លីអាហូណា
ខ្ញុំ​នឹង​ទៅ​ដែល​ទ្រង់​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ទៅ
លីអាហូណា ខែមករា ឆ្នាំ២០២


« ខ្ញុំ​នឹង​ទៅ​ដែល​ទ្រង់​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ទៅ » លីអាហូណា ខែមករា ឆ្នាំ២០២៦ ។

ពួកបរិសុទ្ធ​នៅ​គ្រប់​ដែនដី

ខ្ញុំ​នឹង​ទៅ​ដែល​ទ្រង់​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ទៅ

នាង​បានចាក​ចេញ​ពីផ្ទះ​របស់នាង ធ្វើដំណើរ​ឆ្លងកាត់​មហាសមុទ្រ ដើម្បី​ផ្សព្វផ្សាយ​ដំណឹងល្អ​ដែលបាន​ស្តារឡើងវិញ ហើយ​បាន​ស្លាប់​នៅអាយុ​២៦​ឆ្នាំ នាង​ស្មោះត្រង់​ចំពោះ​សេចក្តីសញ្ញា​របស់នាង ។

រូបថត​របស់ អិមម៉ា ភឺសែល និង​ពួក​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ផ្សេងទៀត

អិមម៉ា ភឺសែល ( ជួរ​ទីមួយ ) និង​ពួក​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ផ្សេងទៀត​នៅក្នុង​បេសកកម្ម​សាម័រ ខែតុលា ឆ្នាំ១៩០២

នៅ​ថ្ងៃទី​៥ ខែឧសភា ឆ្នាំ១៩០១ អិមម៉ា ភឺសែល អាយុ​១៧​ឆ្នាំ ទទួល​បាន​កាហៅ​ឲ្យទៅ​បម្រើ​បេសកកម្ម​ទៅកាន់​ប្រទេស​សាម័រ ។ នាង​បាន​សរសេរ​នៅក្នុង​សំបុត្រ​មួយ​ផ្ញើ​ទៅ​ប្រធាន ឡូរែនសូ ស្នូ « ខ្ញុំ​សូម​ធានា​ចំពោះ​ប្រធាន​ថា ខ្ញុំ​នឹង​ប្រឹងប្រែង​ឲ្យ​អស់​ពីសម្ថភាព​បន្ថែម​ទៀត​នៅក្នុង​កិច្ចការ​របស់​ព្រះអម្ចាស់ » ។ នាង​បាន​សន្យា​បន្ថែម​ទៀត​ថា « ខ្ញុំ​នឹង​រីករាយ​នៅក្នុង​ការការពារ​គោលការណ៍​នៃ​ដំណឹងល្អ​ជានិច្ច នៅ​គ្រប់ពេល និង​គ្រប់​ទីកន្លែង​ដែល​មាន​ឱកាស » ។

ខណៈ​ដែល​នាង​បាន​រៀបចំ​ដើម្បី​បម្រើ អិមម៉ា​មិន​ដឹង​ថា​មាន​អ្វី​នឹង​កើតឡើង​នោះទេ ។ នាង​គឺជា​មនុស្ស​ពិសេស​នៅក្នុង​ចំណោម​មិត្ត​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនាស​របស់​នាង ។ សាសនាចក្រ​ទើបតែ​ចាប់ផ្តើម​ហៅ​ស្ត្រី​នៅលីវ​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ពេញម៉ោង​កាលពី​បីឆ្នាំ​មុន ។ ហើយ​រហូត​មកដល់​ពេលនេះ នាង​គឺជា​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ក្មេង​ជាងគេ​ដែល​ត្រូវបាន​ហៅ ។

នាង​ក៏នឹង​ក្លាយជា​ស្ត្រី​សាម័រ​ដំបូងគេ​ដែល​បម្រើ​បេសកកម្ម​ពេញម៉ោង​ផងដែរ ។ ទោះបីជា​នាង​រស់នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង សលត៍ លេក តែ​នាង​បាន​កើត​នៅ ម៉ាឡេឡា ដែល​ជាភូមិ​មួយ​នៅ​ចុង​ភាគខាងកើត​នៃ​កោះ​យូបូលូ នៃ​ប្រទេស​សាម័រ ។ នៅពេល​អាយុ​១២ឆ្នាំ នាង​បាន​ចាកចេញពី​ផ្ទះ និង​គ្រួសារ​របស់នាង ដើម្បី​ទៅរៀន​នៅ​រដ្ឋ​យូថាហ៍ ដែល​មាន​ចម្ងាយ ៥០០០ ម៉ាយល៍ ( ៨០៧៤ គីឡូម៉ែត្រ ) ។

