Вспомогательные материалы к Священным Писаниям

Исход 7–13

После того как фараон отверг повеление Господа, данное через Моисея и Аарона, освободить израильтян, Господь открыл, что явит знамения и чудеса в Египте. Несмотря на то, что фараон видел чудеса и казни, он продолжал ожесточать свое сердце и отказывался отпустить израильтян. Господь послал последнюю казнь – смерть всех первенцев мужского пола в Египте. Господь сделал так, чтобы Ангел-разрушитель прошел мимо домов израильтян, которые были помечены кровью ягненка. Господь учредил Пасху, которая будет проводиться в память об избавлении Господом Израиля от египетского рабства. Пасха должна была помочь израильтянам ожидать пришествия Мессии и избавления Божьих детей от духовной смерти.

Ресурсы

Примечание: ссылка на источник, опубликованный не Церковью Иисуса Христа Святых последних дней, не означает, что его материалы или автор одобрены Церковью или представляют официальную позицию Церкви.

Предыстория и контекст

Исход 7:3, 13; 9:12; 10:1, 20, 27; 11:10

Ожесточил ли Бог сердце фараона?

См. «Исход 4:21. Ожесточил ли Бог сердце фараона?»

Исход 7–11

Почему Господь наслал казни на Египет?

Когда Господь впервые призвал Моисея, чтобы освободить израильтян из Египта, Он объяснил, что фараон не позволит израильтянам уйти, кроме как «рукою крепкою». Затем Господь пообещал: «и простру руку Мою и поражу Египет всеми чудесами Моими, которые сделаю среди его; и после того он отпустит вас».

Господь сказал, что через казни, которые Он пошлет, фараон и египтяне «узнают, что Я Господь» и что «нет подобного Мне на всей земле». Казни ясно показали, что Иегова был более могущественным, чем боги Египта, включая фараона, которого египтяне считали богом.

Ниже приводится список казней, описанных в Исход 7–11:

Вода превратилась в кровь (см. Исход 7:19–25)
Жабы (см. Исход 8:5–15)
Мошки (см. Исход 8:16–19)
Мухи (см. Исход 8:20–24, 29–32)
Гибель скота (см. Исход 9:1–7)
Нарывы (см. Исход 9:8–12)
Град и огонь с неба (см. Исход 9:22–35)
Саранча (см. Исход 10:12–20)
Тьма (см. Исход 10:21–27)
Смерть каждого первенца (Исход 11:4–10)

Исход 7:10–12, 20–22; 8:6–7

Как волхвы фараона смогли повторить некоторые чудеса, совершенные Моисеем и Аароном?

Президент Даллин Х. Оукс отметил: «Вы помните, что волхвы при дворе фараона повторили некоторые чудеса, совершенные Моисеем при помощи силы Божьей [см. Исход 7–8]. Возможно, эти волхвы были слугами дьявола, использующими его силу, но я думаю, что более вероятно, что они были просто искусными фокусниками, использовавшими различные трюки, чтобы укрепить свое положение при дворе фараона.

Хотя волхвы египетские смогли сымитировать некоторые из чудес, они никак не смогли побороть или преодолеть казни, которые наслал Господь. На самом деле, сымитировав первые две казни, они, скорее всего, ухудшили положение народа в Египте. Этот контраст между силой священства Господа, используемой Моисеем, и подражанием со стороны волхвов египетских говорит о том, что сила Бога превосходит любые другие силы в любой форме.

Исход 8:8–10

Почему Господь позволил фараону выбрать, когда закончится вторая казнь?

Тот факт, что фараон обратился к Моисею и Аарону, а не к своим волхвам, чтобы положить конец казни с жабами, говорит о том, что фараон начал признавать силу Иеговы. В ответ на просьбу фараона Моисей спросил фараона, когда он хочет, чтобы Моисей воззвал к Господу, чтобы Тот остановил казнь. Позволив фараону выбрать, когда закончится казнь, Моисей, вероятно, ясно дал понять, что избавление от казни произошло не случайно, а силой Божьей.

Исход 12:1–15

Чему в отношении Иисуса Христа могут научить нас символы Пасхи?

Десятая казнь грозила смертью всем первенцам и всему первородному из скота в Египте. Однако Господь уготовил для израильтян способ избежать этой казни. Он велел им принять участие в особой трапезе, пока казнь проходит стороной, – в пасхальной трапезе. Наставления Господа включали много важных символов, указывающих на Него, в том числе следующий.

Израильтяне участвуют в праздновании Пасхи — Пасхальная трапеза, с картины Брайана Колла

Агнец без порока (Исход 12:4–6, 46)

Господь повелел израильтянам заколоть и съесть агнца мужского пола «без порока». Затем он повелел им, чтобы ни одна кость агнца не была сломана. Апостол Петр называл Иисуса Христа «чист[ым] Агн[цем]». Будучи Агнцем Божьим, Иисус Христос был убит за грехи мира. Ни одна из костей Спасителя не была сломана ко времени Его смерти.

