitel prohlásil:

„Dávám vám, abyste byli světlem tomuto lidu. Město, které leží na hoře, nemůže býti skryto. …

[Rozsvěcujeme] svíci a [stavíme] ji pod kbelec? Nikoli, ale na svícen a dává světlo všem, kteří jsou v domě.

Tudíž, nechť tak světlo vaše svítí před tímto lidem, aby mohli viděti dobré skutky vaše a oslavovati Otce vašeho, který jest v nebi.“

Je nám přikázáno, abychom se o Jeho světlo dělili. A tak udržujte svou lampu plnou oleje obrácení k Ježíši Kristu a buďte nachystaní ji udržovat připravenou a hořící jasným plamenem. Pak toto světlo nechte zářit. Když se dělíme o své světlo, přinášíme úlevu, jejímž zdrojem je Ježíš Kristus, druhým, naše obrácení k Němu se prohlubuje a my můžeme být ucelení, i když čekáme na uzdravení. A když necháváme své světlo jasně zářit, můžeme se radovat i během čekání.

Pro zdůraznění zásady, že když se obrátíme k Ježíši Kristu a budeme od Něj čerpat sílu, můžeme být ucelení, i když čekáme na uzdravení, je užitečný jeden konkrétní příklad z písem.

Apoštol Pavel měl určitý druh strasti – něco, co popsal jako osten v těle, o jehož odstranění třikrát prosil Pána. A Pán Pavlovi řekl: „Dosti máš na mé milosti, neboť moc má v [slabosti] dokonává se.“ Načež Pavel odvětil:

„Nejraději tedy chlubiti se budu nemocmi svými, aby ve mně přebývala moc Kristova.

Pročež líbost mám v nemocech… a v úzkostech, pro Krista. Nebo když [jsem slabý], tehdy silen jsem.“

Pavlův příklad naznačuje, že i v našich slabostech může být naše síla v Ježíši Kristu učiněna dokonalou – to jest úplnou a ucelenou. Ti, kteří zápolí s těžkostmi smrtelnosti a obracejí se k Bohu ve víře, tak jako Pavel, mohou obdržet požehnání plynoucí z toho, že Boha poznají.

Pavel nebyl ze své strasti uzdraven, ale byl duchovně ucelený v Ježíši Kristu. Ale i v protivenství, jemuž čelil, zářilo světlo jeho obrácení k Ježíši Kristu a síla, již od Něj čerpal, a proto se radoval. Ve své epištole Filipenským zvolal: „Radujte se v Pánu vždycky; opět pravím, radujte se.“

Sestry a bratři, odpověď zní ano – můžeme být duchovně ucelení, i když čekáme na fyzické a emoční uzdravení. Ucelenost nutně neznamená fyzickou a emoční obnovu v tomto životě. Ucelenost se rodí z víry v Ježíše Krista, z obrácení se k Němu a z toho, že necháváme světlo tohoto obrácení zářit.

„Mnoho jest povolaných, ale málo [se rozhodlo být] vyvolených.“

Všichni budou fyzicky i emočně uzdraveni při vzkříšení. Ale rozhodnete se již nyní být v Kristu ucelení?

S radostí prohlašuji, že jsem obrácena k Pánu Ježíši Kristu. Usiluji o to, abych v Něm byla ucelená. Jsem si jista, že všechny věci budou znovuzřízeny a uzdravení přijde, v Jeho čase, protože On žije.

Maria Magdaléna byla žena, která díky Ježíši Kristu dosáhla uzdravení. A byla to žena, která byla v Ježíši Kristu ucelená. Jakožto Jeho učednice Jej následovala po celé Galileji a sloužila Mu.

Byla přítomna u paty kříže jako svědkyně Jeho smrti.

Šla k Jeho hrobu, aby dokončila přípravy na pohřeb, a zjistila, že jeho kamenný kryt byl odňat a že Pánovo tělo je pryč. Maria u hrobu plakala, když se jí nejprve andělé a pak sám Spasitel zeptali: „Ženo, co pláčeš? Koho hledáš?“

Maria odpověděla: „Vzali Pána mého, a nevím, kde ho položili.“

A Ježíš ji láskyplně oslovil jménem: „Maria.“ A ona Ho poznala a s úctou odpověděla: „Rabbóni, … Mistře.“

Izaiáš v proroctví o Spasiteli řekl: „Sehltí i smrt u vítězství, a setře Panovník Hospodin slzu s všeliké tváři.“

Spasitel mohl díky svému Vzkříšení setřít Marii slzy. Bezpochyby je setře i vám.

Maria byla první svědkyní vzkříšeného Spasitele. A byla první, která druhým svědčila o tom, co viděla.

Pokorně připojuji své svědectví k tomu Mariinu. Ježíš Kristus vstal z mrtvých. Žije. Nakonec v Něm budou všichni uzdraveni – fyzicky i emočně. A zatímco na toto uzdravení budeme čekat, víra v Mistra Léčitele nás učiní duchovně ucelenými. Ve jménu Ježíše Krista, amen.

Poznámky

  1. Viz Lukáš 17:11–19. Pojem „uzdravit“ či „učinit uceleným“ [pozn. překl.: proslov vychází z anglické podoby pojmu „made whole“] byl přeložen z řeckého slova, které znamená spasit, zachránit, vysvobodit nebo uzdravit. Zdá se, že to podtrhuje onu životně důležitou pravdu, že Ježíš Kristus nás může uzdravit fyzicky a může nás rovněž vysvobodit, zachránit, spasit či uzdravit i jinými způsoby.