គំនិត​ក្នុង​ការវិល​ត្រឡប់​ទៅ​ប្រទេស​សាម័រ​វិញ​បន្ទាប់ពី​ប្រាំឆ្នាំ​មាន​ទាំង​ការរំភើប និង​ការ​ភ័យខ្លាច​ផង​សម្រាប់​អិមម៉ា ។ ដើម្បី​រៀបចំ​ខ្លួនឯង​ខាងវិញ្ញាណ នាង​បាន​ទទួល​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​របស់នាង​នៅក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​សលត៍ លេក ។ ដូច​ពួក​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​សព្វថ្ងៃនេះ​ផងដែរ នាង​បាន​ធ្វើ​សេចក្តីសញ្ញ​ដ៏ពិសិដ្ឋ​ជាមួយនឹង​ព្រះ ហើយ​បាន​ទទួល​ការសន្យា​ថា នឹង​ទទួល​បាន​ពរជ័យ​តាមរយៈ​ភាពស្មោះត្រង់​របស់នាង ។

ដូច្នោះ​ហើយ​ដូច​ដំណើរ​រឿង​របស់នាង​បាន​បង្ហាញ នាង​បាន​ធ្វើកិច្ចការ​អស់ពី​សមត្ថភាព​របស់នាង ដើម្បី​រក្សា​សេចក្តីសញ្ញា​ទាំងនោះ​នៅពេល​ដែល​នាង​បម្រើ​ព្រះអម្ចាស់ ។

មកពី យូបូលូ ទៅកាន់ រដ្ឋ​យូថាហ៍—ហើយ​ត្រឡប់​មកវិញ

អិមម៉ា​កើត​នៅ​ថ្ងៃទី​២៦ ខែមិថុនា ឆ្នាំ១៨៨៣ ជាកូន​ទីប្រាំពីរ​របស់ វីឡាមូ និង​ម៉ាតាហ្វា ភឺសែល ។ គ្រួសារ​របស់នាង​គឺជា​គ្រួសារ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​គ្រួសារ​ជនជាតិ​អឺរ៉ុប​កាត់​អាស៊ី ( កាត់​អឺរ៉ុប កាត់​ប៉ូលីណេសៀន ) ជាច្រើន​គ្រួសារនៅក្នុង និង​ជុំវិញ ម៉ាឡេឡា ។ ម្តាយ​របស់​នាង​មកពី​កោះ សាវៃអ៊ី ដែល​នៅ​ភាគ​ខាងជើង និង​ភាគ​ខាងលិច​នៃ យូប៉ូលូ ។ ឪពុក​របស់​នាង​គឺជា​កូនប្រុស​របស់​ជនជាតិ​អង់គ្លេស ដែល​បាន​មក​ប្រទេស​សាម័រ​នៅ​ប្រហែល​ឆ្នាំ១៨៣៤ រៀបការ​ជាមួយ​ស្ត្រី​ជនជាតិ​សាម័រ ហើយ​បាន​តាំង​ទីលំនៅ​នៅឯ ម៉ាឡេឡា ។

អិមម៉ា ប្រហែលជា​រៀន​អំពី​ដំណឹងល្អ​ដែល​បាន​ស្តារ​ឡើងវិញ​ដំបូងគេ​ខណៈពេល​កំពុង​រស់នៅ​ជាមួយ​ចន និង ណាណាវី រ៉ូសិនគ្វីស ដែល​ជាគូស្វាមី​ភរិយា​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃចុងក្រោយ ដែល​បាន​ស្រឡាញ់​នាង​ដូចជា​កូនស្រី​ចិញ្ចឹម ។ នាង​បាន​ទទួល​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​នៅ​អាយុ​១២ឆ្នាំ នៅ​ថ្ងៃទី​៣ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ១៨៩៥ ។ អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ម្នាក់​ដែល​បាន​ចូលរួម​ពិធី​នេះ​បាន​ធ្វើ​ទីបន្ទាល់​អំពី​អារម្មណ៍​​ពី​ព្រះវិញ្ញាណ​ដ៏មាន​ឥទ្ធិពល​នៅក្នុង​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​នេះ ។

ប៉ុន្មាន​ខែ​ក្រោយមក ចន ដ័បបុលយូ ប៊េក ប្រធាន​បេសកកម្ម​ប្រទេស​សាម័រ បាន​ទទួល​ការអនុម័ត​មកពី​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ដើម្បី​បញ្ជូន អិមម៉ា និង​កុមារ​ជនជាតិ​សាម័រ​ផ្សេងទៀត​ទៅ​រដ្ឋ យូថាហ៍ ដើម្បី​សិក្សា ។ នាង​បាន​ចាកចេញ​ពី អាប៉ៃ កំពង់ផែ​ធំ​របស់ យូប៊ូលូ ជាមួយ​ប្រធាន ប៊េក និង​ពួក​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ផ្សេងទៀត នៅ​ថ្ងៃទី​២៣ ខែមេសា ឆ្នាំ១៨៩៦ ។ ទោះបីជា​ឪពុកម្តាយ​បង្កើត​របស់​នាង​យល់ព្រម​ឲ្យ​នាង​ចាកចេញ​ទៅ​ក៏ដោយ ក៏ពួកលោក​បាន​ស្រក់​ទឹកភ្នែក​នៅពេល​ពួកគេ​និយាយ​លាគ្នា ។

