Generalkonferenser
Andligt hel i honom
Generalkonferensen i april 2025


11:29

Andligt hel i honom

Att vara hel innebär inte nödvändigtvis fysiskt och känslomässigt tillfrisknande i det här livet. Att vara hel kommer av tro på och omvändelse till Jesus Kristus.

Tio spetälska män ropade till Frälsaren: ”Förbarma dig över oss!” Och det gjorde Jesus Kristus. Han sa åt dem att visa sig för prästen, och medan de var på väg dit blev de renade från sjukdomen.

Och när en av dem såg att han hade blivit botad prisade han Gud. Han återvände till Frälsaren, föll ner vid hans fötter och uttryckte tacksamhet.

Frälsaren sa till den tacksamme: ”Din tro har gjort dig hel.”

Jesus Kristus hade botat tio spetälska. Men en av dem, som kom tillbaka till Frälsaren, fick något utöver det. Han blev hel.

Nio spetälska botades fysiskt.

En blev fysiskt botad och andligt hel.

När jag har begrundat den här berättelsen har jag undrat om det omvända är sant. Om att bli helad och att bli hel inte är samma sak, kan man då bli andligt hel genom honom, men ändå inte fysiskt och känslomässigt helad?

Den store läkaren helar oss från alla våra lidanden – fysiska och känslomässiga – i sin egen tid. Men kan man bli hel medan man väntar på att bli helad?

Vad kan det betyda att vara andligt hel?

Vi är hela i Jesus Kristus när vi använder vår handlingsfrihet till att följa honom i tro, ger vårt hjärta till honom så att han kan förändra det, håller hans bud och ingår en förbundsrelation med honom, ödmjukt uthärdar och lär av utmaningarna i detta jordiska tillstånd tills vi återvänder till hans närhet och helas på alla sätt. Jag kan vara hel medan jag väntar på att bli helad om jag är helhjärtad i min relation med honom.

Tro på Jesus Kristus ger hopp. Jag finner hopp i min strävan efter att bli hel – en helhet som föds ur tron på Jesus Kristus. Min tro på honom ökar mitt hopp om att bli helad, och det hoppet stärker min tro på Jesus Kristus. Det är en mäktig cykel.

Herren sa till Enos att hans tro hade gjort honom hel. Enos blev hel när han begrundade orden från sin far, profeten Jakob, i sin hunger efter att förstå möjligheten till evigt liv, och ropade till Gud i mäktig bön. Och i detta tillstånd av önskan och ödmjukhet kom Herrens röst till honom och förkunnade att hans synder var förlåtna. Och Enos frågade Herren: ”Hur kan det ske?” Och Herren svarade: ”Tack vare din tro på Kristus … din tro har gjort dig hel.”

Genom vår tro på Jesus Kristus kan vi sträva efter att bli andligt hela medan vi väntar och hoppas på fysiskt och känslomässigt helande.

Tack vare sitt försoningsoffer, och när vi uppriktigt omvänder oss, helar Frälsaren oss från synd, liksom han gjorde med Enos. Hans oändliga försoning når också våra sorger och bedrövelser.

Men han kanske inte helar sjukdomar – kronisk smärta, autoimmuna sjukdomar som multipel skleros, cancer, ångest, depression och liknande. Sådant helande följer Herrens tidtabell. Och under tiden kan vi välja att bli hela genom att utöva vår tro på honom!

Att bli hel innebär att bli komplett och fullständig. Precis som de fem förståndiga jungfrurna som hade sina lampor fulla med olja när brudgummen kom, kan vi bli hela i Jesus Kristus genom att fylla våra lampor med omvändelsens närande olja. På så sätt är vi förberedda för den symboliska bröllopsmåltiden, hans andra ankomst.

I liknelsen var alla tio jungfrurna på rätt plats och väntade på brudgummen. Var och en av dem hade med sig en lampa.

