1-я Царств 8–10; 13; 15–16

Самуил долгие годы служил Пророком, священником и судьей над всем Израилем. Состарившись, он назначил судьями своих сыновей, но из-за нечестия они были плохими руководителями. Старейшины Израиля попросили Самуила дать им царя, надеясь быть «как прочие народы». Они считали, что царь поможет им вести войны. Вероятно, желание иметь царя усилилось из-за растущей угрозы со стороны филистимлян, которые становились сильнее, и их влияние в регионе росло.

Самуила встревожила их просьба не из-за того, что иметь царя – это неправильный выбор, а, скорее всего, из-за причины, по которой они возжелали иметь его. Сам Господь обещал вести войны израильтян, если они сохранят верность Ему. Просьба о царе явно показала, что они не доверяют обещаниям Иеговы и не верят в свои заветные отношения с Ним. Бог откликнулся на желание народа, сказав Самуилу: «Не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними».

Президент Джеффри Р. Холланд отметил: «Горькая ирония состоит в том, что у них уже был царь, который возглавлял их и сражался за них. Это был Иегова, Царь царей, но они больше не хотели, чтобы Иегова правил ими. Они больше не хотели, чтобы Он сражался за них. И, подобно многим урокам истории, болезненные последствия пришли, когда уже невозможно было их избежать. Позже народ сетовал: «Ко всем грехам нашим мы прибавили еще грех, когда просили себе царя» (1-я Царств 12:19)».

Президент Эзра Тафт Бенсон учил: «Богу приходится действовать через смертных с разным уровнем духовного роста. Иногда Он временно удовлетворяет неразумные просьбы людей, чтобы они могли извлечь уроки из своего печального опыта. Некоторые называют это «принципом Самуила». Дети Израилевы хотели иметь царя, подобно другим народам… Поэтому Бог дал им царя и позволил им страдать. Им пришлось учиться на своих ошибках. Бог хотел бы, чтобы все было иначе, но в определенных пределах Он воздает людям согласно их желаниям».

Провидец – это «человек, которому дана власть от Бога видеть духовными глазами то, что Бог сокрыл от мира». Как объясняется в Книге Мормона, Провидцы – это Носители откровений и Пророки. Бог дарует им силу «знать о том, что было, а также о том, что будет». В наши дни членов Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов поддерживают и посвящают в качестве Пророков, Провидцев и Носителей откровений.

«Высотами» назывались горы, вершины холмов или возвышенности, где израильтяне строили жертвенники Иегове. Хананеи также использовали возвышенности для строительства жертвенников или памятников своим ложным богам. Во время завоевания земли обетованной Господь велел израильтянам разрушить места хананеев на высоте. Через несколько столетий после времен Самуила царь Иосия приказал разрушить места на высоте из-за связанных с ними развращенных религиозных обрядов.

См. «1-я Царств 16:1–13. Какова была цель помазания Давида?»

В Ветхом Завете иногда упоминаются группы, или сонмы пророков. Вероятно, эти группы состояли из праведных людей, которые сплотились во времена отступничества Израиля, чтобы укреплять и воодушевлять друг друга.

Большинство ученых сходятся во мнении, что оценки в 30 000 филистимских колесниц неточны. В некоторых переводах Библии это число изменено на 3000. Ошибки такого рода возникают в Библии по разным причинам, в том числе из-за ошибок в переводе и, возможно, из-за преувеличений, внесенных более поздними писарями.

Пророк Самуил сказал Саулу, что тот должен идти в Галгал и ждать семь дней, пока не придет Самуил и не принесет жертвы Господу. У Саула не было власти священства, необходимой для совершения всесожжений. Но когда настал назначенный день, а Самуил не пришел, Саул утратил терпение и сам совершил всесожжение. Этот поступок показал, что сердце Саула не следовало воле Господа, как когда-то прежде.

Президент Дитер Ф. Ухтдорф, в то время член Первого Президентства, учил:

«Пророк Самуил обнаружил критическую слабость в характере Саула. Под давлением внешних обстоятельств Саулу не хватило самодисциплины, чтобы удержаться на курсе, довериться Господу и Его Пророку и последовать образцу, установленному Богом.

Разница в несколько градусов, как в случае с… Саулом, не сумевшим чуть дольше следовать совету Пророка, может показаться незначительной. Но даже малые ошибки могут со временем радикально изменить нашу жизнь».

Амаликитяне были народом, не боявшимся Господа. Они также напали на сынов Израилевых, которые разбили лагерь в пустыне во время Исхода, и убили многих наиболее уязвимых израильтян. В ответ Господь провозгласил, что израильтяне в конце концов «изглад[ят] память Амалика из поднебесной». Мы не знаем всех причин, по которым Бог повелел Саулу и его войску уничтожить амаликитян и их скот. Однако мы знаем, что Бог глубоко заботится обо всех Своих детях и «не хоч[ет] смерти грешника». Он знает все, абсолютно справедлив и милостив.

См. также «How do we make sense of instances of violence in the scriptures? [Как понимать случаи проявления насилия в Священных Писаниях?]» в разделе Topics and Questions, «Religion vs. Violence», Евангельская библиотека.

Старейшина Роберт Д. Хейлз объяснил:

«Саул не последовал заповедям Господа. Он практиковал то, что я называю ‘выборочным повиновением’. Положившись на свою собственную мудрость, он сохранил жизнь царя Агага и забрал себе лучшую часть его овец, волов и других животных…

Поскольку Саул не выполнил заповедь с точностью и решил ‘повиноваться выборочно’, он упустил свою возможность и свободу воли быть царем».

См. «Бытие 6:6. Что мы должны понять из фразы «раскаялся Господь»?

Помазание маслом было общепринятой практикой в Ветхом Завете. Оно символизировало «изменение статуса или рукоположение на вдохновленное свыше призвание» для священных чинов пророка, священника и царя. Оливковое масло ассоциировалось с чистотой, исцелением и Святым Духом. Его часто наливали в рог, который символизировал силу или мощь.

Как и в случае с помазанием Саула ранее, за помазанием Давида последовало принятие Духа Господа. Давида и других людей, помазанных в древние времена, иногда называли «помазанниками». Так Давид предвосхитил своего будущего потомка Иисуса Христа, чей титул Мессия означает «помазанник».

В переводе, сделанном Джозефом Смитом, разъясняется, что злой дух, сошедший на Саула, не был от Бога. Хотя на Саула мог напрямую влиять злой дух, существует также вероятность, что он испытывал дух неудовлетворенности из-за своих грехов.

• Джеффри Р. Холланд, «Изберите Господа и Его Пророка», Лиахона, июнь 2022 г., стр. 4–9

• Peggy Furniss Lee, «A King for Israel», Ensign, June 2002, 21–23

• Роберт Д. Хейлз, «Свобода воли: неотъемлемая часть плана спасения», Лиахона, ноябрь 2010 г., стр. 24–27

• Дитер Ф. Ухтдорф, «Всего несколько градусов», Лиахона, май 2008 г., стр. 57–60