អិមម៉ា ចំណាយពេល​អស់​ជិតបី​សប្តាហ៍​ដើម្បី​ធ្វើ​ដំណើរ​ដោយ​នាវា​ចំហាយទឹក និង​ផ្លូវ​រថភ្លើង​ទៅកាន់​ទីក្រុង សលត៍ លេក ។ ទីក្រុង​នេះ​ធំ​ជាង​ភូមិ​របស់​នាង​នៅលើ​កោះ​យូបូលូ ហើយ​នាង​មាន​អារម្មណ៍​ភ្ញាក់ផ្អើល​ដោយសារ​ផ្លូវ​ដ៏មមាញឹក និង​សំឡេង​ដែល​មិន​ធ្លាប់​ស្គាល់ ។ នៅគ្រា​នោះ រដ្ឋ​យូថាហ៍​មាន​អ្នក​រស់នៅ​ជា​ជនជាតិ​ប៉ូលីណេសៀន​តិចតួច​ណាស់ ។ រាល់ថ្ងៃ​ភាគច្រើន នាង​មិន​ឃើញ​មាន​នរណា​ម្នាក់​ដែល​មើល​ទៅ​ដូច​នាង​នោះទេ ។

នៅក្នុង​រដ្ឋ​យូថាហ៍ អិមម៉ា រស់នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​សលត៍ លេក វួដ​ទី​ដប់បី ទទួល​បាន​ការអប់រំ​ល្អ​នៅ​សាលារៀន​ដែល​គ្រប់គ្រង​ដោយ​សាសនាចក្រ និង​រក្សា​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​ពួក​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ដែល​បាន​វិល​ត្រឡប់​មកពី​បេសកកម្ម​នៅ​សាម័រ ។ ដំបូង​ឡើយ ប៊ីស្សព​របស់​នាង​បាន​ស្គាល់​សក្តានុពល​របស់​នាង ហើយ​បាន​ណែនាំ​នាង​ឲ្យ​រៀបចំ​ខ្លួន​ដើម្បី​បម្រើ​បេសកកម្ម​ទៅកាន់​ស្រុក​កំណើត​របស់​នាង ។

អិមម៉ា បាន​ស្តាប់​តាម​ពាក្យ​របស់​គាត់ ហើយ​នៅពេល​ដែល​ការហៅ​មក​ដល់​នៅ​ដើម​ឆ្នាំ១៩០១ នាង​បាន​ត្រៀមខ្លួន​រួច​ជាស្រេច​ហើយ ។

ការបម្រើ​នៅ ម៉ាឡេឡា

អិមម៉ា បាន​ត្រឡប់​ទៅ យូបូលូ នៅ ថ្ងៃទី​២៥ ខែកក្កដា ឆ្នាំ១៩០១ ដោយ ក្តីរីករាយ​ដែល​បាន​ឃើញ​ឪពុក​របស់​នាង​កំពុង​រង់ចាំ​នាង​នៅឯ​កំពង់ផែ ។ ក្នុង​អំឡុងពេល​នាង​មិន​នៅ​ជាច្រើនឆ្នាំ អិមម៉ា​មិន​អាច​និយាយ​ភាសា​សាម័រ​ដូច​ពីមុន​ទេ ។ ប៉ុន្តែ​នៅពេល​ដែល​នាង​ត្រូវបាន​អញ្ជើញ​ឲ្យ​ពោលពាក្យអធិស្ឋាន​បិទ​នៅក្នុង​ការប្រជុំ​មួយ នោះ​ព្រះវិញ្ញាណ​បាន​បំផុស​គំនិត​នាង ហើយ​នាង​បាន​ពោលពាក្យអធិស្ឋាន​នោះ​នៅក្នុង​ភាសា​ដើម​កំណើត​របស់នាង ។

អិមម៉ា ត្រូវបាន​ចាត់តាំង​ឲ្យ​បម្រើ​នៅ ម៉ាឡេឡា ដែល​ជា​ប្រទេស​កំណើត​របស់នាង ជា​កន្លែង​ដែល​សាសនាចក្រ​បាន​បង្កើត​សាលារៀន​​មួយ​តាំងពី​ឆ្នាំ១៨៩៦ ។ នាង​ទទួល​ខុសត្រូវ​ក្នុង​ការបង្រៀន​សិស្ស​ស្រីៗ ។ នាង​ក៏បាន​ដឹកនាំ​អង្គភាព​យុវនារី​ម៉្ញូឆល​សាខា​ម៉ាឡេឡា​ផងដែរ ។ នៅ​ថ្ងៃអាទិត្យ និង​ពេញ​មួយ​សប្តាហ៍ នាង​នឹង​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា និង​បង្រៀន​ជាមួយ​ពួក​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ផ្សេងទៀត ។