Men när han kom, vid den oväntade midnattstimmen, hade de fem oförståndiga inte tillräckligt med olja till sina lampor. De beskrevs inte som ogudaktiga utan i stället som oförståndiga. De oförståndiga förberedde sig inte tillräckligt för att hålla sina lampor brinnande med omvändelsens olja.

Och därför, som svar på deras vädjan om att få delta i bröllopsmåltiden, svarade brudgummen: ”Ni känner mig inte.”

Vilket alltså antyder att de fem förståndiga jungfrurna kände honom. De var hela i honom.

Deras lampor var fyllda av omvändelsens dyrbara olja, som gjorde det möjligt för de förståndiga jungfrurna att gå in till bröllopsfesten på brudgummens högra sida.

Som Frälsaren uttryckte det: ”Var därför trofasta, be alltid, ha era lampor i ordning och brinnande och ha olja med er, så att ni är redo när brudgummen kommer.”

Fem förståndiga jungfrur, av Ben Hammond.

Fem förståndiga jungfrur, av Ben Hammond

En magnifik skulptur föreställande de fem förståndiga jungfrurna placerades nyligen på Temple Square precis utanför dörrarna till Hjälpföreningens byggnad och i skuggan av Salt Lake-templet.

Det är en passande plats för tillämpning av liknelsen. För när vi ingår och håller förbund, särskilt de som finns i Herrens hus, fyller vi våra lampor med omvändelsens olja.

De fem förståndiga jungfrurna delar med sig av sitt ljus.
De fem förståndiga jungfrurna stödjer varandra.

Kvinnorna som framställs som de fem förståndiga jungfrurna delar inte med sig av sin omvändelses olja, men de delar med sig av sitt ljus när de håller upp sina lampor som är fulla med olja och brinner klart. Utmärkande är att de avbildats när de stöttar varandra – de står axel mot axel, med en arm runt någon annan, med ögonkontakt, och de uppmuntrar andra att komma till ljuset.

Sannerligen, ”vi är världens ljus”. Frälsaren förkunnade:

”Jag ålägger er att vara detta folks ljus. En stad som ligger uppe på ett berg kan inte döljas …

Tänder [vi] ett ljus och sätter det under en skäppa? Nej, utan på en ljusstake, och det ger ljus till alla som är i huset.

Låt därför ert ljus så lysa för detta folk så att de ser era goda gärningar och prisar er Fader som är i himlen.”

Vi har blivit befallda att dela hans ljus. Så håll din lampa fylld med oljan som är omvändelse till Jesus Kristus och var beredd att hålla din lampa i gott skick och klart brinnande. Låt sedan det ljuset lysa. När vi delar med oss av vårt ljus tar vi med oss Jesu Kristi lindring till andra, vår omvändelse till honom fördjupas och vi kan vara hela medan vi väntar på helande. Och när vi låter vårt ljus lysa klart kan vi vara lyckliga även när vi väntar.

Ett exempel från skrifterna är användbart för att förstärka principen att vi kan bli hela när vi är omvända till Jesus Kristus och hämtar styrka från honom, även när vi väntar på att bli helade.

Aposteln Paulus hade något slags lidande, som han beskrev som en ”tagg i köttet”, som han tre gånger hade bett Herren ta bort. Och Herren svarade Paulus: ”Min nåd är nog för dig, för min kraft fullkomnas i svaghet.” Till vilket Paulus förkunnade:

”Därför vill jag … berömma mig av min svaghet, för att Kristi kraft ska vila över mig.

Och därför gläder jag mig över svaghet … och ångest för Kristi skull. För när jag är svag, då är jag stark.”

Paulus exempel visar att till och med i vår svaghet kan vår styrka i Jesus Kristus bli fullkomlig – det vill säga fullständig och hel. De som brottas med jordiska svårigheter och vänder sig till Gud i tro som Paulus kan få välsignelsen att lära känna Gud.

Paulus blev inte botad från sitt lidande, men han var andligt hel i Jesus Kristus. Och även i hans motgångar lyste ljuset från hans omvändelse till och styrka från Jesus Kristus, och han var lycklig. I sitt brev till filipperna utropade han: ”Gläd er alltid i Herren. Än en gång säger jag: gläd er!”