  2. Viz Alma 40:23: „Duše bude znovuzřízena k tělu a tělo k duši; ano, a každá končetina a každý kloub budou znovuzřízeny ke svému tělu; ano, vpravdě vlas z hlavy nebude ztracen; ale všechny věci budou znovuzřízeny do své vlastní a dokonalé schránky.“ Viz také Russell M. Nelson, „Ježíš Kristus – Mistr Léčitel“, Liahona, listopad 2005, 87: „Dar vzkříšení je Pánovým nejvyšším skutkem uzdravení.“

  3. Viz Moroni 7:40–42.

  4. Viz Enos 1:8.

  5. Enos 1:7.

  6. Enos 1:8.

  7. Viz Matouš 25:1–13.

  8. Pošetilé proto, že nepovažovaly za důležité nebo nutné mít olej navíc.

  9. Joseph Smith Translation, Matthew 25:12 (Matouš 25:12 v anglickém vydání Bible, poznámka pod čarou a).

  10. O podobenství o deseti pannách starší David A. Bednar učil:

    „Považujte prosím lampy, které tyto panny měly, za lampy svědectví. Pošetilé panny si vzaly lampy svědectví, ale nevzaly si olej. Pokládejte popisovaný olej za olej obrácení. …

    Bylo těch pět moudrých panen sobeckých a neochotných se podělit, nebo daly správně najevo, že olej obrácení si nelze vypůjčit? Lze duchovní sílu, která je výsledkem důsledné poslušnosti přikázání, věnovat někomu jinému? Lze poznání získané pilným studiem písem a přemítáním o nich předat tomu, kdo to potřebuje? Lze pokoj, který evangelium přináší věrnému Svatému posledních dnů, přenést na toho, kdo se potýká s protivenstvím nebo s velkými těžkostmi? Jasná odpověď na každou z těchto otázek zní nikoli.“

    Dále vysvětlil, že máme „osobní zodpovědnost za to, aby naše lampa svědectví neustále hořela a abychom získali dostatečnou zásobu oleje obrácení. Tento drahocenný olej se získává kapku po kapce – ‚řádku za řádkou [a] předpis za předpisem‘ (2. Nefi 28:30), trpělivě a soustavně. Žádná zkratka neexistuje; žádná uspěchaná příprava na poslední chvíli není možná.“ („Obráceni k Pánu“, Liahona, listopad 2012, 109.)

  11. Nauka a smlouvy 33:17. President Russell M. Nelson radil: „Nyní nastal čas, abychom se vy i já připravovali na Druhý příchod našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista. Nyní je čas, abychom své učednictví učinili svou nejvyšší prioritou.“ („Pán Ježíš Kristus znovu přijde“, Liahona, listopad 2024, 121.)

  12. Autorem sochy Pět moudrých panen je umělec Ben Hammond, který ztvárnil pět moudrých panen jako ženy různého věku a rasového původu, jež představují různorodost žen, které jsou obrácenými učednicemi Ježíše Krista.

  13. Když přijímáme svátost, obnovujeme všechny smlouvy, které jsme s Pánem uzavřeli, a uzavíráme novou smlouvu, že jsme ochotni vzít na sebe jméno Ježíše Krista a být poslušni Jeho přikázání. Způsobilá účast na kněžských obřadech a uzavírání a dodržování smluv nás činí ucelenými. Tato zásada je nádherně vyjádřena v písni ke svátosti „Bread of Life, Living Water“:

    Chlebe života, vodo živá,

    syťte duši mou, naplňujte srdce mé.

    Pane, dej mi nový život v Tobě

    a učiň mne uceleným – úplným a svatým –

    nechť jsem s Tebou svázán na věky.

    (Hymns – For Home and Church, Gospel Library; zvýraznění přidáno.)

  14. Matouš 5:14.

  15. 3. Nefi 12:14–16.

  16. Slovy náboženské písně:

    Toto své malé světlo já nechávám zářit. …

    Kamkoli půjdu, nechám ho zářit. …

    Dal mi ho Ježíš, a já ho nechám zářit.

    Nechám ho zářit, zářit, zářit.

    („This Little Light of Mine“, Hymns—For Home and Church, Gospel Library.)

  17. Viz 2. Korintským 12:7.

  18. Viz 2. Korintským 12:8.

  19. 2. Korintským 12:9.

  20. 2. Korintským 12:9–10.

  21. Filipenským 4:4; viz také 2. Korintským 1:3–4: „Požehnaný Bůh a Otec Pána našeho Jezukrista, Otec milosrdenství, a Bůh všelikého potěšení, kterýž těší nás ve všelikém ssoužení našem, abychom i my mohli potěšovati těch, kteříž by byli v jakémkoli ssoužení, tím potěšením, kterýmž i my potěšeni jsme od Boha.“

  22. Viz David A. Bednar, „Oblec se v sílu svou, Sione“, Liahona, listopad 2022, 94.

  23. Matouš 22:14; viz také Nauka a smlouvy 121:34–35.

  24. Viz Lukáš 8:2–3.

  25. Viz Jan 19:25.

  26. Jan 20:15; viz také verš 13.

  27. Jan 20:13.

  28. Jan 20:16.

  29. Izaiáš 25:8.