ដំបូង​ឡើយ គ្រួសារ​របស់​អិមម៉ា​មួយ​ចំនួន​ដែល​នៅលើ​កោះ​នោះ​បាន​ប្រឆាំង​នឹង​កិច្ចការ​របស់​នាង ហើយ​បាន​ជំរុញ​ឲ្យ​នាង​ចាកចេញ​ពី​សាសនាចក្រ ។ បើយោង​តាម​ប្រធាន​បេសកកម្ម វីល្លាម ជី សៀ ទោះជា​យ៉ាងណា​ក៏ដោយ « នាង​បាន​ការពារ​សកម្មភាព​នៃ​ការ​បម្រើ​បេសកកម្ម​របស់​នាង » និង​បាន​ប្តេជ្ញាចិត្ត​រក្សា​សេចក្តីសញ្ញា​របស់នាង ទោះបីជា​មាន​ការប្រឆាំង​យ៉ាងណា​ក៏ដោយ ។

នាង​ក៏​មាន​សមត្ថភាព​ដូចជា​ពួក​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ដទៃ​ទៀត​ផងដែរ ។ មាន​ពេល​មួយ អ៊ែលឌើរ​ពីរនាក់​បាន​លេចសើច​ជាមួយ​នាង ដោយ​ប្តូរ​ទឹកដូង​ធម្មជាតិ​របស់​នាង​ជាមួយនឹង​ទឹក​ធម្មតា​នៅពេល​អាហារ​ពេលព្រឹក ។ រឿង​កំប្លែង​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ អិមម៉ា « ខកចិត្ត » ប៉ុន្តែ​នាង​បាន​សង​ទៅ​អែលឌើរ​នោះ​ដោយ​យក​សាច់ដូង​រោយ​អំបិល​ជំនួស​​ស្ករ​ទៅឲ្យ​វិញ ។

ដោយ​ទុក​រឿង​លេងសើច​មួយឡែក ពួក​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​មាន​ការគោរព​យ៉ាងខ្លាំង​ចំពោះ « ស៊ីស្ទើរ ភឺសែល » ។ អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ម្នាក់​បាន​សង្កេត​ឃើញ​ថា នាង​ « ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ស្មារតី​នៃ​ការបំពេញ​តួនាទី និង​កាតព្វកិច្ច​ជា​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​របស់​នាង » ។ អែលឌើរ​ម្នាក់​ទៀត​បាន​សរសេរ​ដោយ​មាន​អំណរគុណរ​ចំពោះ​សេចក្តី​សប្បុរស​របស់​នាង ។ នៅពេល​ដែល អិមម៉ា បាន​ទុក​ចេក​មួយចំនួន​នៅតាម​បណ្តោយ​ផ្លូវ ដើម្បី​ឲ្យ​គាត់ និង​ដៃគូ​របស់គាត់​មាន​អ្វី​ញ៉ាំ​នៅពេល​ធ្វើដំណើរ ។

កំណត់ត្រា​បង្ហាញ​ថា នាង​បាន​ផ្សព្វផ្សាយ​អំពី​សិទ្ធិ​អំណាច​បព្វជិតភាព ព្រះគម្ពីរ​មរមន និង​ប្រធានបទ​ដំណឹងល្អ​ផ្សេងទៀត ។ បន្ទាប់ពី​បាន​ស្តាប់ អិមម៉ា ផ្សព្វផ្សាយ​អំពី​ជីវិត និង​បេសកកម្ម​របស់ យ៉ូសែប ស្មីធ អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ម្នាក់​បាន​សរសេរ​ថា « ខ្ញុំ​រីករាយ​នឹង​សុន្ទរកថា​របស់​នាង​ខ្លាំង​ណាស់ ហើយ​សោកស្តាយ​នៅពេល​ដែល​នាង​ឈប់​និយាយ » ។

គួរ​ឲ្យ​សោកស្តាយ​ណាស់ អិមម៉ា បាន​ឆ្លង​ជំងឺ​ហើមដៃ​ហើម​ជើង​នៅពេល​ជិត​ចប់​បេសកកម្ម​របស់​នាង ហើយ​បាន​ទទួល​ការដោះលែង​មុន​ពេល​កំណត់ ។ នៅពេល​ដែល​ស្ត្រី និង​ក្មេងស្រីៗ​នៅ​សាលារៀន​បាន​ដឹងថា​នាង​នឹង​ត្រឡប់​ទៅ​រដ្ឋ​យូថាហ៍​វិញ ពួកគេ​បាន​យំ ។ សាខា​ម៉ាឡេឡា​បាន​រៀបចំ​ការប្រជុំ​លាគ្នា​មួយ​សម្រាប់​នាង ដោយ​ផ្តល់​ឱកាស​ចុងក្រោយ​ឲ្យ​នាង​ដើម្បី​ផ្សព្វផ្សាយ ។ នៅក្នុង​របាយការណ៍​ប្រជុំ​បញ្ជាក់​ថា នាង « បាន​និយាយ​ដោយ​ម៉ឺងម៉ាត់ » « និង​បាន​ដាស់តឿន​មនុស្ស​ទាំងអស់​ឲ្យ​ស្មោះត្រង់​ទៅនឹង​ដំណឹងល្អ » ។