Systrar och bröder, svaret är ja, vi kan vara andligt hela, även när vi väntar på fysiskt och känslomässigt helande. Att vara hel innebär inte nödvändigtvis fysiskt och känslomässigt tillfrisknande i det här livet. Att vara hel kommer av tro på och omvändelse till Jesus Kristus och av att låta ljuset från den omvändelsen lysa.

”Många är kallade, men få [väljer att bli] utvalda.”

Alla kommer att helas fysiskt och känslomässigt i uppståndelsen. Men väljer du nu att bli hel i honom?

Jag förkunnar med glädje att jag är omvänd till Herren Jesus Kristus. Jag strävar efter att vara hel i honom. Jag är säker på att allt kommer att återställas och att helande kommer, i hans tid, eftersom han lever.

Maria Magdalena var en kvinna som botades av Jesus Kristus. Och hon var en kvinna som var hel i Jesus Kristus. Som hans lärjunge följde hon Frälsaren genom Galileen och betjänade honom.

Hon stod vid korset och bevittnade hans död.

Hon gick till hans grav för att slutföra begravningsförberedelserna och upptäckte att stenen vid öppningen hade tagits bort, att Herrens kropp var borta. Maria var vid graven och grät när hon fick frågan, först av änglarna och sedan av Frälsaren själv: ”Kvinna, varför gråter du? Vem söker du?”

Maria svarade: ”De har tagit min Herre, och jag vet inte var de har lagt honom.”

Jesus kallade henne ömt vid namn: ”Maria.” Och hon kände igen honom och svarade vördnadsfullt: ”Rabbuni … lärare.”

När Jesaja profeterade om Frälsaren, sa han: ”Han ska utplåna döden för evigt. Herren Gud ska torka tårarna från alla ansikten.”

Hans uppståndelse gjorde att Marias tårar kunde torkas bort. Han kommer att torka bort dina också.

Maria var det första vittnet om den uppståndne Frälsaren. Och hon var den första som vittnade för andra om det hon hade sett.

Jag lägger ödmjukt mitt vittnesbörd till Marias. Han har uppstått. Jesus Kristus lever. I slutändan blir alla helade, fysiskt och känslomässigt, i honom. Och medan vi väntar på det helandet gör tron på den store läkaren oss andligt hela. I Jesu Kristi namn, amen.

Slutnoter

  1. Se King James Version Luke 17:11–19; se även Lukas 17:11–19. Uttrycket ”made whole”, [i King James Version] översattes från ett grekiskt ord som betyder att frälsa, att rädda, att befria eller att hela. Det verkar understryka den viktiga sanningen att Jesus Kristus kan bota oss fysiskt och han kan också befria, rädda, frälsa och hela oss på andra sätt.

  2. Se Alma 40:23: ”Själen ska återställas till kroppen och kroppen till själen, ja, varje lem och led ska återställas till sin kropp. Ja, inte ens ett huvudhår ska gå förlorat, utan allt ska återställas till sin rätta och fullkomliga form.” Se även Russell M. Nelson, ”Jesus Kristus – den store läkaren”, Liahona, nov. 2005, s. 87: ”Uppståndelsens gåva är Herrens största helande handling.”

  3. Se Moroni 7:40–42.

  4. Se Enos 1:8.

  5. Enos 1:7.

  6. Se Enos 1:8.

  7. Se Matteus 25:1–13.

  8. De var oförståndiga eftersom de inte tyckte att extra olja var viktigt eller nödvändigt.

  9. Joseph Smith Translation, Matthew 25:12 (i Matthew 25:12, fotnot a i kyrkans engelska utgåva av skrifterna).

  10. Om liknelsen om de tio jungfrurna lärde äldste David A. Bednar:

    ”Föreställ er att lamporna som jungfrurna använde är vittnesbördets lampa. De oförståndiga tog sina vittnesbördslampor men tog ingen olja med sig. Föreställ er att den olja som nämns är omvändelsens olja …

