Божанска помоћ у овоземаљском животу

Преко пророка Џозефа Смита, Господ је открио неколико аспеката нашег предсмртног живота. Тамо смо постојали као духовна деца Божја. Пошто је Бог желео да помогне својој деци да се развијају, одлучио је да створи земљу на којој бисмо могли да примимо тело, учимо из искуства, развијамо божанске квалитете и будемо искушани да се види да ли ћемо држати Божје заповести. А они који се покажу достојнима имаће „славу надодату на главама њиховим у веке векова” (Aврам 3:26).

Да би утврдио услове овог божанског плана, Бог је изабрао свог Јединородног Сина да буде наш Спаситељ. Луцифер, чија би предложена алтернатива уништила деловање човека, постао је Сотона и био је „оборен” Протеран на земљу и лишен повластице овоземаљског живота, Сотона је добио прилику да покуша „да обмањује и заслепљује људе, и да их води заробљене по својој вољи, и то све оне који не послушају глас [Божји]” (Moјсије 4:4).

Суштински део Божјег великог плана за овоземаљски развој Његове деце био је да она искусе „супротност у свему” (2. Нефи 2:11). Као што се наши физички мишићи не могу развијати или одржавати без супротстављања закону гравитације, тако је за овоземаљски развој човека потребно да се опире Сотониним искушењима и другим смртничким супротностима. За духовни раст, најважнији услов је потреба да се бира између добра и зла. Они који бирају добро напредоваће ка својој вечној судбини. Онима који бирају зло – а то је оно што сви раде када су изложени разним искушењима овоземаљског живота – потребна је спасоносна помоћ коју је Бог пун љубави изабрао да пружи.

Свакако, Божја најмоћнија овоземаљска помоћ била је то што је обезбедио Спаситеља, Исуса Христа, који је патио да би платио цену и обезбедио опроштај за грехе људи када се покају. То милостиво и славно Помирење објашњава зашто је вера у Господа Исуса Христа прво начело Јеванђеља. Његово Помирење „остварује васкрсење мртвих” (Aлма 42:23) и „изврш[ава] помирење за грехе света” (Aлма 34:8), бришући све грехе за које смо се покајали и дајући нашем Спаситељу моћ да нам помогне у нашим овоземаљским слабостима.

Осим тог величанственог брисања наших греха и примања опроштаја, план Оца и Сина пуних љубави пружа многе друге дарове за нашу заштиту, укључујући, пре свега, заштиту од греха. Наш овоземаљски живот увек почиње са оцем и мајком. У идеалном случају, обоје су присутни са различитим даровима који усмеравају наш развој. Ако нису, њихово одсуство је део супротности коју морамо да превазиђемо.

План нашег Небеског Оца такође пружа друге врсте помоћи које ће нас водити на нашем овоземаљском путовању. Говорићу о четири. Молим вас, немојте ме ограничити на четири, јер се ове врсте помоћи преклапају. Штавише, поред ових, постоје и друге врсте милостиве заштите.

Прва, говорим о Светлу или Духу Христовом. У свом истакнутом поучавању у књизи Моронијевој, Морони цитира учење свог оца да „Дух Христов даје се сваком човеку да би распознавао добро од зла” (Moрони 7:16). О овом истом учењу читамо у савременим откривењима.

„А Дух даје светло свакоме ко дође на свет, и Дух просветљује свакога широм света, који послуша глас Духа” (Учење и завети 84:46).

Понављам: „Јер се Дух мој шаље свету да просветли понизног и раскајаног, и на осуду безбожном” (Учење и завети 136:33).

Председник Џозеф Филдинг Смит је објаснио ове стихове: „Господ није оставио људе (када се роде на овом свету) беспомоћне, у потрази за светлом и истином, него се сваки човек… рађа са правом да прими вођство, поуку, савете од Христовог Духа или Светла Истине.”

Друга велика помоћ коју нам је Господ пружио да би нам помогао да бирамо оно што је исправно, скуп су међусобно повезаних усмерења у Светим писмима, као део плана спасења (плана среће). Ова усмерења су заповести, обреди и завети.

Заповести дефинишу пут који нам је показао наш Небески Отац да бисмо могли напредовати ка вечном животу. Људи који на заповести гледају као на начин на који Бог одлучује кога да казни не разумеју сврху Божјег брижног плана среће. На том путу, постепено можемо остварити потребан однос са нашим Спаситељем и оспособити се за увећање Његове моћи да нам помогне на нашем путу ка одредишту које Бог жели за све нас. Наш Небески Отац жели да се сва Његова деца врате у целестијално царство где пребивају Бог и наш Спаситељ, и да имају животе попут оних који бораве у тој целестијалној слави.