កេរដំណែល​នៃ​ការលះបង់

អិមម៉ា ខ្លួននាង​ផ្ទាល់​នៅ​តែជា​បន្ត​ពិត​ចំពោះ​ដំណឹងល្អ—និង​សេចក្តីសញ្ញា​របស់​នាង—ពេញ​មួយ​ជីវិត​របស់​នាង ។ នៅក្នុង​រដ្ឋ​យូថាហ៍ នាង​បាន​បន្ត​ការសិក្សា​របស់​នាង បាន​ចូលរួម​ក្នុង​សហគមន៍​ប៉ូលីណេសៀន​នៅក្នុង​រដ្ឋ​នេះ និង​ប្រឹក្សាយោបល់​លើ​ទំនុកតម្កើង​នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃចុងក្រោយ​ដំបូងគេ​នៅក្នុង​ប្រទេស​សាម័រ ។ នៅ​ពេលមួយ នាង​ក៏បាន​ជួប​ជាមួយ​ពួកបរិសុទ្ធ​សាសន៍​ហាវៃ​ម្នាក់​ឈ្មោះ ហេនរី កាហាលេម៉ាណូ ផងដែរ ។ ពួកគាត់​បាន​រៀបការ​នៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​សលត៍ លេក នៅ ថ្ងៃទី ៣១ ខែមករា ឆ្នាំ១៩០៧ ។

បីឆ្នាំ​ក្រោយមក អិមម៉ា បាន​ទទួល​មរណភាព​នៅ​អាយុ​២៦ឆ្នាំ ហើយ​ត្រូវបាន​បញ្ចុះ​នៅឯ អ៊ីសាប៉ា ដែល​ជា​កន្លែង​តាំង​ទីលំនៅ​របស់​ពួកបរិសុទ្ធ​ប៉ូលីណេសៀន​មាន​ចម្ងាយ ៦០ ម៉ាយល៍ ( ៩៧ គីឡូម៉ែត្រ ) ភាគខាងលិច​នៃ​ទីក្រុង សត​លេកល៍ ។ ទោះបីជា​ជីវិត​របស់​នាង​មាន​រយៈពេល​ខ្លី​ក៏ដោយ ការលះបង់​របស់​នាង​ចំពោះ​ដំណឹងល្អ​ដែល​បាន​ស្តារ​ឡើងវិញ​របស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ នៅតែ​ជា​គំរូ​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល​សម្រាប់​ពួកបរិសុទ្ធ​នៅជុំវិញ​ពិភពលោក​ផងដែរ ជាពិសេស​សម្រាប់​យុវនារី​ដែល​ឆ្លើយតប​ទៅនឹង​ការហៅ​ឲ្យ​បម្រើ​សព្វថ្ងៃនេះ ។

កំណត់​ចំណាំ

  1. លិខិត​របស់ អិមម៉ា ភឺសែល ផ្ញើ​ទៅ ឡូរែនសូ ស្នូ នា​ថ្ងៃទី​៥ ខែឧសភា ឆ្នាំ១៩០១ ការហៅ និង​ការផ្តល់​អនុសាសន៍​ជាអ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ពី​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ឆ្នាំ១៨៧៧–១៩១៨ បណ្ណាល័យ​ប្រវត្តិសាស្រ្ត​សាសនាចក្រ​ទីក្រុង សលត៍ លេក ។

  2. សូមមើល ម៉ាធ្យូ ម៉ាកប្រាយដ៍ « ‹ Female Brethren › ៖ Gender Dynamics in a Newly Integrated Missionary Force ឆ្នាំ១៨៩៨–១៩១៥ » Journal of Mormon History វ៉ុល ៤៤ លេខ ៤ ( ខែតុលា ឆ្នាំ២០១៨) ទំព័រ ៤០-៦៧ ។

  3. សូមមើល​បញ្ជី​ឈ្មោះ​របស់​ពួក​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ស្ត្រី​ដ៏ឆ្នើម ឯកសារ ស៊ូសា យាំង ហ្គែត ប្រហែលឆ្នាំ ១៨៧០–១៩៣៣ ទំព័រ ៦–៩ បណ្ណាល័យ​ប្រវត្តិ​សាស្រ្ត​សាសនាចក្រ ។