    Var de förståndiga jungfrurna själviska och ovilliga att dela med sig eller menade de helt riktigt att man inte kan låna omvändelsens olja från någon annan? Kan den andliga styrka som kommer av konsekvent lydnad mot buden ges till en annan? Kan den kunskap som inhämtats genom hängivna studier i och begrundan över skrifterna överföras till den som behöver den? Kan den frid som evangeliet ger en trofast sista dagars helig överföras till en person som upplever motgångar eller stora svårigheter? Det uppenbara svaret på alla de här frågorna är nej.”

    Han gick vidare till att förklara att det är vårt ”personliga ansvar att hålla vittnesbördets lampa brinnande och själva skaffa ett rikt förråd av omvändelsens olja. Den här dyrbara oljan skaffar man en droppe i taget – ’rad på rad [och] bud på bud’ (2 Nephi 28:30), tålmodigt och ihärdigt. Det finns ingen genväg, man kan inte förbereda sig i sista minuten” (”Omvänd till Herren”, Liahona, nov. 2012, s. 109).

  11. Läran och förbunden 33:17. President Russell M. Nelson har gett oss rådet: ”Nu är det dags för er och för mig att förbereda oss för vår Herre och Frälsare Jesu Kristi andra ankomst. Nu är det dags för oss att göra vårt lärjungeskap till vår högsta prioritet” (”Herren Jesus Kristus ska komma tillbaka”, Liahona, nov. 2024, s. 121).

  12. Skulptören som gjorde Fem förståndiga jungfrur är konstnären Ben Hammond, som porträtterade de fem förståndiga jungfrurna som kvinnor i olika åldrar och med olika etnisk bakgrund, vilket representerar mångfalden av kvinnor som är omvända lärjungar till Jesus Kristus.

  13. När vi tar del av sakramentet förnyar vi alla de förbund vi har ingått med Herren och ingår ett nytt förbund att vi är villiga att ta på oss Jesu Kristi namn och lyda hans bud. Värdigt deltagande i prästadömets förrättningar och att ingå och hålla förbund gör oss hela. Den här principen uttrycks vackert i sakramentspsalmen ”Bread of Life, Living Water”:

    Livets bröd, levande vatten,

    mätta min själ, fyll mitt hjärta.

    Herre, ge mig nytt liv i dig

    och gör mig hel – fullkomlig och helig –

    bunden till dig för evigt.

    (Hymns—For Home and Church, nr 1008, Evangeliebiblioteket med engelska som förvalt språk; kursivering tillagd).

  14. Se Matteus 5:14.

  15. 3 Nephi 12:14–16.

  16. Med orden från psalmen:

    Det lilla ljus jag har, det ska få lysa klart …

    Överallt jag går ska det få lysa klart …

    Jesus gav det till mig, det ska få lysa klart.

    Lysa klart, lysa klart, ja, lysa klart.

    (Se ”This Little Light of Mine”, Hymns—For Home and Church, Gospel Library.)

  17. 2 Korintierbrevet 12:7.

  18. Se 2 Korintierbrevet 12:8.

  19. 2 Korintierbrevet 12:9.

  20. 2 Korintierbrevet 12:9–10.

  21. Filipperbrevet 4:4; se även 2 Korintierbrevet 1:3–4: ”Välsignad är vår Herre Jesu Kristi Gud och Far, barmhärtighetens Far och all trösts Gud! Han tröstar oss i all vår nöd så att vi kan trösta dem som är i nöd med den tröst vi själva får av Gud.”

  22. Se David A. Bednar, ”Klä dig i din styrka, Sion”, Liahona, nov. 2022, s. 93–94.

  23. Se Matteus 22:14; se även Läran och förbunden 121:34–35.

  24. Se Lukas 8:2–3.

  25. Se Johannes 19:25.

  26. Johannes 20:15; se även v. 13.

  27. Johannes 20:13.

  28. Johannes 20:16.

  29. Jesaja 25:8.