Кровь ягненка на перекладине и дверных косяках (Исход 12:6–7, 12–13)

Старейшина Геррит У. Гонг учил:

«Последняя казнь грозила смертью перворожденным на той земле, но не среди дома Израилева, если те помажут кровью непорочного первородного агнца косяки дверей в своих домах.

Ангел смерти прошел мимо домов, помеченных символической кровью агнца. Это минование символизирует то, как Иисус Христос в конечном итоге преодолел смерть. В самом деле, искупительная кровь Агнца Божьего дает нашему Доброму Пастырю силу собрать Свой народ, пребывающий во всех местах и обстоятельствах, в безопасное место, в Свое стадо, по обе стороны завесы».

израильтянин красит свою дверь кровью ягненка — Пасха, с картины У. Г. Маргетсона

Пресный хлеб (Исход 12:8, 15)

Господь повелел израильтянам есть пресный хлеб как часть пасхальной трапезы и избавить свои дома от всей закваски на семь дней. Хлеб является символом Иисуса Христа. Спаситель свидетельствовал: «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда».

Благодаря закваске, или дрожжам, хлеб поднимается. У израильтян не было времени дать хлебу подняться в ночь Пасхи, потому что Бог собирался избавить их, и им нужно было спешно покидать Египет. Со временем закваска стала ассоциироваться с мирскими влияниями, которые отвлекают и развращают. Удаление всей закваски из дома на семь дней после Пасхи может символизировать покаяние через Иисуса Христа. Как часть покаяния мы можем убрать из своей жизни все, что может испортить наш дух.

Горькие травы (Исход 12:8)

Вместе с мясом ягненка нужно было есть горькие травы. Они могли быть напоминанием израильтянам о горечи их рабства в Египте или о горечи греха. Своим Искуплением Спаситель испил «горькую чашу», чтобы мы могли быть искуплены от греха и смерти.

Ешьте с поспешностью (Исход 12:11)

Наставления Господа израильтянам в стихе 11 были указанием на то, что их избавление произойдет очень скоро. Они должны были есть с поспешностью, с препоясанными чреслами, обувью на ногах и с посохами в руках. Эти указания могут служить напоминанием о желании Господа, чтобы мы быстро реагировали на Его заповеди.

Исход 13:1–2, 12

Почему первенцы и первородные из скота были освящены Господу?

Господь повелел, чтобы первородные сыновья Израиля были посвящены Ему, а их первородные животные принесены Ему в жертву. Эта заповедь была связана с тем, что Он пощадил первенцев Израиля и первородных животных от последней казни. Спасая первенцев тех, кто верны, от смерти, Господь признал их Своими.

Заповедь посвятить первородных сыновей Господу может напомнить нам об Иисусе Христе, перворожденном из всех духовных детей Небесного Отца. Во время Своего земного служения Спаситель провозгласил Свою преданность воле Отца: «Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца».

Исход 13:3–10

Как последующие поколения продолжали помнить Пасху?

Моисей повелел израильтянам помнить день, когда они были выведены из Египта. Для этого они должны были повторять празднование Пасхи каждый год в годовщину своего избавления. Израильтяне преданно следовали этой заповеди, и некоторые аспекты празднования Пасхи со временем претерпели изменения.

Вечером, накануне Своего распятия, Спаситель разделил со Своими учениками пасхальную трапезу. В конце этой трапезы Иисус представил таинство причастия, которое Он указал Своим ученикам совершать в память о Нем. На следующий день, подобно тому агнцу, который был принесен в жертву во время Пасхи, Агнец Божий был принесен в жертву на кресте за грехи мира. Его жертва положила конец необходимости приносить в жертву животных.

После того как Спасителя распяли, Его последователи начали собираться в первый день недели, чтобы вкушать хлеб и вино в память о Нем. Президент Бойд К. Пэкер объяснил, что после смерти Иисуса Христа «Пасха должна была отныне праздноваться вечно в виде причастия».

Иисус и Его ученики участвуют в причастии Тайной вечери — В Мое воспоминание, с картины Уолтера Рейна

Узнать больше

Иудейская Пасха

Howard W. Hunter, «Christ, Our Passover», Ensign, May 1985, 17–19
«The Passover Supper», Ensign, Apr. 2014, 74–75

Причастие

Джеффри Р. Холланд, «Вот Агнец Божий», Лиахона, май 2019 г., стр. 44–46

Медиаматериалы

Музыка

«As Bread is Broken», Hymns—For Home and Church

Видеосюжеты

3:7

Изображения

Моисей и его брат Аарон во дворце у фараона — Иллюстрация с изображением Моисея и Аарона во дворце у фараона, с картины Роберта Т. Баррета

Моисей и Аарон стоят перед фараоном со змеем на земле — Моисей и Аарон перед фараоном, с картины Пола Гюстава Доре

израильтянка красит свой дверной косяк кровью ягненка на праздник Пасхи — Пасха, с картины Евы Тимоти