  4. សូមមើល​ ទម្រង់​បែបបទ​ពង្សាវលី​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​របស់​អិមម៉ា ភឺសែល ឯកសារ​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា នាយកដ្ឋាន​អ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា ឆ្នាំ១៨៨៨-១៩២៨ បណ្ណាល័យ​ប្រវត្តិ​សាស្រ្ត​សាសនាចក្រ ទិនានុប្បវត្តិ វីល្លាម ជី សៀ ថ្ងៃទី​៦ និង​ទី​២៥ ខែកក្កដា ឆ្នាំ១៩០១ បណ្ណាល័យ​ប្រវត្តិ​សាស្រ្តសាសនាចក្រ ; « In Far Samoa » Juvenile Instructor ថ្ងៃទី​១៥ ខែធ្នូ ឆ្នាំ១៩០២ ទំព័រ ៧៥៩–៧៦០ ។

  5. សូមមើល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ សលត៍ លេក អំណោយ​ទាន​ពិសិដ្ឋ​សម្រាប់​អ្នក​នៅរស់ ឆ្នាំ១៨៩៣–១៩៥៦ ( មីក្រូហ្វីល ) ទំព័រ ០,១៨៤,០៦៨ ទំព័រ ៤១ បណ្ណាល័យ FamilySearch ទីក្រុង សលត៍ លេក ទិនានុប្បវត្តិ វីល្លាម ជី សៀ ថ្ងៃទី​២៥ ខែកក្កដា ឆ្នាំ១៩០១ ។

  6. សូមមើល ជែមស៍ អ៊ី ថាល់មិច The House of the Lord: A Study of Holy Sanctuaries Ancient and Modern ( ឆ្នាំ១៩១២ ) ទំព័រ ១០០ ។

  7. សូមមើល « Register of British Subjects Residing in the Samoa Islands » ទំព័រ ២០៩–២១១ នៅ​សាម័រ ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក ឆ្នាំ១៨៦៣–១៩៤០ នៅលើ​គេហទំព័រ FamilySearch.org ។ គ្រួសារ អឺរ៉ុប​កាត់​អាស៊ី នៅ ម៉ាឡេឡា រួមមាន​គ្រួសារ​របស់ វីឡាមូ និង ម៉ាតាហ្វូអា ភើសែល ថូម៉ាស ភើសែល និង ចន និង ណាណាវី រ៉ូសិនគ្វីស ។

  8. សូមមើល​សេចក្តី​ជូន​ដំណឹង​អំពី​មរណភាព និង​សេចក្តី​រាយការណ៍​មរណភាព​សម្រាប់ អែឌវើដ ណេដ ភឺសែល នៅក្នុង Samoa Times and South Sea Gazette ថ្ងៃទី​២៨ ខែមិថុនា ឆ្នាំ១៨៧៩ ទំព័រ ២ ។

  9. សូមមើល ទិនានុប្បវត្តិ​របស់ យ៉ូសែប ឃ្វីននី ថ្ងៃទី​១៧ ខែកញ្ញា និង ថ្ងៃទី ៣ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ១៨៩៥ បណ្ណាល័យ​ប្រវត្តិ​សាស្រ្តសាសនាចក្រ ។

  10. សូមមើល​ទម្រង់​បែបបទ​ពង្សប្រវត្តិ​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​របស់ អិមម៉ា ភើសែល ទិនានុប្បវត្តិ​របស់​យ៉ូសែប ឃ្វីននី ថ្ងៃទី​៣ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ១៨៩៥ ។

  11. សូមមើល លិខិត​របស់ ចន ដ័បុលយូ ប៊េក ផ្ញើ​ទៅកាន់​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ថ្ងៃទី​២៥ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ១៨៩៦ បណ្ណាល័យ​ប្រវត្តិ​សាស្រ្ត​សាសនាចក្រ « Samoan Mission Historical Record » វ៉ុល ៣ ឆ្នាំ១៨៩២–១៨៩៦ ថ្ងៃទី​១៨ ខែមេសា ឆ្នាំ១៨៩៦ នៅក្នុង របាយការណ៍​ការប្រជុំ​ទូទៅ​ក្នុង​បេសកកម្ម​សាម័រ ឆ្នាំ១៨៨៨-១៩៧០ បណ្ណាល័យ​ប្រវត្តិ​សាស្រ្ត​សាសនាចក្រ ។

  12. សូមមើល « Samoan Mission Historical Record » វ៉ុល​៣ ឆ្នាំ១៨៩២-១៨៩៦ ថ្ងៃទី​២៣ ខែមេសា ឆ្នាំ១៨៩៦ ទិនានុប្បវត្តិ យ៉ូសែប ឃ្វីននី ថ្ងៃទី​២៣ ខែមេសា ឆ្នាំ១៨៩៦ ។