Обреди и завети су део закона који одређује пут ка вечном животу. Обреди, и свети завети које склапамо са Богом преко њих, потребни су кораци и битни рукохвати на том путу. Волим да размишљам о улози завета као о показатељу да је Божји план да највише благослове приме они који унапред обећају да ће држати одређене заповести и та обећања одрже.

Објаве од Светог Духа су још једна помоћ коју Бог даје у доношењу исправних одлука. Свети Дух jе трећи члан Божанства. Његова улога, како је објашњено у Светом писму, јесте да сведочи о Оцу и Сину, да нас поучава, да нас подсећа на све, и да нас води свакој истини. Света писма укључују многе описе објава од Светог Духа, на пример духовно сведочанство као одговор на питање о истинитости Мормонове књиге. Објава се не сме мешати са даром Светог Духа, који се додељује након крштења.

Једна од најзначајнијих Божјих помоћи за Његову верну децу је дар Светог Духа. Важност овог дара је очигледна у чињеници да се званично додељује након покајања и крштења водом, „и тада [Света писма објашњавају] долази опрост греха ваших огњем и Светим Духом” (2. Нефи 31:17). Особе које имају тај опрост греха – а затим редовно обнављају своје чишћење свакодневним покајањем и животом у складу са заветом који склапају током обреда причести – испуњавају услове за обећање да Свети Дух, Дух Господњи, „може увек бити с њима” (Учење и завети 20:77).

Тако је председник Џозеф Ф. Смит поучио да ће Свети Дух „просветлити умове људи у вези са оним што је Божје, да их увери у време њиховог обраћења да су извршили вољу Очеву, и да буде у њима трајно сведочанство као пратилац кроз живот, делујући као сигуран и безбедан водич свакој истини и испуњавајући их из дана у дан радошћу и милошћу, са склоношћу да чине добро свим људима, да трпе зло уместо да чине зло, да буду љубазни и милостиви, дуготрпељиви и милосрдни. Сви који поседују овај непроцењив дар, овај драгоцени бисер, имају непрестану жеђ за праведношћу. Без помоћи Светог Духа”, закључио је оредседник Смит, „ниједан смртник не може ходати правим и уским путем”.

Са толико моћних врста помоћи које нас воде на нашем овоземаљском путовању, разочаравајуће је то што многи остају неспремни за свој заказани сусрет са нашим Спаситељем и Откупитељем, Исусом Христом. Његова парабола о десет девица, о којој се тако често говорило на овој конференцији, говори о томе да ће од оних који су позвани да се сретну са Њим само половина бити припремљена.

Свима су нам познати примери овога: мисионари који су одслужили мисију и који су прекинули свој духовни раст периодима неактивности; млади који су угрозили свој духовни раст неучествовањем у црквеном поучавању и активностима; мушкарци који су одложили своје заређење у Мелхиседеково свештенство; мушкарци и жене – понекад потомци племенитих пионира или достојних родитеља – који су скренули са пута завета, који нису склопили завете у светом храму и који их не држе.

Многа од ових одступања настају када чланови Цркве не следе основни план духовног развоја, који се састоји од личне молитве, редовног проучавања Светих писама и честог покајања. Неки занемарују и недељну обнову завета узимањем причести. Неки кажу да Црква не задовољава њихове потребе: они стављају оно што они доживљавају као своје будуће потребе испред онога што је Господ обезбедио у својим бројним учењима и приликама за нашу суштинску службу другима.

Лек за таква одступања су понизност и поверење у Господа. Као што Мормонова књига поучава, Господ „благосиља и потпомаже оне који уздање своје ослањају на Њега” (Хеламан 12:1). Поверење у Господа је посебно неопходно за све који погрешно упоређују Божје заповести и учења Његових пророка са најновијим открићима и људском мудрошћу.

Говорио сам о многим врстама помоћи које је наш Небески Отац пун љубави пружио својој деци да би им помогао да Му се врате. Наша улога у овом божанском плану је да имамо поверења у Бога и тражимо и користимо ове врсте божанске помоћи, и што је најважније, Помирење Његовог љубљеног Сина, нашег Спаситеља и Откупитеља, Исуса Христа. Молим се да ћемо поучавати ова начела и живети по њима. У име Исуса Христа, амен.