  13. អិមម៉ា បាន​មកដល់​ទីក្រុង សលត៍ លេក នៅ ថ្ងៃទី​១២ ខែឧសភា ឆ្នាំ១៨៩៦ ( សូមមើល ទិនានុប្បវត្តិ យ៉ូសែប អេច ដីន ថ្ងៃទី​១២–១៣ ខែឧសភា ឆ្នាំ១៨៩៦ បណ្ណាល័យ​ប្រវត្តិ​សាស្រ្តសាសនាចក្រ ) ។

  14. សូមមើល ការចុះឈ្មោះ​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​នៃ​នាយកដ្ឋាន​អ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា ឆ្នាំ១៨៦០-១៩៥៩ ថ្ងៃទី​១៤ ខែមិថុនា ឆ្នាំ១៩០១ វ៉ុល គ ទំព័រ​១៤៣ បន្ទាត់ទី ២០៤ បណ្ណាល័យ​ប្រវត្តិ​សាស្រ្ត​សាសនាចក្រ ; « In Far Samoa » ទំព័រ ៧៥៩; « Ward Entertainments » Salt Lake Tribune ថ្ងៃទី​៥ ខែមិថុនា ឆ្នាំ១៩០១ ។

  15. សូមមើល​លិខិត​របស់ អិមម៉ា ភើសែល ទៅកាន់ ឡូរែនសូ ស្នូ ថ្ងៃទី​៥ ខែឧសភា ឆ្នាំ១៩០១ ។

  16. សូមមើល ទិនានុប្បវត្តិ ឆាលស៍ វ័នីក ថ្ងៃទី​២៥ ខែកក្កដា ឆ្នាំ១៩០១ បណ្ណាល័យ​ប្រវត្តិ​សាស្រ្ត​សាសនាចក្រ ទិនានុប្បវត្តិ វីល្លាម ជី សៀ ថ្ងៃទី ២៥ ខែកក្កដា ឆ្នាំ១៩០១ ។

  17. សូមមើល​ទិនានុប្បវត្តិ វីល្លាម ធី អុកឌិន ថ្ងៃទី​៨ ខែកក្កដា ឆ្នាំ១៩០១ បណ្ណាល័យ​ប្រវត្តិ​សាសនាចក្រ ។

  18. សូមមើលទិនានុប្បវត្តិ វីល្លាម ជី សៀ ថ្ងៃទី​៩ ខែសីហា ឆ្នាំ១៩០១; « Some Samoan Sunday Schools » Juvenile Instructor ថ្ងៃទី​១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ១៩០១ ទំព័រ ៥២៤ ។

  19. សូមមើល ទិនានុប្បវត្តិ វ៉ាលហ្វដ ដបុលយូ អេមឺរី ថ្ងៃទី​១៩ ខែមីនា ឆ្នាំ១៩០២ បណ្ណាល័យ​ប្រវត្តិ​សាស្រ្ត​សាសនាចក្រ ។

  20. សូមមើល របាយ​ការណ៍​ប្រជុំ​ទូទៅ​របស់​សាខា​ម៉ាឡេឡា ឆ្នាំ១៨៩៧–១៩៦៩ ថ្ងៃទី​២៨ ខែមករា ដល់ ថ្ងៃទី​៣ ខែមិថុនា ឆ្នាំ១៩០៣ បណ្ណាល័យ​ប្រវត្តិ​សាស្រ្តសាសនាចក្រ ។

  21. សេចក្តី​យោង​ចំពោះ​ការបង្រៀន​របស់ អិមម៉ា ភើសែល អាច​រកបាន​នៅក្នុង របាយ​ការណ៍​ប្រជុំ​ទូទៅ​របស់​សាខា ម៉ាឡេឡា ឆ្នាំ១៨៩៧-១៩៦៩, និង​ក្នុង​ទិនានុប្បវត្តិ​របស់ វ៉ាលហ្វដ ដបុលយូ អេមឺរី ។

  22. សូមមើល​ទិនានុប្បវត្តិ​របស់​វីល្លាម ជី សៀ ថ្ងៃទី ៣០ ខែកក្កដា-ថ្ងៃទី ៣ ខែសីហា និង ថ្ងៃទី ៨ ខែសីហា ឆ្នាំ១៩០១ ។

  23. សូមមើល​ទិនានុប្បវត្តិ​របស់ វ៉ាលហ្វដ ដបុលយូ អេមឺរី ថ្ងៃទី ១ ខែមេសា ឆ្នាំ!៩០២ ។

  24. ទិនានុប្បវត្តិ វីល្លាម ធី អុកឌិន ថ្ងៃទី ៥ ខែកក្កដា ឆ្នាំ១៩០១ ។

  25. សូមមើល​ទិនានុប្បវត្តិ​របស់ វ៉ាលហ្វដ ដបុលយូ អេមឺរី នា​ថ្ងៃទី​៣១ ខែសីហា ឆ្នាំ១៩០២ ។

  26. សូមមើល​របាយ​ការណ៍​ប្រជុំ​ទូទៅ​សាខា ម៉ាឡេឡា ឆ្នាំ១៨៩៧-១៩៦៩, ថ្ងៃទី ៥, ១៥, ១៩ ខែកុម្ភៈ និង ២៦ ឆ្នាំ១៩០៣; ថ្ងៃទី ៨ និង ១៥ ខែមីនា ឆ្នាំ១៩០៣; ថ្ងៃទី ១៦ និង ២៦ ខែមេសា ឆ្នាំ១៩០៣; ថ្ងៃទី ១០ ខែឧសភា ឆ្នាំ ១៩០៣ ។

  27. ទិនានុប្បវត្តិ​របស់ វ៉ាលហ្វដ ដបុលយូ អេមឺរី នា​ថ្ងៃទី​២៦ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ១៩០៣ ។

  28. សូមមើល​ទិនានុប្បវត្តិ​របស់ វ៉ាលហ្វដ ដបុលយូ អេមឺរី ថ្ងៃទី ២៥ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ១៩០៣; លិខិត​របស់ ម៉ាទីន អេហ្វ សែនឌើរ ផ្ញើ​ទៅ យ៉ូសែប អេហ្វ ស្ម៊ីធ ថ្ងៃទី ២៩ ខែមីនា ឆ្នាំ១៩០៣ បណ្ណាល័យ​ប្រវត្តិ​សាសនាចក្រ ; របាយ​ការណ៍​ប្រជុំ​ទូទៅ សាខា​ម៉ាឡេឡា ឆ្នាំ១៨៩៧-១៩៦៩ ថ្ងៃទី​២៥ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ១៩០៣ ។

  29. សូមមើល​របាយ​ការណ៍​ប្រជុំ​ទូទៅ សាខា​ម៉ាឡេឡា, ឆ្នាំ១៨៩៧-១៩៦៩ ថ្ងៃទី​១៧ និង ១៩ ខែមិថុនា ឆ្នាំ១៩០៣ ។

  30. របាយការណ៍​ប្រជុំ​ទូទៅ​របស់​សាខា​ម៉ាឡេឡា ឆ្នាំ១៨៩៧–១៩៦៩, ថ្ងៃទី​១៨ ខែមិថុនា ឆ្នាំ១៩០៣ ។

  31. សូមមើល « The Sophomores » The Gold and Blue ថ្ងៃទី ២៣ ខែតុលា ឆ្នាំ១៩០៥ ទំព័រ ១២; « Maoris Cook in Native Fashion » Salt Lake Tribune ថ្ងៃទី​២៩ ខែសីហា ឆ្នាំ១៩០៦ ទំព័រ ១២ « Ward Entertainments » Deseret News ថ្ងៃទី ៣០ ខែមីនា ឆ្នាំ១៩០៥ ទំព័រ ៥ អេហ្វ យូជីន ម៉ូរីស លិខិត​ផ្ញើ​ទៅកាន់​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ថ្ងៃទី​១៦ ខែតុលា ឆ្នាំ១៩០៣ នៅក្នុង លិខិត ( ម៉ាទីន អេហ្វ សេនឌើរ ) ឆ្នាំ១៩០៣ ខែសីហា ដល់ ខែធ្នូ បណ្ណាល័យ​ប្រវត្តិ​សាស្រ្តសាសនាចក្រ « Kaysville Kinks » Davis County Clipper ថ្ងៃទី​១៤ ខែសីហា ឆ្នាំ១៩០៣ ទំព័រ ១ ។

  32. សូមមើល​អាជ្ញាប័ណ្ណ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​សម្រាប់ ហេនរី កាហាលេម៉ាណូ និង អិមម៉ា អេស្ទើ ភើសែល ថ្ងៃទី​៣១ ខែមករា ឆ្នាំ១៩០៧ សលត៍ លេក រដ្ឋ កំណត់ត្រា​សហរដ្ឋ​អាមេរិក នៅលើ​គេហទំព័រ FamilySearch.org ។ សូម​កត់​សម្គាល់​ថា FamilySearch រាយបញ្ជី​ថ្ងៃទី​៣១ ខែមករា ឆ្នាំ១៩០៧ ថាជា​កាលបរិច្ឆេទ « ការផ្សារភ្ជាប់​ទៅនឹង​ស្វាមី ឬ​ភរិយា » សម្រាប់ អិមម៉ា និង ហេនរី ។

  33. សូមមើល « Emma Esther Purcell » ទិន្នន័យ​ជីវប្រវត្តិ​របស់​ប្រវត្តិ​សាសនាចក្រ history.churchofjesuschrist.org/chd ។